فايو

فايو ( بالسنسكريتية : वायु ، بالحروف اللاتينية :  Vāyu ، وتعني حرفيًا " الريح/الهواء " ؛ النطق السنسكريتي: [ ʋaːju ] )، المعروف أيضًا باسم فاتا ( بالسنسكريتية : वात ، بالحروف اللاتينية : Vāta ، وتعني حرفيًا " الريح/الهواء " ) وبافانا ( بالسنسكريتية : पवन ، بالحروف اللاتينية : Pávana ، وتعني حرفيًا " المطهر " )، ^{[ 9 ]} هو إله الرياح في الهندوسية ، ورسول الآلهة. في النصوص الفيدية ، يُعد فايو إلهًا مهمًا، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بإندرا ، ملك الآلهة. يُذكر أنه وُلد من أنفاس الكائن الأسمى فيشفابوروشا، وأنه أول من شرب السوما . ^{[ ١٠ ]} تُشيد به الأوبانيشاد بوصفه برانا أو "نَفَس الحياة في العالم". وفي النصوص الهندوسية اللاحقة ، يُوصف بأنه ديكبالا (أحد حُماة الاتجاه)، الذي يُشرف على الاتجاه الشمالي الغربي. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} وتصفه الملاحم الهندوسية بأنه والد الإله هانومان وبيهما . ^{[ ١٣ ]}  

يعتبر أتباع القديس مادهافا، الذي عاش في القرن الثالث عشر، أنه تجسيد للإله فايو. ^{[ 14 ]} يُعد هذا التعريف جزءًا من التقاليد المذهبية لمادهافا؛ ومع ذلك، فقد تم التشكيك في الأساس النصي الذي استندت إليه بعض هذه الادعاءات في الدراسات الحديثة، وخاصة من قِبل روكي ميسكيتا، الذي جادل بأن عددًا من المصادر المنسوبة إلى مادهافا ذات وضع غير مؤكد أو إشكالي. ^{[ 15 ]}

تُعدّ كلمة "فايو" ( vāyu ) أو "بافانا" ( pavana ) التي تعني الهواء أو الريح ، أحد العناصر الكلاسيكية في الهندوسية . وتعني كلمة "فاتا" السنسكريتية حرفيًا " مُنفَخ "؛ و"فايو" (vāyu ) تعني " المنفاخ " و " برانا" (Prāna) تعني " التنفس " (أي نَفَس الحياة، انظر * an- في كلمة animate ). لذا، فإنّ المرجع الأساسي للكلمة هو "إله الحياة"، الذي يُشار إليه أحيانًا، توضيحًا، باسم "مُخيا-فايو" (رئيس فايو) أو "مُخيا برانا" (رئيس قوة الحياة أو القوة الحيوية). ^{[ 16 ]}

أحيانًا تُستخدم كلمة "فايو" ، التي تُستخدم بشكل عام بمعنى الهواء أو الرياح المادية، كمرادف لكلمة "برانا" . ^{[ 17 ]} و"فاتا"، وهو اسم إضافي للإله فايو، هو أصل كلمة "فاتافارانام "، وهي المصطلح السنسكريتي والهندي الذي يعني "الغلاف الجوي". ^{[ 18 ]}

في الريجفيدا ، يرتبط فايو بالرياح، ويُقال إن الماروت وُلدوا من بطن فايو. كما أن فايو هو أول إله يتلقى السوما في الطقوس، ثم يتشارك هو وإندرا أول مشروب لهما. ^{[ 19 ] [ 20 ]} في التراتيل، يُوصف فايو بأنه ذو "جمال استثنائي" ويتحرك بصخب في عربته اللامعة، التي تجرها خيول بيضاء وأرجوانية، إما اثنان أو تسعة وأربعون أو ألف حصان. والراية البيضاء هي سمته الرئيسية. ^{[ 9 ]} ومثل آلهة الجو الأخرى، فهو "مقاتل ومدمر"، "قوي وبطل". ^{[ 21 ]}

في الأوبانيشاد ، نجد العديد من الأقوال والأمثلة التي تُبرز عظمة فايو. تقول بريهادارانياكا أوبانيشاد أن الآلهة التي تُسيطر على وظائف الجسد كانت تتنافس لتحديد أعظمها. عندما كان إلهٌ كالبصر، على سبيل المثال، يغادر جسد الإنسان، كان هذا الإنسان يستمر في الحياة، وإن كان أعمى، وقد استعاد بصره المفقود بمجرد عودة الإله الضال إلى مكانه. تناوبت الآلهة على مغادرة الجسد، لكن الإنسان استمر في الحياة، وإن كان يُصاب بضعف تدريجي في جوانب مختلفة. أخيرًا، عندما بدأ موخيا برانا (الطاقة الحيوية الرئيسية) بمغادرة الجسد، بدأت جميع الآلهة الأخرى تُسحب قسرًا من أماكنها، "تمامًا كما يسحب حصان قوي الأوتاد من الأرض التي يُربط بها". هذا جعل الآلهة الأخرى تُدرك أنها لا تستطيع العمل إلا بتمكين فايو، وأنه يُمكنه التغلب عليها بسهولة. في حلقة أخرى، يُقال إن فايو هو الإله الوحيد الذي لم تُصبه شياطين الخطيئة التي كانت تهاجمه. هذا فايو هو "مُخيا برانا فايو". ^{[ 22 ]} تقول تشاندوجيا أوبانيشاد أنه لا يمكن معرفة براهمان إلا بمعرفة فايو باعتباره أودجيتا (المقطع المانتري أوم ). ^{[ 23 ]}

يُعدّ فايو أيضًا واحدًا من الفاسوس ، وهي مجموعة من ثمانية آلهة مذكورة في رامايانا وماهابهاراتا والفيدا . ^{[ 24} ] وضمن هذا التصنيف، يُعرف فايو أيضًا باسم أنيلا ^{. [ 24 ]}

يقول عالم الهنديات الأمريكي فيليب لوتغندورف : "بحسب مادهافا، كلما تجسد فيشنو على الأرض، يرافقه موخيا برانا/فايو ويساعده في مهمته لحفظ الدارما. هانومان صديق راما ومعينه في تريتا يوغا ، وبيمه القوي في ماهابهاراتا ، في نهاية دفابارا يوغا ، ومادهافا في كالي يوغا . علاوة على ذلك، بما أن الإله نفسه لا يظهر على الأرض حتى نهاية كالي يوغا، فإن فايو/ مادهافا المتجسد يعمل خلال هذه الفترة كوسيلة وحيدة لهداية النفوس إلى الخلاص". ^{[ 25 ]} يُعرف فايو أيضًا باسم بافانا وماثاريشوا.

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، كان بهيما الابن الروحي لفايو، ولعب دورًا رئيسيًا في حرب كوروكشيترا . وقد وظّف قوته الهائلة ومهارته في استخدام الصولجان لدعم الدارما.

• يُعتبر هانومان أول تجسيد لفايو ، وقد وردت قصصه في رامايانا . ولأن هانومان هو الابن الروحي لفايو، يُطلق عليه أيضًا اسم بافانابوترا (ابن بافانا) وفايوبوترا. واليوم، يُعدّ اسم بافان اسمًا شائعًا نسبيًا بين الهندوس .
• أما ثاني تجسيد لفايو فهو بهيما ، أحد الباندافا الذين ظهروا في ملحمة ماهابهاراتا . ^{[ 26 ]}
• يُعتبر مادهافاتشاريا التجسيد الثالث لفايو. وقد أعلن مادهافا نفسه تجسيدًا لفايو، واستشهد بآيات من الريجفيدا كدليل على ذلك. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} ويقول المؤلف سي. راماكريشنا راو: "شرح مادهافا باليتا سوكتا في الريجفيدا على أنها تشير إلى الأشكال الثلاثة لفايو". ^{[ 30 ]}

• قائمة آلهة الرياح
• ماروتس
• رودراس
• رودرا ، إله الرياح أو العواصف في الفيدا
• فايو بورانا
• فايو-فاتا
• نوسا بايو
• فوجين ، شنتو كامي الرياح
• إيولوس

• الوسائط المتعلقة بـ Vayu على ويكيميديا ​​كومنز