أوليفييه ميسيان

أوليفييه يوجين بروسبر تشارلز ميسيان ( المملكة المتحدة : / ˈmɛsiæ̃ / , [ 1 ] الولايات المتحدة : / mɛˈsjæ̃ , meɪˈsjæ̃ , mɛˈsjɒ̃ / ; [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] الفرنسية : [ ɔlivjeøʒɛn pʁɔspɛʁ ʃaʁl mɛsjɑ̃ ] ؛ 10 ديسمبر 1908 - 27 أبريل 1992) كان ملحنًا وعازف أرغن وعالم طيور فرنسي . أحد الملحنين الرئيسيين في القرن العشرين ، وكان أيضًا مدرسًا متميزًا للتأليف والتحليل الموسيقي.

التحق ميسيان بمعهد باريس الموسيقي في سن الحادية عشرة، ودرس على يد بول دوكا ، وموريس إيمانويل ، وشارل ماري ويدور، ومارسيل دوبري ، وغيرهم. عُيّن عازفًا للأرغن في كنيسة الثالوث المقدس في باريس عام ١٩٣١، وهو المنصب الذي شغله لمدة ٦١ عامًا حتى وفاته. درّس في مدرسة شولا كانتوروم في باريس خلال ثلاثينيات القرن العشرين. بعد سقوط فرنسا عام ١٩٤٠، احتُجز ميسيان لمدة تسعة أشهر في معسكر أسرى الحرب الألماني ستالاغ الثامن-أ ، حيث ألّف رباعيته " رباعية نهاية الزمان " للآلات الأربع المتوفرة في السجن: البيانو، والكمان، والتشيلو، والكلارينيت. عُزفت المقطوعة لأول مرة من قِبل ميسيان وزملائه السجناء أمام جمهور من النزلاء وحراس السجن. [ 5 ] بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه عام 1941، عُيّن ميسيان أستاذاً للتناغم في معهد باريس للموسيقى. وفي عام 1966، عُيّن أستاذاً للتأليف الموسيقي هناك، وشغل كلا المنصبين حتى تقاعده عام 1978. ومن بين تلاميذه المتميزين: يانيس زينكيس ، وميكيس ثيودوراكيس ، وجورج بنجامين ، وألكسندر جوهر ، وبيير بوليه ، وجاك هيتو ، وجيرار غريزي ، وتريستان موراي ، وكارلهاينز شتوكهاوزن ، وجيورجي كورتاغ ، وإيفون لوريود ، التي أصبحت زوجته الثانية.

كان ميسيان يرى الألوان عند سماعه لبعض النغمات الموسيقية (وهي ظاهرة تُعرف باسم الإدراك اللوني )؛ ووفقًا له، كانت توليفات هذه الألوان مهمة في عملية تأليفه الموسيقي. سافر على نطاق واسع وكتب أعمالًا مستوحاة من تأثيرات متنوعة، بما في ذلك الموسيقى اليابانية ، ومناظر برايس كانيون الطبيعية في ولاية يوتا ، وحياة القديس فرنسيس الأسيزي . استوعب أسلوبه العديد من التأثيرات الموسيقية العالمية، مثل موسيقى الجاملان الإندونيسية (غالبًا ما تبرز آلات الإيقاع ذات النغمات المحددة في أعماله الأوركسترالية). وجد ميسيان تغريد الطيور أمرًا رائعًا، فدوّن تغريد الطيور في جميع أنحاء العالم وأدمج نسخًا منه في موسيقاه.

تتميز موسيقى ميسيان بتعقيدها الإيقاعي . وعلى الصعيدين التوافقي واللحني ، استخدم نظامًا أطلق عليه اسم " أنماط النقل المحدود" ، والذي استخلصه من الأنظمة المادية التي أنتجتها مؤلفاته المبكرة وارتجالاته. ألّف موسيقى لفرق موسيقية صغيرة وأوركسترا، وللصوت، وللأرغن المنفرد، وللبيانو، وجرّب استخدام آلات إلكترونية جديدة طُوّرت في أوروبا خلال حياته. لفترة وجيزة، جرّب استخدام المعلمات المرتبطة بـ"التسلسلية الكاملة"، وهو مجال يُشار إليه غالبًا كمبتكر فيه. من بين السمات التي تجعل موسيقى ميسيان مميزة: استخدامه المبتكر للألوان، وتصوره للعلاقة بين الزمن والموسيقى، واستخدامه لأصوات الطيور.

سيرة

الشباب والدراسات

صورة شخصية في الاستوديو. يقف شاب مكتوف الأيدي، ذو شعر داكن، ويرتدي بدلة داكنة من العصر الإدواردي، وقميصًا أبيض بياقة مستديرة، وربطة عنق داكنة. إلى يمينه، تجلس شابة على مقعد خشبي، ذات شعر داكن متوسط ​​الطول، وترتدي بلوزة بيضاء وتنورة بيضاء طويلة. تحمل في يدها صبيًا أشقر الشعر، يرتدي سترة خفيفة بتنورة واسعة وتطريز عند الرقبة، وحذاءً داكنًا وجوارب قصيرة. يمسك الصبي عصا في يده اليمنى. علبة طلاء فارغة ملقاة على جانبها قرب قدميه. الخلفية عبارة عن صف من الأعمدة وغيوم على الطراز الرومانسي الكلاسيكي.
ميسيان مع والديه عام 1910

وُلد أوليفييه أوجين بروسبير شارل ميسيان [ 6 ] في 10 ديسمبر 1908 في 20 شارع سيكست-إيسنارد في أفينيون ، فرنسا، لعائلة أدبية. [ 7 ] كان الابن الأكبر بين ابنين للشاعرة سيسيل آن ماري أنطوانيت سوفاج ، وبيير ليون جوزيف ميسيان ، الباحث ومعلم اللغة الإنجليزية من مزرعة بالقرب من ويرفيك-سود [ 8 ] والذي ترجم أيضًا مسرحيات ويليام شكسبير إلى الفرنسية. [ 9 ] نشرت والدة ميسيان سلسلة من القصائد بعنوان " الروح الناشئة " ( L'âme en bourgeon )، وهي الفصل الأخير من كتابها " مع دوران الأرض " ( Tandis que la terre tourne )، والتي تخاطب فيها ابنها الذي لم يولد بعد. قال ميسيان لاحقًا إن هذه السلسلة من القصائد أثرت فيه بعمق، واعتبرها نبوءة لمسيرته الفنية المستقبلية. [ 10 ] أصبح شقيقه آلان أندريه بروسبير ميسيان ، الذي يصغره بأربع سنوات، شاعراً.

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انضم بيير إلى الجيش، وأخذت سيسيل ولديها للعيش مع شقيقها في غرونوبل . هناك، انبهر ميسيان بالمسرح، وكان يُلقي على شقيقه مسرحيات شكسبير. وكان مسرحهما المنزلي الصنع، الذي صنعاه من ألعاب الأطفال، يتميز بخلفيات شفافة مصنوعة من أغلفة السيلوفان. [ 11 ] وفي ذلك الوقت، اعتنق أيضًا المذهب الكاثوليكي . لاحقًا، شعر ميسيان براحة أكبر في جبال الألب في دوفينيه ، حيث بنى منزلًا جنوب غرونوبل. وهناك ألّف معظم موسيقاه. [ 12 ]

تلقى ميسيان دروسًا في العزف على البيانو، بعد أن كان قد علّم نفسه العزف. وشملت اهتماماته الموسيقى الحديثة للملحنين الفرنسيين كلود ديبوسي وموريس رافيل ، وكان يطلب نوتات موسيقية لأغانٍ أوبرالية كهدايا عيد الميلاد. [ 13 ] كما ادّخر المال لشراء نوتات موسيقية، من بينها أوبرا " بير جينت" لإدفارد جريج ، التي "أضفت ألحانها النرويجية الجميلة، ذات الطابع الشعبي، حبًا للألحان". [ 14 ] وفي تلك الفترة تقريبًا، بدأ ميسيان التأليف الموسيقي.

في عام ١٩١٨، عاد والده من الحرب، وانتقلت العائلة إلى نانت . واصل ميسيان دروس الموسيقى؛ فأهداه أحد أساتذته، جيهان دي جيبون، نوتة أوبرا ديبوسي " بيلياس وميليساند "، التي وصفها ميسيان بأنها "صاعقة" و"ربما كانت التأثير الأكثر حسمًا عليّ". [ ١٥ ] في العام التالي، حصل والده على وظيفة تدريس في جامعة السوربون في باريس. التحق أوليفييه بمعهد باريس للموسيقى عام ١٩١٩، وكان عمره آنذاك ١١ عامًا. [ ١٦ ]

مجموعة من عشرة شبان وثلاث شابات، يرتدون ملابس تعود إلى أوائل القرن العشرين، يحيطون برجل مسن ذي شعر ولحية رماديين. على اليمين، ينحني بعض أفراد المجموعة فوق طاولة عليها نوتات موسيقية مفتوحة.
فصل بول دوكاس في التأليف الموسيقي في معهد باريس للموسيقى، 1929. يجلس ميسيان في أقصى اليمين؛ ويقف دوكاس في المنتصف.

أحرز ميسيان تقدمًا أكاديميًا ممتازًا في المعهد الموسيقي. في عام 1924، وهو في الخامسة عشرة من عمره، حصل على الجائزة الثانية في التناغم الموسيقي ، بعد أن درس هذا الموضوع على يد البروفيسور جان غالون . وفي عام 1925، فاز بالجائزة الأولى في مرافقة البيانو ، وفي عام 1926 حصل على الجائزة الأولى في الفوجة . بعد دراسته مع موريس إيمانويل ، حصل على الجائزة الثانية في تاريخ الموسيقى عام 1928. [ 17 ] وقد أثار مثال إيمانويل اهتمامًا بالإيقاعات اليونانية القديمة والأنماط الموسيقية الغريبة. [ 18 ] بعد أن أظهر مهارات ارتجالية على البيانو، درس ميسيان العزف على الأورغن مع مارسيل دوبريه . [ 19 ] وفاز بالجائزة الأولى في العزف على الأورغن والارتجال عام 1929. [ 18 ] بعد عام من دراسة التأليف الموسيقي مع شارل ماري ويدور ، التحق في خريف عام 1927 بصف بول دوكاس الذي عُيّن حديثًا . توفيت والدة ميسيان بمرض السل قبل بدء الدراسة بفترة وجيزة. [ 20 ] ورغم حزنه، استأنف دراسته، وفي عام 1930 فاز ميسيان بالجائزة الأولى في التأليف الموسيقي. [ 18 ]

أثناء دراسته، ألّف ميسيان أولى أعماله المنشورة، وهي ثماني مقطوعات موسيقية للبيانو (سبقتها مقطوعة "المأدبة السماوية" للأرغن التي نُشرت لاحقًا). تُظهر هذه الأعمال استخدام ميسيان لأنماط النقل المحدود والإيقاعات المتناظرة (التي أطلق عليها ميسيان اسم الإيقاعات غير القابلة للرجوع ). كان ظهوره الرسمي الأول عام ١٩٣١ مع متتاليته الأوركسترالية " الهدايا المنسية " . في ذلك العام، استمع لأول مرة إلى فرقة غاميلان ، مما أثار اهتمامه باستخدام آلات الإيقاع ذات النغمات المحددة. [ ٢١ ]

لا ترينيتي، لا جون فرانس ، وحرب ميسيان

كنيسة من القرن التاسع عشر على الطراز الفرنسي، مبنية من الحجر ذي اللون الفاتح، مع برج مركزي ذي قمة مستديرة وأبراج أصغر تقع في الخلف على اليسار واليمين.
Église de la Sainte-Trinité، باريس ، حيث كان ميسيان عازف أرغن فخري لمدة 61 عامًا

في خريف عام ١٩٢٧، التحق ميسيان بدورة دوبْريه لتعليم العزف على الأرغن. وكتب دوبْريه لاحقًا أن ميسيان، الذي لم يسبق له رؤية لوحة مفاتيح الأرغن، جلس بهدوء لمدة ساعة بينما كان دوبْريه يشرح له الآلة ويُعرّفه عليها، ثم عاد بعد أسبوع ليعزف فانتازيا يوهان سيباستيان باخ في سلم دو الصغير بمستوى مُبهر. [ ٢٢ ] ومنذ عام ١٩٢٩، كان ميسيان ينوب بانتظام عن شارل كويف المريض في كنيسة الثالوث المقدس . وأصبح المنصب شاغرًا في عام ١٩٣١ بوفاة كويف، ودعم دوبْريه وشارل تورنمير ويدور، من بين آخرين، ترشيح ميسيان. وتضمن طلبه الرسمي رسالة توصية من ويدور. وتم تأكيد التعيين في عام ١٩٣١، [ ٢٣ ] وظل عازف الأرغن في الكنيسة لأكثر من ستين عامًا. [ 24 ] كما شغل منصبًا في مدرسة شولا كانتوروم دي باريس في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. [ 25 ] وفي عام 1932، ألف مقطوعة " ظهور الكنيسة الأبدية" للأرغن. [ 26 ]

مع كلير ديلبوس

تزوج في ذلك العام أيضًا من عازفة الكمان والملحنة كلير ديلبوس (ابنة فيكتور ديلبوس ). ألهمه زواجهما تأليف مقطوعات موسيقية خصيصًا لها ( مثل "ثيم وتنوعات" للكمان والبيانو في عام زواجهما)، وكتابة مقطوعات أخرى احتفاءً بسعادتهما الزوجية، بما في ذلك دورة الأغاني " قصائد من أجل مي" عام 1936، والتي قام بتوزيعها موسيقيًا عام 1937. "مي" كان لقبًا محببًا أطلقه ميسيان على زوجته. [ 27 ] في 14 يوليو 1937، وُلد ابنهما باسكال إيمانويل، واحتفل ميسيان بهذه المناسبة بتأليف " أغاني الأرض والسماء" . [ 28 ] انتهى الزواج نهاية مأساوية عندما فقدت ديلبوس ذاكرتها بعد عملية جراحية قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، وقضت بقية حياتها في مصحات عقلية. [ 29 ]

خلال هذه الفترة، ألّف العديد من الأعمال الموسيقية للأرغن متعددة الحركات. قام بتوزيع مقطوعته الأوركسترالية " الصعود" للأرغن، مستبدلاً الحركة الثالثة من النسخة الأوركسترالية بحركة جديدة تمامًا بعنوان " نشوة الروح أمام مجد المسيح الذي هو ملكٌ للروح ". [ 30 ] كما ألّف أيضًا سلسلتي " ميلاد الرب " و " الأجساد المجيدة ". [ 31 ]

في عام 1936، شكّل ميسيان، برفقة أندريه جوليفيه ودانيال ليسور وإيف بودرييه ، فرقة " لا جون فرانس " (فرنسا الشابة). هاجم بيانهم ضمنيًا السطحية السائدة في الموسيقى الباريسية المعاصرة، ورفضوا عمل جان كوكتو " الديك والعرعر" (1918) لصالح "موسيقى حية، تنبض بالصدق والكرم والوعي الفني". [ 32 ] وسرعان ما انحرف مسار ميسيان الفني عن هذه المرحلة الجدلية.

استجابةً لطلب تأليف مقطوعة موسيقية لمصاحبة عروض الضوء والماء على نهر السين خلال معرض باريس ، أبدى ميسيان في عام 1937 اهتمامه باستخدام آلة أوند مارتينو الإلكترونية، وذلك بتأليفه مقطوعة "Fête des belles eaux" لمجموعة موسيقية من ستة عازفين. [ 33 ] وقد أدرج جزءًا لهذه الآلة في العديد من مؤلفاته اللاحقة. [ 34 ]

ميسيان من إنتاج ستوديو هاركورت (1937)

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، جُنّد ميسيان في الجيش الفرنسي. ونظرًا لضعف بصره، تم تجنيده كمساعد طبي بدلًا من مقاتل فعلي. [ 35 ] أُسر في فردان ، حيث صادق عازف الكلارينيت هنري أكوكا ؛ ونُقلا إلى غورليتس في مايو 1940، وسُجنا في معسكر ستالاغ الثامن-أ . التقى ميسيان بين زملائه الأسرى بعازف التشيلو ( إتيان باسكييه ) وعازف الكمان ( جان لو بولير ). ألّف لهم ثلاثية موسيقية، أدمجها تدريجيًا في عمل جديد أكثر اتساعًا، وهو رباعية نهاية الزمان. [ 5 ] وبمساعدة حارس ألماني ودود، كارل-ألبرت برول ، حصل على ورق وأقلام رصاص للمخطوطات الموسيقية. [ 36 ] عُزف العمل لأول مرة في يناير 1941 أمام جمهور من السجناء وحراس السجن، حيث عزف المؤلف على بيانو عمودي مهمل في ظروف شديدة البرودة، بينما عزف الثلاثي على آلات موسيقية مستعملة بالية. [ 37 ] أثمر التأمل القسري في حياة المعسكر عن إحدى روائع الموسيقى الكلاسيكية في القرن العشرين. يشير عنوان العمل "نهاية الزمان" إلى سفر الرؤيا ، وإلى الطريقة التي استخدم بها ميسيان الزمن من خلال الإيقاع والتناغم، بطريقة مختلفة تمامًا عن أسلافه ومعاصريه. [ 38 ]

ظهرت فكرة إنشاء مركز أوروبي للتعليم والثقافة "نقطة التقاء موسيقى ميسيان" في موقع معسكر ستالاغ الثامن-أ، للأطفال والشباب والفنانين والموسيقيين وكل شخص في المنطقة، في ديسمبر 2004، وتم تطويرها بمشاركة أرملة ميسيان كمشروع مشترك بين المجالس المحلية في ألمانيا وبولندا، واكتملت في عام 2014. [ 39 ]

تريستان والتسلسلية

بعد فترة وجيزة من إطلاق سراحه من معسكر غورليتس في مايو 1941، بفضل إلحاح صديقه ومعلمه مارسيل دوبريه ، عُيّن ميسيان، الذي أصبح اسمه معروفًا على نطاق واسع، أستاذًا للتناغم في معهد باريس للموسيقى، حيث درّس حتى تقاعده عام 1978. [ 40 ] وقد ألّف كتابه " تقنية لغتي الموسيقية" (Technique de mon langage musical)، الذي نُشر عام 1944، والذي اقتبس فيه العديد من الأمثلة من موسيقاه، ولا سيما الرباعية . [ 41 ] وعلى الرغم من أنه لم يكن يتجاوز منتصف الثلاثينيات من عمره، فقد وصفه طلابه بأنه معلم متميز. [ 42 ] وكان من بين طلابه الأوائل الملحنان بيير بوليز وكاريل غويفيرتس . ومن بين تلاميذه الآخرين كارلهاينز شتوكهاوزن عام 1952، وألكسندر جوهر في الفترة 1956-1957، وجاك هيتو في الفترة 1962-1963، وتريستان موراي في الفترة 1967-1972 ، وجورج بنجامين خلال أواخر سبعينيات القرن العشرين. [ 43 ] وقد عُرض عليه الملحن اليوناني يانيس زينكيس عام 1951؛ وحثه ميسيان على الاستفادة من خلفيته في الرياضيات والهندسة المعمارية في موسيقاه. [ 44 ]

في عام ١٩٤٣، كتب ميسيان مقطوعة " رؤى آمين " (Visions de l'Amen) لبيانوين، ليؤديها هو وإيفون لوريود. وبعد ذلك بفترة وجيزة، ألّف لها دورة البيانو المنفردة الضخمة "عشرون نظرة على الطفل يسوع" ( Vingt regards sur l'enfant- Jésus). [ ٤٥ ] وكتب لها أيضًا " ثلاثة طقوس صغيرة للحضور الإلهي " (Trois petites liturgies de la présence divine) لجوقة نسائية وأوركسترا، والتي تتضمن جزءًا صعبًا للبيانو المنفرد. [ ٤٦ ]

بعد عامين من تأليف "رؤى آمين" ، ألّف ميسيان دورة الأغاني " هاراوي " ، وهي الأولى من ثلاث أعمال مستوحاة من أسطورة تريستان وإيزولده . أما العمل الثاني، الذي يتناول الحب البشري (على عكس الحب الإلهي)، فكان نتيجة تكليف من سيرجي كوسيفيتسكي . وذكر ميسيان أن التكليف لم يحدد مدة العمل أو حجم الأوركسترا. وكانت هذه السيمفونية هي "تورانغاليلا" ذات الحركات العشر . وهي ليست سيمفونية تقليدية ، بل تأمل مطول في بهجة الاتحاد والحب البشري. ولا تتضمن الشعور بالذنب الجنسي الكامن في أوبرا "تريستان وإيزولده" لريتشارد فاغنر ، لأن ميسيان كان يعتقد أن الحب الجنسي هبة إلهية. [ 35 ] أما العمل الثالث المستوحى من أسطورة تريستان ، فكان "خمس ترانيم" لاثني عشر مغنيًا بدون مصاحبة موسيقية، ووصفه ميسيان بأنه متأثر بأسلوب "ألبا" لدى التروبادور . [ 47 ] زار ميسيان الولايات المتحدة عام 1949، حيث قاد موسيقاه كل من كوسيفيتسكي وليوبولد ستوكوفسكي . وعُزفت سيمفونيته "تورنغاليلا" لأول مرة في الولايات المتحدة في العام نفسه، بقيادة ليونارد برنشتاين . [ 48 ]

درّس ميسيان مادة التحليل الموسيقي في معهد باريس للموسيقى. وفي عام ١٩٤٧، درّس (وعزف مع لوريود) لمدة أسبوعين في بودابست . [ ٤٩ ] وفي عام ١٩٤٩، درّس في تانغلوود [ ٥٠ ] وقدّم أعماله في دورات دارمشتات الصيفية . [ ٥١ ] ورغم أنه لم يستخدم تقنية الاثنتي عشرة نغمة ، إلا أنه بعد ثلاث سنوات من تدريس تحليل النوتات الموسيقية ذات الاثنتي عشرة نغمة، بما في ذلك أعمال أرنولد شوينبيرغ ، جرّب طرقًا لجعل السلالم الموسيقية لعناصر أخرى (بما في ذلك المدة، والتعبير، والديناميكيات) مماثلة لمقياس النغمات اللوني . وكانت نتيجة هذه الابتكارات "Mode de valeurs et d'intensités" للبيانو (من Quatre études de rythme ) [ ٥٢ ] ، والذي وُصف بشكل مُضلل بأنه أول عمل " تسلسلي كامل ". كان له تأثير كبير على أوائل مؤلفي الموسيقى التسلسلية الأوروبيين، بمن فيهم بوليز وستوكهاوزن. [ 53 ] خلال هذه الفترة، جرب أيضًا الموسيقى الملموسة ، حيث أنجز العمل الكهروصوتي "Timbres-durées" بمساعدة بيير هنري . [ 54 ]

تغريد الطيور والستينيات

عندما طُلب من ميسيان عام 1952 تأليف مقطوعة اختبارية لعازفي الفلوت في معهد باريس للموسيقى، قام بتأليف مقطوعة "لو ميرل نوار" للفلوت والبيانو. وبينما كان مفتونًا منذ فترة طويلة بتغريد الطيور، وظهرت الطيور في العديد من أعماله السابقة (على سبيل المثال "لا ناتيفيتيه" و "كواتور" و "فين ريغاردز ")، فقد استندت مقطوعة الفلوت بالكامل على تغريد طائر الشحرور . [ 55 ]

ارتقى ميسيان بهذا التطور إلى مستوى جديد في عمله الأوركسترالي " صحوة الطيور" ( Réveil des oiseaux) عام 1953 ، والذي يتألف معظمه من تغريد الطيور الذي يُسمع بين منتصف الليل ومنتصف النهار في جبال جورا . [ 56 ] ومنذ ذلك الحين، أدمج ميسيان تغريد الطيور في مؤلفاته، وألّف العديد من الأعمال التي استوحى منها عنوانها وموضوعها من الطيور (على سبيل المثال، مجموعة "كتالوج الطيور" (Catalogue d'oiseaux ) المكونة من 13 مقطوعة بيانو ، والتي أُنجزت عام 1958، و" حورية الحدائق" ( La fauvette des jardins ) عام 1971). [ 57 ] وقد لاحظ بول غريفيث أن ميسيان كان عالم طيور أكثر دقة من أي ملحن سابق، ومراقبًا موسيقيًا لتغريد الطيور أكثر من أي عالم طيور سابق. [ 58 ]

معلمة بيانو تجلس على يسار طالبة أمام بيانو كبير
إيفون لوريود تُدرّس البيانو (1982)

توفيت زوجة ميسيان الأولى عام ١٩٥٩ بعد صراع طويل مع المرض، وفي عام ١٩٦١ تزوج من لوريود. [ ٥٩ ] بدأ ميسيان رحلاته على نطاق واسع، لحضور الفعاليات الموسيقية والبحث عن تغريد الطيور النادرة في بيئتها الطبيعية وتدوينه. مع ذلك، لم يكن يتحدث إلا الفرنسية. كانت لوريود تساعد زوجها باستمرار في دراساته المتعمقة لتغريد الطيور أثناء سيرها معه، بتسجيلها على أشرطة صوتية للرجوع إليها لاحقًا. [ ٦٠ ] في عام ١٩٦٢، زار اليابان، حيث ألهمته موسيقى غاغاكو ومسرح نوه في تأليف مقطوعة "الرسومات اليابانية" الأوركسترالية، Sept haïkaï ، التي تتضمن محاكاة منمقة للآلات الموسيقية اليابانية التقليدية. [ ٦١ ]

في ذلك الوقت، حظيت موسيقى ميسيان بدعم كبير، من بينهم بوليز، الذي برمج عروضها الأولى في حفلاته الموسيقية في دومين ومهرجان دوناوشينغن . [ 62 ] وشملت الأعمال التي عُزفت "صحوة الطيور" و "كرونوكرومي" (التي كُلّف بتأليفها خصيصًا لمهرجان عام 1960) و" ألوان المدينة السماوية" . وكانت الأخيرة نتاج تكليف بتأليف مقطوعة موسيقية لثلاثة ترومبونات وثلاثة إكسيليفونات ؛ فأضاف إليها ميسيان المزيد من آلات النفخ النحاسية والخشبية والإيقاعية والبيانو، واختار إكسيليفونًا وإكسيلوريمبا وماريمبا بدلًا من ثلاثة إكسيليفونات. [ 63 ] عمل آخر من هذه الفترة، بعنوان " Et exspecto resurrectionem mortuorum "، تم تكليفه كإحياء لذكرى قتلى الحربين العالميتين، وعُرض أولاً بشكل شبه خاص في كنيسة سانت شابيل ، ثم بشكل علني في كاتدرائية شارتر بحضور شارل ديغول . [ 64 ]

استمرت شهرته كملحن في النمو، وفي عام 1959، رُشِّح لنيل وسام جوقة الشرف برتبة ضابط . [ 65 ] وفي عام 1966، عُيِّن رسميًا أستاذًا للتأليف الموسيقي في معهد باريس للموسيقى، على الرغم من أنه كان يُدرِّس التأليف الموسيقي فعليًا لسنوات. [ 66 ] وشملت التكريمات الأخرى انتخابه عضوًا في معهد فرنسا عام 1967 وأكاديمية الفنون الجميلة عام 1968، وجائزة إيراسموس عام 1971، وجائزة الجمعية الملكية الفيلهارمونية الذهبية وجائزة إرنست فون سيمنز للموسيقى عام 1975، وجائزة سونينغ (أعلى وسام موسيقي في الدنمارك) عام 1977، وجائزة وولف في الفنون عام 1982، ومنحه وسام صليب القائد من رتبة التاج البلجيكي عام 1980. [ 67 ]

التجلي ، والوديان ، والقديس فرنسيس ، وما وراء ذلك

كان عمل ميسيان التالي هو "تجلي ربنا يسوع المسيح" الضخم . استغرق تأليفه من عام 1965 إلى عام 1969، وشمل الموسيقيون المشاركون جوقة من عشرة أصوات تضم 100 صوت، وسبع آلات منفردة، وأوركسترا كبيرة. تُعدّ حركاتها الأربعة عشر تأملاً في قصة تجلي المسيح . [ 68 ] بعد فترة وجيزة من إتمامها، تلقى ميسيان تكليفًا من أليس تولي لتأليف عمل موسيقي احتفالًا بالذكرى المئوية الثانية للولايات المتحدة . رتّب زيارة إلى الولايات المتحدة في ربيع عام 1972، واستلهم من برايس كانيون في ولاية يوتا ، حيث لاحظ ألوان الوادي المميزة وأصوات الطيور. [ 69 ] كانت النتيجة مقطوعة "من الوديان إلى النجوم..." الأوركسترالية المكونة من 12 حركة ، والتي عُرضت لأول مرة عام 1974 في نيويورك. [ 70 ]

آلة أوند مارتينو ، وهي آلة إلكترونية، أدرج ميسيان جزءًا منها في العديد من مؤلفاته: تضم أوركسترا أوبرا القديس فرنسيس الأسيزي ثلاثة منها

في عام 1971، طُلب منه تأليف مقطوعة موسيقية لأوبرا باريس . ونظرًا لتردده في قبول مشروع بهذا الحجم، أقنعه الرئيس الفرنسي جورج بومبيدو بقبول المهمة، وبدأ العمل على أوبرا "القديس فرنسيس الأسيزي" عام 1975 بعد عامين من التحضير. كان التأليف مكثفًا (حيث كتب نص الأوبرا بنفسه )، واستغرق منه العمل من عام 1975 إلى عام 1979؛ بينما امتدت عملية التوزيع الموسيقي من عام 1979 حتى عام 1983. [ 71 ] فضل ميسيان وصف العمل النهائي بأنه "عرض" بدلًا من أوبرا. عُرضت الأوبرا لأول مرة عام 1983. اعتقد بعض النقاد في ذلك الوقت أن الأوبرا ستكون عمله الأخير (بل اعتقد ميسيان نفسه ذلك في بعض الأحيان)، [ 72 ] لكنه استمر في التأليف. في عام 1984، نشر مجموعة كبيرة من مقطوعات الأرغن بعنوان " كتاب القربان المقدس" . وتشمل أعماله الأخرى مقطوعات موسيقية لأصوات الطيور للبيانو المنفرد، ومقطوعات موسيقية للبيانو مع الأوركسترا. [ 73 ]

في صيف عام ١٩٧٨، أُجبر ميسيان على التقاعد من التدريس في معهد باريس للموسيقى بسبب القانون الفرنسي. رُقّي إلى أعلى رتبة في وسام جوقة الشرف ، وهي رتبة الصليب الأكبر ، عام ١٩٨٧، وتسلّم الوسام في لندن من صديقه القديم جان لانغليه . [ ٧٤ ] حالت عملية جراحية دون مشاركته في احتفالات عيد ميلاده السبعين عام ١٩٧٨، [ ٧٥ ] ولكن في عام ١٩٨٨، تضمنت احتفالات عيد ميلاد ميسيان الثمانين عرضًا كاملاً في قاعة سانت فرانسوا الملكية في لندن ، والذي حضره الملحن، [ ٧٦ ] ونشر شركة إراتو لمجموعة من ١٧ قرصًا مدمجًا لموسيقاه، بما في ذلك قرص لميسيان في حوار مع كلود صامويل . [ ٧٧ ]

على الرغم من معاناته من ألم شديد قرب نهاية حياته (مما استدعى خضوعه لعمليات جراحية متكررة في ظهره)، [ 78 ] فقد تمكن من إنجاز عمل موسيقي بتكليف من أوركسترا نيويورك الفيلهارمونية، بعنوان " إكلير سور لو-ديلا..." ، والذي عُرض لأول مرة بعد ستة أشهر من وفاته. توفي في مستشفى بوجون في كليشي ، بالقرب من باريس، في 27 أبريل 1992، عن عمر يناهز 83 عامًا. [ 79 ]

أثناء مراجعة أوراقه، اكتشف لوريود أنه في الأشهر الأخيرة من حياته، كان يؤلف كونشيرتو لأربعة موسيقيين يكنّ لهم امتنانًا خاصًا: هي، وعازف التشيلو مستيسلاف روستروپوفيتش ، وعازف الأوبوا هاينز هوليجر ، وعازفة الفلوت كاثرين كانتين [ 80 ] (ومن هنا جاء عنوان "كونشيرتو رباعي "). كانت أربع من الحركات الخمس المُخطط لها مكتملة إلى حد كبير؛ وتولى لوريود توزيع النصف الثاني من الحركة الأولى وتوزيع الحركة الرابعة كاملةً بمساعدة جورج بنجامين. عُرضت الكونشيرتو لأول مرة من قِبل المُهدى إليهم في سبتمبر 1994. [ 81 ]

موسيقى

صفحة من نوتة موسيقية مطبوعة. علامة الإيقاع هي "Presque vif"، والتوزيع الموسيقي مخصص لآلات النفخ والوتريات والإيقاع.
مثال 1. صفحة من كتاب "طيور غريبة ". توضح هذه الصفحة استخدام ميسيان للإيقاعات القديمة والغريبة (في قسم الإيقاع قرب أسفل النوتة الموسيقية، نجد أن " أسكليبياد " و" سافيك " إيقاعان يونانيان قديمان، و"نيبشانكاليلا" إيقاع ديسي-تالا من "شارنغاديفا"). كما توضح دقة ميسيان في تدوين تغريد الطيور: الطيور المحددة هنا هي طائر السمنة الضاحكة ذو العرف الأبيض ( garralaxe à huppe blanche ) في آلات النفخ النحاسية والهوائية ، وطائر الصفير البستاني ( troupiale des vergers ) الذي يُعزف على آلة الزيلوفون.

وُصفت موسيقى ميسيان بأنها خارجة عن التقاليد الموسيقية الغربية، مع أنها نشأت منها وتأثرت بها. [ 82 ] يتحدى جزء كبير من إنتاجه الأعراف الغربية للحركة الأمامية والتطور والحل التوافقي الدياتوني . ويعود ذلك جزئيًا إلى تناظرات أسلوبه الموسيقي؛ فعلى سبيل المثال، لا تسمح أنماط النقل المحدود بالإيقاعات التقليدية الموجودة في الموسيقى الكلاسيكية الغربية. [ 83 ]

«لقد أثر افتتان ميسيان في شبابه بتصوير شكسبير للعاطفة الإنسانية وعالمه السحري على أعماله اللاحقة.» [ 84 ] لم يكن ميسيان مهتمًا بتصوير جوانب اللاهوت مثل الخطيئة ؛ [ 85 ] بل ركز على لاهوت الفرح والحب الإلهي والفداء . [ 86 ]

واصل ميسيان تطوير تقنيات تأليف جديدة، مُدمجًا إياها دائمًا في أسلوبه الموسيقي القائم؛ ولا تزال أعماله الأخيرة تحتفظ باستخدام أنماط النقل المحدود. [ 83 ] بالنسبة للعديد من المُعلقين، جعل هذا التطور المُستمر كل عمل رئيسي بدءًا من الرباعية فصاعدًا بمثابة تلخيص واعٍ لكل ما ألفه ميسيان حتى ذلك الوقت. ولكن قليلًا ما تخلو هذه الأعمال من أفكار تقنية جديدة - ومن الأمثلة البسيطة على ذلك إدخال لغة مفهومة في " التأملات "، واختراع آلة إيقاعية جديدة ( الجيوفون ) في " من الوديان إلى النجوم..." ، والتحرر من أي تزامن مع النبض الرئيسي للأجزاء الفردية في بعض مقاطع تغريد الطيور في " القديس فرنسيس الأسيزي" . [ 87 ]

إلى جانب اكتشاف تقنيات جديدة، درس ميسيان واستوعب الموسيقى الأجنبية، بما في ذلك الإيقاعات اليونانية القديمة، [ 18 ] والإيقاعات الهندوسية (حيث اطلع على قائمة شارنغاديفا التي تضم 120 وحدة إيقاعية ، وهي الديتشي-تالا)، [ 88 ] وموسيقى غاميلان البالية والجاوية، وأصوات الطيور، والموسيقى اليابانية (انظر المثال 1 للاطلاع على مثال لاستخدامه الإيقاعات اليونانية والهندوسية القديمة). [ 89 ]

على الرغم من دوره المحوري في البحث الأكاديمي لتقنياته (إذ ألّف رسالتين؛ الثانية، في خمسة مجلدات، كانت شبه مكتملة عند وفاته ونُشرت بعد وفاته)، وبراعته في تحليل الموسيقى، فقد اعتبر تطوير التقنيات ودراستها وسيلةً لتحقيق غايات فكرية وجمالية وعاطفية. ولذا، أكد ميسيان على ضرورة تقييم أي مقطوعة موسيقية وفقًا لثلاثة معايير منفصلة: أن تكون شيقة، وجميلة في الاستماع، ومؤثرة في المستمع. [ 90 ]

كتب ميسيان مجموعة كبيرة من الموسيقى للبيانو. ورغم كونه عازف بيانو بارعًا، فقد استفاد بلا شك من تقنية لوريود المذهلة وقدرتها على نقل الإيقاعات المعقدة والتراكيب الإيقاعية؛ ففي كتاباته للبيانو بدءًا من " رؤى آمين" فصاعدًا، كان يضعها نصب عينيه. قال ميسيان: "أستطيع أن أسمح لنفسي بأكبر قدر من الغرابة لأن كل شيء ممكن بالنسبة لها". [ 91 ]

التأثيرات الغربية

كان للتطورات في الموسيقى الفرنسية الحديثة تأثير كبير على ميسيان، ولا سيما موسيقى ديبوسي واستخدامه لمقياس النغمات الكاملة (الذي أطلق عليه ميسيان اسم النمط 1 في أنماطه ذات النقل المحدود). نادرًا ما استخدم ميسيان مقياس النغمات الكاملة في مؤلفاته لأنه، كما قال، بعد ديبوسي ودوكاس "لم يكن هناك ما يُضاف"، [ 92 ] لكن الأنماط التي استخدمها تتسم بالتناظر المماثل.

كان ميسيان يكنّ إعجابًا كبيرًا بموسيقى إيغور سترافينسكي ، ولا سيما استخدامه للإيقاع في أعماله المبكرة مثل "طقوس الربيع" ، وتوظيفه للألوان الأوركسترالية. كما تأثر بالبراعة الأوركسترالية لهيتور فيلا لوبوس ، الذي عاش في باريس في عشرينيات القرن العشرين وأقام حفلات موسيقية لاقت استحسانًا واسعًا هناك. ومن بين مؤلفي موسيقى البيانو، خصّ ميسيان بالذكر جان فيليب رامو ، ودومينيكو سكارلاتي ، وفريدريك شوبان ، وديبوسي، وإسحاق ألبينيز . [ 91 ] أحبّ موسيقى موديست موسورجسكي، وأدخل تعديلات متنوعة على ما أسماه "النمط اللحني على شكل حرف M" من أوبرا " بوريس غودونوف " لموسورجسكي ، [ 92 ] مع أنه عدّل الفاصلة الأخيرة من رابعة تامة إلى ثلاثية ( مثال 3 ). [ 93 ]

تأثر ميسيان أيضاً بالسريالية ، كما يتضح من عناوين بعض مقطوعات البيانو التمهيدية ( Un reflet dans le vent... ، "انعكاس في الريح") [ 94 ] وفي بعض الصور الشعرية في شعره (نشر قصائد كمقدمات لبعض أعماله، على سبيل المثال Les offrandes oubliées ). [ 95 ]

لون

يُشكّل اللون جوهر موسيقى ميسيان. كان يعتقد أن مصطلحات مثل " نغمي " و" نمطي " و" تسلسلي " ما هي إلا تبسيطات تحليلية مُضللة. [ 96 ] بالنسبة له ، لم تكن هناك مؤلفات نمطية أو نغمية أو تسلسلية ، بل موسيقى ذات لون أو بدون لون. [ 97 ] قال إن مونتيفيردي وموزارت وشوبان وفاغنر وموسورجسكي وسترافينسكي جميعهم كتبوا موسيقى غنية بالألوان. [ 98 ]

في بعض مؤلفات ميسيان الموسيقية، دوّن الألوان في الموسيقى (لا سيما في " ألوان المدينة السماوية" و "من الوديان إلى النجوم" )، وكان الهدف من ذلك مساعدة قائد الأوركسترا في التفسير الموسيقي، وليس تحديد الألوان التي ينبغي للمستمع أن يشعر بها. ترتبط أهمية اللون بحالة ميسيان الحسية المتداخلة ، التي جعلته يشعر بالألوان عند سماعه أو تخيله للموسيقى (كان شكله من هذه الحالة، وهو الشكل الأكثر شيوعًا، ينطوي على تجربة الألوان المرتبطة بها بشكل غير مرئي، بدلًا من إدراكها بصريًا). في أطروحته الموسيقية متعددة المجلدات " رسالة في الإيقاع واللون وتغريد الطيور"، كتب ميسيان أوصافًا لألوان بعض التآلفات الموسيقية. تتراوح أوصافه بين البسيطة ("الذهبي والبني") والمفصلة للغاية ("صخور زرقاء بنفسجية، مرقطة بمكعبات رمادية صغيرة، أزرق كوبالت ، أزرق بروسي داكن ، تتخللها لمسة من البنفسجي الأرجواني، والذهبي، والأحمر، والياقوتي، ونجوم من الموف والأسود والأبيض. الأزرق البنفسجي هو اللون السائد"). [ 99 ] [ 100 ]

عندما سُئل جورج بنجامين عن التأثير الرئيسي لميسيان على الملحنين، قال: "أعتقد أن اللون بحد ذاته كان له تأثير كبير، ... بدلاً من أن يكون عنصرًا زخرفيًا، [أظهر ميسيان أن اللون] يمكن أن يكون عنصرًا هيكليًا، عنصرًا أساسيًا، ... المادة الأساسية للموسيقى نفسها." [ 101 ]

التناظر

استخدمت العديد من تقنيات التأليف الموسيقي لميسيان تناظرات الزمن والنغمة . [ 102 ]

وقت

مقطع من موسيقى البيانو المطبوعة بإيقاع 3/4، المدرج العلوي مُعلّم بـ "ppp" و "expressif"، والمدرج السفلي مُعلّم بـ "mf".
المثال 2. المقطع الأول من مقدمة البيانو ، Instants défunts . مثال مبكر على استخدام ميسيان للإيقاعات المتناظرة (التي أطلق عليها اسم الإيقاعات غير القابلة للرجوع ).

استخدم ميسيان، منذ أعماله الأولى، إيقاعات "غير قابلة للرجوع" (متناظرة) ( مثال 2 ). وقد جمع أحيانًا بين الإيقاع المتساوي وتسلسلات النغمات غير المتوافقة، بحيث إذا تكررت العملية إلى ما لا نهاية، فإن الموسيقى ستمر في النهاية بجميع التباديل الممكنة وتعود إلى نقطة البداية. بالنسبة لميسيان، مثّل هذا "سحر المستحيلات" في هذه العمليات. لم يُقدّم ميسيان سوى جزء من أي عملية من هذا القبيل، كما لو كان يُتيح للمستمع المُطّلع لمحة عن شيء أبدي. في الحركة الأولى من رباعية نهاية الزمان، يُقدّم البيانو والتشيلو معًا مثالًا مبكرًا على ذلك. [ 103 ]

يقذف

استخدم ميسيان أنماطًا أطلق عليها اسم أنماط النقل المحدود . [ 83 ] وتتميز هذه الأنماط بأنها مجموعات من النوتات الموسيقية التي لا يمكن نقلها إلا بمقدار نصف نغمة لعدد محدود من المرات. على سبيل المثال، يوجد سلم النغمات الكاملة (نمط ميسيان 1) في نقلين فقط: دو-ري-مي-فا دييز- صول دييز - لا دييز، وري بيمول -مي بيمول -فا-صول-لا-سي. استخلص ميسيان هذه الأنماط من تناغم ارتجالاته وأعماله المبكرة. [ 104 ] تتجنب الموسيقى المكتوبة باستخدام هذه الأنماط التتابعات التوافقية التقليدية، حيث يسمح نمط ميسيان 2 ( سلم ثماني النغمات ) تحديدًا بأوتار السابعة المهيمنة التي لا يحتويها النمط على النغمة الأساسية. [ 105 ]

الوقت والإيقاع

جزء من موسيقى مطبوعة، مع سطر موسيقي واحد وبدون أي علامات.
المثال 3. مقتطف من " رقصة الغضب، للأبواق السبعة" من "رباعية نهاية الزمان" . يوضح هذا المثال استخدام ميسيان للإيقاعات التجميعية ، حيث يتم في هذا المثال إضافة أنصاف نغمات ( نغمات من السادسة عشرة ) غير مزدوجة إلى نبضة أساسية من النوتات الثمانية ، وإطالة النوتة الثمانية الأخيرة بإضافة نقطة . كما يوضح استخدام ما أسماه ميسيان " نمط بوريس على شكل حرف M" (النوتات الخمس الأخيرة من المقتطف).

إلى جانب استخدامه للإيقاعات غير القابلة للرجوع والإيقاعات الهندوسية (ديتشي تالا)، لحّن ميسيان أيضًا باستخدام الإيقاعات "الإضافية". يتضمن ذلك إطالة النوتات الفردية قليلًا أو إدخال نوتة قصيرة في إيقاع منتظم (انظر المثال 3 )، أو تقصير أو إطالة كل نوتة في الإيقاع بنفس المدة (إضافة نوتة نصفية إلى كل نوتة في الإيقاع عند تكراره، على سبيل المثال). [ 106 ] دفع هذا ميسيان إلى استخدام وحدات إيقاعية تتناوب بشكل غير منتظم بين وحدتين وثلاث وحدات، وهي عملية تحدث أيضًا في باليه "طقوس الربيع" لسترافينسكي ، الذي أعجب به ميسيان. [ 107 ]

من العوامل التي تُسهم في تعليق ميسيان للمفهوم التقليدي للزمن في موسيقاه، الإيقاعات البطيئة للغاية التي يُحددها غالبًا (فالحركة الخامسة Louange à l'eternité de Jésus من رباعية Quatuor مُنحت في الواقع علامة الإيقاع infiniment lent ). [ 108 ] كما استخدم ميسيان مفهوم "المدد اللونية"، على سبيل المثال في مقطوعته Soixante-quatre durées من كتاب Livre d'orgue (يستمع ), والتي تتكون، على حد تعبير ميسيان، من "64 مدة لونية من 1 إلى 64 نصف نغمة [نغمة ثانية وثلاثين] - موزعة في مجموعات من 4، من الأطراف إلى المركز، للأمام والخلف بالتناوب - تُعامل كقانون رجعي. الكل مليء بتغريد الطيور." [ 109 ]

انسجام

قطعة من نوتة موسيقية مطبوعة للبيانو، تحمل اسم "لوريو" بالفرنسية. الموسيقى مُعَلَّمة بـ "بيان موديري" بإيقاع 100 نبضة من النوتات الربعية في الدقيقة، و"سان سور" على المدرج العلوي و"كوليه دوريه" على المدرج السفلي.
المثال 4. أغنية طائر الصفير الذهبي من مقطوعة "لو لوريو" ، وهي جزء من "كتالوج الطيور" . يوفر تغريد الطيور الذي تعزفه يد عازف البيانو اليسرى (المدونة على المدرج السفلي) النغمات الأساسية، بينما تغير التناغمات الأكثر هدوءًا التي تعزفها اليد اليمنى من رنينها.

إضافةً إلى توظيفه التوافقي لأنماط النقل المحدود، أشار ميسيان إلى السلسلة التوافقية كظاهرة فيزيائية تُضفي على الأوتار سياقًا شعر أنه مفقود في الموسيقى التسلسلية البحتة. [ 110 ] ومن الأمثلة على استخدام ميسيان لهذه الظاهرة، التي أطلق عليها اسم "الرنين"، المقطعان الأخيران من مقدمة البيانو الأولى له ، " الحمامة ": حيث بُني الوتر من توافقيات النغمة الأساسية "مي". [ 111 ]

ألّف ميسيان أيضاً موسيقى تجمع بين النوتة الأساسية، أو الأدنى، ونغمات أو أوتار أعلى تُعزف بصوتٍ أخفض. هذه النوتات الأعلى، بعيداً عن كونها تناغماً تقليدياً، تعمل كنغمات توافقية تُغيّر جرس النوتة الأساسية، تماماً مثل مفاتيح المزج في آلة الأرغن. [ 112 ] ومن الأمثلة على ذلك أغنية طائر الصفير الذهبي في مقطوعة "لوريو" من كتاب "كتالوج الطيور" للبيانو المنفرد ( المثال 4 ).

في استخدامه للأوتار الديوتونية التقليدية، غالباً ما تجاوز ميسيان دلالاتها التاريخية (على سبيل المثال، من خلال استخدامه المتكرر للوتر السادس المضاف كحل ) . [ 113 ]

تغريد الطيور

طائر صغير يجلس على غصن شجرة عليه بعض الأوراق. الجزء السفلي من جسمه فاتح اللون، أما ظهره وجناحيه فبنيان داكنان. منقاره بني داكن أيضاً.
قدم طائر الزقزاق في الحديقة عنوانًا وجزءًا كبيرًا من مادة مقطوعة ميسيان الموسيقية " La fauvette des jardins" .

أبهر تغريد الطيور ميسيان منذ صغره، ووجد في ذلك تشجيعًا من دوكاس، الذي يُقال إنه حثّ تلاميذه على "الاستماع إلى الطيور". أدرج ميسيان تغريد الطيور بأسلوبٍ مُنمّق في بعض مؤلفاته المبكرة (بما في ذلك " L'abîme d'oiseaux" من " Quatuor pour la fin du temps" )، مُدمجًا إياه في عالمه الصوتي بتقنيات مثل أنماط النقل المحدود وتلوين الأوتار. أصبحت استحضاراته لتغريد الطيور أكثر تعقيدًا، ومع " Le réveil des oiseaux" بلغت هذه العملية ذروتها، حيث بُنيت المقطوعة بأكملها من تغريد الطيور: إنها في الواقع جوقة فجر للأوركسترا. وينطبق الشيء نفسه على "Epode"، الحركة السادسة التي تستغرق خمس دقائق من "Chronochromie "، والمكتوبة لـ 18 كمانًا، يعزف كل منها تغريد طائر مختلف. دوّن ميسيان أنواع الطيور مع الموسيقى في النوتة الموسيقية (المثالان 1 و4). المقطوعات ليست مجرد نسخ بسيطة؛ حتى الأعمال التي تحمل عناوين مستوحاة من الطيور فقط، مثل " كتالوج الطيور" و "فوفيت دي جاردان" ، هي قصائد نغمية تستحضر المناظر الطبيعية وألوانها وجوها. [ 114 ]

التسلسلية

ابتكر ميسيان في بعض مؤلفاته سلالم موسيقية للمدة والهجوم والنبرة، مماثلة للسلم الموسيقي اللوني. وقد أعرب عن استيائه من الأهمية التاريخية التي أولاها علماء الموسيقى لإحدى هذه الأعمال، وهي " Mode de valeurs et d'intensités" ، والذين يصرون على نسب ابتكار "التسلسلية الكاملة" إليه. [ 90 ]

قدّم ميسيان لاحقًا ما أسماه "اللغة التواصلية"، وهي "أبجدية موسيقية" لترميز الجمل. استخدم هذه التقنية لأول مرة في تأملاته حول سر الثالوث الأقدس للأرغن، حيث تتضمن "الأبجدية" زخارف لمفاهيم الملكية والوجود والله ، بينما تتضمن الجمل المُرمّزة مقاطع من كتابات توما الأكويني . [ 115 ]

كتابات

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. "ميسيان، أوليفييه" . قاموس ليكسيكو الإنجليزي البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد .
  2. "ميسيان" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية ( الطبعة الخامسة). هاربر كولينز . ​​تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 . 
  3. "ميسيان" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . ​​تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 .
  4. "ميسيان" . قاموس Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019 . 
  5. براون ، كيلي د. ( 2020). صوت الأمل: الموسيقى كعزاء ومقاومة وخلاص خلال المحرقة والحرب العالمية الثانية . ماكفارلاند. ص 168-175 . ISBN  978-1-4766-7056-0.
  6. سجلات أفينيون المدنية. "شهادة ميلاد أوليفييه أوجين بروسبير شارل ميسيان" (ملف PDF) . مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 9 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليها بتاريخ 27 أبريل 2022 .
  7. دينجل (2007)، ص 3
  8. ^ رؤى آمين: الحياة المبكرة وموسيقى أوليفييه ميسيان ، ستيفن شلوسر
  9. هيل وسيميون (2005)، ص 10-14.
  10. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 15
  11. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 41
  12. هيل (1995)، ص 300-301.
  13. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 109.
  14. كريستوفر دينجل، حياة ميسيان (لندن: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007)، 7.
  15. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 110.
  16. هيل وسيميون (2005)، ص 16.
  17. هيل وسيميون (2005)، ص 16-17.
  18. 1 2 3 4 شيرلاو جونسون (1975)، ص. 10.
  19. بانستر (2013)، ص 171.
  20. هيل وسيميون (2005)، ص 20.
  21. لمزيد من المناقشة حول شباب ميسيان، انظر بشكل عام، هيل وسيميون (2005).
  22. هيل وسيميون (2005)، ص 22.
  23. هيل وسيميون (2005)، ص 34-37.
  24. هيلر (2010)، ص 68.
  25. دينجل (2007)، ص 45.
  26. جيلوك (2009)، ص 32.
  27. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص 56-57.
  28. جيلوك (2009)، ص 381.
  29. إيفون لوريود، في هيل (1995)، ص 294.
  30. بينيتيز (2008)، ص 288.
  31. هيل وسيميون (2005)، ص 115.
  32. من برنامج الحفل الافتتاحي لـ La jeune France ، كما ورد في Griffiths (1985)، ص 72.
  33. هيل وسيميون (2005)، ص 73-75.
  34. دينجل (2013)، ص 34.
  35. 1 2 غريفيث (1985)، ص. 139.
  36. روس، أليكس (22 مارس 2004). "الباقي ضجيج: رباعية ميسيان لنهاية الزمان" . مجلة نيويوركر .
  37. ريشين (2003)، ص 5.
  38. انظر مناقشة موسعة في غريفيث (1985)، الفصل 6: تقنية لنهاية الزمان ، وخاصة الصفحات 104-106
  39. "المركز الأوروبي للذاكرة والتعليم والثقافة" . جمعية ميتينغ بوينت ميوزيك ميسيان . ١٧ أبريل ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٦ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٧ مايو ٢٠٢٠ .
  40. بينيتيز (2008)، ص 155.
  41. بينيتيز (2008)، ص 33.
  42. ^ بيير بوليز في هيل (1995)، ص 266 وما يليها.
  43. بينيتيز (2008)، ص. 13.
  44. ماتوسيان (1986)، ص 48.
  45. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص 11 ، 64.
  46. هيل وسيميون (2007)، ص 21.
  47. غريفيث (1985)، ص 142.
  48. هيل وسيميون (2005)، ص 186-192.
  49. بينيتيز (2008)، ص 3.
  50. هيل وسيميون (2005)، ص 415.
  51. إيدون (2013)، ص 31.
  52. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص. 104.
  53. ^ شيرلاو جونسون (1975)، الصفحات من 192 إلى 194.
  54. هيل وسيميون (2005)، ص 198.
  55. دينجل (2007)، ص 139. لمناقشة عامة حول دمج ميسيان لأصوات الطيور والموسيقى، انظر هيل وسيميون (2007).
  56. هيل وسيميون (2007)، ص 27.
  57. كرافت (2013).
  58. غريفيث (1985)، ص 168؛ انظر أيضًا كرافت (2013).
  59. بينيتيز (2008)، ص 4.
  60. بينيتيز (2008)، ص 138.
  61. تم توثيق زيارة ميسيان إلى اليابان في كتاب هيل وسيميون (2005)، الصفحات 245-251، وهناك مناقشة أكثر تخصصًا في كتاب غريفيث (1985)، الصفحات 197-200. ويشير مالكولم تروب ، في كتابه في هيل (1995)، إلى التأثير المباشر لمسرح نو على جوانب من أوبرا ميسيان " القديس فرنسيس الأسيزي" .
  62. بينيتيز (2008)، ص 280
  63. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص. 166
  64. سيميون (2009)، ص 185-195.
  65. هيل وسيميون (2005)، ص 245.
  66. هيل وسيميون (2005)، ص 306.
  67. هيل وسيميون (2005)، ص 333.
  68. ^ برون (2008)، ص 57-96.
  69. غريفيث (1985)، ص 225.
  70. هيل وسيميون (2005)، ص 301.
  71. ^ برنامج إنتاج أوبرا الباستيل للقديس فرانسوا داسيس ، ص. 18.
  72. الملحن في محادثة مع جان كريستوف مارتي في عام 1992، انظر الصفحة 29 من الكتيب المصاحب لتسجيل سان فرانسوا داسيز بقيادة كينت ناغانو على دويتشه غراموفون/بوليغرام 445 176؛ انظر أيضًا هيل وسيميون (2005)، الصفحات 340 و342.
  73. دينجل (2013).
  74. هيل وسيميون (2005)، ص 357.
  75. دينجل (2007)، ص 207.
  76. هيل وسيميون (2005)، ص 371.
  77. "طبعة ميسيان" . أركيف ميوزيك. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2013 .
  78. لوريود، إيفون ، في هيل (1995)، ص 302.
  79. جيلوك (2009)، ص 383.
  80. "كاثرين كانتين، عازفة فلوت - MusicalWorld.com" . musicalworld.com . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2018 .
  81. دينجل (2013)، ص 293-310.
  82. غريفيث (1985)، ص 15.
  83. 1 2 3 غريفيث (1985)، مقدمة.
  84. ^ "أوليفييه ميسيان" . موسيقى شوت . تم الاسترجاع 8 سبتمبر 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  85. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 213.
  86. برون، سيجليند ؛ ديلي، جون (يناير 1996). "الرمزية الدينية في موسيقى أوليفييه ميسيان". المجلة الأمريكية لعلم العلامات . 13 (1): 277-309 . doi : 10.5840/ajs1996131/412 .
  87. انظر على سبيل المثال غريفيث (1985)، ص 233، "[ Des canyons aux étoiles ... ] ليس توليفًا بقدر ما تم اقتراحه في بعض الأحيان، بل هو خطوة نحو المستقبل تربط الدائرة بماضي الملحن."
  88. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 77.
  89. كولمان، جون (24 نوفمبر 2008). "معلم الفرح" . أمريكا: المجلة الكاثوليكية الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2013 .
  90. 1 2 ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 47.
  91. 1 2 ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 114.
  92. 1 2 المسيح، تقنية لغتي الموسيقية
  93. برون (2008)، ص 46.
  94. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص. 26.
  95. ^ شيرلاو جونسون (1975)، ص. 76.
  96. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص 49-50.
  97. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 63.
  98. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، ص. 62.
  99. ^ نرى ميسيان، أوليفييه سمة الإيقاع، اللون، وعلم الطيور . انظر أيضًا برنارد، جوناثان دبليو (1986). “حس مسيان: المراسلات بين اللون وبنية الصوت في موسيقاه”. الإدراك الموسيقي 4 : 41-68.
  100. ^ فينك ، مونيكا (2003). "Farb-Klänge und Klang-Farben im Werk von Olivier Messiaen". الموسيقى في الفن: المجلة الدولية لأيقونات الموسيقى . 28 ( 1– 2): 163– 172. ISSN 1522-7464 . 
  101. في مقابلة مع تومي بيرسون، بُثت على قناة BBC4 خلال استراحة حفل موسيقي ضمن سلسلة حفلات بروم عام 2004، حيث قاد بنجامين أداءً لقطعة " Des canyons aux étoiles"... وعندما سُئل عن سرّ تأثير ميسيان الكبير، قال: "أعتقد أن اللون بحد ذاته - الكلمة التي كان يعشقها - كان له تأثير بالغ. فقد وجد الناس، والملحنون، أن اللون، بدلاً من أن يكون عنصرًا زخرفيًا، يمكن أن يكون عنصرًا بنيويًا، عنصرًا أساسيًا. وليس اللون مجرد مظهر سطحي، ولا مجرد طريقة توزيعه موسيقيًا - لا - بل هو المادة الأساسية للموسيقى نفسها. لا أستطيع أن أقول أكثر من ذلك، إلا أنه كان شخصية بالغة الأهمية بالنسبة لي، وشخصًا مميزًا للغاية، بل ورائعًا حقًا. التقيت به عندما كنت صغيرًا جدًا (كنت في السادسة عشرة من عمري)، وبقيتُ على تواصل وثيق معه حتى وفاته عام 1992، وكنتُ أكنّ له محبة كبيرة..."
  102. بينيتيز، فينسنت (يوليو 2009). "إعادة النظر في ميسيان كمؤلف موسيقي تسلسلي". تحليل الموسيقى . 28 ( 2-3 ): 267-299 . doi : 10.1111/j.1468-2249.2011.00293.x .
  103. للمناقشة، انظر على سبيل المثال مقالة إيان جي ماثيسون "نهاية الزمان" في هيل (1995)، وخاصة الصفحات 237-243.
  104. هيل (1995)، ص 17.
  105. غريفيث (1985)، ص 32.
  106. ^ برون (2008)، ص 37-49.
  107. دينجل وسيميون (2007)، ص 48.
  108. بوبل (1998)، ص 82.
  109. نقلاً عن جيليان وير ، التي تناقش العمل في هيل (1995) ص 364-366.
  110. ^ ميسيان وصموئيل (1994)، الصفحات من 241 إلى 242.
  111. غريفيث (1985) ص 34.
  112. بينيتيز، فينسنت (أبريل 2004). "جوانب التناغم في موسيقى ميسيان المتأخرة: دراسة لأوتار الانعكاسات المنقولة على نفس نغمة الباص". مجلة البحوث الموسيقية . 23 (2): 187-226 . doi : 10.1080/01411890490449781 . S2CID 191492252 . 
  113. ^ برون ، سيجليند (2008). “آثار موسيقى Thomistic في مؤلفات أوليفييه ميسيان”. الشعارات . 11 (4): 16-56 . دوى : 10.1353/log.0.0015 . S2CID 51268362 . 
  114. للاطلاع على مناقشة مستفيضة حول استخدام تغريد الطيور في أعمال ميسيان، انظر كرافت (2013).
  115. انظر، على سبيل المثال، ريتشارد شتاينيتز في هيل (1995)، الصفحات 466-469.
  116. برود، ستيفن (2016). "تقنية لغتي الموسيقية" . موسوعة روتليدج للحداثة . تايلور وفرانسيس. doi : 10.4324/9781135000356-REM601-1 . ISBN 978-1-135-00035-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2021 .

مصادر

  • بانيستر، بيتر (2013). "أوليفييه ميسيان (1908-1992)". في أندرسون، كريستوفر س. (محرر). موسيقى الأرغن في القرن العشرين . نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-136-49790-2.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2008). أوليفييه ميسيان: دليل بحثي ومعلوماتي . نيويورك ولندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-97372-4.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2018). أوليفييه ميسيان: دليل بحثي ومعلوماتي، الطبعة الثانية . نيويورك ولندن: روتليدج. ISBN 978-0-367-87354-7.
  • دينجل، كريستوفر (2007). حياة ميسيان . كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-63547-9.
  • دينجل، كريستوفر (2013). أعمال ميسيان الأخيرة . بيرلينجتون، فيرمونت: أشجيت. ISBN 978-0-7546-0633-8.
  • دينجل، كريستوفر؛ سيميون، نايجل، محرران. (2007). أوليفييه ميسيان: الموسيقى والفن والأدب . ألدرشوت: أشجيت. ISBN 978-0-7546-5297-7.
  • جيلوك، جون (2009). أداء موسيقى ميسيان للأرغن: 66 درسًا متقدمًا . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 978-0-253-35373-3.
  • غريفيث، بول (1985). أوليفييه ميسيان وموسيقى الزمن . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-1813-6.
  • هيلر ، كارين (2010). “أوليفييه ميسيان والكاردينال جان ماري لوستيجر”. في شنتون، أندرو (محرر). مسيان اللاهوتي . فارنهام: اشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-6640-0.
  • هيل، بيتر ، محرر. (1995). دليل ميسيان . لندن: فابر آند فابر. ISBN 978-0-571-17033-3.
  • هيل، بيتر؛ سيميون، نايجل (2005). ميسيان . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-10907-8.
  • هيل، بيتر؛ سيموني، نايجل، محررون. (2007). أوليفييه ميسيان: Oiseaux exotiques . ألدرشوت: اشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-5630-2.
  • إيدون، مارتن (2013). الموسيقى الجديدة في دارمشتات: نونو، ستوكهاوزن، كيج، وبوليز . الموسيقى منذ عام 1900. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-03329-0.
  • كرافت ، ديفيد (2013). أغنية الطيور في موسيقى أوليفييه ميسيان . لندن: مطبعة أروسا. رقم ISBN 978-1-4775-1779-6.
  • ماتوسيان، نوريتزا (1986). زيناكيس . لندن: خان وأفيريل. رقم ISBN 978-1-871082-17-3.
  • بوبل، أنتوني (1998). المسيح: Quatuor pour la fin du temps . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-58538-5.
  • ريشين، ريبيكا (2003). من أجل نهاية الزمان: قصة رباعية ميسيان . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-4136-3.
  • صموئيل، كلود (ترجمة إي. توماس غلاسو) (1994). أوليفييه ميسيان: الموسيقى واللون: حوارات مع كلود صموئيل . بورتلاند، أوريغون: دار أماديوس للنشر. ISBN 978-0-931340-67-3.
  • شينتون، أندرو (2008). نظام الإشارات لأوليفييه ميسيان: ملاحظات لفهم موسيقاه . ألدرشوت: أشغيت. ISBN 978-0-7546-6168-9.
  • شينتون، أندرو (2010). ميسيان اللاهوتي . ألدرشوت: أشغيت. ISBN 978-0-7546-6640-0.
  • شيرلو جونسون، روبرت (1975). ميسيان . بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-02812-8.
  • سيميون، نايجل (2009). ""عمل بسيط، يا شمس..."في: شينتون، أندرو (محرر). ميسيان اللاهوتي . فارنهام: أشغيت. ISBN 978-0-7546-6640-0.

للمزيد من القراءة

  • باجيش، ميلودي آن (1998). ترجمة إنجليزية لكتاب "Traite de Rythme, de Couleur, et d'Ornithologie" لأوليفييه ميسيان. نورمان: جامعة أوكلاهوما.
  • باور، دوروثي (2023). أوليفييه ميسيان Livre du Saint Sacrement سر الحضور الإفخارستي. بادربورن: بريل شونينغ، تحرير وترجمة ديفيد فوجلز
  • باركر، توماس (2012). "الوضع الاجتماعي والجمالي للموسيقى الدينية لأوليفييه ميسيان: سيمفونية تورانجاليلا" . المجلة الدولية لعلم الجمال وعلم اجتماع الموسيقى 43/1:53-70.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2000). "إرث إبداعي: ​​ميسيان كمعلم للتحليل". ندوة الموسيقى الجامعية 40: 117-139.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2001). تنظيم النبرة والتصميم الدرامي في أوبرا القديس فرنسيس الأسيزي لأوليفييه ميسيان . أطروحة دكتوراه، بلومنجتون: جامعة إنديانا.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2002). "التناقض المتزامن والتصاميم الإضافية في أوبرا القديس فرنسيس الأسيزي لأوليفييه ميسيان " نظرية الموسيقى على الإنترنت 8.2 (أغسطس 2002).
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2004). "جوانب التناغم في موسيقى ميسيان المتأخرة: دراسة لأوتار الانعكاسات المنقولة على نفس نغمة الباص". مجلة البحوث الموسيقية 23، العدد 2: 187-226.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2004). "سرد الرحلة الروحية للقديس فرنسيس: هياكل النغمات المرجعية والصور الرمزية في أوبرا القديس فرنسيس الأسيزي لأوليفييه ميسيان ". في دراسات بوزنان حول الأوبرا ، تحرير ماتشي يابلونسكي، 363-411.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2008). "ميسيان كمرتجل". المجلة الهولندية لنظرية الموسيقى 13، العدد 2 (مايو 2008): 129-144.
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2009). "إعادة النظر في ميسيان كمؤلف موسيقي تسلسلي". تحليل الموسيقى 28، العددان 2-3 (2009): 267-299 (نُشر في 21 أبريل 2011).
  • بينيتيز، فينسنت ب. (2010). "ميسيان وأكوينس". في كتاب "ميسيان اللاهوتي "، تحرير أندرو شينتون، 101-126. ألدرشوت: أشغيت.
  • بينيتيز، فنسنت بيريز (2019). أوبرا أوليفييه ميسيان، القديس فرانسوا داسي . بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-04287-3.
  • بويفين، جان (1993). La Classe de Messiaen: تاريخي، إعادة تشكيل، تأثير . دكتوراه. ديس. مونتريال: مدرسة البوليتكنيك، مونتريال.
  • بوسويل-كورك، ليليز (2001). أعمال أوليفييه ميسيان الدينية في زمن الحرب واستقبالها المثير للجدل في فرنسا (1941-1946) . أطروحة دكتوراه. نيويورك: جامعة نيويورك.
  • برون، سيجليند (2007). تأملات ميسيان في العهد والتجسد: رموز الإيمان الموسيقية في دورتي البيانو العظيمتين في الأربعينيات . هيلزديل، نيويورك: مطبعة بيندراجون. رقم ISBN 978-1-57647-129-6.
  • بيرنز، جيفري فيليبس (1995). إعادة النظر في أنماط ميسيان للنقل المحدود . أطروحة ماجستير في الموسيقى، ماديسون: جامعة ويسكونسن-ماديسون.
  • تشيونغ واي لينغ (2003). "جداول الأوتار لميسيان: ترتيب ما هو غير منظم". تيمبو 57، العدد 226 (أكتوبر): 2-10.
  • تشيونغ واي لينغ (2008). "الإيقاعات اليونانية والإيقاعات الجديدة: الاختراق في أغنية الطيور لميسيان". مجلة Acta Musicologica 80، العدد 1:1-32.
  • دينجل، كريستوفر (2013). أعمال ميسيان الأخيرة . فارنهام، المملكة المتحدة: أشجيت. ISBN 978-0-7546-0633-8.
  • فالون، روبرت جوزيف (2005). محاكاة ميسيان: لغة وثقافة أنماط الطيور . أطروحة دكتوراه. بيركلي: جامعة كاليفورنيا، بيركلي.
  • فالون، روبرت (2008). "الطيور والوحوش والقنابل في قداس الحرب الباردة لميسيان". مجلة علم الموسيقى 26، العدد 2 (الربيع): 175-204.
  • فيستا، بول (2008). يا إلهي: مسيان في أذن غير المؤمن . سان فرانسيسكو: دار بار ناثينغ للنشر.
  • جوليا، أنطوان (1960). لقاءات مع أوليفييه ميسيان . باريس: جوليارد.
  • غريفيث، بول (2001). "ميسيان، أوليفييه (يوجين بروسبير تشارلز)". غروف ميوزيك أونلاين (الطبعة الثامنة  ). مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.18497 . ISBN 978-1-56159-263-0.(يتطلب اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكي أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة )
  • غريفيث، بول؛ نيكولز، روجر (2002). "ميسيان، أوليفييه (يوجين بروسبير تشارلز)". في: لاثام، أليسون (محررة). موسوعة أكسفورد للموسيقى (  طبعة جديدة). أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-866212-9 عبر أرشيف الإنترنت .
  • هاردينك، جيسون م. (2007). ميسيان والترانيم البسيطة . أطروحة دكتوراه في الموسيقى. هيوستن: جامعة رايس.
  • هاريس، جوزيف إدوارد (2004). الموسيقى الملونة: التوافق الحسي في أعمال أوليفييه ميسيان . أطروحة دكتوراه. أميس: جامعة أيوا.
  • هيل، ماثيو ريتشارد (1995). نظرة ميسيان للصمت كتعبير عن الإيمان الكاثوليكي . أطروحة دكتوراه في الموسيقى. ماديسون: جامعة ويسكونسن-ماديسون.
  • لايكوك، غاري إنج يو (2010). إعادة تقييم اللغة الموسيقية لأوليفييه ميسيان من عام 1917 إلى عام 1935. أطروحة دكتوراه. بلومنجتون: جامعة إنديانا، 2010.
  • لوتشيز، ديان (1998). موسيقى أوليفييه ميسيان البطيئة: لمحات من الخلود في الزمن . أطروحة دكتوراه. إيفانستون: جامعة نورث وسترن
  • ماكجينيس، مارغريت إليزابيث (2003). اللعب في الحقول: ميسيان، الموسيقى، وما وراء الموسيقى . أطروحة دكتوراه. تشابل هيل: جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل.
  • نيلسون، ديفيد لويل (1992). تحليل إعادة صياغة أناشيد أوليفييه ميسيان . مجلدان. ​​أطروحة دكتوراه. إيفانستون: جامعة نورث وسترن
  • نغيم، آلان جيرالد (1997). أوليفييه ميسيان كعازف بيانو: دراسة للإيقاع والسرعة بناءً على تسجيلاته لـ" رؤى آمين". أطروحة دكتوراه في الموسيقى. كورال غيبلز: جامعة ميامي.
  • بيترسون، لاري واين (1973). ميسيان والإيقاع: النظرية والتطبيق . أطروحة دكتوراه. تشابل هيل: جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل.
  • بوسبيتا، أميليا (2008). تأثير موسيقى غاميلان البالية على موسيقى أوليفييه ميسيان . أطروحة دكتوراه في الموسيقى. سينسيناتي: جامعة سينسيناتي
  • ريفيردي ميشيل (1988). L'Œuvre pour orchester d'Olivier Messiaen . باريس: ألفونس ليدوك. رقم ISBN 978-2-85689-038-7.
  • ريشين، ريبيكا (2006). من أجل نهاية الزمان: قصة رباعية ميسيان (  طبعة جديدة). مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-7297-8.
  • شولتز، روب (2008). "الخط اللحني والبنية غير القابلة للتراجع في أغنية الطيور لأوليفييه ميسيان". مجلة نظرية الموسيقى 30، العدد 1 (الربيع): 89-137.
  • شلوسر ، ستيفن (2014). رؤى آمين: الحياة المبكرة وموسيقى أوليفييه ميسيان . غراند رابيدز: إيردمانز. رقم ISBN 9780802807625.
  • شينتون، أندرو (1998). الكلمة غير المنطوقة: "اللغة التواصلية " لأوليفييه ميسيان . أطروحة دكتوراه. كامبريدج: جامعة هارفارد.
  • شينتون، أندرو (2008). نظام الإشارات لأوليفييه ميسيان . أبينغدون، أوكسون ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7546-6168-9.
  • شينتون، أندرو، محرر. (2010). ميسيان اللاهوتي . أبينغدون، أوكسون ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-7546-6640-0.
  • شول، روبرت (2008). دراسات ميسيان . كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83981-5.
  • شول، روبرت (2024). أوليفييه ميسيان: سيرة ذاتية نقدية . كتب رد الفعل . رقم ISBN 978-1789148657.
  • شول، روبرت، محرر. (2023). ميسيان في سياقه . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-48791-7
  • سيميوني، نايجل (2004). “‘Chez Messiaen، tout est priére ‘: تعيين المسيح في الثالوث”. الأوقات الموسيقية 145، لا. 1889 (شتاء): 36-53.
  • سيميون، نايجل (2008). "ميسيان، كوسيفيتسكي والولايات المتحدة الأمريكية". مجلة تايمز الموسيقية 149، العدد 1905 (شتاء): 25-44.
  • وومسلي ، ستيوارت (1975). موسيقى الأرغن لأوليفييه ميسيان (  طبعة جديدة). باريس: ألفونس ليدوك. إل سي سي إن 77-457244 . او سي ال سي 2911308 .  
  • ويلش إيبانيز، ديبورا (2005). اللون، والجرس، والرنين: تطورات في استخدام أوليفييه ميسيان للآلات الإيقاعية بين عامي 1956 و1965 . أطروحة دكتوراه في الموسيقى. كورال جابلز: جامعة ميامي
  • تشنغ، تشونغ (2004). دراسة لأعمال ميسيان المنفردة للبيانو . أطروحة دكتوراه. هونغ كونغ: الجامعة الصينية في هونغ كونغ.

أفلام

  • ظهور الكنيسة الأبدية – فيلم بول فيستا لعام 2006 حول ردود فعل 31 فنانًا على موسيقى ميسيان.
  • ميسيان في الثمانين (1988). إخراج سو نوسن. مدخل قاعدة بيانات معهد الفيلم البريطاني
  • أوليفييه ميسيان وآخرون (1973). من إخراج ميشيل فانو ودينيس توال.
  • أوليفييه ميسيان – القداس البلوري (2007 [تاريخ إصدار DVD]). إخراج أوليفييه ميل.
  • أوليفييه ميسيان: أعمال (1991). قرص DVD يعزف فيه ميسيان مقطوعة "ارتجالات" على الأورغن في كنيسة الثالوث في باريس.
  • برنامج ساوث بانك: أوليفييه ميسيان: موسيقى الإيمان (1985). إخراج آلان بنسون. مدخل قاعدة بيانات معهد الفيلم البريطاني .
  • رباعية نهاية الزمان ، مع فرقة موسيقى مشاة البحرية الرئاسية، فيلم من إخراج إتش. بول مون

الاستماع