هافيلي

هافيلي هو منزل تقليدي أو قصر أو منزل مانور في شبه القارة الهندية ، وعادة ما يكون له أهمية تاريخية ومعمارية، ويقع في بلدة أو مدينة. كلمة هافيلي مشتقة من كلمة حولي العربية ، والتي تعني "تقسيم" أو "مساحة خاصة"، والتي انتشرت في عهد الإمبراطورية المغولية ، وكانت خالية من أي انتماءات معمارية. ^{[1] [2]} في وقت لاحق، تم استخدام كلمة هافيلي كمصطلح عام لأنماط مختلفة من القصور الإقليمية ومنازل العزبة والمنازل المتجاورة الموجودة في شبه القارة الهندية. ^[3]

مصطلح هافيلي نشأ من الكلمة العربية حولي ، والتي تعني "التقسيم" أو "المساحة الخاصة"، وهو المصطلح الذي انتشر في عهد إمبراطورية المغول . ^[1] خدمت هافيلي المبكرة الحكام المسلمين في شبه القارة الهندية وأصبحت مكونًا معماريًا مهمًا للبيئات الحضرية في عهد المغول . على الرغم من أن هافيلي نشأت من العمارة الهندية الإسلامية ، إلا أن وجود منازل وساحات متعددة الطوابق في المنطقة يعود إلى عام 3300 قبل الميلاد. ^{[4] [5]} تعد الأفنية سمة مشتركة للمنازل التقليدية في شبه القارة الهندية مع أمثلة مبكرة تعود إلى العصر الحجري الحديث، سواء كانت قصورًا أو مزارع. ^[6] ومع ذلك، تستخدم هذه الأساليب المعمارية المختلفة تمامًا عن هافيلي التقليدية التي تم تطويرها في ظل الحكم الإسلامي بمزيج من التقاليد المحلية والتقاليد الإسلامية. يتم بناء المنازل التقليدية في شبه القارة الهندية حول فناء، وتدور جميع الأنشطة العائلية حول هذا الشوك أو الفناء. بالإضافة إلى ذلك، يعمل الفناء كبئر ضوء ويساعد في تهوية المنزل في المناخات الحارة والجافة في المنطقة.

خلال العصور الوسطى، تم استخدام مصطلح هافيلي أيضًا من قبل بعض طوائف الفايشنافا للإشارة إلى معابدهم في ولاية غوجارات تحت حكم إمبراطورية المغول وممالك راجبوتانا . في النهاية، أصبح المصطلح العام هافيلي مرتبطًا بالمنازل والقصور التي يملكها التجار . ^[3]

الجوانب الاجتماعية والثقافية

كان الفناء أو الساحة بمثابة مركز للاحتفالات والطقوس المختلفة. وكان يتم وضع نبات تولسي المقدس هنا وعبادته يوميًا لجلب الرخاء إلى المنزل.

الأمن والخصوصية

في بعض الأحيان، كانت الساحة تفصل بين مناطق الرجال والنساء، وتوفر لهم الخصوصية.

مناخ

استغلال المساحات المفتوحة في تصميم المبنى للاستجابة للمناخ المحلي، حيث تساعد حركة الهواء الناتجة عن اختلاف درجات الحرارة في التهوية الطبيعية للمبنى.

أنشطة مختلفة في أوقات مختلفة

في النهار، كانت النساء يستخدمن الفناء في الغالب لأداء أعمالهن والتفاعل مع النساء الأخريات في مساحة مفتوحة خاصة. غالبًا ما كانت قصور الطبقة التجارية تحتوي على أكثر من فناء واحد.

التعبير عن الفضاء

في مور تشوك، وهو جزء من مجمع قصر المدينة في أودايبور ، يوجد مفهوم الفناء كقاعة رقص. وعلى نحو مماثل، في هافيلي ، يكون للفناء عدة وظائف، تُستخدم عادةً لحفلات الزفاف والمناسبات الاحتفالية.

مواد

الطوب والحجر الرملي والرخام والخشب والجص والجرانيت هي المواد المستخدمة بشكل شائع. تتأثر الجوانب الزخرفية بالثقافات والتقاليد المحلية المختلفة.

تتحد كل هذه العناصر لتشكل سياجًا وتمنح الشوك شعورًا بالهدوء والأمان. تطور الشكل المعماري للهافلي استجابة للمناخ وأسلوب الحياة وتوافر المواد. في المناخات الحارة حيث يكون التبريد ضرورة، كانت المباني ذات الأفنية الداخلية لتدفق الهواء والتبريد تعتبر الأكثر ملاءمة؛ في الأماكن الممطرة ، تم بناء المنازل للحفاظ عليها جافة من الهواء الرطب. يوفر الظل مع السماح أيضًا بدخول الضوء إلى الداخل. يحافظ الرواق الممتد على طول الفناء، أو الجدار المرتفع حوله، على برودة الداخل.

تأثرت العديد من القصور في الهند وباكستان بالعمارة الراجستانية . وعادة ما تحتوي على فناء، وغالبًا ما يكون به نافورة في المنتصف. تحتوي المدن القديمة في أغرا ولوكناو وجيسالمير ودلهي في الهند ولاهور وملتان وبيشاور وحيدر أباد في باكستان على العديد من الأمثلة الرائعة للقصر على الطراز الراجستاني .

• 
  نقش بارز يصور الشكل المبكر لنوافذ جاروخا، القرن الأول الميلادي
• 
  هافيلي في فالودي ، راجبوتانا
• 
  بادال محل في شاهبورا هافيلي، شاهبورا، راجبوتانا

في الجزء الشمالي من الهند، تنتشر قصور اللورد كريشنا ذات المباني الضخمة التي تشبه القصور. وتشتهر هذه القصور بلوحاتها الجدارية التي تصور صور الآلهة والإلهات والحيوانات ومشاهد من الاستعمار البريطاني وقصص حياة اللوردين راما وكريشنا . وكانت الموسيقى هنا تُعرف باسم هافيلي سانجيت .

في وقت لاحق، تم تقليد عمارة المعابد واللوحات الجدارية هذه أثناء بناء قصور فردية ضخمة والآن ترتبط الكلمة شعبيًا بالقصور نفسها. بين عامي 1830 و 1930، أقام المارواريس ^[7] مبانٍ في موطنهم شيخاواتي وماروار . كانت تسمى هذه المباني هافيليس . كلف المارواريس فنانين برسم تلك المباني، والتي تأثرت بشدة بالعمارة المغولية . تشتهر نانغال سيروهي في منطقة ماهيندراجاره ، على بعد 130 كم من دلهي، بمبانيها هافيليس وهندستها المعمارية داخل منطقة العاصمة الوطنية . ^[8]

كانت القصور بمثابة رموز للمكانة الاجتماعية لأهل مارواريس، فضلاً عن كونها منازل لعائلاتهم الممتدة، حيث توفر لهم الأمن والراحة في عزلة عن العالم الخارجي. وقد صُممت القصور بحيث تكون مغلقة من جميع الجوانب ببوابة رئيسية كبيرة واحدة.

كانت القصور النموذجية في شيخاواتي تضم فناءين ـ فناء خارجي للرجال كان بمثابة عتبة ممتدة، وفناء داخلي كان بمثابة مجال للنساء. وكان من الممكن أن تضم أكبر القصور ثلاثة أو أربعة أفنية، وكان ارتفاعها يتراوح بين طابقين وثلاثة طوابق. ومعظم القصور فارغة الآن أو يتولى صيانتها حارس، في حين تم تحويل بعضها الآخر إلى فنادق ومناطق جذب سياحي.

تشتهر مدن وقرى شيخواتي باللوحات الجدارية المزخرفة على جدران قصورها الفخمة ، إلى درجة أنها أصبحت مناطق جذب سياحي شهيرة.

كما تضم ​​منطقة أهيرواتي بعض القصور الكبيرة، وخاصة في ريواري راو تيج سينغ هافيلي، وراو ساواي سينغ هافيلي، إلخ. كما تشتهر مدن وقرى أهيرواتي باللوحات الجدارية المزخرفة على جدران قصورها الفخمة التي تصور الرب كريشان، والتي تم تطويرها في أواخر القرن السابع عشر إلى حد أنها ستستغرق بعض الوقت لتصبح مناطق جذب سياحي شهيرة. إن وجود بعض اللوحات الجدارية الخاصة في سولاهاري وتيج ساروفار يجعل الأمر مختلفًا تمامًا عن لوحات شيكاواتي الجدارية.

تقع القصور الموجودة في وحول قلعة جيسالمير (المعروفة أيضًا باسم القلعة الذهبية)، في جيسالمير ، راجستان ، ومن بينها ثلاثة هي الأكثر إثارة للإعجاب وهي باتوون كي هافيلي، وسليم سينغ كي هافيلي، ونثمال كي هافيلي، وتستحق الذكر بشكل خاص. كانت هذه المنازل المزخرفة للتجار الأثرياء في جيسالمير. تم تكليف النقوش الفخمة، المحفورة في الحجر الرملي بتفاصيل كبيرة ثم تم تجميعها بعناية في أنماط فخمة، لإظهار مكانة المالك وثروته. حول جيسالمير ، عادة ما يتم نحتها من الحجر الرملي الأصفر . غالبًا ما تتميز باللوحات الجدارية واللوحات الجدارية والجاروخاس (الشرفات) والأقواس. ^{[9] [10]}

كان باتوون جي كي هافيلي أول من تم تشييده في جيسالمير . إنه ليس هافيلي واحد ولكنه مجموعة من خمسة هافيلي صغيرة . الأول في الصف هو الأكثر شعبية، ويعرف أيضًا باسم باتوا هافيلي كوثاري. تم تكليفه وبنائه في عام 1805 من قبل جومان تشاند باتوا، الذي كان آنذاك تاجرًا ثريًا للمجوهرات والديباج الفاخر، وهو الأكبر والأكثر تباهى من الخمسة. كان باتوا رجلًا ثريًا وتاجرًا مشهورًا في عصره وكان بإمكانه تحمل تكاليف بناء طوابق منفصلة لكل من أبنائه الخمسة. تم الانتهاء من هذه في غضون 50 عامًا. تم بناء جميع المنازل الخمسة في أول 60 عامًا من القرن التاسع عشر. ^[11] تشتهر باتوون جي كي بلوحاتها الجدارية المزخرفة والجاروخاس (الشرفات) المعقدة المنحوتة من الحجر الرملي الأصفر والبوابات والأقواس. على الرغم من أن المبنى نفسه مصنوع من الحجر الرملي الأصفر ، إلا أن البوابة الرئيسية بنية اللون. ومن بين الهافيلي الجديرة بالملاحظة أيضًا هافيلي سيث جي ري في مدينة أودايبور ؛ والمعروفة الآن باسم شري جاغديش محل ، ويبلغ عمرها 250 عامًا.

• 
  عمر حياة محل في شينيوت ، باكستان
• 
  هافيلي ناو نيهال سينغ هو هافيلي يعود تاريخه إلى العصر السيخي في لاهور .

لا يزال عدد من القصور ذات الأهمية التاريخية والمعمارية قائمًا في باكستان، ومعظمها يقع في مقاطعة البنجاب . وأهمها في لاهور ، قصر ناو نيهال سينغ ، الذي يعود تاريخه إلى عصر السيخ في منتصف القرن التاسع عشر، ويُعتبر أحد أروع الأمثلة على العمارة السيخية في لاهور. ^{[12] وهو} القصر السيخي الوحيد الذي يحافظ على زخارفه وهندسته المعمارية الأصلية. ^[13]

بعض القصور الأخرى ذات الأهمية التاريخية والمعمارية في باكستان:

• كابور هافيلي في بيشاور
• تشونا ماندي هافيلي في لاهور
• قصر ومتحف فكير خانا في لاهور
• هافيلي آصف جاه في لاهور
• هافيلي أوايس مير في مدينة لاهور المسورة
• هافيلي بارود خانا في لاهور
• هافيلي راني جيندان في حصن لاهور في لاهور
• هافيلي واجد علي شاه في لاهور
• قصر كاراك سينغ هافيلي في حصن لاهور في لاهور
• لال هافيلي أو تشاندو دي هافيلي في لاهور
• قصر مبارك في لاهور
• هافيلي مان سينغ في جيلوم
• لال هافيلي في راولبندي
• سعد منزل في كماليا
• نادي خان في بيشاور
• جانجوا هافيلي في مالوال ، جوجرات ، باكستان
• غاخري هافيلي في جوجرات
• هافيلي مباشر علي جانجوا في ماتور ، كاهوتا ، روالبندي
• هافيليس من مان ساردار موجالتشاك في مانانوالا ، شيخبورا ^{[14] [15] [16]}

• مدينة لاهور المسورة
• دلهي القديمة
• سيثي محلا
• جاروخا