عزانا من أكسوم
| Negus Ezana ዒዛና Ἠεζάνα τῆς Ἀξωμιτῆς | |
|---|---|
 عملة ذهبية لعزانا ملك أكسوم | |
| ملك أكسوم | |
| حكم | 320 – حوالي 360 م |
| السلف | أوساناس |
| خليفة | مهدايس |
إيزانا (إيزان) | |
|---|---|
| ملِك | |
| تم تكريمه في | الكنيسة الكاثوليكية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية |
| وليمة | 1 أكتوبر و 27 أكتوبر |
| جزء من سلسلة عن |
| الأرثوذكسية الشرقية |
|---|
 |
| الكنائس الأرثوذكسية الشرقية |
|
 Christianity portal |
كان إيزانا ( بالجيزية : ዔዛና ، 'إيزانا ، غير منطوقة ዐዘነ 'zn )، ( باليونانية القديمة : Ἠεζάνα ، Aezana ) حاكم مملكة أكسوم (320s - حوالي 360 م ). يعد إيزانا أحد أفضل حكام أكسوم توثيقًا، وهو مهم لأنه أول ملك للبلاد يعتنق المسيحية ويجعلها الدين الرسمي. تنص التقاليد على أن إيزانا خلف والده إيلا أميدا ( أوساناس ) كملك وهو لا يزال طفلاً، لكن والدته صوفيا عملت بعد ذلك كوصية على العرش حتى بلغ سن الرشد.
حكم
كان إيزانا أول ملك لمملكة أكسوم يعتنق المسيحية ، [1] بعد أن حوله معلمه العبد فرومينتيوس إلى المسيحية. [2] كان أول ملك بعد زوسكاليس يذكره المؤرخون المعاصرون، وهو الموقف الذي دفع ستيوارت مونرو هاي إلى التعليق بأنه كان "أشهر ملوك أكسوم قبل كالب ". [3] في وقت مبكر من حياته اعتبر نفسه ابنًا لآريس ، لكن النقوش اللاحقة تُظهر ارتباطًا متزايدًا بالمسيحية. أصبح معلم طفولته، المسيحي السوري فرومينتيوس ، رئيسًا للكنيسة الإثيوبية . هناك رسالة باقية من الإمبراطور الروماني الآريوسي قسطنطين الثاني موجهة إلى إيزانا وشقيقه سيزانا ويطلب إرسال فرومينتيوس إلى الإسكندرية لفحصه بحثًا عن أخطاء عقائدية واستبداله بثيوفيلوس الهندي ؛ يفترض مونرو هاي أن إيزانا إما رفض هذا الطلب أو تجاهله. [4]
كما شن إيزانا العديد من الحملات العسكرية، والتي سجلها في نقوشه. يُعتقد أن زوجًا من النقوش على لوحة حجرية مكتوبة باللغة الجعزية عُثر عليها في مروي دليل على حملة في القرن الرابع، إما أثناء حكم إيزانا، أو من قبل سلف مثل أوساناس . بينما يفسر بعض السلطات هذه النقوش على أنها دليل على أن الأكسوم دمروا مملكة مروي، يقول آخرون إن الأدلة الأثرية تشير إلى تدهور اقتصادي وسياسي في مروي حوالي عام 300. [5] علاوة على ذلك، ينظر البعض إلى اللوحة الحجرية على أنها مساعدة عسكرية من أكسوم إلى مروي لقمع ثورة وتمرد النوبة. ومع ذلك، لا يتوفر حاليًا دليل قاطع وإثبات على أي وجهة نظر صحيحة.
على بعض العملات المعدنية الأكسوميتية التي تم سكها في عهد 'عزانا يظهر الشعار باللغة اليونانية ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ - "أتمنى أن يرضي هذا البلاد". يعلق مونرو هاي أن هذا الشعار "غريبة جذابة إلى حد ما لعملة أكسوم، مما يعطي شعورًا بالاهتمام الملكي والمسؤولية تجاه رغبات الشعب ورضاه". [6] تم العثور على عدد من العملات المعدنية التي تم سكها والتي تحمل اسمه في أواخر التسعينيات في مواقع أثرية في الهند، مما يشير إلى اتصالات تجارية في ذلك البلد. [7] من السمات الرائعة للعملات المعدنية التحول من الزخارف الوثنية مع القرص والهلال إلى تصميم مع صليب. يُنسب إلى 'عزانا أيضًا إقامة العديد من اللوحات التذكارية والمسلات . يعطي نقش باللغة اليونانية المطالبات الملكية لـ 'عزانا: [8] [9] [10 ]
أنا عيزانا ملك مملكة أكسوم وحمير وريدان والأثيوبيين والسبئيين وسيليل ( ؟ ) وهاسا والبوجايتيين وتيمو ...
— نقش يوناني لـ Ezana. [8] [9] [11]
لا يوجد اسم لإيزانا في قوائم الملوك على الرغم من أن العملات المعدنية تحمل هذا الاسم. وفقًا للتقاليد، حكم الإمبراطوران أبريها وأسبيها إثيوبيا عندما دخلت المسيحية. ربما تم تطبيق هذه الأسماء لاحقًا على إيزانا وشقيقه أو ربما كانت هذه أسماء معموديتهما. [12]
التبجيل
إلى جانب شقيقه، سيزان (سازان) ، يعتبر إيزانا (أيزان) [13] قديسًا من قبل كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية والكنيسة الكاثوليكية ، مع عيد في الأول من أكتوبر [14] ويوم 27 أكتوبر. [15]
انظر أيضا
مراجع
- ^ ستيوارت مونرو هاي (2002). إثيوبيا: الأرض المجهولة . آي بي توريس. ص 41.
- ^ موراي، ستيوارت (2009). المكتبة: تاريخ مصور . نيويورك، نيويورك. ص 30-31. ISBN 978-1-60239-706-4.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ مونرو هاي، أكسوم ، ص 77
- ^ مونرو هاي، أكسوم ، ص 78 وما يليها
- ^ مونرو هاي، أكسوم ، ص 79 ، 224.
- ^ مونرو هاي، أكسوم ، ص 192.
- ^ التفاصيل في بول ب. هينز، طبقات الزمن: تاريخ إثيوبيا (نيويورك: بالجريف، 2000)، ص 31 ملاحظة 18.
- ^ ab Tabbernee, William (18 November 2014). Early Christianity in Contexts: An Exploration across Cultures and Continents. Baker Academic. ص. 252. ISBN 978-1-4412-4571-7.
- ^ أب أنفراي، فرانسيس؛ كاكوت، أندريه؛ نوتين، بيير (1970). "نقش يوناني جديد من إيزانا، روي داكسوم". مجلة العلماء . 4 (1): 266. دوى :10.3406/jds.1970.1235.|quote=Moi، Ézana، ملك الأكسوميين، الحميريين، ريدان، السابين، S[il]éel، de Kasô، des Bedja et de Tiamô، Bisi Alêne، fils de Elle-Amida وخادم المسيح
- ^ فالبي، أبراهام جون؛ باركر، إدموند هنري (28 فبراير 2013). المجلة الكلاسيكية. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 86. ISBN 9781108057820.
- ^ جيبون، إدوارد (14 فبراير 2016). تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية. e-artnow. ص. ملاحظة 137. ISBN 978-80-268-5034-2.
- ^ انظر مقالة "'Ezana" على موقع قاموس السيرة الذاتية المسيحية الأفريقية (http://www.dacb.org) على الإنترنت في "'ÉZANA، إثيوبيا، أرثوذكسي". مؤرشف من الأصل في 2017-05-05 . تم استرجاعه في 2017-01-04 .
- ^ "القديسون الإثيوبيون". كائنات فضائية في هذا العالم . 2011-02-11 . تم الاسترجاع في 2021-11-06 .
- ^ Holweck, FG , A Biographical Dictionary of the Saints . سانت لويس، ميزوري: B. Herder Book Co. 1924
- ^ زينو. "Lexikoneintrag zu »Abreha, SS.«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg..." www.zeno.org (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-11-06 .
قراءة إضافية
- فرانسيس أنفري، أندريه كاكو، وبيير نوتين، “Une nouvelle inscription grecque d’Ezana, roi d’Axoum”، مجلة العلماء ، (1970)، الصفحات من 260 إلى 274.
- يوري م. كوبيشانوف . أكسوم (جوزيف دبليو. ميشيلز، محرر؛ لورين تي. كابيتانوف، مترجمة). جامعة بارك، بنسلفانيا: جامعة بنسلفانيا، 1979. ISBN 0-271-00531-9
- ستيوارت مونرو هاي، "مواعدة إزانا وفرومنتيوس"، Rassegna di Studi Etiopici ، 32 (1988)، الصفحات من 111 إلى 127
- سيرجيو هابل سيلاسي. التاريخ الإثيوبي القديم والعصور الوسطى حتى عام 1270 (أديس أبابا: المطابع المتحدة، 1972).
- صهيون الأفريقية، الفن المقدس في إثيوبيا ، (نيوهافن: مطبعة جامعة ييل، 1993).
القديسين الإثيوبيين حسب يوم العيد | ||
|---|---|---|
| يناير | ||
| يمشي |
| |
| يمكن |
| |
| يونيو |
| |
| يوليو |
| |
| أغسطس |
| |
| سبتمبر |
| |
| أكتوبر | ||
| نوفمبر |
| |
| ديسمبر |
| |
| كل الشهور |
| |
جيستينو دي جاكوبيس (كاثوليكي روماني)، تسعة قديسين • التقويم الليتورجي الرسولي الأرمني ، التقويم القبطي ، التقويم الليتورجي الأرثوذكسي الشرقي • الفئة:القديسون الإثيوبيون | ||
