الأنثروبولوجيا التاريخية
الأنثروبولوجيا التاريخية هي حركة تاريخية تُطبّق منهجيات وأهداف الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية على دراسة المجتمعات التاريخية. [ 1 ] وكما هو الحال مع معظم هذه الحركات، يُفهم هذا المصطلح بطرق مختلفة من قِبل الباحثين، وقد يعتبره البعض مرادفًا لتاريخ العقليات ، أو التاريخ الثقافي ، أو التاريخ الإثني ، أو التاريخ الجزئي ، أو التاريخ من منظور القاعدة الشعبية ، أو التاريخ اليومي . ومن بين علماء الأنثروبولوجيا الذين كان لأعمالهم تأثيرٌ بالغٌ على الأنثروبولوجيا التاريخية: إميل دوركهايم ، وهاينريش شورتز ، وأرنولد فان جينيب ، ولوسيان ليفي برول ، ومارسيل موس ، وكليفورد غيرتز ، وجاك غودي ، وفيكتور تيرنر . [ 2 ]
قارن بيتر بيرك بين الأنثروبولوجيا التاريخية والتاريخ الاجتماعي ، ووجد أن الأنثروبولوجيا التاريخية تميل إلى التركيز على البيانات النوعية بدلاً من الكمية، وعلى المجتمعات الصغيرة، والجوانب الرمزية للثقافة. [ 2 ] وبالتالي، فهي تعكس تحولاً في التأريخ الماركسي في ستينيات القرن العشرين ، بعيداً عن "النهج الماركسي التقليدي في دراسة السلوك البشري، والذي يُنظر فيه إلى الفاعلين على أنهم مدفوعون في المقام الأول بالاقتصاد، ثم بالثقافة أو الأيديولوجيا في المقام الثاني"، كما هو الحال في أعمال مؤرخين مثل إي بي طومسون . [ 2 ]
تأسس علم الأنثروبولوجيا التاريخية في مدرسة الحوليات ، المرتبطة بسلسلة من المؤرخين البارزين مثل فرناند بروديل ، وجاك لو غوف ، وإيمانويل لو روي لادوري، وبيير نورا ، إلى جانب باحثين من مناطق أخرى في أوروبا مثل كارلو غينزبورغ . وقد روج بعض مؤرخي مدرسة الحوليات المعاصرين، مثل جان كلود شميت ، لمصطلح الأنثروبولوجيا التاريخية بشكل فعال . [ 3 ] [ 4 ] ولا تزال مجلة "الحوليات، التاريخ، العلوم الاجتماعية"، التي أسسها مارك بلوخ ولوسيان فيفر عام 1929، من بين أكثر المنشورات الفرنسية تأثيرًا في مجال أبحاث الأنثروبولوجيا التاريخية.
لطالما كانت الأنثروبولوجيا التاريخية عرضةً لانتقادات مماثلة لتلك التي وُجهت إلى الأنثروبولوجيا: «كما لاحظ برنارد كوهن وجون وجين كوماروف ، فإن الدراسات التي مُثّلت فيها المجتمعات بهذه الطريقة كانت في كثير من الأحيان جزئية ومتحيزة، وأداة غير واعية لهيمنة الأوروبيين والأمريكيين على الشعوب غير الغربية». [ 2 ] ولكن منذ الحرب العالمية الثانية، أدت المناهج التأملية المتزايدة إلى تطورات متطورة في هذا المجال، وكثيراً ما اجتذبت راية «الأنثروبولوجيا التاريخية» مؤرخين أنجلو-أمريكيين بطرق لم تجذبها مدرسة الحوليات: ومن أبرز الشخصيات سيدني مينتز ، وجاي أوبراين، وويليام روزبيري، ومارشال سالينز ، وجين شنايدر، وبيتر شنايدر، وإريك وولف ، وبيتر بيرك ، وأشخاص من أماكن أخرى في العالم مثل آرون غوريفيتش .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إليزابيث أ. تين دايك، "الأنثروبولوجيا التاريخية" في موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية، تحرير كيلي بويد (شيكاغو: فيتزروي ديربورن، 1999)، ص 37-40 (ص 37).
- 1 2 3 4 إليزابيث أ. تين دايك، "الأنثروبولوجيا التاريخية" في موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية، تحرير كيلي بويد (شيكاغو: فيتزروي ديربورن، 1999)، ص 37-40 (ص 38).
- ^ جان كلود شميت (2008). "الأنثروبولوجيا التاريخية" . نشرة مركز دراسات العصور الوسطى في أوكسير (سلسلة الخيول رقم 2). Cem.revues.org. دوى : 10.4000/cm.8862 . تم الاسترجاع 2015/08/17 .
- ^ شميت ، جان كلود (23 مايو 2010). "L'anthropologie historique de l'Occident Mediéval. Un parcours" . لاتيليه دو سنتر دي ريشيرس هيستوريك. المجلة الإلكترونية دو CRH . 06 (6). Acrh.revues.org. دوى : 10.4000/acrh.1926 . تم الاسترجاع 2015/08/17 .
- علم التأريخ
- بحث تاريخي متعدد التخصصات
- مجالات التاريخ
- الأنثروبولوجيا
- مقالات قصيرة في علم الإنسان
