تاريخ سكان أمريكا الوسطى في هيوستن

تضم مدينة هيوستن عدداً كبيراً من السكان ذوي الأصول من أمريكا الوسطى نظراً لقرب تكساس من أمريكا الوسطى ، بما في ذلك أصول من السلفادور وغواتيمالا وهندوراس ودول أخرى.

بدأت دول أمريكا الوسطى تعاني من عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي في أواخر سبعينيات القرن العشرين . ^{[ 1 ]} وفي سبعينيات القرن العشرين، وصلت مجموعة من المهاجرين الغواتيماليين من نفس المجتمع الريفي إلى الولايات المتحدة بدون تأشيرات. ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٨٠ ، بلغ عدد المهاجرين من أمريكا الوسطى في منطقة هيوستن الكبرى ٥٤٠٠ مهاجر. [ ^{٣ ] وفي} ثمانينيات القرن العشرين، وبسبب المشاكل الاجتماعية والسياسية، ^{[ ٤ ]} حدثت موجة هجرة من أمريكا الوسطى، ^{[ ٥ ]} حيث وصل مهاجرون من السلفادور وغواتيمالا وهندوراس ونيكاراغوا . وفي عام ١٩٩٠، بلغ عدد سكان أمريكا الوسطى في مقاطعة هاريس ٤٧٢٤٤ نسمة، ٨٣٪ منهم مهاجرون. وكان عدد السلفادوريين بين المهاجرين يقارب ٢٥٠٪ من إجمالي عدد غير السلفادوريين. ^{[ ٣ ]}

أدت موجة الهجرة هذه من أمريكا الوسطى إلى استيطان العديد من سكانها في أجزاء من جنوب غرب وغرب هيوستن. ^{[ 3 ]} استقروا في هذه المناطق بسبب وفرة المساكن منخفضة الدخل التي تركها السكان البيض شاغرة خلال أزمة النفط في ثمانينيات القرن الماضي . لم تجذب الأحياء المكسيكية القائمة، مثل تلك الموجودة في الحي الثاني وماغنوليا بارك، مهاجرين من أمريكا الوسطى لعدم كفاية طاقتها الاستيعابية لاستقبالهم. ^{[ 6 ]} وكتب رودريغيز أن "شريحة كبيرة" من المهاجرين غير الشرعيين استقرت في الأحياء اللاتينية القديمة. ^{[ 7 ]} أدت موجة الهجرة هذه إلى استيطان سكانها في أجزاء من جنوب غرب وغرب هيوستن. وتسببت هذه الموجة في ظهور مناطق جديدة من المستوطنين اللاتينيين في أجزاء كانت سابقًا ذات أغلبية بيضاء في هيوستن. ^{[ 8 ]} كتب رودريغيز أن من بين المهاجرين غير الشرعيين، "ربما ثلث إلى نصفهم"، بحلول عام 1986، كانوا يعيشون في "أحياء تشكل مناطق انتقالية لاتينية أو مناطق استيطان لاتيني جديد". ^{[ 9 ]}

لم يكن سكان أمريكا الوسطى الذين هاجروا بشكل غير قانوني بعد عام 1982 مؤهلين لبرنامج العفو الحكومي الفيدرالي للمهاجرين غير الشرعيين. وأصبح بعضهم مؤهلين للعفو وتسوية أوضاعهم القانونية في وقت لاحق. وعمل معظمهم، بعد وصولهم، في قطاع الخدمات في وظائف غير رسمية ذات أجور متدنية. وفي ذلك الوقت، كانت هيوستن تعاني من ركود اقتصادي. ^{[ 6 ]}

لم يتلقَ المهاجرون من أمريكا الوسطى أي دعم يُذكر من الحكومة الأمريكية. وبذلت الراهبات والكهنة الكاثوليك جهودًا حثيثة لتوفير المأوى والطعام للاجئين من أمريكا الوسطى. ونظرًا للطابع السياسي للهجرة، انخرط العديد من المهاجرين في العمل السياسي فور وصولهم إلى الولايات المتحدة، واحتجوا على التدخلات السياسية للحكومة الأمريكية في أمريكا الوسطى. وفي خضم موجة الهجرة في ثمانينيات القرن الماضي، حقق مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) مع عدد من سكان هيوستن الذين هاجروا من أمريكا اللاتينية وكانوا يدعمون جماعات يسارية في بلدانهم الأصلية. ^{[ 3 ]} كما حقق المكتب مع جماعات يسارية عارضت سياسات إدارة ريغان في أمريكا اللاتينية، بما في ذلك لجنة التضامن مع شعب السلفادور (CISPES). ^{[ 10 ]} إضافةً إلى ذلك، ألقت دائرة الهجرة والتجنيس (INS) القبض على مهاجرين غير شرعيين من أمريكا الوسطى كانوا يقيمون في هيوستن. ^{[ 3 ]} كتب نيستور رودريغيز، مؤلف كتاب "المهاجرون غير الشرعيين من أمريكا الوسطى في هيوستن: مجموعات سكانية متنوعة"، أن مراقبة واستجواب المهاجرين السلفادوريين غير الشرعيين في عام 1985 من قبل عملاء الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة ومقاضاة العاملين في حركة الملاذ من قبل الحكومة الأمريكية، "يُظهر أن الحكومة الأمريكية كانت تنظر إلى هؤلاء المهاجرين باهتمام سياسي خاص". ^{[ 11 ]}

في عام ١٩٩٠، بلغ عدد المهاجرين من أمريكا الوسطى في هيوستن ٣٩٢٨٩ مهاجراً. ^{[ ١٢ ]} وبحلول تسعينيات القرن العشرين، انخفضت الهجرة من أمريكا الوسطى نتيجة استقرار الأوضاع السياسية في دولها، وتحسن اقتصاد هيوستن الذي أتاح لسكان أمريكا الوسطى فرصاً للتنقل الاقتصادي تضاهي فرص المكسيكيين. وفي ذلك الوقت، شهدت منطقة جنوب غرب هيوستن تطوراً في البنية التحتية لتلبية احتياجات سكان أمريكا الوسطى. ^{[ ٦ ]}

بحلول عام 2021، كان هناك حوالي 250,447 من سكان أمريكا الوسطى في هيوستن. ^{[ 13 ]}

بحلول عام 1986 ، كانت أبرز مجموعات سكان أمريكا الوسطى تأتي من السلفادور وغواتيمالا وهندوراس . ^{[ 1 ]} حدد رودريغيز خمس مجموعات رئيسية: السلفادوريون من المناطق الحضرية والريفية، والغواتيماليون من أصل إسباني في المناطق الحضرية، والغواتيماليون من أصل ماياني /سكان أصليين في المناطق الريفية، والهندوراسيون من أصل إسباني في المناطق الحضرية، والهندوراسيون من أصل غاريفونا في المناطق الريفية . ^{[ 9 ]}

في عام 1986، كانت السلفادور أكبر مجموعة من المهاجرين من أمريكا الوسطى. ومنذ عام 1970، استقبلت منطقة هيوستن مهاجرين سلفادوريين، وبلغ عدد المهاجرين غير الشرعيين من السلفادور في عام 1986، وفقًا لرودريغيز، "على الأرجح" أكثر من 50,000. ^{[ 14 ]} وذكر رودريغيز أن عدد الغواتيماليين كان "أقل بكثير"، و"ربما أقل من نصف عدد سكان السلفادور، ربما من 10,000 إلى 15,000" في عام 1986. ^{[ 15 ]} وأشار رودريغيز إلى أنه وفقًا لمقابلات، بدأ الغواتيماليون بالوصول حوالي عامي 1982-1983. ^{[ 15 ]} ووفقًا لرودريغيز، كان هناك ما بين 5,000 و10,000 هندوراسي في عام 1986، وبدأ وصولهم في منتصف الثمانينيات. ^{[ 16 ]}

كتب نيستور رودريغيز، مؤلف كتاب "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، أن الهويات الوطنية للمهاجرين من أمريكا الوسطى أصبحت أساسًا لتجمعاتهم السكنية والمهنية والترفيهية في مناطق الاستيطان في أمريكا الوسطى. ^{[ 6 ]} فعلى سبيل المثال، استقر المايا الغواتيماليون في مناطق متميزة، منفصلة بخلفياتهم الإقليمية ولغاتهم الأصلية، بمعزل عن المهاجرين الغواتيماليين الآخرين. واستقر الكاريب السود الناطقون بلغة الغاريفونا ( الأمريكيون الغاريفونا ) من بليز وهندوراس في مناطق مختلفة، اعتمادًا على ما إذا كانوا يشعرون بانتمائهم أكثر إلى عرقهم الأسود أو إلى أصولهم الإسبانية. فإذا شعروا بانتمائهم إلى العرق الأسود أكثر، استقروا مع الأمريكيين من أصل أفريقي. وإذا شعروا بانتمائهم أكثر إلى الأصول الإسبانية، استقروا مع سكان أمريكا الوسطى. ^{[ 6 ]} في عام 1990، بلغ متوسط ​​دخل الأسرة في أمريكا الوسطى 17,429 دولارًا أمريكيًا، وكان 6% ممن تبلغ أعمارهم 25 عامًا أو أكثر حاصلين على درجة البكالوريوس . ^{[ 17 ]}

ميّز نيستور رودريغيز بين الغواتيماليين من أصول إسبانية والغواتيماليين من أصول مايانية: إذ يكتفي الأخيرون بذكر "إسباني" في الاستمارات الرسمية للتوظيف والطب وغيرها، لأنهم يعتبرون مصطلح "إسباني" فئةً هامشية. ^{[ 18 ]} وذكر رودريغيز أن سكان المايا الأصليين في هيوستن يفضلون عدم مخاطبتهم بكلمة " هنود " (indios)، لاعتقادهم أنها "كلمة غير صحيحة وغير لائقة ومهينة"، لذا كان يشير إليهم بكلمة "سكان أصليون" ( indigenas ). وذلك على الرغم من شيوع استخدام الأدبيات الإنجليزية للإشارة إليهم بكلمة "هنود". ^{[ 18 ]}

تتسم التركيبة العرقية لسكان أمريكا الوسطى بتنوع كبير، فالسلفادوريون والكوستاريكيون يميلون إلى تعريف أنفسهم بأنهم بيض، والغواتيماليون يميلون إلى تعريف أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين، أو من عرقين أو أكثر، أو من عرق آخر (مثل الميستيثو واللادينو والمولاتو)، أما الهندوراسيون والبنماويون والنيكاراغويون فيميلون إلى تعريف أنفسهم بأنهم من أصول لاتينية سوداء، أو من عرقين أو أكثر، أو من عرق آخر. ^{[ 19 ]}

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، وبسبب تدفق سكان أمريكا الوسطى، بدأت لغات جديدة، مثل لغات المايا الغواتيمالية ولغة الغاريفونا (المتحدث بها في هندوراس) ، بالانتشار في هيوستن. ^{[ 11 ]} وبحلول عام 1986، كان السلفادوريون والغواتيماليون والهندوراسيون من أصول إسبانية في المناطق الحضرية يتحدثون الإسبانية. وكان السكان الأصليون في غواتيمالا ثنائيي اللغة، يجيدون الإسبانية ولغات أخرى مثل الكاكشيكيل والكيشي والمام . أما الغاريفونا من هندوراس فكانوا ثنائيي اللغة ، يجيدون الإسبانية والغاريفونا. ^{[ 9 ]}

كتبت جيسي إيلانا آرون وخوسيه إستيبان هيرنانديز، مؤلفا دراسة بعنوان "أدلة كمية على التكيف الناتج عن التواصل: تحولات في أنماط اختزال صوت /س/ في الإسبانية السلفادورية في هيوستن"، أن "التواصل والتفاعل بين السلفادوريين والمكسيكيين في هيوستن مكثف" على الرغم من أن "الوعي بالسمات الصوتية والصرفية النحوية المميزة في هيوستن يبدو أنه يترجم إلى مواقف سلبية" تجاه اللغة السلفادورية والشعب السلفادوري، وأن العديد من المقابلات التي أجراها المؤلفان أظهرت "انعكساً واضحاً" في المواقف السلبية تجاه اللغة السلفادورية. ^{[ 20 ]} وذكرت آرون وهيرنانديز أنه في هيوستن، مع التواصل بين الإسبانية المكسيكية والإسبانية السلفادورية، يوجد "ضغط" "أحادي الجانب" على اللغة السلفادورية دون الإسبانية المكسيكية. ^{[ 20 ]}

بسبب تدفق المهاجرين من أمريكا الوسطى، بدأت أطعمة مثل البوبوسا من السلفادور وتاماليس الذرة الغواتيمالية بالظهور في هيوستن بحلول ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 11 ]}

في عام ٢٠٠٢، افتُتح أول مطعم بولو كامبيرو في هيوستن، ^{[ ٢١ ]} في حي غولفتون . ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]} وفي يوم الافتتاح، أفادت القنوات الإخبارية عن زبائن من أمريكا اللاتينية، بمن فيهم غواتيماليون وسلفادوريون، انتظروا في طوابير تصل إلى خمس ساعات للحصول على طعامهم من بولو كامبيرو. ^{[ ٢٤ ]}

تقع القنصلية العامة للسلفادور في هيوستن في منطقة سبرينغ برانش في هيوستن . ^{[ 25 ]} وتشمل القنصليات الأخرى في أمريكا الوسطى قنصليات كوستاريكا وغواتيمالا وهندوراس ونيكاراغوا وبنما .

اعتبارًا من عام 2005تتواجد العديد من الشركات في أمريكا الوسطى في غولفتون . وفي ذلك العام، كان متجر أحذية ADOC الوحيد في الولايات المتحدة يقع في غولفتون. كما كان للبنوك السلفادورية ثلاثة فروع وشركة استيراد في المنطقة. ^{[ 22 ]}

في عام ١٩٨٥، افتتح مهاجرون سلفادوريون حديثو الوصول مركز اللاجئين من أمريكا الوسطى (CARECEN) لتقديم الخدمات القانونية لمهاجري أمريكا الوسطى. وبين عامي ١٩٨٨ و١٩٩٢، تعاون المركز مع لجنة اللاجئين من أمريكا الوسطى (CARC) للتوعية بقضايا الحرب الأهلية السلفادورية وهجرة السلفادوريين إلى الولايات المتحدة، والدفاع عنها. ^{[ ٢٦ ]} وفي عام ١٩٩٢، انتهت الحرب الأهلية السلفادورية، لكن المركز واصل تقديم الخدمات القانونية والمنشورات والدفاع عن حقوق مهاجري أمريكا الوسطى. كما بدأ حملةً لدى الحكومة الفيدرالية لمنح اللاجئين السلفادوريين الإقامة القانونية الدائمة. ^{[ ٢٧ ]}

رواية "السكين والفراشة" للكاتبة آشلي هوب بيريز، الصادرة عام ٢٠١٢، والمستوحاة من وفاة غابرييل غرانيلو عام ٢٠٠٦ ، ^{[ ٢٨ ]} تدور أحداثها حول شخصية رئيسية أمريكية من أصل سلفادوري. ^{[ ٢٩ ]} أجرت بيريز بحثًا معمقًا حول عصابة إم إس-١٣ والجالية السلفادورية في هيوستن. ومن بين جوانب الرواية اختلاف استخدام اللغة الإسبانية؛ إذ يتأثر الشباب السلفادوريون الأمريكيون بلهجات إسبانية أخرى، بينما يتميز كبار السن بخصائص اللغة السلفادورية، مثل استخدام ضمير المخاطب الجمع " vos" . ^{[ ٣٠ ]}

• 
  أرتورو ألفاريز (لاعب كرة قدم مواليد 1985)
• 
  جين بروكس (ممثلة/مغنية)
• 
  ماكسيم فاجيت (مهندس ميكانيكي)
• 
  سيمون بايلز (لاعبة جمباز فني)

• التركيبة السكانية لمدينة هيوستن
• تاريخ الأمريكيين من أصل مكسيكي في هيوستن
• جولفتون، هيوستن

• آرون، جيسي إيلانا ( جامعة فلوريدا ) وخوسيه إستيبان هيرنانديز ( جامعة تكساس، بان-أميريكان ). "أدلة كمية على التكيف الناتج عن التواصل اللغوي: تحولات في أنماط اختزال صوت /س/ في اللغة الإسبانية السلفادورية في هيوستن". في: بوتوفسكي، كيم وريتشارد كاميرون (محرران). الإسبانية في سياق التواصل اللغوي: دراسات سياسية واجتماعية ولغوية (المجلد 22 من سلسلة إمباكت، دراسات في اللغة والمجتمع، الرقم الدولي الموحد للدوريات 1385-7908). دار جون بنجامينز للنشر ، 2007. صفحة 329. الرقم الدولي الموحد للكتب 9789027218612.
• جيلبسبان، روس. عمليات الاقتحام، والتهديدات بالقتل، ومكتب التحقيقات الفيدرالي: الحرب السرية ضد حركة أمريكا الوسطى (دراسات لاتينية/أمريكية لاتينية). دار ساوث إند للنشر ، 1991. رقم ISBN 9780896084124.
• رودريغيز، نيستور (18 أكتوبر 2000). "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية إلى هيوستن". في: تشافيتز، جانيت سالزمان؛ هيلين روز إيباغ (محرران). الدين والمهاجرون الجدد: استمرارية وتكيفات في تجمعات المهاجرين . دار ألتميرا للنشر . ISBN 9780759117129.
  • متوفر أيضًا في: إيباغ، هيلين روز فوكس وجانيت سالتزمان تشافيتز (محررون). الدين والمهاجرون الجدد: استمرارية وتطورات في تجمعات المهاجرين . روومان وليتلفيلد ، 1 يناير 2000. ISBN 9780742503908.
• رودريغيز، نيستور ب. ( جامعة هيوستن ) " المهاجرون غير الشرعيين من أمريكا الوسطى في هيوستن: مجموعات سكانية متنوعة ". مجلة الهجرة الدولية ، المجلد 21، العدد 1 (ربيع 1987)، الصفحات  4-26. متاح على JStor .
• تافي، ليزا ( أخصائية اجتماعية مرخصة ) وروبرت فيشر ( دكتوراه ). "الحياة العامة في غولفتون: جماهير متعددة ونماذج تنظيمية". في: ويل، ماري (محررة). الممارسة المجتمعية: نماذج قيد التنفيذ . دار النشر النفسية ، 1 يناير 1997. ISBN 9780789000378متوفر على كتب جوجل .
  • متوفر أيضاً من : مجلة الممارسة المجتمعية ، المجلد 4، العدد 1، 1997. DOI: 10.1300/J125v04n01_03. الصفحات  31-56. نُشر إلكترونياً في 16 أكتوبر 2008.

• ألتهاوس، دادلي. " سكان أمريكا الوسطى يحاولون الوصول إلى هيوستن وما بعدها ". هيوستن كرونيكل . 20 يوليو 2012.
• مارتينيز، روبين (11 ديسمبر 2022). "مقال: مدينة ملاذ؟ كيف صنع سكان هيوستن من أمريكا الوسطى مدينتهم الخاصة" . هيوستن كرونيكل .- مقال رأي