هاراوي (ميسيان)

تُترجم هذه الأغنية إلى "أنتِ يا مدينة النوم"، وهي تفتتح السلسلة بنغمة هادئة ورقيقة، مستحضرةً ذكريات الحب الماضي. في هذه الحلقة، يكون الحبيبان نائمين.

كما أنها تستعير لحنًا من لازمة أغنية شعبية فرنسية.

تكمن أصول هذه الحركة في أغنية شعبية بيروفية بعنوان "Deliria"، والتي قام ميسيان بتلحينها كـ "موضوع حب" للأرغن في عام 1945 عندما ارتجل موسيقى مصاحبة لمسرحية للوسيان فابر عن تريستان وإيزولت؛ هذا الموضوع نفسه، المعروف الآن باسم موضوع حب هاراوي أو ببساطة موضوع تريستان (الذي يظهر في الحركتين التاليتين، السابعة والثانية عشرة)، يُشار إليه أيضًا في سيمفونية تورانجاليلا وهو أحد أسس موضوع الحب الشهير للأخيرة.

يُشار إلى الحبيبة بيروتشا بـ"الحمامة الخضراء"، ومن هنا جاء عنوان المقطوعة "تحية، أيتها الحمامة الخضراء". ويظهر تغريد الطيور المُقلّد في الحركة. وتتجلى الرمزية في الأبيات: "يا نجمة مُقيدة، يا ظلًا مُشتركًا، يا زهرة، يا فاكهة، يا سماء، يا ماء، يا تغريد الطيور".

يُجسّد هذا العمل القوي، الذي يتميّز بأداءٍ متقنٍ من عازف البيانو، انطباعاتٍ موسيقيةً تُحاكي قمم جبال الأنديز . ويُغني المغني بنبرةٍ صوتيةٍ أخفض من المعتاد.

في ما يُعدّ ربما أشهر أغنية في دورة هاراوي ، يؤدي العاشق الذكر، مرتدياً أجراساً معلقة على كاحليه، رقصة مغازلة، تتحول بعد ذلك إلى أغنية غنائية نشوية. وتبلغ ذروتها بأصوات زقزقة العصافير المزيفة.

عنوان الأغنية يرمز صوتياً إلى رنين الأجراس الصغيرة. وخلافاً للاعتقاد الشائع، فإن الكلمات تتعارض مع قواعد اللغة الكيتشوا وهي عبارة عن كلام غير مفهوم (على غرار ما مارسه ميسيان في مقطوعته الموسيقية " خمسة أناشيد " اللاحقة ).

أُلِّفت الموسيقى نفسها عام ١٩٤٥، ولكن ليس خصيصًا لهذه السلسلة: فقد كلّف معهد باريس للموسيقى ، حيث عمل ميسيان أستاذًا للتناغم بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه من معسكر ستالاغ الثامن-أ في أوائل عام ١٩٤١، بتأليف مقطوعة قصيرة لامتحان آلة الأوبوا مع مصاحبة البيانو. سُمّيت المقطوعة الناتجة "بياس" . وبعد أن أعجب ميسيان بالعمل، أدرجه حرفيًا في سلسلة هاراوي، مستبدلًا ببساطة جزء الأوبوا بجزء السوبرانو.

يحمل العمل عنوان "حب بيروتشا"، وفيه حوار بين الحبيبين. تغازل هي الرجل المجهول، لكنه يرد عليها بدموع قائلاً إنهما لن يجتمعا إلا بالموت. ثم يطلب الرجل من بيروتشا أن تقطع رأسه.

يُترجم عنوان الأغنية إلى "التكرار الكوكبي" ، وتستحضر هذه الأغنية رؤيةً قاتمةً وواسعةً وفوضويةً للكون. وفي نهاية المطاف، تبدأ دراما العاشقين بالتناغم مع عظمة الكون، مع كوكبٍ مُدمّرٍ وتجسيداتٍ للانهيار النفسي .

وتحتل الكلمة السنسكريتية lîla ، أو "اللعب الإلهي" ، دورًا بارزًا في هذه الحركة.

يُقدّم هذا العمل نسخةً كئيبةً من الحركة الثانية "بونجور توي"، حيث يُحوّل الأغنية المبهجة إلى رثاءٍ حزينٍ يُعبّر عن مخاوف الوداع الأبدي. وتُسمع أصوات الأجراس والطبول، ويستذكر بيروتشا كيف تناولا جرعةً من سحر الحب.

بينما تنعى بيروتشا حبيبها الراحل وتتوق إليه، منتظرةً دخوله الجنة ، ترقص تعبيرًا عن حزنها. والجدير بالذكر أن هذا المشهد يستخدم تكرار كلمة "بيا" لمحاكاة صرخات القرود، المستوحاة من أسطورة كيتشوا التي تروي كيف أنقذت صرخات هذه الحيوانات أميرًا من خطر محدق. كما يعود ترنيم "دوندو تشيل" شبه الكامبانولوجي من الحركة الرابعة.

هنا، يرتبط اسم بيروتشا بالرقم خمسة، في إشارة إلى الإله الهندوسي شيفا . وتتضمن هذه الحركة إشارات عديدة إلى الأساطير والخوارق.

(الدرج يعكس إيماءات الشمس).

(طائر الحب النجمي).

يُعدّ هذا الجزء من أشهر أجزاء السلسلة، وقد ذُكر صراحةً في إحدى ملاحظات برنامج ميسيان الخاصة بسيمفونية تورانجاليلا . كما يظهر مقتطف من الأغنية على شاهد القبر المشترك بين ميسيان وزوجته الثانية إيفون لوريود في سان ثيوفري .

(كلمة "جراد" في لغة الكيتشوا وكلمة "النجوم" في اللغة الفرنسية).

(في الظلام).