غوداي (فلسفة يابانية)
 | تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يناير 2021 ) |
| العناصر الكلاسيكية |
|---|
.svg/1280px-Alchemical_air_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Alchemical_water_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Alchemical_fire_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Alchemical_earth_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Sulphur_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Mercury_symbol_(fixed_width).svg.png){kind=small}
.svg/1280px-Salt_symbol_(alchemical).svg.png){kind=small}
غوداي (五大، حرفيًا "خمسة - عظيم، كبير، شكل مادي") هي العناصر الخمسة في الفكر البوذي الياباني للأرض ( تشي )، والماء ( سوي )، والنار ( كا )، والرياح ( فو )، والفراغ ( كو ). أصولها من مفهوم ماهابوتا البوذي الهندي ، الذي انتشر وتأثر بالتقاليد الصينية [1] قبل أن يتم امتصاصه والتأثير عليه وتنقيته في التقاليد والثقافة اليابانية والأديان الشعبية الأصلية . [2] [3]
يمكن تمييز مفهوم غوغيو البوذي الياباني ، الذي ينبع من الووشينغ الصيني ، عن غوداي من خلال حقيقة أن المراحل الوظيفية للخشب والمعدن داخل غوغيو يتم استبدالها بالعناصر التكوينية للفراغ والرياح (الهواء) في غوداي . [2] على غرار العناصر الفلسفية اليونانية الكلاسيكية . يُنسب غوداي إلى البوذية اليابانية الباطنية خلال القرن الحادي عشر الميلادي فيما يتعلق بفكرة غورين ("العجلات الخمس" أو "الحلقات الخمس"). [4] يُرى غوداي وغورين أيضًا في ممارسة النينجوتسو ، حيث أصبحت هذه المبادئ جانبًا أساسيًا من تعاليم النينجا الباطنية ( نينبو ميكيو )؛ [5] [6] بينما انتقلت نظرية غوغيو إلى النظرية الوظيفية للطب الياباني التقليدي والبوذية الظاهرية.
العناصر
إن الجودائي هو فهم فلسفي ثابت أو خامل للعناصر والدراسة اليابانية التقليدية. العناصر الأربعة الرئيسية أو الكتل الأساسية هي الأرض والماء والنار والرياح، في حين أن الفراغ ليس جوهريًا. [7] [3]
[ ميكيو ] يعلم أن جميع الجوانب المادية للوجود تنشأ من مصدر مشترك ويمكن تصنيفها في أحد مظاهر غوداي الخمسة للمادة المادية. تشي ، أو الأرض، يرمز إلى المادة الصلبة. سوي ، الماء، يرمز إلى السوائل. كا ، النار، هو رمز الاحتراق، أو العناصر في حالة إطلاق الطاقة. فو ، الريح، يرمز إلى الغازات. كو ، الفراغ، يمثل الطاقة دون الذرية عديمة الشكل التي تشكل الأساس لبنية كل الأشياء. تُستخدم رمزية غوداي هذه أيضًا لوصف الطبيعة العاطفية للبشر، وتوفير بنية رمزية لتدريس مبادئ القتال البدني الفعال في النينجوتسو .
— ستيفن ك. هايز [8]
وعلى هذا النحو، قد تصف هذه استجابة الفرد للمواجهة المباشرة، كما هو الحال في ارتباطات الفنون القتالية بالمركز الجسدي وحركة القدمين. [5]
- تشي: الاستقرار/العناد؛ التمسك بالأرض واستخدام القوة والحضور (المصدر: القوة)
- Sui: المرونة/العاطفية؛ زاوية الدفاع ومهارات القدمين لتمديد المهاجم قبل الهجوم المضاد (المصدر: القوة)
- كا: استخدام هجمات الطاقة العالية دفاعيًا (المصدر: الطاقة)
- فو: أساليب مراوغة وغامضة تعمل على إعادة توجيه الهجمات بعيدًا عن أهدافها (المصدر: المرونة)
- كو: قتال عفوي ومبتكر
أرض
يمثل تشي (أحيانًا جي ) أو تسوتشي ، والتي تعني " الأرض "، الأشياء الصلبة الصلبة للأرض. المثال الأكثر أساسية على تشي هو في الحجر. تتمتع الأحجار بمقاومة عالية للحركة أو التغيير، مثل أي شيء يتأثر بشدة بالتشي . في البشر، تمثل تشي العظام والعضلات والأنسجة . عاطفياً، يرتبط تشي بشكل أساسي بالجماعية والاستقرار والجسدية والجاذبية. إنها رغبة في بقاء الأشياء كما هي؛ مقاومة للتغيير. في العقل، إنها ثقة عندما نكون تحت تأثير وضع تشي أو "المزاج" هذا، وندرك جسديتنا ويقيننا من العمل. هذا مفهوم منفصل عن قوة الطاقة ، التي تنطق بالصينية qì (تُكتب أيضًا ch'i ) وفي اليابانية ki ، وتُكتب بدلاً من ذلك 気 أو 氣 أو 气.
ماء
水Sui أو mizu ، والتي تعني " الماء "، تمثل الأشياء السائلة والمتدفقة وغير المتشكلة في العالم. وبخلاف المثال الواضح للأنهار والبحيرات، يتم تصنيف النباتات أيضًا تحت sui ، حيث تتكيف مع بيئتها، وتنمو وتتغير وفقًا لاتجاه الشمس وتغير الفصول. يمثل sui الدم والسوائل الجسدية الأخرى ، وكذلك الميول العقلية أو العاطفية نحو التكيف والتغيير. يمكن ربط sui بالفكر والدفاعية والقدرة على التكيف والمرونة والليونة والمغناطيسية.
نار
火Ka أو hi ، والتي تعني " النار "، تمثل الأشياء النشطة والقوية والمتحركة في العالم. الحيوانات القادرة على الحركة والمليئة بالطاقة القوية هي أمثلة أساسية لأشياء ka . جسديًا، يمثل ka عملية التمثيل الغذائي وحرارة الجسم، وفي العوالم العقلية والعاطفية، يمثل الدافع والعاطفة. يمكن ربط Ka بالأمان والدافع والرغبة والنية والروح المنفتحة.
رياح
يمثل فو أو كازي ، الذي يعني " الريح "، الأشياء التي تنمو وتتوسع وتتمتع بحرية الحركة. وبصرف النظر عن الهواء والدخان وما شابه ذلك، يمكن تمثيل فو في بعض النواحي بشكل أفضل من خلال العقل البشري. فمع نمونا جسديًا، نتعلم ونتوسع عقليًا أيضًا، من حيث معرفتنا وخبراتنا وشخصياتنا. يمثل فو التنفس والعمليات الداخلية المرتبطة بالتنفس. عقليًا وعاطفيًا، يمثل موقفًا "منفتحًا" وشعورًا خاليًا من الهموم. يمكن أن يرتبط بالإرادة والمراوغة والتهرب.
الفراغ (الأثير)
空Kū أو sora ، غالبًا ما تُترجم إلى " الفراغ "، ولكنها تعني أيضًا " السماء " أو " الجنة " أو البيئة، وهي تمثل تلك الأشياء التي تتجاوز فهمنا اليومي وداخله، وخاصة تلك الأشياء المكونة من طاقة نقية قبل ظهورها؛ الفراغ الذي تتكون منه الطاقة. جسديًا، تمثل kū الروح والفكر والطاقة الإبداعية. إنها تمثل خلق الظواهر. يمكن أيضًا ربطها بإمكانية القوة والإبداع والعفوية والابتكار.
إن عنصر الكو له أهمية خاصة باعتباره أعلى العناصر. ففي فنون القتال، وخاصة في الحكايات الخيالية حيث يمتزج الانضباط القتالي بالسحر أو السحر، غالبًا ما يستدعي المرء قوة الفراغ للاتصال بالطاقة الإبداعية الجوهرية للعالم. فالمحارب الذي يتناغم بشكل صحيح مع الفراغ يستطيع أن يستشعر محيطه ويتصرف دون استخدام العقل، ودون استخدام "حواسه الجسدية".
تمثيلات منغوداي
إن التمثيلات الأكثر شيوعا اليوم للعناصر الخمسة، خارج فنون الدفاع عن النفس والإشارات الخيالية، توجد في العمارة البوذية .
تحتوي العديد من المعابد في اليابان على أبراج جميلة من خمسة طوابق [باغودات]. خمسة أسقف ذات منحنيات رشيقة تجعل الأبراج ذات جمال معماري... مصنوعة من الخشب بدون أي مسامير أو براغي. ... على الرغم من جمالها، إلا أنها لا تُبنى فقط كزينة معمارية للمعابد. ترمز الطوابق الخمسة إلى... غوداي ، أو الخمسة العظماء في البوذية. إنها العناصر الموجودة في الكون والتي ينتج منها كل شيء. ... وبالتالي فإن الأبراج ترمز إلى الكون وكل ما هو موجود فيه. [9]
يمكن رؤية الجورينتو الياباني (五輪塔) (من五'خمسة'،輪'شكل حلقي'، و塔'برج') في حدائق الزن والمعابد البوذية ، ممثلة في ستوبا . لديهم خمسة أقسام لتمثيل العناصر الخمسة، على الرغم من أنه قد يكون من الصعب تمييز الأجزاء الخمسة. عند ملامسة الأرض، يمثل الجزء السفلي تشي ؛ يمثل القسم التالي sui ؛ يمثل القسم الأوسط ka ، بينما يمثل fū و kū القسمان العلويان، المشيران نحو السماء. يتكون الجورينتو ، من الأسفل إلى الأعلى، من مكعب وكرة وهرم وهلال وشكل يشبه زهرة اللوتس. ترتبط هذه الأشكال أيضًا بالمعاني الموصوفة أعلاه. [3] [10]
الفوانيس الحجرية أو تورو (灯籠) ، والتي تشبه في شكلها الجورينتو ، هي أبراج حجرية ذات حجم متواضع توضع على خط الوسط للوصول إلى المعابد والمقابر البوذية بشكل أساسي. وظيفة التورو مختلفة عن الجورينتو : فهي تهدف إلى إضاءة الطريق إلى المعبد مثل المنارات ، مع وجود شعلة محاطة بالقسم الذي يمثل كا ، للاحتفالات البوذية التي تقام في الليل.
انظر أيضا
مصادر
- ^ فيرجسون، أندرو (2011). تراث الزن الصيني: الأساتذة وتعاليمهم . سومرفيل، ماساتشوستس: منشورات الحكمة. رقم ISBN 978-0-86171-617-3.
- ^ ab Sairam, TV (2008-01-16). قاموس البطريق للطب البديل. البطريق في المملكة المتحدة. ص. 273. ISBN 978-93-5118-127-9.
- ^ abc Barton, David Watts (2021-04-27). اليابان من الأنمي إلى الزن: لمحات سريعة عن الثقافة والفن والتاريخ والطعام... والمزيد. Stone Bridge Press, Inc. ص. 273. ISBN 978-1-61172-945-0.
- ^ فيري، هيني فان دير (2021-07-26). دراسة في فكر كوجيو دايشي كاكوبان: مع ترجمة كتابه "غورين كوجي ميو هيميتوشاكو". بريل. ص 133-134. رقم ISBN 978-90-04-48759-8.
- ^ ab Hayes, Stephen K. (1981). Warrior Ways of Enlightenment. Black Belt Communications. ص 26-37. ISBN 978-0-89750-077-7.
- ^ ماسازومي، ماستر ناتوري (2010-08-13). شونينكي: التعاليم السرية للنينجا: الدليل في القرن السابع عشر عن فن الإخفاء. سايمون وشوستر. ص. 21. ISBN 978-1-59477-667-0.
- ^ مور، ميدو (2020-10-13). الزن الخفي: ممارسات للصحوة المفاجئة والإدراك المتجسد. منشورات شامبالا. ص 277. رقم ISBN 978-0-8348-4313-4.
- ^ هايز، ستيفن ك. (1981/2003). طرق التنوير المحاربة، المجلد 2 ، ص 26. منشورات أوهارا، سانتا كلاريتا، كاليفورنيا. الطبعة 22. رقم ISBN 0-89750-077-6
- ^ Joya (2017). Japan And Things Japanese ، غير مرقّم. Taylor & Francis. ISBN 9781136221866 .
- ^ Joya (2017-07-12). "Section: Goju no To". Japan And Things Japanese . Routledge. ISBN 978-1-136-22186-6.
روابط خارجية
- ميلر، جيف (يونيو 1996). "رموز العناصر الخمسة الجزء الأول". النينجوتسو – أورا وأوموتي.
- ديون دي جونغ (2003). توهكوندو: طريق الروح المقاتلة ، ص. 27. أنا الكون. ردمك 9780595279784 .
- يين يانغ الطب الخماسي إنيو غوغيو سيتسو أرشيف 2020-11-25 على موقع واي باك مشين
