التيجراييون

التيجراييون

المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
أثيوبيا	4,483,776 (2007) [1]
اللغات
التغرينية
دِين
المسيحية (96%) الإسلام (4%) [2]
المجموعات العرقية ذات الصلة
أمهرة • أرجوبا • بيتا إسرائيل • غوراج • هراري • تيغري • التيغرينية • زاي • شعوب الحبشة الأخرى [3] [4]

التيجراييون ( بالتيجرينية : ተጋሩ ) هم مجموعة عرقية ناطقة بالسامية أصلية في منطقة تيغراي في شمال إثيوبيا . ^{[5] [6] [7]} يتحدثون اللغة التيجرينية ، وهي لغة أفروآسيوية تنتمي إلى الفرع السامي الإثيوبي .

تتأثر الحياة اليومية لشعب تيغراي بشكل كبير بالمفاهيم الدينية. على سبيل المثال، يتم الالتزام بفترات الصيام الأرثوذكسية المسيحية بشكل صارم، وخاصة في تيغراي؛ ولكن المعتقدات المحلية التقليدية مثل المشروبات الروحية منتشرة على نطاق واسع أيضًا. في تيغراي، تظل لغة الكنيسة هي الجعزية حصريًا . يتميز المجتمع التيغراي بمبدأ قوي للمجتمعية ، وخاصة في المجال الريفي، بمبادئ المساواة. هذا لا يستبعد الدور المهم للقواعد التي تحكم كبار السن وفي بعض المناطق مثل منطقة عدوة الأوسع ، والتي كانت في السابق تحت سيطرة اللوردات الإقطاعيين، الذين، مع ذلك، كان عليهم احترام حقوق الأراضي المحلية. ^[5]

ينتشر التيجراييون في جميع أنحاء العالم في مجتمعات الشتات ولكنهم من السكان الأصليين لتيجراي. المناطق التي تربط التيجراييون بها روابط أجداد قوية هي: إندرتا ، وأجامي ، وتيمبيان ، وكيليت أولالو ، وأكسوم ، ورايا، وهوميرا، وويلكيت، وتسيجيدي. المناطق الثلاث الأخيرة تخضع الآن للإدارة الفعلية لمنطقة أمهرة ، بعد أن ضمتها أمهرة بالقوة خلال حرب تيغراي .

يرجع أصل التيجراي إلى الشعوب الناطقة بالسامية المبكرة والتي قد يعود تاريخ وجودها في المنطقة إلى عام 2000 قبل الميلاد على الأقل. ^[8] وفقًا لإدوارد أولندورف ، فإن المتحدثين بالتغرينية في إريتريا وتيجراي هم الحاملون الأصليون للتقاليد التاريخية والثقافية للحبشة القديمة. ^[9] وهو يعتبر التيجراي المعاصرين خلفاء إمبراطورية أكسوم . ^[10]

أحد أشكال مصطلح تيغراي، ظهر لأول مرة في تفسير القرن العاشر لكوزماس إنديكوبليوستس إنديكوبليوستس ، أي بعد فترة أكسوم؛ وفقًا لهذا المصدر، كانت إحدى مجموعات المنطقة هي "تيغريتاي" و"آغازي" (أي أغازي ) والأخيرة هي أكسوميت. ^{[11] من المحتمل أن يكون اسم المنطقة تيغراي عرقيًا في الأصل، حيث تعني "تيغريتاي" آنذاك "القبائل القريبة من عدوليس". يُعتقد أن هؤلاء هم الشعب القديم الذي ينحدر منه} تيغراي الحالية والقبائل الإريترية تيغري وتغرينيا . لا يوجد ما يشير إلى أنه يمكن تفسير مصطلح تيغراي من خلال الجعز غازارا ("الخاضع")، بمعنى "المستسلم" (على النقيض المفترض من الآغازيين "الأحرار" المرتبطين بحكام أكسوم).

وفقًا للمستكشف الاسكتلندي جيمس بروس ، كانت الحبشة مقسمة جغرافيًا إلى مقاطعتين؛ "تيغري، التي تمتد من البحر الأحمر إلى نهر تاكازي؛ وأمهرة، من ذلك النهر غربًا إلى جالا، التي تحيط بالحبشة من جميع الجوانب باستثناء الشمال الغربي". ويشير إلى أن تيغري "مقاطعة كبيرة ومهمة، ذات ثروة وقوة عظيمتين. يجب أن تمر جميع البضائع المخصصة لعبور البحر الأحمر إلى شبه الجزيرة العربية عبر هذه المقاطعة، بحيث يكون للحاكم اختيار جميع السلع التي سيسوقها". ^[12]

بحلول بداية القرن التاسع عشر، قام هنري سالت ، الذي سافر في المناطق الداخلية من إثيوبيا، بتقسيم المنطقة الإثيوبية إلى ثلاث دول متميزة ومستقلة. ^{[13] [14]} هذه الأقسام الثلاثة الكبرى (المبنية بشكل تعسفي على اللغة) هي تيغري وأمهرا ومقاطعة شيوا . ^[13] اعتبر سالت تيغري الدولة الأقوى من الثلاثة؛ وهو ظرف ناشئ عن القوة الطبيعية للبلاد، والتصرف الحربي لسكانها، وقربها من ساحل البحر؛ وهي ميزة سمحت لها بتأمين احتكار جميع البنادق المستوردة إلى البلاد. ^{[14] : 378-382} قام بتقسيم مملكة تيغري إلى عدة مقاطعات مع الإشارة إلى مقر الدولة، وهي المنطقة المحيطة بعدوا، باسم تيغري نفسها. تشمل المقاطعات الأخرى لهذه المملكة رايا وإندرتا وأجامي ووجيرات وتيمبين وشاير .

يشكل التيغراي ما يقرب من 6.1% من سكان إثيوبيا وهم إلى حد كبير مزارعون صغار يسكنون قرى مجتمعية صغيرة. ويشكل التيغراي رابع أكبر مجموعة عرقية في البلاد بعد الأورومو والأمهرة والصوماليين . ^[15] وهم في الغالب مسيحيون وأعضاء في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية مع أقلية صغيرة من المسلمين والكاثوليك والبروتستانت. توجد المراكز الحضرية التي يغلب عليها سكان تيغراي في إثيوبيا داخل منطقة تيغراي في مدن تشمل ميكيلي وأدوا وأكسوم وأديغرات وشاير . وتوجد أيضًا أعداد كبيرة من سكان التيغراي في مدن إثيوبية كبيرة أخرى مثل العاصمة أديس أبابا وجوندار .

يتألف شعب تيغراي، على الرغم من الانطباع العام بالتجانس، من مجموعات فرعية عديدة لها تقاليدها الاجتماعية والثقافية الخاصة. ومن بين هذه المجموعات هناك شعب أغامي في شرق تيغراي، والذي ورد ذكره في نصب العدوليتان في القرن الثالث؛ ورعاة الماشية في هوميرا؛ وشعب وجارات المتساوي في جنوب شرق تيغراي. وهناك أيضًا بعض المهاجرين من شعب تيغراي في دولة إريتريا المجاورة وكذلك في الخارج في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وأوروبا.

كان سبب انخفاض عدد سكان تيغراي في إثيوبيا هو المجاعة التي حدثت عام 1958 في تيغراي، والتي توفي فيها أكثر من 100000 شخص. ^{[16] [17] : 26، 27  [18]} وفي وقت لاحق، استخدمت الدكتاتورية العسكرية الوحشية بقيادة منغستو هايلي مريم ( ديرغ ) المجاعة التي حدثت في الفترة من 1983 إلى 1985 في إثيوبيا كسياسة حكومية (عن طريق تقييد الإمدادات الغذائية) واستراتيجية مكافحة التمرد (ضد جنود حرب العصابات التابعين لجبهة تحرير شعب تيغراي )، و"التحول الاجتماعي" في المناطق غير المتمردة (ضد سكان مقاطعة تيغراي ومقاطعة ويلو وما إلى ذلك). ^{[19] [20] [17] : 43} ضاعفوا عمدًا آثار المجاعة التي خلفت بين 300000 و1.2 مليون وفاة في إثيوبيا بسبب هذه المجاعة. وفقًا للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في خريف عام 1984، كانت المناطق الأكثر تضررًا من المجاعة هي تيغراي ووولو وإريتريا . ^[21] [ ^22]

يتحدث سكان التيغراي اللغة التيغرينية كلغة أم. وهي تنتمي إلى المجموعة الفرعية السامية الإثيوبية من الأسرة الأفروآسيوية . ^[23] في إثيوبيا، تعد اللغة التغرينية رابع أكثر اللغات انتشارًا. يتم تصنيف العديد من اللهجات التغرينية، والتي تختلف صوتيًا ومعجميًا ونحويًا من مكان إلى آخر، على نطاق أوسع على أنها لهجات تغرينية إريترية أو لهجات تيغراي (الإثيوبية). ^[24] لا يبدو أن هناك لهجة مقبولة كمعيار.

ترتبط اللغة التغرينية ارتباطًا وثيقًا باللغة الأمهرية واللغة التيغرية (والتي تسمى عادةً تيغرايت في إريتريا)، وهي لغة سامية أخرى من شرق إفريقيا يتحدث بها شعب التغرية بالإضافة إلى العديد من البجا في إريتريا والسودان . ورغم أن اللغتين التغرينية واللغة التيغرية ترتبطان ببعضهما البعض لغويًا بشكل أوثق من ارتباطهما بالأمهرية، إلا أنهما غير مفهومين لبعضهما البعض. وقد كُتبت التغرينية تقليديًا باستخدام نفس الأبجدية الجعزية ( فيدل ) مثل الأمهرية واللغة التيغرية .

تتأثر الحياة اليومية لشعب تيغراي بشكل كبير بالدين. قبل ظهور المسيحية، كان معظم شعب تيغراي يتبعون ديانة وثنية تضم عددًا من الآلهة، بما في ذلك إله الشمس أوتو ، وإله القمر ألمقاه . ومع ذلك، كانت بعض القبائل تمارس اليهودية . وكانت أبرز الممالك الوثنية هي دمت وأكسوم المبكرة .

كانت المسيحية هي الديانة السائدة لدى شعب تيغراي منذ العصور القديمة . ينتمي معظم المسيحيين في تيغراي إلى الطائفة الأرثوذكسية الشرقية مع أقلية من الكاثوليك والبنتاي .

ينتمي المسلمون التيجراي إلى الطائفة السنية ، بما في ذلك أقلية من أتباع الأحباش . واليوم، يتركز المجتمع المسلم بشكل أساسي في المناطق الحضرية. ويزعم العديد من الجبرتيين في إريتريا أنهم مجموعة عرقية منفصلة عن شعب التيجرينيا في المنطقة ويعتبرون أن لغتهم الأم هي العربية والتيجرينيا ، وبالتالي يتم التعامل معهم كمجتمع عرقي ديني منفصل. ^[25]

يُوصَف أهل تيغراي أحيانًا بأنهم "فرديون"، وذلك بسبب عناصر المنافسة والصراعات المحلية. ^[26] ومع ذلك، فإن هذا يعكس ميلًا قويًا للدفاع عن مجتمع الفرد وحقوقه المحلية ضد التدخلات الواسعة النطاق آنذاك، سواء من الأفراد الأكثر قوة أو الدولة. تتميز مجتمعات تيغراي بالعديد من المؤسسات الاجتماعية ذات الشبكات القوية للشخصية، حيث تقوم العلاقات على الحقوق والروابط المتبادلة. يتم التوسط في الدعم الاقتصادي وغيره من أشكال الدعم من خلال هذه المؤسسات. في السياق الحضري، تولت الحكومة المحلية الحديثة وظائف الجمعيات التقليدية. ومع ذلك، في معظم المناطق الريفية، تعمل المنظمات الاجتماعية التقليدية بشكل كامل. يرتبط جميع أفراد هذه العائلة الممتدة بالتزامات متبادلة قوية. ^[27] يُنظر إلى القرى عادةً على أنها مجتمعات نسبية، تتكون من عدة أنساب. ^[5]

من بين تراث شعب تيغراي المميز قوانينهم العرفية. ففي تيغراي، لا يزال القانون العرفي يُمارس جزئيًا إلى حد ما حتى في التنظيم الذاتي السياسي والقضايا الجنائية. كما أنه ذو أهمية كبيرة لحل النزاعات. ^[28]

يتكون طعام شعب تيغراي بشكل مميز من الخضار وأطباق اللحوم الحارة جدًا غالبًا، وعادةً ما تكون على شكل tsebhi ( باللغة التغرينية : ፀብሒ )، وهو حساء سميك، يُقدم فوق خبز إينجيرا ، وهو خبز مسطح كبير من العجين المخمر . ^[29] ونظرًا لأن الغالبية العظمى من شعب تيغراي ينتمون إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية (والأقلية المسلمة)، فإن لحم الخنزير لا يُستهلك بسبب المعتقدات الدينية. لا يتم استهلاك اللحوم ومنتجات الألبان يومي الأربعاء والجمعة، وأيضًا خلال الصيام السبعة الإلزامية. ولهذا السبب، توجد العديد من الوجبات النباتية. يعد تناول الطعام حول سلة طعام مشتركة، mäsob ( باللغة التغرينية : መሶብ )، عادة في منطقة تيغراي وعادة ما يتم ذلك مع العائلات والضيوف. لا يتم تناول الطعام باستخدام أدوات المائدة، باستخدام الأصابع فقط ( اليد اليمنى ) وخبز العجين المخمر للإمساك بمحتويات الخبز. ^{[30] [31]}

تيهلوا ( باللغة التغرينية : ጥሕሎ ، ṭïḥlo ) هو طبق نشأ في مقاطعتي أجامي وأكيلي غوزاي التاريخيتين . الطبق فريد من نوعه في هذه الأجزاء من كلا البلدين، ولكنه ينتشر الآن ببطء في جميع أنحاء المنطقة. يتم صنع تيهلوا باستخدام دقيق الشعير المحمص المبلل الذي يعجن إلى قوام معين. ثم يتم تقسيم العجين إلى أشكال كرات صغيرة ووضعه حول وعاء من حساء اللحم الحار. يتم استخدام شوكة خشبية ذات شقين لطعن الكرة وغمسها في الحساء. عادة ما يتم تقديم الطبق مع mes ، وهو نوع من نبيذ العسل. ^[32]

الحلبة هي طبق كريم نباتي، مصنوع من الحلبة والعدس ومسحوق الفول، ويقدم عادة على إنجيرا مع السيلسي، الطماطم المطبوخة مع البربر . ^[33]

أظهر كومار، إتش آر إس وآخرون (2020)، أن عينات تيغراي من شمال إثيوبيا تحتوي على (~50%) من مكون وراثي مشترك مع الأوروبيين وسكان الشرق الأوسط. ^[34]

• 
  راس علولة (أبا نيغا) من تيغراي ، قائد معركة دوغالي
• 
  تيدروس أدهانوم غيبريسوس ، أول مدير عام أفريقي لمنظمة الصحة العالمية على الإطلاق
• 
  السياسي ميليس زيناوي ، رئيس وزراء إثيوبيا السابق .
• 
  دبرتسيون جبريميكائيل ، حاكم تيغراي .

• دي وال، ألكسندر (1991). أيام الشر: ثلاثون عاماً من الحرب والمجاعة في إثيوبيا. هيومن رايتس ووتش. رقم ISBN 1564320383.
• يونغ، جون (20 أبريل/نيسان 2006). الثورة الفلاحية في إثيوبيا: جبهة تحرير شعب تيغراي، 1975-1991. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-02606-2.