أرتابانوس الرابع البارثي

أرتابانوس الرابع ، المعروف أيضًا باسم أردافان الرابع ( بالبارثية : 𐭓𐭕𐭐𐭍 )، والمعروف خطأً في الدراسات القديمة باسم أرتابانوس الخامس ، [ 1 ] كان آخر ملوك الإمبراطورية البارثية من حوالي 213 إلى 224. وكان الابن الأصغر لفولوجاسيس الخامس ، الذي توفي عام 208.

ثار أرتابانوس الرابع على أخيه فولوجاسيس السادس بعد سنوات قليلة من تولي الأخير العرش. تمكن من السيطرة على معظم أراضي البارثيين، بينما استمر أخوه في حكم إمارة صغيرة. صدّ أرتابانوس غزو الإمبراطور الروماني كاراكلا عام 217 قبل الميلاد، محافظًا بذلك على سيطرة البارثيين على معظم بلاد ما بين النهرين . ثم واجه ثورة في فارس بقيادة أردشير ، أحد حكامها المحليين. التقى جيشا أرتابانوس وأردشير في أبريل 224 قبل الميلاد في معركة هرمزجان ، حيث قُتل أرتابانوس وهُزم جيشه. بعد ذلك، واصل أردشير غزوه ليُسيطر على ما تبقى من الإمبراطورية البارثية، مُدشنًا بذلك حكم السلالة الساسانية على إيران.

اسم

أرتابانوس هو الشكل اللاتيني للاسم اليوناني أرتابانوس ( Ἁρτάβανος )، وهو بدوره مشتق من الفارسية القديمة * أرتا-بانو (مجد أرتا ). [ 2 ] أما الصيغة البارثية والفارسية الوسطى فهي أردوان ( 𐭓𐭕𐭐𐭍 ). [ 3 ] [ 2 ]

رين

الصراعات الأسرية والحرب مع الرومان

في حوالي عام 208 قبل الميلاد ، خلف فولوجاسيس السادس والده فولوجاسيس الخامس ملكًا على الإمبراطورية البارثية. وظل حكمه مطلقًا لبضع سنوات، إلى أن ثار عليه شقيقه أرتابانوس الرابع. ويُرجح أن الصراع على السلطة بين الأخوين بدأ حوالي عام 213 قبل الميلاد. نجح أرتابانوس في غزو معظم أنحاء الإمبراطورية، بما في ذلك ميديا ​​وسوسة . ويبدو أن فولوجاسيس السادس لم يتمكن إلا من الاحتفاظ بسلوقية ، حيث سكّ عملات معدنية. [ 4 ] سعى الإمبراطور الروماني كاراكلا إلى استغلال الصراع بين الأخوين. وحاول إيجاد ذريعة لغزو الإمبراطورية البارثية من خلال مطالبة فولوجاسيس بإرسال لاجئين اثنين: فيلسوف يُدعى أنطيوخوس ، وشخص يُدعى تيريداتس، والذي يُحتمل أنه كان أميرًا أرمنيًا أو عمًا لفولوجاسيس. ولكن، ولدهشة الرومان، أرسل فولوجاسيس الرجلين إلى كاراكلا عام 215 قبل الميلاد، مُحبطًا بذلك ذريعته. [ 4 ] إن اختيار كاراكلا الاتصال بفولوجاسيس بدلاً من أرتابانوس يدل على أن الرومان ما زالوا يرونه الملك المهيمن. [ 3 ]

ثم اختار كاراكلا غزو أرمينيا . وعيّن رجلاً مُحرراً يُدعى ثيوكريتوس قائداً للغزو، الذي انتهى بكارثة. بعد ذلك، سعى كاراكلا مرة أخرى إلى إشعال حرب مع البارثيين. وفي محاولة أخرى للحصول على ذريعة، طلب من أرتابانوس الزواج من ابنته، فرفض الأخير. ويُثار جدل حول صدق عرض كاراكلا. [ 4 ] يُشير لجوء كاراكلا إلى أرتابانوس إلى أن الأخير كان يُعتبر آنذاك الملك المُهيمن على فولوجاسيس، الذي حكم إمارة صغيرة مركزها سلوقية حتى عام 221/2. [ 3 ] سرعان ما اشتبك أرتابانوس مع كاراكلا، الذي تمكن من احتواء قواته في نصيبين عام 217. أُبرم السلام بين الإمبراطوريتين في العام التالي، واحتفظ الأرساسيون بمعظم بلاد ما بين النهرين . ومع ذلك، ظل على أرتابانوس التعامل مع أخيه فولوجاسيس، الذي استمر في سك العملات وتحديه. [ 5 ]

الحرب مع الساسانيين

رسم توضيحي يعود لعام 1840 لنقش ساساني في فيروز آباد ، يظهر انتصار أردشير الأول على أرتابانوس الرابع وقواته.

في غضون ذلك، سرعان ما برزت الأسرة الساسانية في موطنها فارس ، وبدأت تحت قيادة الأمير أردشير الأول في غزو المناطق المجاورة والأراضي البعيدة، مثل كرمان . [ 3 ] [ 6 ] في البداية، لم تُثر أنشطة أردشير الأول قلق أرتابانوس، إلى أن قرر ملك الأرساسيين مواجهته. [ 3 ] ووفقًا للطبري ، الذي استند عمله على الأرجح إلى مصادر ساسانية، [ 7 ] اتفق أردشير الأول وأرتابانوس على اللقاء في هرمزجان في نهاية شهر مهر (أبريل). [ 8 ] ومع ذلك، ذهب أردشير الأول إلى المكان قبل الموعد المحدد ليحتل موقعًا استراتيجيًا في السهل. [ 8 ] هناك حفر خندقًا للدفاع عن نفسه وقواته، كما استولى على نبع ماء في الموقع. [ ٨ ] بلغ تعداد قوات أردشير الأول ١٠٠٠٠ فارس، وكان بعضهم يرتدي دروعًا مرنة من السلاسل تشبه تلك التي كان يرتديها الرومان. [ ٩ ] قاد أرتابانوس عددًا أكبر من الجنود، إلا أنهم كانوا في وضع غير مواتٍ بسبب دروعهم الصفائحية غير العملية . [ ٩ ] شارك شابور الأول، ابن أردشير الأول ووريثه ، كما هو موضح في النقوش الصخرية الساسانية ، في المعركة أيضًا. [ ١٠ ] دارت المعركة في ٢٨ أبريل ٢٢٤، حيث هُزم أرتابانوس وقُتل، مما مثّل نهاية العصر الأرساسيدي وبداية ٤٢٧ عامًا من الحكم الساساني. [ ٩ ]

التداعيات

أُعدم سكرتير أرتابانوس، داد-وينداد ، لاحقًا على يد أردشير الأول. [ 11 ] ومنذ ذلك الحين، اتخذ أردشير الأول لقب شاهنشاه (" ملك الملوك ") وبدأ غزو منطقة ستُعرف لاحقًا باسم إيرانشهر . [ 12 ] واحتفل بانتصاره بنحت نقشين صخريين في مدينة أردشير-خوارة الملكية الساسانية ( فيروز آباد الحالية ) في موطنه فارس. [ 13 ] [ 14 ] يصور النقش الأول ثلاثة مشاهد قتالية؛ بدءًا من اليسار، نبيل فارسي يقبض على جندي بارثي؛ وشابور يطعن الوزير البارثي داد-وينداد برمحه؛ وأردشير الأول يُطيح بأرتتابانوس الرابع. [ 14 ] [ 9 ] يُظهر النقش الثاني، الذي يُحتمل أنه يهدف إلى تصوير آثار المعركة، أردشير الأول المنتصر وهو يتلقى شارة الملكية على معبد النار من الإله الزرادشتي الأعلى أهورا مازدا ، بينما يشاهد شابور وأميران آخران المشهد من الخلف. [ 14 ] [ 13 ] يذكر النص الفارسي الأوسط "كارناماج أردشير باباجان" أن أردشير تزوج ابنة أرتابانوس، التي أنجبت وريثه شابور. [ 15 ] [ أ ] قد تُخلّد هذه الرواية، إن لم تكن خيالية تمامًا، ذكرى زواج بين أردشير وأميرة من آل أرساسيد، أو ربما مجرد سيدة نبيلة مرتبطة بالنبلاء البارثيين. [ 19 ]

طُرد فولوجاسيس السادس من بلاد ما بين النهرين على يد قوات أردشير الأول بعد عام 228 بقليل. [ 4 ] [ 3 ] استمرت العائلات النبيلة البارثية البارزة (المعروفة باسم البيوت السبعة العظيمة في إيران ) في السيطرة على إيران، تحت حكم الساسانيين. [ 13 ] [ 7 ] كان الجيش الساساني المبكر ( سباه ) مطابقًا للجيش البارثي. [ 20 ] في الواقع، تألفت غالبية سلاح الفرسان الساساني من النبلاء البارثيين أنفسهم الذين خدموا الأرساسيين في السابق. [ 20 ] لم تختفِ ذكريات الإمبراطورية الأرساسية تمامًا، حيث بذل الحاكمان البارثيان بهرام جوبين وفيستاهام جهودًا لإعادة إحياء الإمبراطورية في أواخر القرن السادس، إلا أن هذه الجهود باءت بالفشل في نهاية المطاف. [ 21 ] [ 22 ]

ملحوظات

  1. تروي الحكاية أن ابنة أرتابانوس، زوجة أردشير آنذاك، حرضها إخوتها على تسميم أردشير. انكشفت مؤامرة التسميم، فأمر أردشير بإعدام زوجته رغم حملها. أنقذها أحد المبشرين سرًا وأخفاها، فأنجبت شابور. بعد سبع سنوات، ندم أردشير على فعلته، فأخبره المبشر أن ابنه ما زال على قيد الحياة. [ 15 ] يذكر ريتشارد ستونمان أن هذه القصة تتبع نمطًا قديمًا متكررًا، وتتطابق مع رواية ميلاد كورش الكبير الواردة في كتابات هيرودوت . [ 16 ] وردت رواية مشابهة لميلاد شابور في مؤلفات الطبري، والديناوري ، وشاهنامة الفردوسي، ونهاية العرب . [ 17 ] يذكر سي بوسورث أن شابور الأول "لا بد أنه ولد قبل هزيمة أردوان والإطاحة بالأرساسيديين بفترة طويلة". [ 18 ]

مراجع

  1. ^ شيبمان 1986 أ ، ص 525-536.
  2. 1 2 دانداماييف 1986 ، ص 646-647.
  3. 1 2 3 4 5 6 شيبمان 1986 أ ، الصفحات من 647 إلى 650.
  4. 1 2 3 4 شومونت وشيبمان 1988 ، ص 574-580.
  5. دارياي 2014 ، ص 3.
  6. ^ شيبمان 1986 ب ، ص 525-536.
  7. 1 2 Wiesehöfer 1986 ، ص 371–376.
  8. 1 2 3 الطبري 1985–2007 ، ج5: ص. 13.
  9. 1 2 3 4 شهبازي 2004 ، ص 469-470.
  10. شهبازي 2002 .
  11. رجب زاده 1993 ، ص 534-539.
  12. دارياي 2014 ، ص 2-3.
  13. 1 2 3 شهبازي 2005 .
  14. 1 2 3 ماكدونو 2013 ، ص. 601.
  15. 1 2 كارنامى 1896 ، ص 38 – 46 (الفصول 9 – 10).
  16. ستونمان 2012 ، ص 12-13.
  17. يارشاتر 1982 .
  18. الطبري 1985–2007 ، المجلد 5: ص 25، الحاشية 86.
  19. جاكسون بونر 2020 ، ص 49: "لم يكن شابور الابن الشرعي لأردشير، بل كان وريثه بالتبني المولود لرجل مجهول [ كذا ]. [...] هذه هي الرواية الغريبة الواردة في كتاب كارناماج ، وإذا لم تكن خيالية تمامًا، فقد تخفي زواجًا بين أردشير وأميرة أرساسيدية أو ربما مجرد سيدة نبيلة مرتبطة بالأرستقراطية البارثية".
  20. 1 2 ماكدونو 2013 ، ص. 603.
  21. شهبازي 1988 ، ص 514-522.
  22. شهبازي 1989 ، ص 180-182.

مصادر