هنري غيون

هنري غيون بقلم جان فيبر

هنري غيون (15 مارس 1875 - 13 يونيو 1944) [ 1 ] ، ولد باسم هنري فانجيون في براي سور سين ، سين ومارن ، وكان كاتبًا مسرحيًا وروائيًا وشاعرًا وناقدًا فرنسيًا.

سيرة

نشأ في كنف أم كاثوليكية متدينة ، لكنه فقد إيمانه في مطلع مراهقته، حين كان لا يزال في مدرسة ليسيه في سينس . ومن بين العوامل التي أدت إلى ذلك، برز عامل واحد في ذهنه: أن الدين في المدرسة كان يُدرَّس دون تطبيق عملي أو فهم حقيقي. لم يفتقد غيون ذلك. وكما يقول إف جيه شيد : "كان إلحاده سعيدًا ". [ 2 ] استبدل الكاثوليكية بعبادة شبه وثنية للجمال بكل أشكاله - الطبيعة، والأدب، والموسيقى، والرسم.

انتقل إلى باريس عام ١٨٩٣ لدراسة الطب. وفي نفس الفترة تقريبًا، بدأ كتابة الشعر، إلى جانب زميليه فرانسيس جام وستيفان مالارميه . كما نشر مقالات نقدية طليعية . في عام ١٨٨٧، التقى أندريه جيد ، الذي أصبح مرشده الأدبي وصديقه لعشرين عامًا. يكتب آلان شيريدان ، كاتب سيرة جيد ، أن غيون "كان أقرب أصدقاء جيد ورفيقه في مغامراته المثلية العديدة ". [ ٣ ] في الواقع، صاغ غيون نصًا نضاليًا مؤيدًا للمثلية الجنسية، بعنوان " الحياة السرية لغيوم أرنولت" ، والذي كان أحد مصادر إلهام جيد لروايته " كوريدون" . [ ٤ ] في عام ١٩٠٩، كانا من الأعضاء المؤسسين للمجلة الفرنسية الجديدة (NRF). كما مارس غيون الرسم، ودرس الموسيقى، وسافر كثيرًا.

كان جيد، المتشكك، هو من تسبب في أولى التصدعات في وثنية غيون عندما دعاه لزيارة فلورنسا معه عام ١٩١٢. هناك، اكتشف غيون الفن الديني لجوتو وفرا أنجيليكو ، وانبهر به لدرجة ذرف الدموع. كتب: "في كاتدرائية سان ماركو ، حيث يموت المسيح على الصليب والعذراء تنتظر الملاك في ممر خالٍ وصامت... حتى حواسنا كانت لها روح. لقد سافر بي الفن من قبل، لكن لم يصل بي إلى هذا المستوى من قبل." [ ٥ ]

خدم كطبيب عسكري في الحرب العالمية الأولى. وخلال هذه الفترة، استعاد إيمانه الكاثوليكي، كما وصف ذلك في كتابه " الرجل المولود من الحرب ". ارتبط اعتناقه الكاثوليكية بضابط بحري كاثوليكي متدين، بيير دومينيك دوبوي، الذي لم يلتقِ به إلا ثلاث مرات في غضون أسابيع قليلة، لكنه أثّر فيه بشدة. وكان جيد هو السبب في هذا اللقاء المصيري: فعندما غادر غيون إلى الجبهة البلجيكية، حثّه جيد على محاولة العثور على دوبوي، الذي كان تلميذه سابقًا والذي كان لا يزال على تواصل معه. وفي سبت النور عام 1915، قُتل دوبوي في معركة على متن سفينة "إيزر" . وبحلول عيد الميلاد، كان غيون قد عاد إلى الإيمان الكاثوليكي ونبذ حياته المثلية السابقة باعتبارها خطيئة.

أسس غيون "رفقاء سيدة نوتردام"، وهي أشبه بفرقة مسرحية هواة من الشباب، كتب لها أكثر من 60 مسرحية، غالباً ما كانت مستوحاة من أحداث الإنجيل أو سير القديسين . تشابهت مسرحيات غيون بشكل واضح مع مسرحيات الأسرار والمعجزات في العصور الوسطى . قدمت فرقة "رفقاء سيدة نوتردام" عروضها بنجاح في باريس وعموم فرنسا، بالإضافة إلى بلجيكا وهولندا وسويسرا، وحصل غيون على جائزة من الأكاديمية الفرنسية تقديراً لأعماله . [ 5 ] كما كتب غيون قصائد وسير قديسين وروايات، من بينها عمل ثلاثي الأجزاء بعنوان " ألعاب الجحيم والسماء "، والذي يتمحور حول كاهن آرس .

توفي غيون بسبب السرطان في عيادة بباريس في 13 يونيو 1944، بعد أسبوع من إنزال الحلفاء في نورماندي وبعد ستة أيام من افتتاح أحدث مسرحياته، سانت جيل .

سمعة

في عام 2008، كتب الكاتب والفيلسوف فابريس حاجاج ، في مراجعته لسيرة كاثرين بوشيان-كامبانير عن غيون [ 6 ] في صحيفة لو فيغارو : "هنري غيون ليس كاتبًا مغمورًا ، وأعماله تتحدث عن نفسها. وإذا كانت رواياته تُذكّر بديكنز ، فإن مسرحياته لا تقل شأنًا عن مسرحيات أنويه وجيرودو . لقد كان هو الوحيد الذي أحيا، في النصف الأول من القرن العشرين، الكوميديا ​​الشعبية والأسلوب العمودي لمسرحيات الأسرار في العصور الوسطى، مستبقًا بذلك داريو فو ." [ 4 ]

تم ضبط موسيقى Miroir de Peine الخاصة به بواسطة Hendrik Andriessen .

يستخدم أندريه كابليه في عمله الموسيقي "مرآة يسوع" (Le Miroir de Jésus) ، الذي يشبه الأوراتوريو، والذي ألفه في سبتمبر 1923، نصوصًا من تأليف غيون كتأملات في خمسة عشر عقدًا من المسبحة الوردية . يُعلن الكورس عنوان كل قسم، بينما تؤدي المغنية المنفردة معظم النص. أما موسيقى الحركات المركزية، التي تتخذ من آلام المسيح موضوعًا لها، فهي، بحسب أحد المعلقين، "مذهلة بضبطها وتنافرها على حد سواء". [ 7 ]

أعمال

لوحة تذكارية على منزل هنري غيونات في باريس، 68 شارع سان ديدييه
  • La Solitude de l'été. الحملات البسيطة (1897)
  • لو باين. المأساة الشعبية في 4 أعمال و5 لوحات (1912)
  • Foi en la France poèmes du temps de guerre per patriam ad dominum (1916)
  • الرجل غير الحركي (1919، المراجعة 1926)
  • Le Pauvre sous l'escalier. الحلقات الثلاث بعد حياة القديس ألكسيس (1920، مراجعة 1925)
  • Jeux et Miracles pour le peuple fidèle (1922)
  • بارتيس بريس. تأملات في الفن الأدبي (1923)
  • La Bergère au pays des loups (1923)
  • معجزات سانت سيسيل الثلاثة (1923)
  • La Merveilleuse Histoire du jeune Bernard de Menthon. في ثلاث أيام وخاتمة (1924)
  • انتصار القديس توما داكوين (1924)
  • لو الكوميدي والنعمة، قطعة من الحياة بعد حياة سانت جين (1925)
  • La Parade du Pont du diable d'après la légende de Saint Kado (1926)
  • الحياة العميقة للقديس فرانسوا داسيس (1926)
  • Les Trois Sagesses du vieux Wang (1927)
  • Demos esclave et roi (1927)
  • La fille du sultan et le bon jardinier. Conte en trois tableaux d'après une chanson flamande (1928)
  • Les Jeux de l'enfer et du ciel (1929)
  • La Vieille Dame des rues (روماني)، فكماريون، (1930)
  • سانت آن دوراي (1931)
  • عيد الغطاس أو الرحلة الثلاثية (1931)
  • المتنزهات مع موزارت، الإنسان، العمل، لو باي (1932)
  • لو سان كوري دارس (1933)
  • سانت تيريز دي ليزيو ​​(1934)
  • Le Noël sur la place ou les enfances de Jésus (1935)
  • نويل  ! نويل  ! (1935)
  • القديس جان بوسكو (1935)
  • Féerie le petit Poucet، مرتجلة في ثلاث أعمال من أجل الأطفال (1935)
  • Les Détours imprévus (1937)
  • La Quête héroique du Graal. العمل الرومانسي والفيري في خمس حفلات ولوحات (1938)
  • ماري، أم الله (1939)
  • سانت فنسنت فيرير (1940)
  • القديس مارتن (1941)
  • سانت كلير داسيز (1944)
  • جوديث. Œdipe ou le crepuscule des dieux
  • فن المسرح
  • الدراما في المكان والزمان
  • La Cathédrale Incendiée ، موسيقى ألبرت آلان
  • المراسلات هنري جيون - أندريه جيد ، ر. 1 1897-1903، ر. II 1904-1944، باريس  : غاليمار، NRF، 1976
  • المراسلات Vielé-Griffin – Ghéon ، édition Critique تم تحريره بواسطة كاثرين بوشيان-كامبانير، باريس  : H. Champion، 2004 ( ISBN 2-7453-0982-X)

فهرس

  • هنري بروشيه ، هنري غيون ، مطابع إيل دو فرانس، 1946
  • موريس ديليجليز ، مسرح هنري جيون  : مساهمة في دراسة التجديد المسرحي ، سيون، 1947
  • جينيفيف دوهامليت ، هنري غيون. الرجل غير الحركي . بهو نوتردام (Coll. «  Convertis du XXe siècle  »، 1)، بروكسل 1951.
  • جاك ماريتان ، هنري جيون، في الأعمال الكاملة، المجلد الثالث، ص. 1314-1317 ، الطبعات الجامعية فريبورغ سويس، طبعات القديس بولس باريس، 1984 
  • كاثرين بوشيان كامبانير ، هنري جيون، صداقة جيد  : سيرة ذاتية لرجل يرغب ، مطابع عصر النهضة، 2008 ISBN 978-2750904067

مراجع

  1. كوك، دبليو إل (1965). "أطباء في الميدان: هنري غيون، 1875-1944" . مجلة نيو إنجلاند الطبية . 273 (15): 814-815 . doi : 10.1056/NEJM196510072731509 . PMID 5318492 . 
  2. إف جيه شيد. لمحات جانبية عن النهضة الكاثوليكية ، نيويورك: شيد وورد، 1940، ص 51.
  3. آلان شيريدان. أندريه جيد: حياة في الحاضر ، مطبعة جامعة هارفارد، 1999، ص. 13.
  4. 1 2 فابريس حجاج. "هنري جيون، جولة مسيحية" ، لوفيجارو ، 18 يونيو 2008.
  5. 1 2 دوم أنطوان ماري osb. "هنري غيون" ، رسالة من دير القديس يوسف ، 13 مايو 2008.
  6. ^ كاثرين بوشيان-كامبانير. هنري جيون، صداقة جيد: السيرة الذاتية لرجل يرغب ، مطابع عصر النهضة، 2008.
  7. سيميون، نايجل (2017). "موسيقى الكنيسة والأرغن" . في: بوتر، كارولين (محررة). الموسيقى الفرنسية منذ بيرليوز . تايلور وفرانسيس. ص 178-182 . ISBN  9781351566476تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 نوفمبر 2022 .