هيروديان

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

هيروديان أو هيروديانوس ( باليونانية : Ἡρωδιανός )، ويُشار إليه أحيانًا باسم هيروديان الأنطاكي [ 1 ] (حوالي 170 - حوالي 240)، كان موظفًا مدنيًا رومانيًا صغيرًا كتب تاريخًا شيقًا باللغة اليونانية بعنوان " تاريخ الإمبراطورية من ماركوس فصاعدًا " (τῆς μετὰ Μάρκον βασιλείας ἱστορία) في ثمانية كتب تغطي الفترة من 180 إلى 238. لا يُعتبر عمله موثوقًا تمامًا، على الرغم من أن روايته الأقل تحيزًا عن إيلاغابالوس قد تكون أكثر فائدة من رواية كاسيوس ديو . [ 2 ] أصل هيروديان محل خلاف في الأوساط الأكاديمية، حيث تشير الفرضيات الشائعة إلى سوريا، أو الإسكندرية في مصر، أو آسيا الصغرى. [ 3 ] مع ذلك، يبدو أنه عاش فترة طويلة في روما، ربما دون أن يشغل أي منصب عام. من خلال أعماله المتبقية، يبدو أنه كان لا يزال على قيد الحياة في سن متقدمة خلال عهد جورديانوس الثالث ، الذي اعتلى العرش عام 238. وبخلاف ذلك، لا يُعرف شيء عن حياته.

يذكر هيروديان (1.1.3؛ 2.15.7) أن الأحداث الموصوفة في تاريخه وقعت خلال حياته. ويقدم فوتيوس الأول القسطنطيني (المخطوطة 99) ملخصًا لمحتويات هذا العمل، ويثني على أسلوب هيروديان ثناءً بالغًا ، واصفًا إياه بالوضوح والقوة والجاذبية، ومحافظًا على توازن دقيق بين الإهمال التام للفن والأناقة، والإفراط في استخدام الحيل والزخارف التي عُرفت باسم الأتيكية ، وكذلك بين الجرأة والخطابة المبالغ فيها. ويبدو أنه اتخذ من ثوسيديدس نموذجًا إلى حد ما، سواءً في الأسلوب أو في التكوين العام لعمله، حيث كان يُدخل في كثير من الأحيان خطابات خيالية كليًا أو جزئيًا.

الميلاد والحياة والموت

تاريخ ميلاد هيروديان ووفاته غير معروفين. جميع المعلومات المتاحة عن حياته مستقاة مما كتبه بنفسه، لذا فالأدلة شحيحة. يمكن افتراض أنه كان قد بلغ العاشرة من عمره بحلول عام 180 ميلاديًا نظرًا لدقة وصفه لأحداث تلك الفترة. يُرجّح أن هيروديان أنهى كتابته حوالي عام 240 ميلاديًا، ما يعني أنه كان في السبعين من عمره تقريبًا. يقول: "هدفي هو كتابة سرد منهجي للأحداث خلال فترة سبعين عامًا، يغطي عهود العديد من الأباطرة الذين أعرفهم شخصيًا" (2.15.7). يؤكد هذا أن هيروديان كان في السبعين من عمره تقريبًا عند كتابة هذا النص، وأن الأحداث وقعت بالفعل خلال حياته. مع ذلك، من المحتمل أن يكون تاريخه قد كُتب في وقت لاحق. وصف هيروديان لجورديان الثالث ليس مُشجعًا، ومن المشكوك فيه أن يكون قد أصدر مثل هذا النقد اللاذع لإمبراطور في عصره. وبناءً على هذا المنطق، يُرجّح أن تاريخه قد انتهى في عام 244 قبل الميلاد، أي عند وفاة غورديان الثالث. في كتابيه الأول والثالث، يذكر هيروديان ألعاب كومودوس عام 192 قبل الميلاد، والألعاب العلمانية لسبتيموس سيفيروس عام 204 قبل الميلاد. إذا كان هيروديان قد حضر ألعاب كومودوس، فلا بد أنه كان يبلغ من العمر 14 عامًا على الأقل آنذاك، أي أنه وُلد عام 178 قبل الميلاد على أبعد تقدير.

أصل

أصل هيروديان غير واضح أيضًا. يعتقد بعض الباحثين أنه لا يمكن أن يكون من إيطاليا ، لأنه يقول إن جبال الألب كانت أكبر من "أي شيء في منطقتنا" (2.11.8) - ولكن يمكن فهم هذه الفقرة أيضًا على أنها "أي شيء آخر في منطقتنا" (أي الإمبراطورية الرومانية). [ 4 ] وقد طُرحت فرضية أن هيروديان كان من الإسكندرية نظرًا لتركيزه الشديد على مذبحة كاراكلا لهذه المدينة وسكانها. ويُعتقد أيضًا أنه ربما كان شاهد عيان على هذه الهجمات. ومع ذلك، فإن عددًا من الأخطاء في روايته تُعارض هذا الأصل. [ 5 ] يشير هيروديان إلى الإسكندرية باعتبارها ثاني أكبر مدن الإمبراطورية ؛ ومع ذلك، يمكن تجاهل هذا لأنه يُطلق اللقب نفسه على أنطاكية وقرطاج . وقد طُرحت فرضية أن هيروديان كان ابن إيليوس هيروديانوس ، وهو نحوي إسكندري. على الرغم من أن هذا يتوافق زمنيًا، إلا أنه لا يوجد دليل آخر يدعمه.

مع ذلك، ثمة تكهنات شائعة أخرى مفادها أن هيروديان كان سوريًا، [ 6 ] ربما من أنطاكية. يصف هيروديان السوريين بأنهم أذكياء، ويذكرهم مرتين أخريين. لكن ثمة أيضًا ثغرات في معرفة هيروديان بالشؤون السورية، ما يدفع المرء للاعتقاد بأنه ربما لم يكن من المنطقة أصلًا. فعلى سبيل المثال، يخلط بين ملكين بارثيين ، كما أن تسلسله الزمني والجغرافي للحملة البارثية في عامي 197-198 يعاني من أخطاء جسيمة. يمكن تفسير هذه الأخطاء بنقص معرفته بجزء صغير من الإمبراطورية؛ إلا أنه من المفترض أن يكون لدى أي شخص من سوريا هذه المعرفة.

الفرضية الثالثة المتعلقة بأصله هي أن آسيا الصغرى كانت موطنه. ويستند هذا الافتراض، من بين عوامل أخرى، إلى كثرة ذكره لمدن في آسيا الصغرى في مؤلفاته، وإلى عدم وقوعه في أخطاء واقعية في هذه الفقرات (على عكس تعليقاته على مناطق أخرى). [ 7 ] ومنذ نشرها لأول مرة في منتصف القرن العشرين، أصبحت هذه الفرضية الأكثر قبولًا من بين الأصول المحتملة. [ 8 ] [ 9 ] ومع ذلك، ما لم يتم اكتشاف نقش، فلن يُعرف مكان ميلاد هيروديان على وجه اليقين.

المهنة والوضع الاجتماعي

لا يُعرف شيء عن مهنة هيروديان ولا وضعه الاجتماعي. يذكر هيروديان: "لقد كتبتُ تاريخًا للأحداث التي أعقبت وفاة ماركوس، والتي شهدتها وسمعتها في حياتي. وكان لي دورٌ شخصي في بعض هذه الأحداث خلال خدمتي الإمبراطورية والعامة." (1.2.5). وقد رُجِّح أن هيروديان كان عضوًا في مجلس الشيوخ نظرًا لمعرفته بـ" senatus consultum tacitum" ، وهو إعلان سري أصدره مجلس الشيوخ عند اختيار الإمبراطورين بوبينوس وبالبينوس . ومع ذلك، يُذكر أيضًا أن بعض أعضاء مجلس الشيوخ سربوا هذا الخبر، ومن المؤكد أنه لم يكن ليظل سرًا طوال حياة هيروديان. من الممكن، مع ذلك، أن هيروديان كان عبدًا مُعتَقًا. وهذا يتوافق تمامًا مع الصورة النمطية، لأنه لم يكن ليهتم بالقضايا السياسية الكبرى، بل كان سيركز على الشخصيات وتفاصيلها. ومع ذلك، فمن المحتمل أيضًا أن هيروديان كان مُتجسِّدًا ، أو كاتبًا، أو خادمًا للإمبراطور. سيكون هذا مناسباً، لأنه كان سيتمكن من الوصول إلى وثائق مجلس الشيوخ، وكان يسافر على نطاق واسع، وكان على دراية بمجال الشؤون المالية، وهو ما أكد عليه هيروديان مراراً وتكراراً في تاريخه. [ 10 ]

التاريخ الروماني

يُعد كتاب " تاريخ هيروديان الروماني" مجموعة من ثمانية كتب تغطي الفترة الممتدة من وفاة ماركوس أوريليوس عام 180 ميلاديًا إلى بداية عهد جورديان الثالث عام 238. وهو يقدم رواية من منظور الشخص الأول عن واحدة من أكثر الفترات تنوعًا سياسيًا في الإمبراطورية الرومانية. يصف الكتاب الأول عهد كومودوس من عام ١٨٠ إلى ١٩٢، ويتناول الثاني عام الأباطرة الخمسة عام ١٩٣. ويشمل الكتاب الثالث عهد سيبتيموس سيفيروس من عام ١٩٣ إلى ٢١١، بينما يتناول الرابع عهد كاراكلا من عام ٢١١ إلى ٢١٧. أما الكتاب الخامس فيتناول عهد إيلاغابالوس من عام ٢١٨ إلى ٢٢٢، ويتناول الكتاب السادس عهد سيفيروس ألكسندر من عام ٢٢٢ إلى ٢٣٥. ويروي الكتاب السابع عهد ماكسيمينوس ثراكس من عام ٢٣٥ إلى ٢٣٨، ويصف الكتاب الأخير عام الأباطرة الستة عام ٢٣٨. على الأرجح، كان هيروديان يكتب لجمهور شرقي، إذ يشرح في كثير من الأحيان عادات ومعتقدات رومانية مختلفة بدت غريبة على الشرقيين.

حظي هيروديان بإشادة وانتقاد من قِبل الباحثين. أول من دوّن مراجعةً لهيروديان هو بطريرك القسطنطينية في القرن التاسع ، فوتيوس . كتب فوتيوس عن هيروديان: "لا يُبالغ ولا يُغفل أي شيء جوهري؛ باختصار، في جميع فضائل كتابة التاريخ، قلّما تجد من يتفوق عليه". استعان به زوسيموس كمصدر، وكذلك فعل يوحنا الأنطاكي عند كتابة تاريخه العالمي . كتب مترجم إنجليزي للتاريخ الروماني عام ١٧٠٥ أن هيروديان "لا يزال يحتفظ بهيبة تليق بعظمة الموضوع الذي يتناوله، وفيه شيءٌ من الجمال والروعة، ربما لا يبلغه كل فن وجهد الآخرين". أشاد ألتهايم برؤية هيروديان الواسعة لتلك الفترة، وأثنى ف. أ. وولف على حياد هيروديان وخلوه من الخرافات. مع ذلك، لم تكن جميع الآراء حول هيروديان إيجابية. على سبيل المثال، اتهمه وولف أيضًا بنقص في القدرة على التفكير النقدي. مع أن مؤلف كتاب "هيستوريا أوغستا" استقى معلوماته من هيروديان، إلا أنه انتقده أيضاً لتحيزه، ولم يكن هيروديان بأي حال من الأحوال الخيار الأول لزوسيموس. وبالمثل، لم يستخدم يوهانس زوناراس هيروديان إلا في المواضع التي توقف عندها تاريخ كاسيوس ديو.

لطالما وُجهت انتقادات لهيروديان لافتقاره إلى الدقة التاريخية، إلا أن الدراسات الحديثة مالت إلى تأييده، مُضفيةً شرعيةً على حقائقه التاريخية. [ 11 ] في الكتاب الثاني، يُصرّح هيروديان بأن نيته كانت "سرد أهم الأحداث وأكثرها حسمًا... بشكل منفصل وبترتيب زمني" (2.15.7). ولهذا السبب، يدمج هيروديان أحيانًا عددًا كبيرًا من الأحداث في إشارة واحدة أو اثنتين. على سبيل المثال، يُلخّص حملة كاراكلا بأكملها في الشمال خلال عامي 213 و214 في إشارتين قصيرتين. وبالمثل، تُلخّص إشارة واحدة إلى شتاء في سيرميوم معارك ماكسيمينوس على نهري الراين والدانوب في الفترة من 236 إلى 238. كما يُقصّر هيروديان أحيانًا في وصفه للجغرافيا، إذ يخلط بين الجزيرة العربية الجنوبية والجزيرة العربية السعيدة، ويدّعي أن إسوس هي المكان الذي دارت فيه المعركة الأخيرة وأُسر داريوس الثالث .

فيما يتعلق بكاسيوس ديو، يعترف كل من ديو وهيروديان بوجود أخطاء عديدة في كتاباتهما التاريخية. يُنسب إلى ديو الفضل في كونه خبيرًا بشؤون مجلس الشيوخ؛ إلا أن هيروديان يُشكك في وصف ديو لردة فعل الشعب على إعلان سيبتيموس سيفيروس إمبراطورًا جديدًا. لا يُعد كتاب ديو دائمًا الأكثر دقة من كتاب هيروديان، ولا ينبغي تفضيله عليه بشكل مباشر.

مراجع

  1. ↑ تاريخ الإمبراطورية الرومانية لهيروديان الأنطاكي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. 1961.
  2. ↑ رانتالا، جوسي (2020). "الحكم باللون الأرجواني... ووضع المكياج. مغامرات الإمبراطور إيلاغابالوس من منظور جنساني كما رآها كاسيوس ديو وهيروديان". في: أليسون سورتيس، جينيفر داير (محرران). استكشاف التنوع الجنساني في العالم القديم . مطبعة جامعة كامبريدج.
  3. ^ زيمرمان 1999 ، ص. 302 . يكتب عن العديد من الفرضيات المتعلقة بأصل هيروديانوس: "Neben Alexandria nehmen hierbei Syrien und Kleinasien die بارزتين Plätze ein" [إلى جانب الإسكندرية، تحتل سوريا وآسيا الصغرى أبرز المواقع في هذا الصدد]. 
  4. ^ ألفولدي 1971 ، ص. 220 الملاحظة 62 
  5. ^ ألفولدي 1971 ، ص 220-221 
  6. ↑ «وصف هيروديان (الذي يُحتمل أن يكون من أصل سوري) تمثال البايتيل الغريب نفسه بشكٍّ وريبة»: ستيوارت، بيتر (2008). « هل البايتيل تماثيل؟ صور عبادة في الشرق الأدنى الروماني ». في: إلياف، يارون ز.؛ فريدلاند، إليز أ.؛ هربرت، شارون (محررون). البيئة النحتية للشرق الأدنى الروماني. تأملات في الثقافة والأيديولوجيا والسلطة. لوفين/دودلي: بيترز، ISBN 978-90-429-2004-0، الصفحات 297-314، والاقتباس في الصفحات 299-300.
  7. ^ ألفولدي 1971 ، ص 223-227 
  8. ^ Zimmermann 1999 ، pp. 302–303 : “Die Mehrheit der Interpreten folgt mittlerweile F. Cássola، der eine Herkunft Herodians aus dem westlichen Kleinasien für die wahrscheinlichste Lösung hält” [يتبع غالبية المترجمين الفوريين الآن F. Cássola، الذي يعتبر أصول هيروديان في غرب آسيا الصغرى هي الحل الأرجح]. 
  9. ↑ Chrysanthou 2022 ، ص 1-2 ، وفقًا له "من المتفق عليه عمومًا" أن هيروديان جاء من غرب آسيا الصغرى. 
  10. ↑ اقترح بارتولوميو بورغيزي أن CIL 10, 7286 ، لمندوبصقلية، قد يكون تكريماً له. انظر ILS 2938 .
  11. ↑ سي آر ويتاكر، هيروديانوس؛ ويتاكر، سي آر (1969-1970). "5.1.4، 6.1.7، 8.2.5". في ويتاكر، سي آر (محرر). هيروديان: تاريخ الإمبراطورية، المجلد الثاني، الكتب 5-8 (مكتبة لوب الكلاسيكية رقم 455) (حاشية) . لندن: مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 5، 85، 261. ISBN  978-0-674-99501-7. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2024 . ...تميل رواية هيروديان إلى التأكيد من قبل المصدر السرياني، مسيحة زخا (مقتبس في ديبيفواز، بوليت. تاريخ بارثيا 267 ن، مينجانا، المصادر السريانية 104)"، "تم العثور على بعض التأكيد في مخطوطة جستنيانوس 9.8.1 التي خففت قانون المايستاس. النشاط التشريعي في هذا العهد [أ. Severus] تم توضيحه بحوالي 450 مرسومًا ودستورًا في المخطوطة، وليس كلها في اتجاه التساهل. من المرجح أنه كان عضوًا في مجلس الشيوخ، على الرغم من أن هذا اللقب غير مذكور في النقش. بعد وفاة ماكسيمينوس ثراكس، عُيّن للخدمة في إسبانيا، حيث استمرت المقاومة ضد حكم جورديان الثالث لمدة عام على الأقل.

فهرس

  • ألفولدي، جيزا (1971). "شخصية هيروديان" [ شخصية هيروديان ] . المجتمع القديم . 2 : 204-233 .
  • كريسانثو، كريسانثوس س. (2022). إعادة تشكيل الماضي الإمبراطوري: أنماط السرد والتفسير التاريخي في تاريخ الإمبراطورية لهيروديان . ليدن/بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-51689-2.
  • كيميزيس، آدم م. (2014). الروايات اليونانية للإمبراطورية الرومانية تحت حكم السيفيريين: كاسيوس ديو، فيلوستراتوس وهيروديان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 227 – 272. دوى : 10.1017 / CBO9781107477308 . رقم ISBN  978-1-107-06272-6.
  • هيدبر، توماس (2006). Herodians Darstellung der Kaisergeschichte nach Marc Aurel [سرد هيروديان للتاريخ الإمبراطوري بعد ماركوس أوريليوس]. بازل: شوابي، ISBN 3-7965-2003-0.
  • روس، أ.ج. (1915). "طريقة هيروديان في التأليف". في: مجلة الدراسات الرومانية ، المجلد 5، الصفحات  191-202.
  • ويتاكر، سي آر (1969-1970). هيروديان: تاريخ الإمبراطورية، المجلد الأول والثاني، الكتب من 1 إلى 8 ( مكتبة لوب الكلاسيكية ، رقم 454-455). لندن: هاينمان.
    • مراجعة: كارني، تي إف (1971). "هيروديان". في: المجلة الكلاسيكية ، السلسلة الجديدة، المجلد 21، العدد 2، الصفحات  194-196.
    • مراجعة: داوني، جلانفيل (1971). "هيروديان، المجلد 1: الكتب من الأول إلى الرابع". في: المجلة الكلاسيكية ، المجلد 67، العدد 2، الصفحات  182-184.
  • زيمرمان، مارتن (1999). القيصر وإيرينيس. Studien zum Geschichtswerk Herodians [ الإمبراطور والحدث. دراسات عن العمل التاريخي لهيروديان ] . ميونيخ: بيك. رقم ISBN 3-406-45162-4.