محافظات إريتريا

أكيلي غوزاي هي إحدى أقدم مناطق إريتريا. وتعود سجلاتها النقشية إلى القرن التاسع قبل الميلاد على الأقل، وهي أقدم مثال على الكتابة الجعزية . وكانت هذه المقاطعة جزءًا من دمت ، ^{[ 1 ]} التي تطورت لاحقًا إلى مملكة أكسوم . ^{[ 2 ]}

رُبط اسم أكيل غوزاي بنظرة نصب أدوليتانوم التذكاري (والتي تُشير إليها ملاحظات يونانية لاحقة من العصور الوسطى في الهوامش، والتي تُنسب إلى شعب أكسوم ^{[ 3 ]} ). ^{[ 4 ]} إذا كانت الملاحظة المتعلقة بالنظرة دقيقة، فإنها ستربط اسم أكيل غوزاي بالأغازيين أو الأغازي ( متحدثي اللغة الجعزية) في مملكة دمت في إريتريا وشمال إثيوبيا . إلا أن هذا الربط رُفض من قِبل اللغويين في العصر الحديث، وذلك بسبب غياب الاحتكاك البلعومي المتوسط ​​الصوت في الجذور الثلاثية ، والذي يُحفظ عادةً في اللغة التغرينية . ^{[ 5 ]}

إلى جانب أجام في شرق تيغراي، كانت المركز الرئيسي لثقافة أكسوميت، مع ثقافة فرعية متميزة تفصل المنطقتين عن منطقة تيغراي الوسطى ( شاير ، أكسوم ، يها ) ، إريتريا الوسطى (سراي، حماسيين، وأدوليس ) ، والمناطق الحدودية في شمال إريتريا والمناطق الجنوبية من واغ ولاستا وأنجوت في إثيوبيا. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في العصور الوسطى ، كانت أجزاء من جنوب أكيلي غوزاي جزءًا من مقاطعة بور الأوسع في إثيوبيا، والتي شملت أيضًا أغامي ، وبعض الأراضي المنخفضة الشمالية الشرقية من عفار ، وشبه جزيرة بوري ؛ وكان جنوب أكيلي غوزاي وأغامي جزءًا من بور "العليا" (لايلاي)، بينما تم تمييز الأراضي المنخفضة بشكل أكبر باسم بور "السفلى" (تهتاي). ^{[ 8 ]}

كانت مقاطعة حماسين السابقة المركز السياسي والاقتصادي لإريتريا؛ واستنادًا إلى الحفريات في منطقة سمبل خارج أسمرة، فقد كانت كذلك منذ القرن التاسع قبل الميلاد على الأقل. يُعتقد أن أقدم ظهور باقٍ لاسم "حماسين" كان في منطقة ḤMS²M، أي ḤMŠ، المذكورة في نقش سبئي للملك الأكسومي إيزانا . ^{[ 11 ] [ 12 ]} وربما ذُكرت المنطقة في وقت مبكر من العصر البونتي في سجلات مصرية قديمة باسم "MSW " (أي "أماسو")، وهي منطقة تابعة لبونت. ^{[ 12 ]}

تظهر هامسين على الخرائط المحلية للقرن الأفريقي الشمالي في القرن الخامس عشر. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد حكمها زعيم يُدعى زارساناي في القرن السادس عشر خلال فترة احتلال سلطنة عدل . ^{[ 15 ]}

كانت حماسين تُحكم من قِبَل حاكم يُعرف باسم بحر نجاش خلال عهدي سلالتي زاغوي وسليمان . ومع تراجع أهمية ميدري بحري في القرن السابع عشر، تمتعت المقاطعة بفترة من الحكم الجماعي تحت إشراف مجالس شيوخ القرى، المعروفين باسم شيماجيل ، الذين فرضوا القوانين التقليدية التي سادت بشكل فريد في المنطقة إلى جانب السلطة الإقطاعية منذ العصور القديمة. ^{[ 16 ]} بعد وفاة الإمبراطور يوهانس في معركة غلابات ، احتلت إيطاليا حماسين، وضمّتها إلى مستعمرتها إريتريا، وجعلت إحدى قراها، أسمرة، عاصمةً للمستعمرة، وهو الوضع الذي لا تزال تحتفظ به حتى اليوم كعاصمة لدولة إريتريا ذات السيادة. ^{[ 17 ]}

سيراي، التي تُعرف في الكتب القديمة باسم سراوي (ሰራዊ) ^{[ 22 ] [ 23 ]} ، هي كيان قديم كان جزءًا من مملكة دمت ^{[ 24 ]} ، والتي تطورت لاحقًا إلى مملكة أكسوم . خلال عهد سلالتي زاغوي وسليمان ، كان مركز بحر نجاش في ديباروا ، ضمن مقاطعة سيراي ^{[ 25 ]} . كانت سيراي محاطة بمناطق أكيل غوزاي شرقًا، وحماسين شمالًا، وتيجراي ( أدوا / شاير / أكسوم ) جنوبًا، وغاش سيتيت غربًا. خلال هذه الفترة الأكسومية، أصبحت المنطقة مركزًا تجاريًا مزدهرًا لموقعها الاستراتيجي بين ميناء أدوليس على البحر الأحمر ، وأسمرة، وأكسوم .

يذكر إيزانا في لوحه عدة شعوب أخضعها، ويشير إلى نفسه حاكمًا لأكسوم ، وحمير ، وسبأ ، وريدان في اليمن . كما يذكر "سراوي" كإحدى الشعوب التي أخضعها. علاوة على ذلك، يذكر أنه أخضع ملك "ساراتي" (يظهر هذا الاسم بأشكال مختلفة، أحدها "سراوي"، وهو اختصار لمقاطعة "سيراي" الإريترية)، ويقول إنه توصل معه إلى اتفاق بشأن مرور قوافل التجارة إلى " أدوليس " بسلام عبر بلاده. إلا أن أسماء هذه الممالك اختفت بعد القرن الرابع الميلادي. فبعد سقوط أكسوم كمملكة موحدة إثر اجتياح قبائل حاميت البجا للمرتفعات الإريترية في القرن الثامن الميلادي، شكلت مقاطعة سيراي دولة مستقلة تحت إدارة حاكمها الملقب بـ"كانتيباي". ^{[ 26 ]} كتب بعض العلماء أن اسم سيراي مشتق من جبال السرات أو السروات في جنوب الجزيرة العربية. ^{[ 27 ]}

تظهر سيرا على الخرائط الأصلية للقرن الأفريقي الشمالي في القرن الخامس عشر. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

استمرت مملكة بحر نجاش حتى القرن السابع عشر الميلادي. وكان للمقاطعة قوانينها الإدارية المحلية المكتوبة الخاصة بها، والتي استُخدمت منذ بداية القرن الخامس عشر الميلادي، وسُميت بقانون أدكيمي ميليجاي . وظل هذا الكتاب موجودًا حتى ظهور الجهادي المناهض للمسيحية أحمد بن إبراهيم الغازي في القرن السابع عشر الميلادي، الذي أحرق الكنائس وقتل المؤمنين، وتقدم شمالًا من شرق إثيوبيا والصومال الحاليتين، مما أدى إلى فقدان الكتاب أو حرقه في ذلك الوقت. أُديرت شؤون سكان سيراي شفهيًا دون استخدام الكتاب حتى وصول الإيطاليين في نهاية القرن التاسع عشر. وفي عام ١٩٣٨، أُعيد كتابة قانون محلي من قِبل كبار السن والعلماء من سبع قرى (آدي مونغونتي، ومايدوما، وكودو فلاسي، وبيت غابرييل، وكين هايلا، وآدي هيس، وماي ليهام). لوغوتشيوا جزء من حماسين، وهي إحدى مقاطعاتها. ديباروا مدينة قديمة، غالباً ما يدعي بعض المتطرفين من جماعة سيراي أنها جزء من سيراي، وهي في الأصل جزء من حماسين.