قائمة المخطوطات المندائية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كهنة مندائيون يتفقدون مخطوطات مندائية لتصويرها في الأهواز ، إيران. سالم جوهيلي على اليسار، وترميدا سام زهروني على اليمين.

تحتوي هذه المقالة على قائمة بالمخطوطات المندائية ، وهي عبارة عن نصوص دينية مندائية مكتوبة باللغة المندائية الكلاسيكية .

تشمل النصوص المندائية المعروفة كتاب جينزا ربا (المعروف أيضًا باسم سيدرا ربا )، وإنجيل يوحنا المندائي ، وكتاب القولستا . ومن بين النصوص المخصصة للكهنة المندائيين كتاب الأسئلة الـ 1012. بعضها، مثل جينزا ربا ، عبارة عن مخطوطات (كتب مجلدة)، بينما البعض الآخر، مثل الديوانات المختلفة ، عبارة عن لفائف مزخرفة . [ 1 ]

خلفية

قد يقوم النساخ المندائيون (بالمندائية: sapra [ 2 ] ) بنسخ النصوص كعملٍ صالحٍ لنيل غفران الذنوب، أو قد يُستأجرون لنسخ نصٍ لشخصٍ آخر. [ 3 ] تُحفظ الكتب المقدسة المندائية، مثل كتاب جينزا ربا، تقليديًا في صناديق خشبية ملفوفة بطبقات من القطن الأبيض والحرير. لا يلمس عامة الناس هذه المخطوطات المحمية، مع أن العلماء العلمانيين ( yalufa ) الذين يُظهرون معرفةً واحترامًا مناسبين للمخطوطات، يُسمح لهم عادةً بالاطلاع عليها من قِبل الكهنة، على غرار مستوى الاحترام المُعطى لكتاب غورو غرانث صاحب في السيخية . [ 4 ] تُرتدى القفازات عند التعامل مع نسخ جينزا ربا المُستخدمة في الطقوس الدينية.

الأنواع

يمكن كتابة النصوص الدينية المندائية في شكل كتب أو مخطوطات ( دراشا ، سدرة ، أو كتابا ) أو على شكل لفائف ( ديوان ، شفتا ، أو شارح ) وغالبًا ما تكون مزينة برسوم توضيحية. تحتوي هذه الرسوم، التي عادةً ما تكون مصحوبة بشروح مطولة، على رسومات هندسية تجريدية لأوثرات تُذكّر بالتكعيبية أو فنون الصخور ما قبل التاريخ .

في النصوص المندائية، يُشار عادةً إلى نهاية كل فصل أو قسم بالأحرف المندائية s—a ( ࡎࡀ ؛ والمعروفة أيضًا باسم saka )، والتي يتم فصلها بواسطة وصلة طويلة . [ 5 ]

بعض المخطوطات عبارة عن تعاويذ ( زرازتا ࡆࡓࡀࡆࡕࡀ )، أو تمائم ( قماها ࡒࡌࡀࡄࡀ )، أو طقوس طرد الأرواح الشريرة ( باشار ࡐࡀࡔࡀࡓ أو بيشرا ࡐࡉࡔࡓࡀ )، وكلها أنواع فرعية من التمائم . بينما تتكون مخطوطات أخرى من أدعية مثل الرحمة ࡓࡀࡄࡌࡉࡀ (العبادات)، والنيانية ࡏࡍࡉࡀࡍࡉࡀ (الردود)، والروشما ࡓࡅࡔࡅࡌࡀ ( أدعية الإشارة). تحتوي العديد من المخطوطات على أوصاف رمزية للطقوس، مثل أنواع مختلفة من طقوس المسيكتا والماسبوتا . وعادةً ما تحتوي النصوص المندائية على خواتيم ( تاريك ) تُقدم معلومات مفصلة عن الكتبة الذين قاموا بنسخها، بالإضافة إلى التواريخ والأنساب وغيرها من المعلومات التاريخية . [ 6 ]

يُقرّ دراور (1953) بست مجموعات رئيسية من الأدب المندائي. [ 5 ]

  1. نصوص باطنية، مخصصة حصراً للكهنة
  2. نصوص طقوسية، خاصة بالكهنة
  3. الترانيم والمزامير والصلوات
  4. النصوص التحفيزية والعامة
  5. النصوص الفلكية
  6. كتابات سحرية

تاريخ

لا يُعرف الكثير عن محرري أو مؤلفي هذه النصوص. وتعود محتوياتها إلى فترات ما قبل الإسلام والإسلام. ويُؤرَّخ أقدم نص سحري مندائي إلى القرنين الرابع والخامس الميلاديين.

خلال العقود القليلة الماضية، قام ماجد فندي المباركي ، وهو من المندائيين المقيمين في أستراليا، برقمنة العديد من النصوص المندائية باستخدام الخط المندائي المكتوب . [ 7 ]

نصوص

يسرد هذا القسم عناوين النصوص الدينية المندائية المختلفة.

النصوص المقدسة الرئيسية

تُعدّ نصوص "جينزا ربا" و "إنجيل يوحنا المندائي" و "قولاستا" أهمّ ثلاثة نصوص مقدسة في المندائية، إذ تضمّ أهمّ الروايات والطقوس والعقائد. وهي تُستخدم على نطاق واسع من قِبل المندائيين العاديين والكهنة المندائيين على حدّ سواء . أما "هاران غاويتا" فهو نصّ يتناول أصول وتاريخ الشعب المندائي .

الكتب المقدسة الأساسية
تاريخ

نصوص كهنوتية

نصوص سحرية

النصوص السحرية (أو كتب التعاويذ ) مثل زرازتا ، وقوماها ، وما شابهها مذكورة أدناه. يُرجى ملاحظة أن هذه التسميات للمخطوطات ( زرازتا ، وقوماها ، إلخ) قابلة للتبادل، حيث تُعطي عناوين المخطوطات المختلفة تسمياتٍ متباينة.

مجموعات المكتبة

توجد غالبية النصوص المندائية المعروفة حاليًا في مكتبات في أكسفورد ولندن وباريس .

مكتبة بودليان

مخطوطات مكتبة بودليان (باستثناء مجموعة دراور)
  • مخطوطة أكسفورد G؛ مكتبة بودليان . نصان لطرد الأرواح الشريرة.
  • مخطوطة مارش. 691 (أكسفورد)؛ مكتبة بودليان. يعود تاريخها إلى 5 سبتمبر 1529م، في الحويزة. [ 10 ] : 70 وهي أقدم مخطوطة مندائية محفوظة في مكتبة أوروبية، إذ تبرع بها خادم توماس مارشال (الذي حصل عليها مارشال عن طريق تجار هولنديين) إلى مكتبة بودليان عام 1689 أو 1690، بعد وفاة مارشال. مخطوطة أدعية من 116 صفحة. غير منشورة (انظر: ليدزبارسكي، الطقوس المندائية ).
  • هانت. 6 ( جينزا )، غير منشور.
  • هانت. 71 ( JB ) (انظر ليدزبارسكي، كتاب يوهانس ، مخطوطة د). نُسخ بواسطة آدم بن سام في البصرة، في 15 أغسطس 1659 م (1068 هـ). [ 11 ]
  • مخطوطة آسيوية متنوعة ج ١٢: ديوان د-قادها ربا شوما د-مارا د-رابوتا يو-دمت كوشتا أو ببساطة دمت كوشتا ("لفافة الصلاة العظيمة، اسم رب العظمة وصورة الحق")، غير منشورة. نُسخت بواسطة يحيى رام زهرون، ابن مهتام، عام ١٨١٨ في القرنة .
  • مخطوطة آسيوية متنوعة ج 13: ديوان وتفسير د-رضا د-أباهاتا (" لفافة أسرار الأجداد " (أو "الوالدين")). نُسخت في موشارا عام 1238 هـ (1822-1823 م) على يد يحيى رام زيهرون بن محتم. [ 12 ] يسرد النص أسماء: بارميل، بهداد، بهرام ، شيشلام ، شيشلاميل، منهريل، نوريل، زيهرون ، صقيل، حائل، وريل. [ 13 ] نص CAL .
  • MS Syr. E 15 (كتاب صلاة صغير نُسخ عام 1849 ويحتوي على 151 ورقة). [ 14 ]
  • MS Syr. E 18 (صلوات)، غير منشور.
  • MS سير. F 2 (R) (الصلوات المندائية) (Lidzbarski's "Roll F") (انظر Lidzbarski، Mandäische Liturgien ). نسخت سنة 1203هـ (1788-9م) قرب شوشتار. [ 15 ]
  • المخطوطة السريانية G 2 (R): قشتينة ("الرامي") وشمبرة ("الظبي"). نُسخت بواسطة إيحيى رمزهرون بن محتم بن محاتة إيوهانا في القرنة عام 1231 هـ (1815-1816 م). [ 16 ] [ 17 ] نصوص CAL لشمبرة وقشتينة .

المكتبة البريطانية

مخطوطات المكتبة البريطانية

المكتبة الوطنية الفرنسية

المكتبة الوطنية الفرنسية كود سابين المخطوطات

تُحفظ مخطوطات كود سابين (وتُعرف أيضًا باسم كودكس سابين أو CS) في المكتبة الوطنية الفرنسية. وتستند معظم المعلومات التالية إلى فهرس للمخطوطات السريانية صدر عام ١٨٧٤، جمعه جول أنطوان تاشيرو ، والذي يتضمن أوصافًا للمخطوطات من ١ إلى ١٩ من كود سابين. [ ٢٣ ] ويمكن الاطلاع على العديد من هذه المخطوطات عبر الإنترنت في مكتبة غاليكا الرقمية التابعة للمكتبة الوطنية الفرنسية .

  • المخطوطة رقم ١ ( ملف PDF )، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة باريس أ (المؤرخة عام ١٥٦٠ ميلاديًا): غينزا ربا. نُسخت في مقام، العراق، على يد رام بختيار بن بهرام شادان. استندت ترجمة يوليوس هاينريش بيترمان للغينزا إلى المندائية والسريانية بشكل أساسي إلى هذه المخطوطة، مع أنه استشار أيضًا مخطوطات باريس ب، ج، د. [ ٢٤ ] يعتمد نص غينزا اليسرى في مكتبة CAL في معظمه على هذه المخطوطة .
  • المخطوطة سابين 2، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة باريس ب: جينزا، والتي ترجمها إلى اللاتينية ماتياس نوربرغ (1816). نُسخت في البصرة والمقدم على يد كبير الكهنة بختيار بلبل بن رام زيوا [ 24 ] عام 1042 هـ (1632-1633 م) لآدم زهرون بن شراط.
  • المخطوطة سابين 3، المعروفة أيضًا باسم مخطوطة باريس ج: غينزا، نُسخت في حويزة عام 1091 هـ (1680 م). نُسخ النصف الأول من الجزء الأول (باستثناء صفحات قليلة) على يد رام يوحنا بن حواء. ونُسخ النصف الثاني من الجزء الأول على يد يحيى آدم بن ربائي بختيار بلبل. ونُسخ الجزء الثاني لرام يوحنا بن حواء على يد يحيى سام بن بهرام.
  • المخطوطة رقم 4 ( ملف PDF )، والمعروفة أيضًا باسم مخطوطة باريس د: غينزا، نُسخت في موقع على قناة الشامانية، لعبد الله أو بهرام، بن أنحرا. ويبدو أن العديد من النساخ قد عملوا عليها. تحمل الصيغة التمهيدية اسم بهرام بن سيماث. وفي خاتمة الجزء الأول والثاني، يذكر يحيى بهرام، بن آدم يوحنا، نفسه صراحةً كناسخ للمخطوطة. التاريخ غير واضح، لكنه يُرجح أن يكون في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي. وتشير خاتمة الجزء الأول إلى تاريخ 1100 هـ. وقد استند ماتياس نوربرغ في نسخه المندائي وترجمته اللاتينية للغينزا بشكل أساسي إلى هذه المخطوطة.
  • Code Sabéen 5 ( PDF ): أدعية، والعديد منها موجود أيضًا في منطقة غينزا اليسرى .
  • Code Sabéen 6-7 ( PDF ): تم نسخ جينزا من MS Colbert 1715 بواسطة L. Picques في عام 1683 ميلادي. الملاحظات مأخوذة أصلاً من MS Colbert 382.
  • كود سابين 8: كتاب يوحنا المندائي. نسخه آدم زهرون بار زكي شيتيل في خلف أباد بإيران في أغسطس أو سبتمبر 1630 م (1039 هـ) خلال شهر هيتيا . [ 11 ]
  • الكود السابع 9: كتاب يوحنا المندائي. نُسخ في عام 1102 هـ في دوراق (أو داوراك؛ شادجان حاليًا )، إيران، على يد آدم زهرون بار مهتام في 18 يناير 1691. [ 11 ]
  • الكود السابع 10: كتاب يوحنا المندائي. نُسخ بواسطة زهرون بن آدم في الميناء، البصرة، في 13 أكتوبر 1616. [ 11 ]
  • المخطوطة سابين 11: إنجيل يوحنا المندائي، نُسخ من المخطوطة سابين 8 بواسطة ل. بيك. العديد من المقاطع مصحوبة بترجمات لاتينية.
  • الكود سابين ١٢ : أقوالستا (أناشيد مسبوتة ومستكة). نُسخ في كمالاوا عام ٩٧٨ هـ (١٥٧٠ م) على يد آدم شتلان بن يحيى سام بن زهرون بهرام. ينقصه الأدعية من ٥ إلى ١٠. أُدرج في كتاب إيوتينغ (١٨٦٧). [ ٢٥ ]
  • الكود السبعيني 13: كولاستا (ترانيم مسبوتة ومسقيتا). نُسخ في البصرة عام 1105 هـ (1694 م).
  • الكود سابين 14: كولاستا (ترانيم ماسبوتا وماسكيتا). نُسخ من مخطوطة كولبير 4108 (انظر سابين 12) بواسطة ل. بيك، وتُرجم جزئيًا إلى اللاتينية.
  • المخطوطة رقم ١٥ (مخطوطة مارك ليدزبارسكي F). هذه المخطوطة نسخة جزئية من كتاب زواج شيشلام الكبير ( Šarh ḏ-Qabin ḏ-Šišlam Rba )، وتتضمن أيضًا أدعية من سدرة نشماتا (جزء من القولستا). نُسخت في البصرة عام ١٠٨٦ هـ (١٦٧٥ م) على يد يحيى بن سام بن زكية شيتيل. أُدرجت في كتاب إيوتينغ (١٨٦٧).
  • المخطوطة السادسة عشرة (أو ديوان باريس): لفافة، ١٣٦٠  سم × ١٦  سم. ٤٠٩ أسطر تتناول نشأة الكون، والمعتقدات، وواجبات الأساقفة والكهنة، والمؤمنين، وغيرها، على شكل أسئلة وأجوبة. يُعتقد أن هذه الأسئلة وُجِّهت من قِبَل هيبيل زيوا ياور إلى نبات ربا. نُسِخَت في الحويزة عام ١١٢٧ هـ (١٧١٦ م).
  • كود سابين 17
  • كود سابين 18
  • كود سابين 19 ( ملف PDF )
  • كود سابين 20 ( ملف PDF )
  • كود سابين 21 ( ملف PDF )
  • الكود سابين 22 ( ملف PDF )
  • كود سابين 23
  • الكود سابين 24: نصوص حول التمائم السحرية.
  • المخطوطة رقم ٢٥ ( ملف PDF ) (مخطوطة مارك ليدزبارسكي E). هذه المخطوطة نسخة من كتاب الأبراج ( أسفار مالواشي )، ونسخة جزئية من زواج شيشلام العظيم ( شاره د-قابين د-شيشلام ربا ). إلا أنها تحتوي على ملحق أطول بتاريخ أحدث.
  • الكود سابين 26 ( ملف PDF )
  • Code Sabéen 27 ( PDF ): Qmahia (نصوص التمائم السحرية).
  • الكود سابين 28 ( ملف PDF )
  • الكود سابين 29 ( ملف PDF )
  • الكود سابين 30 ( ملف PDF )

مكتبات أخرى

مجموعات فردية

مجموعات خاصة

عثر باكلي أيضاً على مخطوطات من غينزا يحتفظ بها أفراد من المندائيين في الولايات المتحدة (اثنتان في سان دييغو ، كاليفورنيا؛ وواحدة في فلاشينغ، نيويورك ؛ وواحدة في ليك غروف، نيويورك ). كما عثر باكلي على نسخة خاصة من كتاب الأبراج تعود إلى عام 1919، كانت ملكاً للامية عباس عمارة في سان دييغو . [ 6 ]

تشمل مخطوطات كتاب يوحنا المندائي التي يحتفظ بها المندائيون في الولايات المتحدة بشكل خاص ما يلي: [ 6 ] [ 11 ]

مجموعة ربيع رافد (RRC) هي مجموعة خاصة من المخطوطات المندائية تعود إلى الكاهن المندائي ربيع رافد السبتي في نيميغن ، هولندا. [ 18 ] تشمل المخطوطات المهمة في المجموعة نسخًا مختلفة من كتاب جينزا ربا ، ونصوصًا كهنوتية متنوعة، والعديد من النصوص السحرية. [ 28 ]

كما يمتلك بعض الكهنة المندائيين ، بمن فيهم صلاح شوهيلي ، مجموعات مخطوطات خاصة.

مجموعة رباي رافيد

تُعدّ مجموعة ربيع رافد (RRC)، التي يحتفظ بها ربيع رافد السبتي في نيميغن بهولندا، على الأرجح أكبر مجموعة خاصة في العالم للمخطوطات المندائية. يعود تاريخ المخطوطات المادية إلى القرن السابع عشر الميلادي، [ 29 ] بينما يعود تاريخ محتوياتها إلى ما قبل الإسلام. وقد قام ماثيو مورغنسترن بتصوير المجموعة بأكملها عام 2013. [ 30 ] وقد قام ماثيو مورغنسترن وأوهاد أبو دراهام برقمنة العديد من المخطوطات في المجموعة ونشرها إلكترونيًا بصيغة مُترجمة . وفيما يلي مخطوطات مجموعة ربيع رافد المذكورة في المعجم الآرامي الشامل (CAL). وقد جُمعت القائمة التالية من المعجم الآرامي الشامل [ 31 ] ومقال مورغنسترن بعنوان "مصادر مخطوطات جديدة لدراسة اللغة المندائية". [ 30 ]

RRC MSمحتوياتملحوظات
RRC 1Aساره د-تراسا د-تاغا د-شيشلام ربانُسِخَت في شوشتر عام ١١٥٦ هـ (١٧٤٤-١٧٤٥ م) على يد يوهانا بن رام بن سام بن آدم ك. مالكا صبور. وهي أكثر دقة من نسخة دراور المحرفة ونسخة المكتبة البريطانية المتأخرة. النص الرئيسي المستخدم في CAL .
RRC 1CŠarḥ Maṣbuta Rbtiaنُسِخَتْ عام ١٠٧٤ هـ (١٦٦٣-١٦٦٤ م) على يد يحيى يوحنا بن ربائي زهرون آدم في شوشتار. [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] المخطوطة الأكثر اكتمالًا لكتاب شرح مصبوتة ربطيا . تتضمن ترجمة صوتية وترجمة إنجليزية للخاتمة (مورغنسترن، ٢٠١٩). [ ٣٣ ] نسخة أخرى: DC ٥٠. النص الرئيسي المستخدم في CAL .
RRC 1EŠapta ḏ- Pišra ḏ-Ainiaالمتغيرات: DC 29، DC 21، MS Berlin، RRC 3K. [ 34 ]
RRC 1Fقمها ḏ-brˁngaria; قمها د-بر ˁngaria Zuṭa; قمها ده-شوبا؛ قمها د-يوربا؛ قمها د- جاسطاطانُسِخَتْ بواسطة مهاتم إيوهانا بن رام زيهرون بن سام ك. عزيز ل. كوباشيا أودوراشيح عام ١٢٨٦ هـ (١٨٦٩-١٨٧٠ م). توجد منها نسخ مختلفة: DC 43g I و DC 43g II (نُسِخَتْ بواسطة إيحيى بهرام بن آدم إيوهانا في الأهوار عام ١٢٧٢ هـ (١٨٥٥-١٨٥٦ م))، DC 46، مخطوطة سابين (CS) ٢٧. [ ٣٥ ]
RRC 1Gشابتا د-قاشتينانُسخ بواسطة مهاتام يوهانا بن رام زيهرون بن سام في الأراضي الرطبة عام 1287 هـ (1870-1 م)
RRC 1PŠapta ḏ-Pišra ḏ-Šumqaنسخ في العمارة سنة 1289هـ (1872-3م) لرام زهرون بر سام زهرون بر يحيى زهرون ك. عزيز
RRC 1TŠapta ḏ-Bit Mišqal Ainiaنُسِخَتْ على يد آدم يوحنا بن سام بن بهرام في شوشتر عام ١١٩٦ هـ (١٧٨٢ م). أقدم مخطوطة لكتاب بيت مشقال عينا . النسختان: DC ٢٦ وDC ٢٨. النص الرئيسي المستخدم في CAL .
RRC 2Cباشار ميهلانُسخت عام ١٢٧٤ هـ (١٨٥٧-١٨٥٨ م). وهي أكثر دقة من DC 40. النص الرئيسي المستخدم في CAL .
RRC 2Eساره د-تراسا د-تاغا د-شيشلام ربانُسخت في موتشارا عام 1200 هـ (1785-1786 م). مخطوطة تالفة.
RRC 2Mديوان مهيتا أو-أسوتانُسِخَتْ على يد زهرون بن يحيى سام [ 33 ] عام 1086 هـ (1675-1676 م). وهي أطول مخطوطة من مخطوطات جمهورية الكونغو الديمقراطية. تحتوي على سمات مندية حديثة. [ 29 ] جزء من ألف تريسار شويليا ، ويقابل "الضربة والشفاء" (الجزء 5.1) في الكتاب الثاني من دراور (1960). [ 36 ]
RRC 2Oديوان مالكوتا إلايتانُسِخَتْ على يد سام يوحنا بن يحيى آدم في حويزة عام ١٠٧٧ هـ (١٦٦٦-١٦٦٧ م). [ ٣٣ ] ينقصها جزء كبير يُقابل الأسطر ٩١٢-١١٣١ من المخطوطة DC 34، ولكنها غالبًا ما تكون أدق من المخطوطة DC 34. [ ٣٠ ]
RRC 2Pألما ريشايا ربانُسخت في دزفول عام ١٢٥٩ هـ (١٨٤٣ م). نسخة جزئية.
RRC 2Uمصبوتة د-هيبيل زيوانُسخت في عام 1168 هـ (1754-1755 م). نُسخت DC 35 (من عام 1247 هـ (1831-1832 م)) من RRC 2U.
RRC 2Vتفسير ربا د- دمت كوشتانُسخت في عام 1240 هـ (1824-1825 م).
RRC 2Xتفسير ربا د- دمت كوشتانُسخت في عام 1204 هـ (1789-90 م).
RRC ثلاثي الأبعادألما ريشايا ربانُسِخ في شوستار عام 1274 هـ (1857-1858 م). نسخة جزئية.
RRC 3Eهاران غويتانسخه زهرون بر يحيى يوحنا بر آدم زهرون في دزفول سنة 1174هـ (1760-1م)
RRC 3Fألما ريشايا زوتانسخ عام 1238 هـ (1822-3 م) ليحيى رام زهرون بر مهاتم بر مهاتم يوهانا بر بهرام بر مسعد بر نعمية بر كرم بر كيريا بر حياة كينيان صبور
RRC 3KŠapta ḏ- Pišra ḏ-Ainiaنُسخت في شوشتار عام 1080 هـ (1669-1670 م). أقدم مخطوطة سحرية منداوية باقية. نسخ مختلفة: DC 29، DC 21، MS Berlin، RRC 1E. [ 34 ]
RRC 3Nقمها ده-شيول؛ سير صحراءصيغ قماها د-شيول: DC 45:5–7، DC 43b، DC 46، DC 19. [ 37 ] صيغ سير صحراء: DC 43a، Codex Sabéen (CS) 27. [ 38 ]
RRC 3Rتفسير وتفسير كاسيتانُسِخَت عام ١١٧٣ هـ (١٧٥٩-١٧٠ م). النسخة: DC 36. [ ٣٩ ] بعنوان "تفسير وأفراشتا كاسيتا" ، وهو يُطابق الكتابين السادس والسابع في كتاب دراور (١٩٦٠) "ألف تريسار شويليا" . [ ٣٦ ]
RRC 4Gدراشا د-يحيىنسخ بالقرنة سنة 1248هـ (1832-1833م) بقلم يحيى بهرام بن آدم يوحنا. [ 40 ]
RRC 5A–نُسخت عام 1301 هـ (1883-1884 م)؛ كما نسخ الناسخ RRC 2C
RRC 5Iجينزا ربانُسِخَتْ عام ١٢٩٤ هـ (١٨٧٧ م) على يد بهرام بن رام زيهرون بن سام بهرام. تتضمن قصيدة منداقية حديثة أُلِّفَت عام ١١٦١ هـ (١٧٤٨ م) ونُسِخَت عام ١٢٩٤ هـ (١٨٧٧ م) على يد يحيى يوحنا. [ ٢٧ ]
RRC 5Jجينزا رباتم نسخه في حي المرقاب بسوق الشويخ سنة 1277هـ (1860–1861م). [ 41 ]
RRC 5 لترجينزا رباتم نسخه في حي المرقاب بسوق الشويخ سنة 1256هـ (1840–1841م). [ 41 ]
RRC 6DSigia ḏ-Dihbaiiaنُسخت في شوستار عام 1085 هـ (1674-1675 م). المتغيرات: DC 36، DC 6. جزء من Alf Trisar Šuialia .

تضم المجموعة أيضاً مواد متعددة الوسائط، بما في ذلك تسجيلات صوتية ومرئية. ومن بينها:

مجموعة دروور

تُعدّ مجموعة دراور (DC)، المحفوظة في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد ، أكبر مجموعة مكتبات مؤسسية في العالم للمخطوطات المندائية. تتألف المجموعة من 55 مخطوطة مندائية جمعها إي. إس. دراور . وقد نشر دراور بعض النصوص القصيرة في مقالات دورية، بينما نُشرت نصوص أخرى أطول في دراسات متخصصة. ولا تزال العديد من النصوص غير منشورة. [ 1 ]

تبرعت دراور بالمخطوطات من 1 إلى 53 إلى مكتبة بودليان عام 1958. كما أهدت السيدة دراور المخطوطة رقم 54 ( تتويج شيشلام العظيم ) إلى المكتبة عام 1961، وأُضيفت المخطوطة رقم 55 (دفتر ملاحظات دراور الشخصي) عام 1986. [ 42 ] أما المخطوطات من 1 إلى 5، و22، و30، و31، و38، و45، و53 فهي مخطوطات مخطوطة، بينما بقية مخطوطات المجموعة عبارة عن لفائف. [ 6 ]

فيما يلي قائمة بالمخطوطات الموجودة في مجموعة دراور، استنادًا بشكل أساسي إلى باكلي (2010) [ 6 ] ، بالإضافة إلى دراور (1937) [ 43 ] ومصادر أخرى. يُرمز للمخطوطات بالرمز DC.

  • DC 1 – كتاب صلاة (مخطوطة) يحتوي على أدعية لشعائر مثل الوضوء البسيط ( الرحمة واللوفانية ). [ 5 ] 238 صفحة.
  • DC 2 – كتاب صلاة (مخطوطة) [ 5 ] يُسمى سدرة نيشماتا ("كتاب الروح")، نُسخ بواسطة الشيخ نجم (أو نجم؛ اسمه الكهنوتي الكامل: آدم نجم، ابن زكية زهرون، ابن رام زهرون ) لصالح دراور عام 1933. 155 صفحة. كما حصل جاك دي مورغان على نسخة من كتاب الأرواح خلال رحلاته إلى إيران من عام 1889 إلى عام 1891. [ 6 ]
  • DC 3 – مخطوطة من أجزاء الصلاة ( قولاستا غير مكتملة )، مثل أدعية الوضوء البسيط، والرحمة (العبادات)، والقولاستا ، والمسقطة ، والصدقة بريخة ( القرابين المباركة )، وترانيم الآس والراية ( الدرابشة ). قام بتجليدها الشيخ دخيل عيدان في العمارة . [ 6 ]
  • DC 4 – مخطوطة تتألف من معجم منداهي-إنجليزي جمعه الشيخ نجم لصالح دراور، بمساعدة منداهي ناطق بالإنجليزية. انظر هيزي ومورغنسترن (2012). [ 44 ]
  • DC 5 – كتاب صلاة (مخطوطة). [ 5 ] يُعرف باسم "صلوات يحيى". نُسخ بواسطة هرمز بن أنهار.
  • DC 6 – ألف تريسار شويليا (" 1012 سؤالًا "، نسخة غير مكتملة [ 5 ] ). يحتوي على الأجزاء من 3 إلى 7 (من أصل 7 أجزاء) من الأسئلة الـ 1012. يُعرف أحد أجزائه باسم تفسير باغرا.  يبلغ طوله 14400 مم وعرضه 337  مم (حوالي 12 بوصة) ويتكون من 1652 سطرًا. نُسخ بواسطة آدم زهرون، ابن بهرام شيتلان، من قبيلة شابوريا في شوشتر عام 1557 (965 هـ). [ 45 ]
  • DC 7 – ديوان نهرواتا (" لفافة الأنهار "). اللفافة المصورة عبارة عن رسالة جغرافية. [ 1 ] نشر كورت رودولف ترجمة ألمانية عام 1982، استنادًا إلى نسخة بغدادية أصلية من الأهواز . [ 46 ] وفي عام 2022، نشرت بريخة نصورة ترجمة وتحليلًا باللغة الإنجليزية. [ 47 ] يبلغ عدد كلماتها حوالي 3300 كلمة. نُسخت بواسطة رام زهرون ، ابن سام بهرام، من كوباشيا في شوشتر عام 1259 هـ (1843 م).
  • DC 8 – ديوان أباتور . نُسِخَتْ على يد رام يوحنا، ابن رام، من قبيلتي ديهداريا وسابور (نشط حوالي عام 1743). لفافة ملفوفة بقطعة قماش كتان، طولها 14630  مم وعرضها 316  مم (حوالي 48 قدمًا طولًا وقدمًا واحدًا عرضًا)، وتحتوي على ما يقارب 800 سطر. تتخللها رسوم توضيحية. توجد ملاحظة داخل الصندوق تحمل عنوان "شراء بهرامي". تبرع بها دراور لمكتبة بودليان عام 1950. [ 48 ]
  • DC 9 – حاران جوايتا . نسخه رام زهرون بن سام بهرام، كوباشيا في مرجاب بإيران سنة 1276هـ (1859م).
  • DC 10 – بيشرا د-شامبرا [ 49 ] (لفافة سحرية لتعويذة الحب). qmaha عبارة عن دعاء لليبات (الزهرة). تُرجمت ونُشرت في JRAS (1939).
  • DC 11 – زرازتا (تميمة). لفافة مصورة تحتوي على 183 سطراً.
  • DC 12 – باشار هارشيا ("طرد الأرواح الشريرة من السحرة" / "فك التعاويذ"). مَحْمَةٌ تُعنى بطرد الأرواح الشريرة من السحرة والمشعوذين. اشتراها دراور من الشيخ عبد الله في الأهواز عام 1933. يعود تاريخها إلى عام 1196 هـ / 1782 م. نُسِخَت بواسطة آدم يوحنا، بن سام، بن بهرام، من عشيرة كاميسيا في شاكا على ضفاف نهر الكركا (أو نهر كراك). [ 50 ] يمكن الاطلاع على ترجمة إنجليزية للخاتمة في كتاب جيلبرت (2017). [ 51 ] : xlii–xliii نص CAL .
  • DC 13 – زرازتا هيبيل زيوا . تُعرف أيضًا باسم "اللفة ج". جزء من زرازتا د-هيبيل زيوا (DC 44). اشتراها دراور من الشيخ كوميت عام 1933.
  • DC 14 – نص زرازتا أو نص سحري / "وقائي". [ 5 ] جزء من زرازتا د-هيبيل زيوا (DC 44). اشتراه دراور من الشيخ كومايت. 185 سطرًا.
  • DC 15 – زرازتا بتاهل الكبير (زرازتا د-بتاهل ربا). [ 5 ] لفافة طويلة جدًا اشتراها دراور من الشيخ نجم في قلعة صالح في أبريل 1933. تُعرف أيضًا باسم "اللفافة هـ".
  • DC 16 – لفافة طرد الأرواح الشريرة. تُعرف أيضاً باسم "اللفافة F". 101 سطر. اشتراها دراور عام 1933.
  • DC 17 – Šalhafta ḏ-Mahra. لفافة طرد أرواح صغيرة بعرض 2.5 بوصة تسمى أيضًا "اللفافة G".
  • DC 18 – زرازتا د-شوبا شبياهيا ("تميمة الكواكب السبعة"). يوجد قسم لكل كوكب من الكواكب السبعة. نُسخت بواسطة الشيخ فرج (آدم بن يحيى بن آدم زهرون) لدروور في بغداد عام 1355 هـ (1935 م). توجد نسخ أخرى: DC 43i وRRC 1F.
  • DC 19 – Šalhafta dh-Mahra ("طرد الأرواح الشريرة من المرض")، ويتألف من نصين. [ 49 ] نُسخ بواسطة آدم زهرون بن رام زهرون بن آدم يوحانا في بغداد عام 1355 هـ (1935 م). ومن النسخ الأخرى DC 43d وCodex Sabéen (CS) 27: 10a–14a (بدون تاريخ، يُرجح أنها من القرن التاسع عشر). [ 52 ]
  • DC 20 – Šafta ḏ-Dahlulia (أي مخطوطة ضد الأرواح الشريرة). مخطوطة مصورة نسخها الشيخ فرج لدروور في بغداد عام 1935. نُسخت أصلاً عام 1250 هـ (1834-1835 م) في الشطر على يد آدم بن بهرام بن يحيى. [ 53 ] 236 سطراً. [ 54 ] [ 55 ] نص CAL .
  • DC 21 – Šafta ḏ-Pišra ḏ-Ainia ("طرد الأرواح الشريرة من العيون المريضة"). [ 49 ] نُسخ بواسطة الشيخ فرج لدروور في ديسمبر 1935. 803 أسطر. نُشر بواسطة دروور في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، العدد 4 (أكتوبر 1937). [ 56 ] انظر أيضًا مولر-كيسلر (1999). [ 57 ] تحليل هنتر (2013). [ 58 ]
  • DC 22 – مخطوطة جينزا ربا . اشتراها دراور من الشيخ نجم عام 1936. نُسخت عام 1831 على يد رام زهرون ، ابن سام بهرام، من كوباشيا. نسخ رام زهرون جينزا اليمين في القرنة ، وجينزا اليسار في البصرة .
  • DC 23 – باشار شمقا / باشار شماق ("طرد الحمى"). [ 49 ] اشتراه دراور من الشيخ نجم عام 1936. 777 سطرًا. نُسخ في البصرة عام 1226 هـ (1811 م) على يد بهرام سام بن زهرون. [ 59 ] نص CAL .
  • DC 24 – Šarḥ ḏ-Parwanaia، أو Panšā (" مخطوطة الباروانايا "). [ 1 ] ترجمة ألمانية وتعليق من بورتيا (2005). [ 60 ] تُستخدم في طقوس مثل تكريس كوخ العبادة ، وتضحية الحمامة ( با )، وزيدقا بريخا ، وطقوس الآس ، إلخ.
  • DC 25 – لفافة قماها . اشتراها دراور من هرمز بار أنهار في بغداد عام 1936.
  • DC 26 – تميمتان ( قماحية ). نشرها دراور في العراق 5 (1938): 31-54. [ 1 ] تتألف من نصين: بت مسقال عينية وريش توس تنينة . نُسخت بواسطة الشيخ فرج (مهاتم يوحنا بن آدم زهرون بن يحيى بهرام [ 61 ] ) عام 1355م (ديسمبر 1936) لدراور في بغداد. نُشرت بت مسقال عينية ( قماحية - بت مسقال عينية )، وهي نسخة مختلفة من DC 28، في دراور (1938). [ 62 ] يرى مورغنسترن أن ترجمة دراور خاطئة؛ إذ يستخدم RRC 1T بالإضافة إلى DC 26 و28. [ 61 ]
  • DC 27 – شرح زهرون رضا كاسيا / مسقطا زهرون رضا كاسيا (" مسقطة زهرون، اللغز الخفي"). [ 1 ] يغطي النص مسبوطة (في السطور 23-190) ومسقطة (في السطور 232-523) لزهرون رضا كاسيا. الترجمة الألمانية والتعليق من قبل Burtea (2008). [ 63 ] لفافة مصورة اشتراها دراور من الشيخ يحيى، قلعة صالح في مايو 1937. تاريخ بيانات النسخ هو 1088 هجري ( حوالي 1677 م). [ 64 ] 559 سطراً. انظر ريبريك (2008). [ 65 ] نص ترخيص وصول العميل .
  • DC 28 – بيشرا د-بيت مشقال عينا (طرد الأرواح الشريرة من "سعيت لرفع عيني")، [ 1 ] نص قوماها . اشتراه دراور من الشيخ نجم في يونيو 1937. نُشر في دراور (1938). [ 62 ] نُسخ بواسطة يحيى بهرام بن آدم يوحنا بن سام عام 1272 هـ (1855-1856 م) في الأهوار. [ 61 ]
  • DC 29 – بيشرا عينية / باشار عينية ("طرد العين الشريرة"). اشتراها دراور من الشيخين نجم ويحيى في نوفمبر 1937. نص CAL .
  • DC 30 – دراشا د-يحيى ("تعاليم يحيى" أو كتاب يوحنا المندائي ) (مخطوطة). [ 5 ] اشتراها دراور من الشيخين نجم ويحيى في نوفمبر 1937. اكتمل نسخ المخطوطة في 16 مارس 1753م (1166هـ). [ 11 ] نُسخت في شوشتر على يد رام يوحنا، ابن رام، من ديهداريا.
  • DC 31 – كتاب الأبراج (مخطوطة). اشتراه دراور من الشيخين نجم ويحيى في نوفمبر 1937. نُسخ في القرنة عام 1247 هـ (1831-1832 م) بواسطة رام زهرون بن بهرام سام بن يحيى زهرون. [ 66 ]
  • DC 32 – تميمة نيريج ، سيرا ، وليبات ("طرد الأرواح الشريرة من المريخ والقمر والزهرة"). لفافة تميمة حب. اشتراها دراور من الشيخ نجم عام 1938.
  • DC 33 - تلاتا قماهيا [ 67 ] أو " القماهية الثلاثة " (لفائف طرد الأرواح الشريرة): شوبا لبيشنا ، سيرنا هتمنا ، وياوار زيوا نيسيمتاي . تم شراؤها بواسطة Drower في Litlata في أبريل 1938. وتم نشرها في JRAS رقم 3 (1937). [ 68 ]
  • DC 34 – لفافة الملكية السامية / ديوان ملكوتا ليتا. لفافة مزخرفة اشتراها دراور من الشيخ نجم في أبريل 1939. 1353 سطراً.
  • DC 35 – ديوان معمودية هيبيل زيوا (" معمودية هيبيل زيوا "). [ 69 ] تم شراؤه في بلاد فارس عن طريق الشيخ نجم في 29 أبريل 1939. نُسخ بواسطة يحيى بهرام، ابن آدم يوحنا، من قبائل قنديلة وكاميسيا وريش دراز عام 1831 (1247 هـ)، لكن ملحقه الإضافي يمتد إلى عام 1848. التاريخ المذكور خطأً هو 1750 من قِبل دراور. 544 سطرًا من النص الخالص، ثم 3937 مم من النصوص والرسوم التوضيحية المختلطة. تبرع به دراور لمكتبة بودليان في ديسمبر 1958. [ 70 ] تم تحليل بيانات النشر في مورغنسترن (2019). [ 71 ]
  • DC 36 – هاران غويتا و 1012 سؤالًا (النسخة الكاملة بجميع الكتب السبعة). [ 5 ] لفافة طويلة عرضها 12 بوصة وطولها 626 بوصة (17 ياردة و14 بوصة). نُسخت بواسطة يحيى زهرون بن رام في شوشتر عام 1088 هـ (1677 م). [ 72 ] نص CAL .
  • DC 37 – Šafta ḏ-Masi(h)fan Rba ("مخطوطة القاهر العظيم"). [ 1 ] نُسخت على يد يحيى بهرام ، ابن آدم يوحنا، في سوق الشويوق عام 1861. تتألف من 633 سطرًا. توجد أيضًا نسخة مخطوطة منها في المكتبة البريطانية. كما توجد نسختان إضافيتان من Šafta ḏ-Masi(h)fan مملوكتان لسهيب ناشي: مخطوطة نُسخت في قلعة صالح عام 1358 هـ (1939 م)، ومخطوطة أخرى غير مؤرخة يُرجح أنها نُسخت في نفس الفترة تقريبًا. وتستند كلتا مخطوطتي سهيب ناشي إلى تقليد مخطوطي مختلف عن DC 37. [ 30 ]
  • DC 38 – Šarḥ ḏ-qabin ḏ-Šišlam Rba (" حفل زواج شيشلام العظيم "). [ 73 ] لفافة اشتراها دراور من الشيخ نجم في أبريل 1939، إلى جانب DC 36 و37 و39. نُسخت بواسطة آدم يوحنا.
  • DC 39 – Šafta ḏ-Qaština ("مخطوطة 'أنا أطلق النار'"), [ 49 ] وهي مخطوطة اشتراها دراور من الشيخ نجم في أبريل 1939. نُسخت في عام 1802 بواسطة آدم يوحنا.
  • DC 40 – Šafta ḏ-mihla ("لفافة الملح") أو Pašra mihla ("طرد الأرواح الشريرة بالملح"). لفافة طرد أرواح شريرة تستخدم الملح كرمز لطرد الأمراض والأرواح الشريرة. اشتراها دراور من الشيخ نجم في مايو 1939. نُسخت بواسطة بهرام بن رام زهرون بن سام بهرام. [ 74 ] كما كان يُرش الملح بكثرة حول منازل المندائيين لطرد الأرواح الشريرة. [ 43 ] تتكون المخطوطة من 1137 سطرًا، وتحتوي على 14 نصًا تعويذيًا. نُسخت عام 1247 هـ (1832 م) على يد بهرام بن رام زهرون من عائلة عزيز. انظر تاريلكو (2008). [ 75 ]
  • DC 41 – ألما ريشايا ربا ("العالم الأعظم الأعلى"). [ 5 ] ترجمة إنجليزية وتعليق بقلم دراور (1963). [ 76 ] مخطوطة مصورة يبلغ طولها حوالي 545 سطرًا، يعود تاريخها إلى عام 1809 (1220 هـ). نُسخت للعقيد جيه إي تايلور (نائب القنصل في بغداد) في شوشتر عام 1224 هـ (1809-1810) على يد آدم يوحنا، ابن سام بهرام (أي رام زهرون ، ابن سام بهرام)، من قبيلتي كاميسيا وريش دراز. [ 77 ] اشتراها دراور من الشيخ نجم في العراق في خريف عام 1939. تبرع بها دراور لمكتبة بودليان في ديسمبر 1958. [ 78 ] نص CAL .
  • DC 42 - Šarḥ ḏ-Ṭabahata ("مخطوطة الأبوين" أو " مخطوطة الأجداد "). [ 1 ] تُستخدم في طقوس باروانايا . نُسخت عام 1743 وتتألف من 834 سطرًا. تُشبه الصلاة 170 من كتاب قولاستا ، ولكن بعض الأسماء مختلفة. تعليق باكلي (2010). [ 6 ] يحتوي ظهر DC 42 على ستة نصوص: شرح د-أحبة د-هوس بيومى د-باروانيا، أبريساتا د-أحبة د-هوس، شرح د-أحبة د-هوس د-ترميدة كنزبرا ك نابق، شارح د-تاباهاتا قريا ب-شوما د-جبراونتا، شارح د-دوكرانا د-شوماييا، شارح د-زيدقا بريكا د-باروانيا. نسخ بالبصرة سنة 1248 هـ (1832-1833). نص كال من ظهر DC 42 . [ 15 ]
  • DC 43 – خزانة الكاهن الفقير، [ 1 ] لفافة تتكون من نصوص qmahia تُستخدم في طرد الأرواح الشريرة والسحر. محتوياتها هي: Qmaha ḏ-ṣir Sahria (DC 43a)؛ Qmaha ḏ-Šaiul (DC 43b)؛ النصوص الثلاثة ذات الصلة (DC 43c) Šuba libišna، ʿsirna hthimna، وYawar Ziwa (انظر DC 33)؛ Šalhafta ḏ-Mahria (DC 43d؛ انظر DC 19)؛ Qmaha ḏ-Dahlulia (DC 43e؛ انظر DC 20)؛ Qmaha ḏ-Gastata (DC 43f)؛ Qmaha ḏ-Br ʿngaria (DC 43g)؛ Qmaha ḏ- Yurba (DC 43h)؛ قمها د-شوبا (DC 43i)؛ قمها د-قشتينا (DC 43j؛ من DC 39 ونسخة في مكتبة بودليان). اشتراها دراور من الشيخ نجم عام 1939 [ 55 ] ونُسخت عام 1270 هـ (1853 م) في أهوار إقليم كيت بن سعد، على يد يحيى بهرام بن آدم يوحنا. توجد نسخ مختلفة في DC 23b. [ 79 ] انظر أيضًا بورتيا (2005). [ 80 ] نصوص CAL: DC 43a ، 43c ، 43d ، 43f ، 43g I ، 43g II ، 43h ، 43i .
  • DC 44 – Zrazta ḏ-Hibil Ziwa ("حماية هيبيل زيوة"). [ 49 ] أطول تعويذة في مجموعة دراور. اشتراه دراور من الشيخ نجم عام 1939 وتم نسخه عام 1209 هـ (1794–1795 م) في القرنة بواسطة سام بهرام، ابن يحيى يوحنا، الدهداريا، الذي قام أيضًا بنسخ DC 34. 2140 سطرًا مع نسختين. [ ٨١ ] عُرف النص لأول مرة للمجتمع الأكاديمي الدولي على يد جاك دي مورغان (١٩٠٥)، [ ٨٢ ] استنادًا إلى مخطوطة قمحة اشتراها دي مورغان خلال رحلاته إلى إيران بين عامي ١٨٨٩ و١٨٩١. [ ٦ ] يمتلك ماثيو مورغنسترن نسخة مصورة من مخطوطة هامش زارازياتا نُسخت عام ١١٩٩ هـ (١٧٨٤-١٧٨٥ م)، والتي تحتوي على أقدم النسخ المعروفة من زارازياتا د-ماندا د-هيا وزارازياتا د-بتاهيل . كما توجد العديد من النسخ اللاحقة في مجموعة ربيع رافيد. [ ٣٠ ]
  • DC 45 – هارشيا بيشيا [ 5 ] ("كتاب مندائي عن السحر الأسود"). نُشر جزء منه في مقالات دورية. [ 83 ] [ 49 ] نص CAL لـ DC 45:5–7 ( قماها د-شيول ).
  • DC 46 – هارشيا بيشيا [ 5 ] ("كتاب مندائي للسحر الأسود" [ 49 ] ). نُسخ على يد الشيخ عبد الله في مارس 1942. نسخة مختلفة من DC 45. نُشرت أجزاء منه في مقالات صحفية. [ 83 ] يحتوي كل من DC 45 وDC 46 على تعاويذ عربية مكتوبة بالخط المندائي. ووفقًا لمورغنسترن وألفيا (2013)، فإن "DC 45 وDC 46 كلاهما نسخ متأخرة من كتب وصفات سحرية أو صيغ تعاويذ كانت تُستخدم من قبل ممارسي السحر المندائي في بغداد في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين." [ 84 ]
  • DC 47 – بيشرا د-شامبرا (" تميمة لنبات السذاب "). [ 85 ] [ 86 ] [ 1 ] نُسخت عام 1249 هـ (1833-1834 م) [ 16 ] على يد يحيى بهرام ، ابن آدم يوحنا. ومن المخطوطات الأخرى التي حللها دراور مخطوطة نسخها الصائغ المندائي زهرون عمارة لأناستاس ماري دي سانت إيلي في مطلع القرن العشرين. ويختصر دراور المخطوطة بالرمز PA [ 85 ].
  • DC 48 – ألما ريشايا زوتا ("العالم الأعلى الأصغر") [ 21 ] (مدرج كـ DC 47 في دراور 1953 [ 5 ] ). ترجمة إنجليزية وتعليق من دراور (1963). [ 76 ] نص من شوشتر نُسخ بواسطة آدم زهرون بن بهرام شيتلان بن سام زكية بن يحيى بولباراش بن رام يوهانا، من عشيرة شابوريا. [ 87 ] يعود تاريخه إلى 972 هـ أو 1564 م حسب التقويم الميلادي .
  • DC 49 – لفافة صغيرة لطرد الأرواح الشريرة
  • DC 50 – Šarḥ ḏ-Maṣbuta Rabtia (" مخطوطة المعمودية الكبرى "). [ 1 ] مخطوطة طقسية تصف 360 معمودية ( معمودية ) لكاهن مُدنَّس. تُعرف أيضًا باسم "الخمسين معمودية" و Raza Rba ḏ-Zihrun . يعود تاريخها إلى عام 1867 وتحتوي على 962 سطرًا. انظر Güterbock (2008). [ 88 ] تُعرف أيضًا باسم Šarḥ ḏ-Maṣbuta Rabtia ḏ-Tlatma u-Šitin Maṣbutiata .
  • DC 51 – بيشرا د-بوغداما د-ميا ("طرد الأرواح: أمر المياه")، [ 49 ] وهي النسخة الوحيدة الباقية من DC 51. تتضمن هذه النسخة طرد الأرواح باستحضار مياه الحياة المجسدة. يعود تاريخها إلى عام 1277 هـ. نُسخت في مرقاب، سوق الشويخ، عام 1277 هـ (1860-1861 م) على يد رام زهرون، ابن سام بهرام، كوباشيا. توجد نسخة غير مكتملة من مخطوطة برلين Or. Oct 3752، الظرف 34، وهي تُوازي DC 51 (الأسطر 433-448). [ 89 ] نص CAL .
  • DC 52 – مفقود
  • DC 53 – كتاب الصلاة القانونية ( مخطوطة كاملة). اشتراه دراور عام 1954. نُسخ عام 1802 على يد غانزيبرا آدم يوحنا، والد يحيى بهرام ، في حويزة ، خوزستان .
  • DC 54 – تتويج شيشلام العظيم . ترجمة إنجليزية وتعليق بقلم دراور (1962). المخطوطة رقم 6592 في المتحف البريطاني هي مخطوطة أخرى لهذا النص. [ 90 ] يعود تاريخ المخطوطة إما إلى البصرة أو الحويزة [ 22 ] ، ويعود تاريخها إلى عام 1008 هـ (1599 م). نُسخت بواسطة سام شيتلان، ابن رام بيان، من عشيرة شابوريا. يشير مورغنسترن إلى أن DC 54 محرفة، بينما RRC 1A وBL. Or. 6592 أكثر موثوقية. [ 22 ]
  • DC 55 – دفتر ملاحظات دراور الشخصي

الجدول الزمني لأهم المنشورات

الجدول الزمني لأهم منشورات النصوص المندائية الهامة:

فهرس

  • سفيند آجي باليس : مقال عن ببليوغرافيا المندائية 1560-1930 . لندن، همفري ميلدفورد، مطبعة جامعة أكسفورد، 1933.
  • باكلي، جورون ج. (2016). "الأدب المندائي". دليل أكسفورد لآداب الإمبراطورية الرومانية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199699445.013.9 . ISBN 978-0-19-969944-5.
  • إيثيل ستيفانا دراور : كتاب الأبراج = سفار مالواشيا: DC 31. لندن: الجمعية الملكية الآسيوية، 1949.
  • إيثيل ستيفانا دراور : المندائيون. الليتورجيا والطقوس. كتاب الصلوات القانوني للمندائيين. ترجمة مع هوامش. ليدن: إي جيه بريل، 1959.
  • إيثيل ستيفانا دراور : هاران غاويتا. هاران غاويتا ومعمودية هيبيل زيوا: النص المندائي مُعاد إنتاجه، مع الترجمة والملاحظات والتعليقات. مدينة الفاتيكان، المكتبة الرسولية الفاتيكانية، 1953.
  • إيثيل ستيفانا دراور : ألف تريسار شوياليا. ألف سؤال واثني عشر سؤالاً: نص مندائي ، تم تحريره بالترجمة الصوتية والترجمة. برلين، أكاديمي فيرلاغ، 1960.
  • إثيل ستيفانا دروير : ديوان أباتور. ... أو التقدم من خلال المطهرات. النص مع ملاحظات الترجمة والملاحق. مكتبة الفاتيكان الرسولية ، مدينة الفاتيكان 1950 ( دراسة واختبار. مكتبة الفاتيكان الرسولية 151، ZDB-ID 762276-4 ). 
  • م. نيكولا سيوفي : دراسات حول الدين/السوباس أو الصابئة، العقائد، الأفضل على قدم المساواة . باريس 1880، ISBN 9781147041224
  • جي دي مورغان : المهمة العلمية في بيرس بقلم جي دي مورغان. تومي الخامس الدراسات اللغوية. الحفلة الثانية. النصوص المنشورة بواسطة J. de Morgan مع ملاحظة حول les Mandéens par Cl. هوارت. باريس، 1904.
  • هيرمان زوتنبرغ : كتالوجات المخطوطات السريانية والصابئة (المندائية)
  • هنري بوجنون : نقوش mandaïtes des cupes de Khouabir باريس 1898–1899، الأجزاء 1–3.
  • مارك ليدزبارسكي : جينزا. Der Schatz oder Das große Buch der Mandäer . غوتنغن، 1925.
  • مارك ليدزبارسكي: Das Johannesbuch der Mandäer . غيسن: توبلمان، 1915 [1966].
  • مارك ليدزبارسكي: Das mandäische Seelenbuch ، في: ZDMG 61 (1907)، 689–698.
  • ريتشارد رايتزنشتاين : Das mandäische Buch des Herrn der Größe und die Evangelienüberlieferung . هايدلبرغ-شتاء، 1919.
  • يوليوس إيوتنج : Qolastā oder Gesänge و Lehren von der Taufe und dem Ausgang der Seele . شتوتغارت، 1867.
  • ب. بورتنر: ديوان مانديشر . تصوير فوتوغرافي. أوفنامي; ستراسبورغ، 1904.
  • براندت، فيلهلم (1889). Die mandäische Religion: ihre Entwickelung und geschichtliche Bedeutung . سلسلة مجموعة الدراسات التاريخية ATLA 1. جي سي هينريش. رقم ISBN 9780790544908.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • فيلهلم براندت: Mandäische Schriften übersetzt und erläutert. غوتنغن، 1893.
  • ماتياس نوربيرج : Codex Nasaraeus Liber Adami appellatus . 3 مجلدات. لندن، 1815-16.
  • يوليوس هاينريش بيترمان : Porta linguarum orientalium . دينار بحريني. 1–4، 6. برلين 1840–72.
  • يوليوس هاينريش بيترمان: نهض في الشرق . 2 مليار دولار. لايبزيغ، 1865
  • تيودور نولديكي : الماندايش النحوي . هاله، 1875
  • فيرنر فورستر : مختارات من النصوص الغنوصية . أكسفورد، 1974
  • كيرت رودولف : Theogonie و Kosmogonie و Anthropogonie في عالم المعرفة. Eine literarkritische und Traditionsgeschichtliche Unter suchung. Vandenhoeck & Ruprecht، Göttingen 1965 ( Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Covenants 88، ZDB-ID 528176-3 )، (Zugleich: Leipzig، Univ.، Phil. Habil.-Schr.، 1961). 
  • كورت رودولف : Der mandäische "Diwan der Flüsse . Abhandlungen der Sächsischen Akadademie der Wissenschaft. Phil.-Hist. Klasse 70 Heft 1، لايبزيغ، 1982.
  • كورت رودولف. المندائية في: ديفيد نويل فريدمان (محرر)، قاموس أنكور للكتاب المقدس، دابلداي 1992، ISBN 3-438-01121-2، المجلد 4، الصفحات  500-502.
  • رودولف ماكوتش : Und das Leben ist siegreich Mandäistische Forschungen 1, Harrassowitz Verlag 2008
  • جورون جاكوبسن باكلي : الخواتيم في كتاب الصلاة القانوني للمندائيين . مجلة دراسات الشرق الأدنى ، المجلد 51، العدد 1 (يناير 1992)، 33-50.
  • ويليس بارنستون : الكتاب المقدس الآخر . هاربر، 1984.
  • محادثات مايرز جروس - المعجم: Mandäer . 1905-1909.
  • فان رومباي، ساندرا (2011). الفن الرمزي المندائي (أطروحة دكتوراه). ملبورن: جامعة لا تروب.
  • فان رومباي، ساندرا (2024). الفن الرمزي المندائي . تورنهاوت: بريبولس. رقم ISBN 978-2-503-59365-4.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 باكلي، جورون جاكوبسن (2002). المندائيون: نصوص قديمة وشخصيات معاصرة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443 . 
  2. ↑ هابرل، تشارلز (2022). كتاب الملوك وتفسيرات هذا العالم: تاريخ عالمي من أواخر الإمبراطورية الساسانية . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ص 219. doi : 10.3828/9781800856271 (غير نشط في 12 يوليو 2025). ISBN  978-1-80085-627-1.{{cite book}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  3. ↑ باكلي، جورون جاكوبسن (1999). "لمحات من حياة: يحيى بهرام، كاهن مندائي" . تاريخ الأديان . 39 : 32-49 . doi : 10.1086/463572 . S2CID 162137462 . 
  4. ↑ ناصورايا، بريخا إتش إس (2021). الديانة الغنوصية المندائية: ممارسات العبادة والفكر العميق . نيودلهي: ستيرلينغ. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC 1272858968 . 
  5. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ دراور، إي إس (١٩٥٣). "ببليوغرافيا الماندايين" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (١/٢). الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا: ٣٤-٣٩ . ISSN ٠٠٣٥-٨٦٩X . JSTOR ٢٥٢٢٢٦٠٨. تاريخ الاسترجاع ٢٠٢١-١٠-١٦ .  
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 باكلي، جورون جاكوبسن (2010). الجذع العظيم للأرواح: إعادة بناء تاريخ المندائيين . بيسكاتاواي، نيوجيرسي: دار جورجياس للنشر. ISBN 978-1-59333-621-9.
  7. ↑ شبكة المندائيين مؤرشفة بتاريخ 2016-03-06 في آلة Wayback Machine .
  8. ↑ مورغنسترن، ماثيو؛ أبو دراهام، أوهاد (22 فبراير 2023). "نزول إياوار إلى عالم الظلام: تميمة مندائية على صفيحة رصاص (MLSC 2)". مجلة الدراسات السامية . 68 (1): 97-122 . doi : 10.1093/jss/fgac021 . ISSN 0022-4480 . 
  9. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "نزول إياوار (MLSC 2)" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  10. ↑ فان بلادل، كيفن (2017). من المندائيين الساسانيين إلى الصابيين في الأهوار . ليدن: بريل. doi : 10.1163/9789004339460 . ISBN 978-90-04-33943-9.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 هابرل، تشارلز؛ ماكغراث، جيمس (2020). إنجيل يوحنا المندائي: طبعة نقدية، ترجمة، وتعليق . برلين: دي غرويتر. ISBN 978-3-11-048651-3. OCLC 1129155601 . 
  12. ^ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "ديوان التفسير ḏ-رضا ḏ-اباهاتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع 2024-07-27 .
  13. ^ بورتيا ، بوجدان (2012). Die Geheimnisse Der Vorvater Edition, Ubersetzung Und Kommentierung Einer Esoterischen Mandaischen Handschrift Aus Der Bodleian Library Oxford (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-06466-8. OCLC 940934456 . 
  14. ↑ باكلي، جورون ج. (2016). "الأدب المندائي". دليل أكسفورد لآداب الإمبراطورية الرومانية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199699445.013.9 . ISBN 978-0-19-969944-5.
  15. 1 2 مورغنسترن، ماثيو (محرر). "DC 42" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  16. 1 2 مورغنسترن، ماثيو (محرر). "تميمة لنبات السذاب" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  17. ↑ مورغنسترن، ماثيو؛ أبو دراهام، أوهاد (محرران). "شابتا د-قاشتينا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  18. 1 2 ألدهيسي، صباح (2008). قصة الخلق في الكتاب المقدس المندائي في غينزا ربا (دكتوراه). جامعة لندن.
  19. ^ فينكلات ، ماريك (2020-07-06). “قطعتان مجهولتان من مخطوطات طقوس المندائية في المتحف البريطاني”. القبطية والغنوصية والمندائية . دي جرويتر. ص 188 – 195. دوى : 10.1515 / 9783110619904-010 . رقم ISBN  9783110619904. S2CID 241365971 . 
  20. ↑ رايت، ويليام. فهرس المخطوطات السريانية في المتحف البريطاني التي تم اقتناؤها منذ عام 1838. لندن: المتحف البريطاني، 1872.
  21. 1 2 دراور، إي إس 1960. آدم السري: دراسة عن المعرفة النازية . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  22. 1 2 3 مورغنسترن، ماثيو (محرر). "تتويج شيشلام ربا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  23. ^ تاشيرو، جول أنطوان. 1874. كتالوجات المخطوطات السريانية والصابئة (المندائية) للمكتبة الوطنية / المخطوطات الشرقية.
  24. 1 2 هابرل، تشارلز ج. (2007). مقدمة للطبعة الجديدة، في كتاب "الكنز العظيم للمندائيين"، وهي طبعة جديدة من كتاب "الموسوعة" لج. هاينريش بيترمان، الجزء الثاني من "ليبر ماغني"، مع مقدمة جديدة وترجمة للمقدمة الأصلية بقلم تشارلز ج. هابرل . دار جورجياس للنشر. doi : 10.7282/T3C53J6P
  25. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "سيدرا د-نيشماتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  26. ↑ فان رومباي، ساندي (2010). "شجرة شاترين ومكانتها في الفن المندائي" . دورية ARAM . 22 : 183-207 . doi : 10.2143/ARAM.22.0.2131037 .
  27. 1 2 مورغنسترن، ماثيو (2019). "قصائد مندائية من القرن الثامن عشر: نوع أدبي منسي" . أورينتاليا سويكانا . 62-68 : 31-56 .
  28. ↑ مورغنسترن، ماثيو (2018). "قراءات وتفسيرات جديدة في التعليق الكهنوتي المندائي ألما ريشايا زوتا (العالم الأول الأصغر)" . لو موزيون . 131 ( 1-2 ): 1-19 . doi : 10.2143/MUS.131.1.3284833 .
  29. 1 2 مورغنسترن، ماثيو (2018). "اللغة المندائية الحديثة في الخواتيم المندائية المبكرة. الجزء الأول: السمات اللغوية". دراسات آرامية . 16 (2): 182-205 . doi : 10.1163/17455227-01602002 . ISSN 1477-8351 . 
  30. 1 2 3 4 5 مورجنسترن، ماثيو. مصادر مخطوطة جديدة لدراسة المندائية . في: V. جولينتس وآخرون. (محرران)، Neue Beiträge zur Semitistik. Sechstes Treffen der Arbeitsgemeinschaft Semitistik in der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft vom 09.–11. فبراير 2013 في هايدلبرغ . أوت، دار نشر أوغاريت.
  31. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "نصوص المندائية" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  32. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "Šarḥ Maṣbuta Rbtia" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  33. 1 2 3 4 مورغنسترن، ماثيو (2019). "الخط المندائي الحديث في الخواتيم المندائية المبكرة. الجزء الثاني: النصوص والترجمات والخاتمة". دراسات آرامية . 17 (1): 100-121 . doi : 10.1163/17455227-01602004 . ISSN 1477-8351 . 
  34. 1 2 مورجنسترن، ماثيو (محرر). "Šapta ḏ-Pišra ḏ-Ainia" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع 2024-07-27 .
  35. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "قماها بر نغاريا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  36. 1 2 دراور، إيثيل س. (1960). ألف واثنا عشر سؤالاً: نص مندائي (ألف تريزار شواليا) . برلين: أكاديمية فيرلاغ.
  37. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "قماها د-شيول" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  38. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "سير صحراء" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  39. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "ألف تريسار شويليا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  40. ↑ مورغنسترن، ماثيو (2015). "اللغة المندائية الحديثة في مصادر المخطوطات المندائية". الآرامية الحديثة وسياقها اللغوي . دار جورجياس للنشر. ص 367-396 . doi : 10.31826/9781463236489-023 . ISBN  978-1-4632-3648-9.
  41. 1 2 مورغنسترن، ماثيو (2021). المندائيون في مواجهة الحداثة: يحيى بهرام، زوجة الباشا، والإمبراطورية البريطانية . في: ب. ماشينيست وآخرون (محررون)، و-إد يعاليه (تكوين 2:6): مقالات في الدراسات الكتابية ودراسات الشرق الأدنى القديم المقدمة إلى إدوارد ل. غرينشتاين ، المجلد 1، الصفحات 81-98. أتلانتا: مطبعة جمعية الأدب التوراتي.
  42. ↑ مخطوطات مندائية قدمتها السيدة إيثيل ماي ستيفانا دراور. مؤرشفة بتاريخ 16-10-2021 في Wayback Machine . Archives Hub.
  43. 1 2 دراور، إيثيل ستيفانا. 1937. المندائيون في العراق وإيران . أكسفورد في مطبعة كلارندون.
  44. ↑ موتزافي، هيزي؛ مورغنسترن، ماثيو (2012). "معجم الشيخ نجم للغة المندائية (DC 4) - مصدر غير معروف للغة المندائية الحديثة" . دورية آرام . 24 ( اللهجات الآرامية الحديثة وعلم التنجيم في الشرق الأدنى القديم: اللهجات الآرامية الحديثة، 6-8 يوليو 2009، المعهد الشرقي، جامعة أكسفورد، المملكة المتحدة ). لوفين: بيترز: 157-174 . ISBN 978-90-429-2957-9. OCLC 879617957 . 
  45. ↑ "مخطوطة مكتبة بودليان رقم دروور 6 (R)" . بودليان الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-07-2024 .
  46. ↑ رودولف، كيرت. Der Mandäische "Diwan der Flüsse." برلين: Abhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig، الفلسفية التاريخية كلاس، المجلد. 70، لا. 1، 1982.
  47. ↑ نصوريا، بريخا (2022). مخطوطة الأنهار المندائية (ديوان النهراواتا): تحليل . لندن: روتليدج. ص. 208. ردمك  978-0-367-33544-1. OCLC 1295213206 . 
  48. ↑ "مخطوطة مكتبة بودليان رقم 8 (R)" . بودليان الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2024 .
  49. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ياماوتشي، إدوين م. (1967). نصوص التعاويذ المندائية . نيو هيفن: الجمعية الشرقية الأمريكية.
  50. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "باشار هارشيا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  51. ↑ جيلبرت، كارلوس (2017). تعاليم يوحنا المعمدان المندائي . فيرفيلد، نيو ساوث ويلز، أستراليا: دار نشر ليفينج ووتر بوكس. رقم ISBN 9780958034678. OCLC 1000148487 . 
  52. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "Šalhafta ḏ-Mahria" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  53. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "قماها د-دالوليا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  54. ^ بورتيا، بوجدان (2005). "Ein mandäischer magischer Text aus der Drower Collection". Studia Semitica et Semitohamitica. Festschrift für Rainer Voigt anläßlich seines 60. Geburtstages am 17. يناير 2004 . هاراسويتز: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-934628-73-1.
  55. 1 2 مولر-كيسلر، كريستا (2010). "تعويذة منداوية ضد ندى مجهول يسبب الخوف: مجموعة دراور 20 ونسختها 43 هـ". ARAM (22). بيترز: 453-476 . ISBN 9789042929579.
  56. ↑ دراور، إي إس (1937). "شافتا د بيشرا د أينيا" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (4). الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا: 589-611 . ISSN 0035-869X . JSTOR 25201592 .  
  57. ^ مولر كيسلر، كريستا (1999). "Aramäische Beschwörungen und astronomische Omina in nachbabylonischer Zeit". بابل: Focus Mesopotamischer Geschichte, Wiege früher Gelehrsamkei (باللغة الألمانية). برلين: SDV ساربروكر Druckerei und Verlag. رقم ISBN 3-930843-54-4ISSN 1433-7401​​ 
  58. ^ هنتر ، إيريكا سي دي (2013). “وجهات نظر مقارنة حول Šapta ḏ-pišra ḏ-ainia”. Durch Dein Wort وارد jegliches Ding! (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-06973-1. OCLC 856902570 . 
  59. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "Šapta ḏ-Pišra ḏ-šumqa" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  60. ^ بورتيا، بوجدان (2005). Das mandäische Fest der Schalttage: Edition, Übersetzung und Kommentierung der Handschrift (DC 24, Šarh ḏ-paruanaiia) (في المانيا). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-05179-8. OCLC 62273841 . 
  61. 1 2 3 مورغنسترن، ماثيو (محرر). "Šapta ḏ-bit Mišqal Ainia" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  62. 1 2 دراور، إس (1938). ""الفصيلة المندائية (قمها ḏ بت ميشكال عينيا)" . العراق . 5 . المعهد البريطاني لدراسة العراق: 31- 54. دوي : 10.2307/4241620 . ISSN 0021-0889 . جستور 4241620 . S2CID 191396332 .   
  63. ^ بورتيا، بوجدان (2008). زهرون، داس فيبورجيني جيهايمنيس (في المانيا). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-05644-1. OCLC 221130512 . 
  64. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "زيهرون رضا كاسيا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  65. ^ ريبريك ، فيكتور (2008). "Mandäische Taufriten (nach der Handschrift DC 27)". Und das Leben ist siegreich!: mandäische und samaritanische Literatur: im Gedenken an Rudolf Macuch (1919-1993) = والحياة منتصرة: الأدب المندائي والسامري: في ذكرى رودولف ماكوتش (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-05178-1. OCLC 310616930 . 
  66. ↑ مورغنسترن، ماثيو؛ أبو دراهام، أوهاد (محرران). "سفر مالوشيا (كتاب الأبراج)" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-07-2024 .
  67. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "تلاتا قماهيا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  68. ↑ دراور، إي إس (1939). "ثلاثة تمائم مندائية" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (3). الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا: 397-406 . ISSN 0035-869X . JSTOR 25201939 .  
  69. ↑ دراور، إيثيل س. (1953). هاران غاويتا ومعمودية هيبيل زيوا: النص المندائي مع الترجمة والملاحظات والتعليقات . مدينة الفاتيكان: المكتبة الرسولية الفاتيكانية.
  70. ↑ "مخطوطة مكتبة بودليان رقم 35 (R)" . بودليان الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-07-2024 .
  71. ↑ مورغنسترن، ماثيو (24 مايو 2019). "خواتيم سرد يحيى بهرام، الجزء الأول: DC 35". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 29 (3). مطبعة جامعة كامبريدج: 381-392 . doi : 10.1017/s135618631800072x . ISSN 1356-1863 . S2CID 182352112 .  
  72. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "هاران غويتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  73. ↑ دراور، ES 1950. شرح زواج شيشلام العظيم (DC 38). تعليق توضيحي على مراسم زواج شيشلام العظيم . روما: المعهد البابوي للكتاب المقدس. (نص منقول ومترجم)
  74. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "باشار محلة" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  75. ^ تاريلكو ، مايكل (2008). “ملاحظات أولية على المخطوطة غير المنشورة DC 40 من مجموعة Drower للمخطوطات المندائية”. Und das Leben ist siegreich!: mandäische und samaritanische Literatur: im Gedenken an Rudolf Macuch (1919-1993) = والحياة منتصرة: الأدب المندائي والسامري: في ذكرى رودولف ماكوتش (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-05178-1. OCLC 310616930 . 
  76. 1 2 دراور، إي إس 1963. زوج من التعليقات الناصرية: وثيقتان كهنوتيتان، العالم الأول الكبير والعالم الأول الأصغر . ليدن: بريل.
  77. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "ألما ريشايا ربا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  78. ↑ "مخطوطة مكتبة بودليان رقم 41 (R)" . بودليان الرقمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2024 .
  79. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "قماها د-غاستاتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  80. ↑ بوجدان بورتيا، "Ein mandäischer magischer Text aus der Drower Collection"، في B. Burtea، J. Tropper، H. Younansardaroud، Studia Semitica et Semitohamitica. Festschrift Rainer Voigt zum sechzigsten Geburtstag ، (Alter Orient und Altes Covenant 317. Münster، 2005)، الصفحات من 93 إلى 123.
  81. ^ نوتاريوس، تانيا (2016). "التمريرة السحرية الماندايكية Zarazta ḏ-Hibil Ziua: سيناريو محتمل للتطور الأدبي" . مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 136 (4). الجمعية الشرقية الأمريكية: 745–762 . دوى : 10.7817/jameroriesoci.136.4.0745 . ISSN 0003-0279 . جستور 10.7817/jameroriesoci.136.4.0745 .  
  82. ^ دي مورغان، ج. 1905. المهمة العلمية في بيرس ، المجلد. 5. باريس: إي. ليرو.
  83. 1 2 دراور، إي إس (1943). "كتاب مندياني عن السحر الأسود" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (2). الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا: 149-181 . ISSN 0035-869X . JSTOR 25221916 .  
  84. ^ مورجنسترن، ماثيو. ألفيا، توم (2013). “النصوص السحرية العربية بالخط المندائي: فصل منسي في سحر الشرق الأدنى”. Durch Dein Wort وارد jegliches Ding! . فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-06973-1. OCLC 856902570 . 
  85. 1 2 دراور، إي إس (1946). "تميمة لنبات السذاب (دعاء للعشبة المتجسدة)" . أورينتاليا . 15. دار غريغوريان للكتاب المقدس: 324-346 . ISSN 0030-5367 . JSTOR 43073269 .  
  86. ^ مولر كيسلر، كريستا (1999). "Dämon + YTB 'L — Ein Krankheitsdämon. Eine Studie zu aramäischen Beschwörungen medizinischen Inhalts". مونوسكولا بلاد ما بين النهرين. Festschrift für Johannes Renger (باللغة الألمانية). مونستر: دار أوغاريت. رقم ISBN 3-927120-81-2.
  87. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "ألما ريشايا زوتا" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  88. ^ جوتربوك، مايكل (2008). "Vorläufige Bemerkungen zu einer Ausgabe der mandäischen Rituale in der Drower Collection 50". Und das Leben ist siegreich!: mandäische und samaritanische Literatur: im Gedenken an Rudolf Macuch (1919-1993) = والحياة منتصرة: الأدب المندائي والسامري: في ذكرى رودولف ماكوتش (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 978-3-447-05178-1. OCLC 310616930 . 
  89. ↑ مورغنسترن، ماثيو (محرر). "Šapta pugdama ḏ-mia" . المعجم الآرامي الشامل . تم الاسترجاع في 27-07-2024 .
  90. ↑ دراور، إي إس 1962. تتويج شيشلام العظيم: وصف لطقوس تتويج كاهن مندائي وفقًا للشريعة القديمة. مؤرشف في 16-10-2021 في Wayback Machine . ليدن: بريل.

النصوص الإلكترونية

نصوص شبكة المندائية
  • زرازتا (نص مندائي من شبكة المندائيين)
  • قماها (نص مندائي من شبكة المندائيين)
مكتبة بودليان الرقمية