هاران غاويتا

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب هاران غوايتا ( بالمندلية : ࡄࡀࡓࡀࡍ ࡂࡀࡅࡀࡉࡕࡀ ، ويعني " هاران الداخلية " أو " حوران الداخلية "؛ بالمندلية الحديثة : (ديوان) هاران غوايتا [ 1 ] ) ، المعروف أيضًا باسم مخطوطة الوحي العظيم ، هو نص مندائي يروي تاريخ المندائيين كناصريين من القدس ووصولهم إلى منطقة تُوصف بأنها "هاران الداخلية ( haran gauaita ) والتي تُسمى جبال مدائي" (بالمندلية: ṭura ḏ-madai )، والتي حددها بعض الباحثين بأنها مدينة ميديا . [ 2 ] [ 3 ] يواصل كتاب هاران غوايتا السرد التاريخي لكتاب الملوك المندائي ، [ 4 ] مضيفًا عصرًا ثامنًا جديدًا إلى العصور السبعة الموصوفة في ذلك العمل. [ 5 ]

نُشر النص لأول مرة في عام 1953. [ 6 ]

النص، والتأريخ، والتأليف

النص مكتوب باللغة والخط المندائيين . وهو مجهول المؤلف.

يُذكر أن متلقي النص هم أولئك التلاميذ الذين يجب عليهم الثبات على دينهم خلال العصر العربي ، مما يعني أنه يجب أن يكون تاريخه بعد الفتوحات الإسلامية المبكرة على الأقل. علاوة على ذلك، يشير النص مرارًا وتكرارًا إلى بغداد ، وهي مدينة بُنيت عام 762، وبالتالي فمن المرجح أن يكون تاريخه أيضًا بعد القرن الثامن الميلادي. [ 6 ]

محتوى

بحسب كتاب هاران غاويتا، تعمّد يوحنا المعمدان ، وتلقّى تعاليمه ، وتعلّم على يد راعي طائفة النصيرة (المعرفة السرية)، أنوش (أو أنوش أو أنوش-عُثرا)، كاهن الطائفة. [ 7 ] : 6-7. أجرت هذا البحث الباحثة إيثيل س. دراور ، المتخصصة في شؤون النصوريين بجامعة أكسفورد . ووفقًا لجورون ج. باكلي ، يعتبر المندائيون أنفسهم يهودًا سابقين سكنوا القدس، وكانوا يُحبّون الرب حتى ميلاد يسوع. [ 8 ] : 49 [ 3 ] : 96. كان هؤلاء التلاميذ النصوريون ليوحنا المعمدان [ 7 ] : 9 على دراية بخراب القدس والهيكل عام 70 ميلاديًا ، لكنهم لم يغادروا بسبب ذلك. بل فرّوا قبل عام 70 ميلاديًا بسبب اضطهاد فئة من اليهود الأكثر التزامًا بالقيم. بمساعدة ملك يُدعى أرتابانوس ، والذي يُعرّفه كتاب ملوك المندائيين صراحةً بأنه أرتابانوس الرابع ويصفه بأنه "أحد أسلافنا"، [ 9 ] سافروا إلى منطقة تُوصف بأنها "حران الداخلية ( حران غوايتا ) والتي تُسمى جبال مدائي" (بالمندائية: طوطرة مدائي )، والتي حددها بعض الباحثين بأنها مدينة ميديا . [ 10 ] إلا أن النطق التقليدي لمدي (بدلاً من مدائي "ميديا") وتحديدها بجبل منداي "جبل مندائي" [ 11 ] يُعارض هذا التحديد. [ 12 ]

المخطوطات

نُشرت ترجمة إنجليزية لكتابي "هاران غاويتا" و" ديوان ماسبوتا د هيبيل زيوا" عام 1953 من قِبل السيدة إي إس دراور ، والتي استندت إلى المخطوطتين 9 و36 من مجموعة دراور (المختصرة DC 9 و DC 36 على التوالي). [ 13 ]

تم نشر نسخة منقحة باللغة المندائية من DC 9 بواسطة ماجد فندي المباركي في عام 2002. [ 14 ]

المخطوطة RRC 3E هي مخطوطة أخرى من مخطوطة هاران غاويتا. نُسخت هذه المخطوطة على يد زهرون بن إيحيى إيوهانا بن آدم زهرون في دزفول عام 1174 هـ (1760-1 م). وقد قام ماثيو مورغنسترن برقمنتها وتحليلها . [ 15 ]

النسخ والترجمات

نُشرت ترجمة ألمانية، تستخدم مخطوطات دراور بالإضافة إلى مخطوطتين إضافيتين محتفظ بهما بشكل خاص، في عام 2020 بواسطة بوغدان بورتيا . [ 16 ]

كما عثر باكلي على نسخة خاصة من كتاب " هاران جويتا" تعود إلى عام 1930 في فلاشينغ، نيويورك . [ 17 ] كانت هذه النسخة مملوكة لناصر سبي ، وقد نُسخت في الأصل على يد الملا سعد، جد جبار شوهيلي . [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هابرل، تشارلز (2022). كتاب الملوك وتفسيرات هذا العالم: تاريخ عالمي من أواخر الإمبراطورية الساسانية . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 978-1-80085-627-1.
  2. ↑ «وتخلى ستون ألفًا من الناصريين عن علامة السبعة ودخلوا تلال ميديا، وهو مكان كنا فيه أحرارًا من سيطرة جميع الأجناس الأخرى.» كارين ل. كينغ، ما هي الغنوصية؟، 2005، صفحة 140
  3. 1 2 باكلي، جورون جاكوبسن (2010). قلب الطاولة على يسوع: وجهة نظر المندائيين. في هورسلي، ريتشارد (مارس 2010).الأصول المسيحيةدار نشر فورتريس. رقم ISBN 9781451416640.(ص 94-111). مينيابوليس: دار فورتريس للنشر
  4. ↑ هابرل، تشارلز (2022). كتاب الملوك وتفسيرات هذا العالم . ليفربول: ليفربول. ISBN 9781837642595تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2024 .
  5. ↑ هابرل، تشارلز ج. (2022). "حاران الداخلية وكتابة التاريخ المندائي" . Bibliotheca Orientalis . 79 ( 3-4 ): 277-288 . doi : 10.2143/BIOR.79.3.3291421 .
  6. 1 2 بلادل، كيفن توماس فان (2017). من المندائيين الساسانيين إلى الصابئة في الأهوار . دراسات ليدن في الإسلام والمجتمع. ليدن؛ بوسطن: بريل. ص 7-8 . ISBN  978-90-04-33943-9.
  7. 1 2 دراور، إيثيل ستيفانا (1953). هاران غاويتا ومعمودية هيبيل زيوا . مدينة الفاتيكان: المكتبة الرسولية الفاتيكانية.
  8. ↑ باكلي، جورون جاكوبسن (2002). المندائيون: نصوص قديمة وشخصيات معاصرة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443 . 
  9. ↑ هابرل، تشارلز (2022). كتاب الملوك وتفسيرات هذا العالم . ليفربول: ليفربول. ص 71. ISBN  9781837642595تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2024 .
  10. ↑ «وتخلى ستون ألفًا من الناصريين عن علامة السبعة ودخلوا تلال ميديا، وهو مكان كنا فيه أحرارًا من سيطرة جميع الأجناس الأخرى.» كارين ل. كينغ، ما هي الغنوصية؟، 2005، صفحة 140
  11. ↑ دراور، إيثيل س. (2002). المندائيون في العراق وإيران: طقوسهم وعاداتهم وسحرهم وأساطيرهم وفلكلورهم . سلسلة جورجياس لإعادة الطبع ( الطبعة الثانية). بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ص 316. ISBN   978-1-931956-49-9.
  12. ↑ هابرل، تشارلز ج. (2022). "حاران الداخلية وكتابة التاريخ المندائي" . Bibliotheca Orientalis . 79 ( 3-4 ): 277-288 . doi : 10.2143/BIOR.79.3.3291421 .
  13. ↑ نصوص نجع حمادي: - الصفحة 111 جاك إي. مينارد، جامعة العلوم الإنسانية في ستراسبورغ. مركز أبحاث تاريخ الأديان - 1975 "يستند هذا الجزء من النظرية إلى نوع من " تاريخ الحركة المندائية "، يُسمى ديوان الوحي العظيم، ويُسمى حران جويتا (الحران الداخلي) الذي نشرته السيدة إي. إس. دراور عام 1953". ويبدأ، بعد مقدمة و..."
  14. ↑ المباركي، ماجد فندي (2002). حاران جويثا (DC 9) . الديوان المندائي. المجلد. 5. سيدني. رقم ISBN  1-876888-02-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  15. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "هاران غويتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  16. ^ بورتيا ، بوجدان (2020). Haran Gauaita, ein Text zur Geschichte der Mandäer: Edition, Übersetzung, Kommentar (باللغة الألمانية). فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-11362-5. OCLC 1138882232 . 
  17. ↑ باكلي، جورون جاكوبسن (2010). الجذع العظيم للأرواح: إعادة بناء تاريخ المندائيين . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ISBN 978-1-59333-621-9.
  18. ↑ باكلي، جورون جاكوبسن (2023). 1800 عام من اللقاءات مع المندائيين . دراسات جورجياس المندائية. المجلد 5. بيسكاتاواي، نيوجيرسي: مطبعة جورجياس. ISBN  978-1-4632-4132-2ISSN 1935-441X​​ 

للمزيد من القراءة