طليعي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

السينما الطليعية، حب الصفر (1928)، فيلم قصير من إخراج الفنان روبرت فلوري [1]

في الفنون والأدب ، يشير مصطلح الطليعية ( بالفرنسية : 'الحرس المتقدم' أو ' الطليعة ') إلى نوع تجريبي أو عمل فني ، والفنان الذي ابتكره، والذي عادة ما يكون مبتكرًا جماليًا، في حين يكون في البداية غير مقبول أيديولوجيًا للمؤسسة الفنية في ذلك الوقت. [2] تشير الاستعارة العسكرية للحرس المتقدم إلى الفنانين والكتاب الذين تتحدى ابتكاراتهم في الأسلوب والشكل والموضوع الصلاحية الفنية والجمالية للأشكال الفنية الراسخة والتقاليد الأدبية في عصرهم؛ وبالتالي، فإن الفنانين الذين ابتكروا الرواية المضادة والسريالية كانوا متقدمين على عصرهم. [3]

وباعتبارهم طبقة من المثقفين في المجتمع، يعمل الفنانون الطليعيون على تعزيز السياسات التقدمية والجذرية والدعوة إلى الإصلاح المجتمعي من خلال الأعمال الفنية. وفي مقال بعنوان "الفنان والعالِم والصناعي" (1825)، حدد الاستخدام السياسي لمصطلح "الطليعة" الذي استخدمه بنيامين أوليندي رودريجيز الالتزام الأخلاقي للفنانين بـ "الخدمة كطليعة" للشعب، لأن "قوة الفنون هي في الواقع الطريقة الأكثر مباشرة وأسرع" لتحقيق الإصلاحات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. [4]

في عالم الثقافة، تدفع التجارب الفنية للطليعة الحدود الجمالية للمعايير المجتمعية ، مثل الاضطرابات التي أحدثتها الحداثة في الشعر والرواية والدراما والرسم والموسيقى والعمارة، والتي حدثت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [5] في تاريخ الفن، ترجع الوظائف الاجتماعية والثقافية للفن الطليعي من دادا (1915-1920) عبر الأممية الوضعية (1957-1972) إلى ما بعد الحداثة لشعراء اللغة الأمريكية (1960-1970). [6]

تاريخ

لقد أثرت الثورة السياسية على كل من الموضوع والشكل في لوحة الإطاحة بالاستبداد ، وهي لوحة طليعية سوفييتية تدور أحداثها حول الثورة الروسية.

يشير المصطلح العسكري الفرنسي الطليعي (الحرس المتقدم) إلى وحدة استطلاعية تستكشف التضاريس أمام القوة الرئيسية للجيش. في السياسة الفرنسية في القرن التاسع عشر، يشير مصطلح الطليعي (الطليعة) إلى الإصلاحيين السياسيين اليساريين الذين حرضوا على التغيير السياسي الجذري في المجتمع الفرنسي. في منتصف القرن التاسع عشر، يشير مصطلح الطليعي ، كمصطلح ثقافي، إلى نوع من الفن الذي دعا إلى الفن كسياسة، والفن كوسيلة جمالية وسياسية لتحقيق التغيير الاجتماعي في المجتمع. منذ القرن العشرين، يشير مصطلح الطليعي الفني إلى طبقة من المثقفين تضم الروائيين والكتاب والفنانين والمهندسين المعماريين وغيرهم، الذين تتحدى وجهات نظرهم الإبداعية وأفكارهم وأعمالهم الفنية التجريبية القيم الثقافية للمجتمع البرجوازي المعاصر . [7]

في الولايات المتحدة في ستينيات القرن العشرين، سمحت التغييرات التي طرأت على الثقافة والمجتمع الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية للفنانين الطليعيين بإنتاج أعمال فنية تناولت مسائل اليوم، وعادةً في معارضة سياسية واجتماعية للتوافق الثقافي المتأصل في الثقافة الشعبية والاستهلاك كأسلوب حياة ونظرة عالمية . [8]

النظريات

في نظرية الطليعة ( Teoria dell'arte d'avanguardia ، 1962)، يقدم الأكاديمي ريناتو بوجولي تحليلًا مبكرًا للطليعة كفن وحركة فنية. [9] من خلال مسح الجوانب التاريخية والاجتماعية والنفسية والفلسفية للطليعة الفنية، تُظهر أمثلة بوجولي للفن الطليعي والشعر والموسيقى أن الفنانين الطليعيين يشتركون في بعض القيم والمُثُل باعتبارهم بوهيميين معاصرين . [10]

في نظرية الطليعة ( Theorie der Avantgarde ، 1974)، ينظر الناقد الأدبي بيتر بورجر إلى احتضان المؤسسة للأعمال الفنية النقدية اجتماعيًا باعتبارها استيلاءً رأسماليًا على الفنانين ونوع الفن الطليعي، لأن "الفن كمؤسسة يحيد المحتوى السياسي للعمل الفردي [الفني]". [11]

في كتابه "الحداثة الحديثة وصناعة الثقافة: مقالات عن الفن الأوروبي والأمريكي من عام 1955 إلى عام 1975" (2000)، يدافع بنيامين إتش دي بوخلو عن اتباع نهج جدلي في التعامل مع مثل هذه المواقف السياسية التي يتبناها الفنانون الطليعيون والنوع الفني الطليعي. [12]

المجتمع والطليعة

الاستفزاز الثقافي للفن الطليعي: النافورة (1917) لمارسيل دوشامب .
( ألفريد شتيجليتز )
في كتابه "العمل الفني في عصر الإنتاج الميكانيكي" (1935)، يتناول والتر بنيامين الوظائف الفنية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية للفن في المجتمع الرأسمالي.
مثقفون من الحركة الطليعية: ماكس هوركهايمر (يسار) وتيودور أدورنو (يمين) في هايدلبرغ عام 1965.

من الناحية الاجتماعية، وباعتبارهم طبقة من المثقفين في المجتمع، ينتج الفنانون والكتاب والمعماريون الطليعيون وغيرهم من التحف الفنية - الأعمال الفنية والكتب والمباني - التي تعارض فكريًا وأيديولوجيًا نظام القيم المطابق للمجتمع السائد. [13] في مقال " الطليعة والكيتش " (1939)، قال كليمنت جرينبيرج أن الطليعة الفنية تعارض الثقافة الرفيعة وترفض حيلة الثقافة الجماهيرية ، لأن الطليعة تعارض وظيفيًا إضعاف المجتمع - سواء كان ذلك بثقافة منخفضة أو عالية . في المجتمع الرأسمالي، كل وسيلة من وسائل الاتصال الجماهيري هي مصنع لإنتاج الأعمال الفنية، وليست وسيلة فنية مشروعة؛ وبالتالي، فإن منتجات الثقافة الجماهيرية هي كيتش ومحاكاة ومحاكاة للفن. [14]

قال والتر بنيامين في مقاله " العمل الفني في عصر إعادة الإنتاج الميكانيكي " (1939) وثيودور أدورنو وماكس هوركهايمر في جدلية التنوير (1947) إن حيلة الثقافة الجماهيرية تفرغ القيمة الفنية ( الهالة ) للعمل الفني. [15] إن صناعة الثقافة الرأسمالية (النشر والموسيقى والإذاعة والسينما وما إلى ذلك) تنتج باستمرار ثقافة مصطنعة للاستهلاك الجماهيري، [16] وهو ما يسهله إنتاج منتجات فنية ميكانيكية ذات جودة متوسطة تحل محل فن الصنعة الجيدة؛ وبالتالي فإن ربحية الفن كسلعة تحدد قيمته الفنية. [16]

في كتابه مجتمع الاستعراض (1967)، قال جاي ديبور إن الاستيعاب المالي والتجاري والاقتصادي للطليعة وتحويلها إلى سلعة تنتجها الرأسمالية الليبرالية الجديدة يجعل من المشكوك فيه أن يظل الفنانون الطليعيون مهمين ثقافيًا وفكريًا لمجتمعاتهم لتفضيلهم الربح على التغيير الثقافي والتقدم السياسي. في كتابه نظرية موت الطليعة (1991)، قال بول مان إن الطليعة جزء لا يتجزأ اقتصاديًا من المؤسسات المعاصرة للمؤسسة، وتحديدًا كجزء من صناعة الثقافة . [17] لاحظ المنظرون، مثل ماتي كالينسكو ، في كتابه "خمسة وجوه للحداثة: الحداثة، والطليعة، والانحطاط، والكيتش، وما بعد الحداثة" (1987)، [18] وهانز بيرتنز في كتابه "فكرة ما بعد الحداثة: تاريخ" (1995)، [19] التحول المفاهيمي، وقالوا إن الثقافة الغربية دخلت عصر ما بعد الحداثة عندما أصبحت طرق التفكير والعمل الحداثية وإنتاج الفن زائدة عن الحاجة في الاقتصاد الرأسمالي. [20]

بعيدًا عن ادعاءات جرينبيرج في أواخر الثلاثينيات ورؤى بوجيولي في أوائل الستينيات، قال الناقد هارولد روزنبرج في كتابه "إلغاء تعريف الفن: من فن الحركة إلى البوب ​​إلى الأعمال الأرضية" (1983) إنه منذ منتصف الستينيات، توقفت الطليعة التقدمية سياسيًا عن كونها أعداء للتجارة الفنية ورداءة الثقافة الجماهيرية ، حيث أدى الانفصال السياسي إلى تحويل كون المرء فنانًا إلى "مهنة، أحد جوانبها هو التظاهر بالإطاحة [بمهنة كونه فنانًا]". [21] [22]

غالبًا ما يتم تعريف الطليعية على النقيض من الطليعة الخلفية ، والتي تشير في معناها العسكري الأصلي إلى قوة حرس خلفي تحمي حرس المقدمة. [23] كان المصطلح أقل استخدامًا من "الطليعة" في نقد الفن في القرن العشرين. [24] يزعم مؤرخا الفن ناتالي آدمسون وتوبي نوريس أن الطليعة الخلفية لا يمكن اختزالها في أسلوب كيتش أو توجه رجعي ، ولكن يمكن استخدامها بدلاً من ذلك للإشارة إلى الفنانين الذين يتعاملون مع إرث الطليعة مع الحفاظ على الوعي بأن القيام بذلك هو في بعض الأحيان غير متزامن. [25] يزعم الناقد تشارلز ألتيري أن الطليعة والطليعة الخلفية مترابطان: "حيثما توجد طليعة، يجب أن تكون هناك طليعة خلفية ". [26]

أمثلة

موسيقى

يمكن أن يشير مصطلح الطليعة في الموسيقى إلى أي شكل من أشكال الموسيقى التي تعمل ضمن الهياكل التقليدية مع السعي إلى اختراق الحدود بطريقة ما. [27] يُستخدم المصطلح بشكل فضفاض لوصف عمل أي موسيقي يبتعد جذريًا عن التقاليد تمامًا. [28] وفقًا لهذا التعريف، فإن بعض مؤلفي الموسيقى الطليعية في القرن العشرين يشملون أرنولد شونبيرج ، [29] ريتشارد شتراوس (في أعماله الأولى)، [30] تشارلز إيفز ، [31] إيغور سترافينسكي ، [29] أنطون ويبرن ، [32] إدغار فاريس ، ألبان بيرج ، [32] جورج أنثيل (في أعماله الأولى فقط)، هنري كويل (في أعماله الأولى)، هاري بارتش ، جون كيج ، يانيس زيناكيس ، [29] مورتون فيلدمان ، كارلهاينز ستوكهاوزن ، [33] بولين أوليفيروس ، [34] فيليب جلاس ، ميريديث مونك ، [34] لوري أندرسون ، [34] ودياماندا غالاس . [34]

هناك تعريف آخر لـ "الطليعية" يميزها عن "الحداثة": يقول بيتر بورجر، على سبيل المثال، إن الطليعة ترفض "مؤسسة الفن" وتتحدى القيم الاجتماعية والفنية، وبالتالي تنطوي بالضرورة على عوامل سياسية واجتماعية وثقافية. [28] وفقًا للملحن وعالم الموسيقى لاري سيتسكي ، فإن الملحنين الحداثيين من أوائل القرن العشرين الذين لا يعتبرون طليعيين يشملون أرنولد شونبيرج، وأنطون ويبرن، وإيجور سترافينسكي؛ ومن الملحنين الحداثيين اللاحقين الذين لا يندرجون ضمن فئة الطليعيين إليوت كارتر ، وميلتون بابيت ، وجورجي ليجيتي ، وفيتولد لوتوسلافسكي ، ولوتشيانو بيريو ، لأن "حداثتهم لم تُصمم لغرض استفزاز الجمهور". [35]

شهدت الستينيات موجة من الموسيقى الحرة والطليعية في نوع موسيقى الجاز ، والتي جسدها فنانون مثل أورنت كولمان ، وسن را ، وألبرت آيلر ، وأرتشي شيب ، وجون كولترين ، ومايلز ديفيس . [36] [37] في موسيقى الروك في السبعينيات، كان يُفهم وصف "الفن" عمومًا على أنه يعني "طليعي بشكل عدواني" أو "تقدمي متظاهر". [38] رفض فنانو ما بعد البانك من أواخر السبعينيات الحساسيات الروك التقليدية لصالح الجمالية الطليعية.

مسرح

في حين أن للطليعة تاريخًا مهمًا في موسيقى القرن العشرين، إلا أنها أكثر وضوحًا في المسرح وفن الأداء، وغالبًا ما تكون مقترنة بابتكارات الموسيقى وتصميم الصوت، فضلاً عن التطورات في تصميم الوسائط المرئية. هناك حركات في تاريخ المسرح تتميز بمساهماتها في التقاليد الطليعية في كل من الولايات المتحدة وأوروبا. ومن بين هذه الحركات Fluxus و Happenings و Neo-Dada .

بنيان

تأثرت العمارة الوحشية بشكل كبير بالحركة الطليعية. [39]

أنواع طليعية

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ حب الصفر على اليوتيوب
  2. ^ Avant-garde, قاموس بنغوين للمصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية، الطبعة الثالثة (1991) JA Cuddon Ed. ص 74.
  3. ^ الطليعة، دليل الأدب (1980) الطبعة الرابعة (1980) سي هيو هولمان، المحرر. ص 41-42.
  4. ^ كالينسكو، ماتي. الوجوه الخمسة للحداثة: الحداثة، الطليعية، الانحطاط، الكيتش، ما بعد الحداثة أرشيف 14 أبريل 2022 على موقع واي باك مشين (دورهام: مطبعة جامعة ديوك، 1987) ص 00-00.
  5. ^ الحداثة، قاموس بنجوين للمصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية، الطبعة الثالثة (1991) محرر جيه إيه كودون، ص550-551.
  6. ^ الطليعة، ويليامز، رايموند. "سياسة الطليعة"، سياسة الحداثة (فيرسو 1989) ص 000.
  7. ^ بورتر، توم (2004). Archispeak: دليل مصور للمصطلحات المعمارية . لندن: تايلور وفرانسيس. ISBN 0-415-30011-8. OCLC  53144738.
  8. ^ بانيس، سالي (1993). قرية غرينتش 1963: الأداء الطليعي والجسد الفوار. مطبعة جامعة ديوك. doi :10.2307/j.ctv11smn4s. ISBN 978-0-8223-1357-1. JSTOR  j.ctv11smn4s. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2022 .
  9. ^ برو، ساشا؛ مارتنز، غونتر (2016). اختراع السياسة في الطليعة الأوروبية (1906-1940). بريل. ص. 21. ISBN 978-94-012-0252-7.
  10. ^ ريناتو بوغيولي (1968). نظرية الطليعة. مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد . ص. 11. ISBN 0-674-88216-4.، المترجم جيرالد فيتزجيرالد
  11. ^ بيتر برجر (1974). نظرية الطليعة . دار سوهركامب.الترجمة الإنجليزية (مطبعة جامعة مينيسوتا) 1984: 90.
  12. ^ بنيامين بوشلو، الحداثة الحديثة وصناعة الثقافة: مقالات عن الفن الأوروبي والأمريكي من 1955 إلى 1975 (كامبريدج: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2001) ISBN 0-262-02454-3 . 
  13. ^ "الطليعية"، قاموس بنغوين للمصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية، الطبعة الثالثة (1991) جيه. إيه. كودون، محرر، ص. 74.
  14. ^ جرينبرج، كليمنت (خريف 1939). "الطليعة والكيتش". مجلة بارتيزان ريفيو . المجلد 6، العدد 5. ص 34-49. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 24 يناير 2018 .
  15. ^ والتر بنيامين، "العمل الفني في عصر إعادة الإنتاج الميكانيكي" محفوظ في 5 ديسمبر 2006 على موقع واي باك مشين [ بحاجة لمصدر كامل ]
  16. ^ أدورنو، ثيودور (1991) [1975]. "إعادة النظر في صناعة الثقافة" (PDF) . صناعة الثقافة: مقالات مختارة عن الثقافة الجماهيرية . لندن: روتليدج. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .
  17. ^ ريتشارد شيشنر، "الطليعة المحافظة". تاريخ الأدب الجديد 41.4 (خريف 2010): 895-913.
  18. ^ وانج، فيريا (25 ديسمبر 1987). خمسة وجوه للحداثة: الحداثة الطليعية الانحطاط الكيتش. مطبعة جامعة ديوك . رقم ISBN 0-8223-0726-X. OCLC  827754153. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2023. تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2022 .
  19. ^ "فكرة ما بعد الحداثة: تاريخ". Routledge & CRC Press . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2022. تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2022 .
  20. ^ كالينسكو 1987، [ الصفحة المطلوبة ] ؛ بيرتنز 1995. [ الصفحة المطلوبة ]
  21. ^ روزنبرج، هارولد. تعريف الفن من جديد: من فن الحركة إلى فن البوب ​​إلى فن الأعمال الأرضية (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1983)، ص 219. ISBN 0-226-72673-8 
  22. ^ ديكي، جورج. "ندوة حول الفكر الجمالي الماركسي: تعليق على أوراق روديتش، وسان خوان، وموراوسكي، أرشيف 30 مايو 2013 على موقع واي باك مشين "، الفنون في المجتمع: الفن والخبرة الاجتماعية: نظرتنا المتغيرة للثقافة 12، العدد 2 (صيف-خريف 1975): ص 232.
  23. ^ آدمسون، ناتالي؛ نوريس، توبي (2009). "مقدمة". في آدمسون، ناتالي؛ نوريس، توبي (المحررون). الأكاديميون، والرسامو، والفنانون الرسميون، والطليعة: تعريف الحداثة والانتقال في فرنسا . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص. 18.
  24. ^ آدمسون ونوريس 2009، ص 17-18.
  25. ^ آدمسون ونوريس 2009، ص 18-19، 20.
  26. ^ ألتيري ، تشارلز (1999). “الطليعة أو Arrière-Garde في الشعر الأمريكي الحديث”. شعرية اليوم . 20 (4): 633. جستور  1773194.
  27. ^ ديفيد نيكولز (محرر)، تاريخ الموسيقى الأمريكية في كامبريدج (كامبريدج ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1998)، 122-124. ISBN 0-521-45429-8 ISBN 978-0-521-54554-9   
  28. ^ من تأليف جيم سامسون، "الطليعة"، قاموس نيو جروف للموسيقى والموسيقيين ، الطبعة الثانية، حرره ستانلي سادي وجون تيريل (لندن: دار ماكميلان للنشر، 2001).
  29. ^ abc Larry Sitsky, Music of the Twentieth-Century Avant-Garde: A Biocritical Sourcebook (Westport, Conn: Greenwood Press, 2002), xiv. ISBN 0-313-29689-8 . 
  30. ^ لاري سيتسكي، موسيقى الطليعة في القرن العشرين: كتاب مرجعي نقدي حيوي (ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود، 2002)، الصفحات xiii-xiv. ISBN 0-313-29689-8 . 
  31. ^ لاري سيتسكي، موسيقى الطليعة في القرن العشرين: مرجع نقدي حيوي (ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس، 2002)، 222. ISBN 0-313-29689-8 . 
  32. ^ لاري سيتسكي، موسيقى الطليعة في القرن العشرين: مرجع نقدي حيوي (ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس، 2002)، 50. ISBN 0-313-29689-8 . 
  33. ^ إليوت شوارتز، بارني تشايلدز، وجيمس فوكس (المحررون)، الملحنون المعاصرون في الموسيقى المعاصرة (نيويورك: دار دا كابو للنشر، 1998)، 379. ISBN 0-306-80819-6 
  34. ^ لاري سيتسكي، موسيقى الطليعة في القرن العشرين: كتاب مرجعي نقدي حيوي (ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود، 2002)، xvii. ISBN 0-313-29689-8 . 
  35. ^ لاري سيتسكي، موسيقى الطليعة في القرن العشرين: كتاب مرجعي نقدي حيوي (ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة جرينوود، 2002)، المجلد الخامس عشر. ISBN 0-313-29689-8 . 
  36. ^ "نظرة عامة على نوع موسيقى الجاز الطليعية". AllMusic . تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .
  37. ^ مايكل ويست. "في العام الذي أصبح فيه الجاز طليعيًا، أصبح رامزي لويس نجم البوب". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 30 مايو 2020 .
  38. ^ موراي، نويل (28 مايو 2015). "60 دقيقة من الموسيقى التي تلخص رواد موسيقى البانك الفنية". The AV Club . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع 30 مايو 2020 .
  39. ^ Niebrzydowski, Wojciech (يوليو 2021). "تأثير الفن الطليعي على العمارة الوحشية". Buildings . 11 (7): 290. doi : 10.3390/buildings11070290 . ISSN  2075-5309.

قراءة إضافية

  • روبرت أرشامبو . "الطليعة في بابل. ملاحظتان أو ثلاث ملاحظات على أربع أو خمس كلمات"، مجلة أكشن-يس ، المجلد 1، العدد 8، خريف 2008.
  • باكستروم، بير (محرر)، المركز والمحيط. الطليعة والآخر ، نوردليت، جامعة ترومسو، العدد 21، 2007.
  • باكستروم، بير . "أرض واحدة، أربع أو خمس كلمات. المفهوم الهامشي لـ"الطليعية""، مجلة أكشن-يس، المجلد 1، العدد 12، شتاء 2010.
  • باكستروم، بير وبوديل بورسيت (محرران)، Norsk avantgarde (الطليعة النرويجية)، أوسلو: نوفوس، 2011.
  • باكستروم، بير وبينديكت جارتارسون (محرران)، Decentring the Avant-Garde، أمستردام ونيويورك: رودوبي، الدراسات النقدية الطليعية، 2014.
  • باكستروم، بير وبينيديكت هجارتارسون. "إعادة التفكير في تضاريس الطليعة الدولية"، في إزالة مركزية الطليعة، بير باكستروم وبينيديكت هجارتارسون (المحرران)، أمستردام ونيويورك: رودوبي، دراسات نقدية للطليعة، 2014.
  • بارون، ستيفاني، وموريس توخمان. 1980. الطليعة في روسيا، 1910-1930: وجهات نظر جديدة: متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون [و] متحف هيرشهورن وحديقة النحت، مؤسسة سميثسونيان، واشنطن العاصمة لوس أنجلوس : متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون ISBN 0-87587-095-3 (غلاف ورقي)؛ كامبريدج، ماساتشوستس : توزيع مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ISBN 0-262-20040-6 (غلاف ورقي).   
  • بازين، جيرمان. 1969. الطليعة في الرسم . نيويورك: سايمون وشوستر. ISBN 0-671-20422-X 
  • بيرج، هوبرت فان دن، والتر فاندرز (محررون). 2009. ميتزلر ليكسيكون أفانتغارد . شتوتغارت: ميتزلر. ISBN 3-476-01866-0 (بالألمانية) 
  • كرين، ديانا. 1987. تحول الطليعة: عالم الفن في نيويورك، 1940-1985 . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 0-226-11789-8 
  • دالي، سيلينا، ومونيكا إنسينجا (المحررون). 2013. الطليعة الأوروبية: النص والصورة . نيوكاسل أبون تاين: علماء كامبريدج. ISBN 978-1-4438-4054-5 . 
  • فرنانديز ميدينا، نيكولاس، وماريا تروجليو (المحررون). الحداثة والجسد الطليعي في إسبانيا وإيطاليا . روتليدج، 2016.
  • فييل، شارلوت؛ فييل، بيتر (2005). تصميم القرن العشرين (طبعة الذكرى الخامسة والعشرين). كولونيا: تاشن. ص 76-77. رقم ISBN 9783822840788. OCLC  809539744.
  • هاردينج، جيمس م.، وجون راوس، محرران. ليس الطليعي الآخر: الأسس العابرة للحدود الوطنية للأداء الطليعي . جامعة ميشيغان، 2006.
  • هجارتارسون، بنديكت. 2013. V isionen des Neuen. تحليل تاريخي للبيانات الطليعيّة الأولى . هايدلبرغ: الشتاء.
  • كوستيلانيتز، ريتشارد، و إتش آر بريتين. 2000. قاموس الطلائع ، الطبعة الثانية. نيويورك: كتب شيرمر. رقم ISBN 0-02-865379-3 . طبعة الغلاف الورقي 2001، نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 0-415-93764-7 (غلاف ورقي).  
  • كرامر، هيلتون. 1973. عصر الطليعة؛ سجل فني من 1956 إلى 1972. نيويورك: فارار، شتراوس وجيرو. ISBN 0-374-10238-4 
  • ليجيه، مارك جيمس (محرر). 2014. فكرة الطليعة - وما تعنيه اليوم . مانشستر ونيويورك: مطبعة جامعة مانشستر؛ أوكلاند: ليفت كيرف. ISBN 978-0-7190-9691-4 . 
  • مايرهوفر، جون دبليو. 2009. إعادة التفكير في الطليعة: المواقف الجمالية والسياسية في المناقشة الحداثية، 1917-1962 . نيوكاسل أبون تاين: مطبعة كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 1-4438-1135-1 
  • مان، بول. نظرية موت الطليعة . مطبعة جامعة إنديانا، 1991. ISBN 978-0-253-33672-9 
  • نوفيرو، سيسيليا. 2010. الأنظمة الغذائية المضادة للطليعة: من الطبخ المستقبلي إلى تناول الفن. (مطبعة جامعة مينيسوتا) ISBN 978-0-8166-4601-2 
  • برونكو، ليونارد كابيل. 1962. الطليعة: المسرح التجريبي في فرنسا . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا .
  • روبرتس، جون. 2015. الزمن الثوري والطليعة . لندن ونيويورك: فيرسو. ISBN 978-1-78168-912-7 (القماش)؛ ISBN 978-1-78168-913-4 (الغلاف الورقي).  
  • شيشنر، ريتشارد. "الطليعيون الخمسة أو ... [و] ... أو لا أحد؟" مجلة الأداء في القرن العشرين ، الطبعة الثانية، تحرير مايكل هكسلي ونويل ويتس (نيويورك ولندن: روتليدج، 2002).
  • شميدت بوركهارت، أستريت. 2005. Stammbäume der Kunst: Zur Genealogie der Avantgarde . برلين أكاديمية فيرلاج . ISBN 3-05-004066-1 [النسخة الإلكترونية متاحة] 
  • سيل، مايك. الطليعة: العرق والدين والحرب . دار سيجال للنشر، 2011.
  • شيشانوف، فيرجينيا 2007. Vitebskii muzei sovremennogo iskusstva : istoriia sozdaniia i kollektsii (1918–1941) . مينسك: مديسونت. ISBN 978-985-6530-68-8 الطبعة الإلكترونية (بالروسية) 
  • الدوريات التاريخية الطليعية للبحث الرقمي، مشروع بلو ماونتن، مكتبة جامعة برينستون
  • المجلات الطليعية والحداثية (Monoskop)
  • المجلات الموجودة في مكتبة كاندنسكي، مركز بومبيدو، باريس أرشيف 26 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين
  • الدوريات الموجودة في مكتبة أيوا الرقمية، مكتبات جامعة أيوا
  • المكتبة الرقمية للداداء التابعة لأرشيف الدادا الدولي، مكتبات جامعة أيوا
  • المجلات الموجودة في المجموعات الرقمية لمكتبة بينيكي للكتب النادرة والمخطوطات
  • الدوريات الطليعية تلتقي بالأرشيفات الرقمية في مكتبة نيويورك العامة
  • مجلات دادا والسريالية ودي ستيجل على موقع UbuWeb التاريخي
  • فهرس المجلات الحديثة، كلية ديفيدسون، أرشيف 30 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين
  • مشروع المجلة الحديثة، جامعة براون وجامعة تولسا
  • منتدى الدراسات الحداثية الإسبانية والإيطالية، جامعة ولاية بنسلفانيا أرشيف 20 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين
  • المجموعة: "الطليعة الإسبانية" من متحف جامعة ميشيغان للفنون
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الطليعية&oldid=1242677835"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate