تاريخ الأمريكيين المكسيكيين في هيوستن

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

مطعم نينفا الأصلي في شارع نافيجيشن بوليفارد، الذي أسسه نينفا لورينزو

تضم مدينة هيوستن أعدادًا كبيرة من الأمريكيين من أصل مكسيكي، والمهاجرين المكسيكيين، والمواطنين المكسيكيين المقيمين فيها. ويُشكّل سكان هيوستن من أصل مكسيكي أقدم مجموعة عرقية لاتينية في المدينة، وقد ذكر جيسي إيلانا آرون وخوسيه إستيبان هيرنانديز، مؤلفا دراسة بعنوان "أدلة كمية على التكيف الناتج عن التواصل: تحولات في أنماط اختزال صوت /س/ في اللغة الإسبانية السلفادورية في هيوستن"، في إشارة إلى مجموعة لاتينية كبيرة أخرى في هيوستن، أن هذه المجموعة كانت، اعتبارًا من عام 2007، المجموعة العرقية الناطقة بالإسبانية الأكثر رسوخًا هناك. [ 1 ] وتُعد هيوستن ثالث أكبر مدينة للمهاجرين المكسيكيين بعد شيكاغو ولوس أنجلوس . [ 2 ]

تاريخ

بداية الهجرة في أوائل القرن العشرين

الموقع السابق لآخر فرع لمطعم فيليكس المكسيكي، الذي أسسه المكسيكي الأمريكي فيليكس تيجيرينا

عندما استوطنت هيوستن لأول مرة عام ١٨٣٦، قام بعض أسرى الحرب المكسيكيين بتطهير وتجفيف الأراضي المستنقعية لتهيئتها للسكن. مُنحت بعض قطع الأراضي لمئة من الأسرى، الذين أصبحوا خدمًا. طوال معظم القرن التاسع عشر، سافر معظم المهاجرين المكسيكيين إلى وادي ريو غراندي ، وإل باسو ، وسان أنطونيو ، ولم يتجهوا إلى مدن شرق تكساس مثل هيوستن. كان لدى الأنجلو (البيض غير اللاتينيين الناطقين بالإنجليزية) في شرق تكساس ثقافة الجنوب العميق ، وكانوا يفضلون المزارعين المستأجرين من الأمريكيين الأفارقة والأنجلو. قال روبرت ر. تريفينو، مؤلف كتاب " الكنيسة في الحي: الكاثوليكية العرقية المكسيكية الأمريكية في هيوستن" ، إن الأنجلو "أوضحوا أن المكسيكيين غير مرحب بهم". [ ٣ ] في فترات متفرقة بين عامي ١٨٥٠ و١٨٨٠، عاش ما بين ستة إلى ثمانية عشر مكسيكيًا في هيوستن. قال تريفينو: "كان المكسيكيون شبه غائبين عن الأنظار في هيوستن خلال معظم القرن التاسع عشر". [ 3 ] ذكر مؤلفو كتاب "البيسبول المكسيكي الأمريكي في هيوستن وجنوب شرق تكساس" ، ريتشارد أ. سانتيلان وآخرون، أن غياب جالية مكسيكية أمريكية مستقرة ميّز هيوستن عن غيرها من المدن الكبرى في تكساس. [ 4 ] وكتب نيستور رودريغيز، مؤلف كتاب "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، أن تعداد الولايات المتحدة لعام 1880 أظهر وجود "عدد قليل" من المكسيكيين في هيوستن. [ 5 ] وقد أحصى ذلك التعداد أقل من عشرة أشخاص من أصل مكسيكي داخل حدود البلدية. [ 4 ]

مطعم مولينا في ساوثسايد بليس : أسس راؤول مولينا مطعم مولينا

ازدادت الهجرة المكسيكية إلى هيوستن مع توسع شبكة السكك الحديدية وتولي بورفيريو دياز رئاسة المكسيك . استخدم المكسيكيون الفارين من مصاعب برنامج دياز للتحديث السكك الحديدية للوصول إلى تكساس. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بدأ الأمريكيون من أصل مكسيكي والمهاجرون من المكسيك بالاستقرار في هيوستن بشكل دائم. عمل الكثيرون في أعمال يدوية بسيطة وباعة طعام. بلغ عدد سكان هيوستن من أصل مكسيكي 500 نسمة بحلول عام 1900، وارتفع هذا العدد إلى 2000 نسمة بحلول عام 1910، حيث ذكر تريفينو: "[...] تحول التدفق العشوائي إلى تدفق مستمر [...]" [ 6 ]. في عام 1907، افتتحت لجنة وطنية (لجنة ثقافية) احتفالات عيد الاستقلال المكسيكي . وفي عام 1908، تأسست جمعية واحدة على الأقل من جمعيات المساعدة المتبادلة للأمريكيين من أصل مكسيكي. [ 7 ] كما وصل أول معلمين من أصل مكسيكي إلى هيوستن في مطلع القرن العشرين. في عام 1907، عيّنت هيوستن أول مُعلّم مكسيكي ذكر، خوان خوسيه ميركادو، الذي درّس اللغة الإسبانية في مدرسة هيوستن الثانوية، وهي مدرسة مخصصة للبيض. [ 8 ] وبحلول عام 1910، بلغ عدد سكان هيوستن من أصول مكسيكية حوالي 2000 نسمة. [ 4 ]

في أوائل القرن العشرين، ازداد عدد السكان بشكل ملحوظ نتيجة لعدة عوامل. فقد دفعت الثورة المكسيكية عام 1910 العديد من المكسيكيين إلى هيوستن. لجأ أصحاب العمل إلى توظيف الأمريكيين من أصل مكسيكي وتعيينهم وكلاء عمالة ( إنجانتشادوريس ) لتوفير المزيد من العمال؛ وقام هؤلاء بدورهم بتوظيف سكان تكساس من أصل مكسيكي (تكساسيين) والمهاجرين. إضافةً إلى ذلك، واجه العديد من الأمريكيين من أصل مكسيكي في المناطق الريفية البطالة مع ازدياد الزراعة التجارية، فسافروا إلى هيوستن نظرًا لازدهار اقتصادها. كما شجع نقص العمالة خلال الحرب العالمية الأولى المكسيكيين على العمل في هيوستن. ولم تؤثر قيود الهجرة التي فُرضت في عشرينيات القرن الماضي على المكسيكيين، فاستمروا في القدوم إلى هيوستن. [ 9 ] وجاءت زيادة الطلب على العمل نتيجةً لبناء قناة هيوستن الملاحية وإنشاء خطوط السكك الحديدية، فضلًا عن العمل الزراعي في المناطق المحيطة بهيوستن. كتب رودريغيز أن "اقتصاد هيوستن المتعطش للعمالة ربما كان له تأثيرٌ يُضاهي تأثير الثورة المكسيكية". [ 5 ] في عام 1920، بلغ عدد سكان هيوستن من أصل مكسيكي 6000 نسمة. وفي عام 1930، وصل عددهم إلى حوالي 15000 نسمة. [ 9 ] استقر المكسيكيون في البداية في الحي الثاني . وقال خيسوس جيسي إسبارزا من مجلة تاريخ هيوستن إن الحي الثاني "سرعان ما أصبح المركز غير الرسمي لحياتهم الثقافية والاجتماعية". [ 10 ] بدأ حي ماغنوليا بارك يجذب المهاجرين المكسيكيين في عشرينيات القرن الماضي. [ 5 ] ومع مرور الوقت، بدأ المكسيكيون بالانتقال إلى أحياء أخرى، مثل الحي الأول ، والحي السادس ، والجانب الشمالي (الذي كان آنذاك جزءًا من الحي الخامس ) ، وحي ماغنوليا بارك . [ 11 ] كما استقرت مجموعة تضم حوالي 100 عائلة مكسيكية في مرتفعات هيوستن . [ 10 ]

بحلول عام 1930، بلغ عدد المكسيكيين في هيوستن حوالي 15,000 نسمة. وهذا العدد يُقارب ضعف عدد المهاجرين من الجيلين الأول والثاني من أوروبا الشرقية والجنوبية في هيوستن، والبالغ عددهم 8,339 مهاجرًا. وذكر تريفينو أن الجالية المكسيكية الأمريكية "تجذّرت في مجتمع كان تاريخيًا ثنائي العرق، أبيض وأسود، ولكنه أصبح تدريجيًا ثلاثي الأعراق - أسود، أبيض، وبني [...]" [ 12 ]. وأضاف: "في مدينة كانت تعتبرهم غير بيض، برز المكسيكيون رغم أن أعدادهم كانت أقل من أعدادهم في مدن مثل سان أنطونيو ولوس أنجلوس ." [ 12 ]

كتب خوسيه إف. أراندا الابن، من جامعة رايس ، الذي راجع كتاب " الكنيسة في الحي "، أن المهاجرين المكسيكيين تاريخياً "وجدوا المشهد العنصري غير مرحب به بشكل خاص" لأن هيوستن لم تكن قريبة من المجتمعات المكسيكية الأمريكية الأكبر حجماً في تكساس في ذلك الوقت. [ 13 ]

يقول باحثون في الدراسات المكسيكية الأمريكية إن "حقبة الهجرة" بالنسبة للمكسيكيين الأمريكيين في هيوستن انتهت في ثلاثينيات القرن العشرين. [ 14 ] ومع تفاقم أزمة الكساد الكبير في هيوستن، اتهم مسؤولو المدينة المكسيكيين الأمريكيين بأنهم يشكلون عبئًا اقتصاديًا، وشنوا حملات مداهمة على تجمعاتهم. [ 10 ] وكانت جهات محلية وفيدرالية، من بينها أمريكيون من أصل مكسيكي، تخشى أن يحاول المكسيكيون الفرار من المشاكل الاقتصادية عبر الحصول على مساعدات حكومية، فضغطت على المهاجرين المكسيكيين لمغادرة هيوستن. [ 15 ] ولم يتلقَّ العديد من المكسيكيين الأمريكيين المساعدات الفيدرالية المخصصة للتخفيف من آثار الكساد الكبير. [ 10 ] في ذلك الوقت، انتهت موجة الهجرة، وغادر حوالي ألفي مكسيكي هيوستن خلال فترة الكساد. [ 15 ] وقدّمت العديد من المنظمات المكسيكية الأمريكية، مثل كنيسة سيدة غوادالوبي وجمعية العمال المكسيكيين التعاونية ، خدمات إغاثة للمجتمع خلال تلك الفترة. [ 10 ]

الهجرة في أواخر القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين

موقع فامسا في منطقة غولفتون في هيوستن

في أواخر سبعينيات وأوائل ثمانينيات القرن الماضي، وصل عشرات الآلاف من المكسيكيين إلى هيوستن نتيجةً لزيادة الفرص الاقتصادية الناجمة عن ازدهار قطاع النفط. [ 15 ] في سبعينيات القرن الماضي، وصل 63 ألف مكسيكي إلى منطقة هيوستن الكبرى. [ 16 ] وفي موجة الهجرة الأحدث، اتجه المكسيكيون للعمل في سوق العمل غير الرسمي. ينحدر معظم المكسيكيين في موجة الهجرة في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي من ولايات كواهويلا ، ونويفو ليون ، وتاماوليباس ، وهي ولايات تقع على الحدود الأمريكية المكسيكية . في عام 1980، ووفقًا لتعداد الولايات المتحدة، بلغ عدد المكسيكيين المولودين خارج الولايات المتحدة 93,718 شخصًا. هاجر 68% من المكسيكيين المذكورين في هذا الرقم منذ عام 1970. [ 17 ] وفي أوائل الثمانينيات، قُدّر عدد المهاجرين غير الشرعيين من المكسيك بنحو 80 ألفاً، إلى جانب 300 ألف من السكان الأصليين من أصل إسباني. [ 18 ]

تذبذبت الهجرة المكسيكية إلى هيوستن نتيجةً لأزمة النفط في ثمانينيات القرن الماضي . [ 17 ] وقد أسفرت هذه الأزمة عن مصاعب وفقدان وظائف للمكسيكيين في المنطقة. ونظرًا لسعي العديد من المكسيكيين إلى إيجاد عمل في مدن أمريكية أخرى، ازدهرت شركات النقل في منطقة هيوستن التي أسسها مكسيكيون. وفي عام 1986، صدر قانون اتحادي يحظر توظيف المهاجرين غير الشرعيين، مما قلل من فرص العمل المتاحة للمكسيكيين غير الشرعيين. وعلى الرغم من هذا التذبذب، فقد وصل 89 ألف مكسيكي إلى مقاطعة هاريس في ثمانينيات القرن الماضي. وبعد عام 1987، مع انتهاء أزمة النفط، ركدت الأجور وشهد عدد الوظائف نموًا بطيئًا. وقد منح قانون إصلاح ومراقبة الهجرة (IRCA) العفو وتسوية أوضاع المهاجرين غير الشرعيين الذين وصلوا قبل عام 1982. كما فرض القانون نفسه غرامات على أصحاب العمل الذين يوظفون مهاجرين غير شرعيين. [ 16 ]

الموقع الأصلي لمطعم تاكويريا أرانداس ، الذي أسسه خوسيه كامارينا

في عام 1990، بلغ عدد المهاجرين المكسيكيين في هيوستن 132,596 مهاجرًا، ما يمثل 69% من إجمالي سكان هيوستن من أصول لاتينية المولودين في الخارج والبالغ عددهم 192,220 نسمة. في ذلك العام، شكل المكسيكيون 46% من إجمالي المهاجرين إلى هيوستن. [ 17 ] في مقاطعة هاريس عام 1990، بلغ متوسط ​​دخل الأسرة للمكسيكيين 22,447 دولارًا أمريكيًا، بينما لم تتجاوز نسبة الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو أعلى 6% من إجمالي السكان. وأشار نيستور رودريغيز إلى أن نسبة الحاصلين على شهادة البكالوريوس أو أعلى تُظهر "فجوة تعليمية كبيرة" و"تُفسر جزئيًا انخفاض متوسط ​​دخل الأسرة". [ 16 ]

بين عامي 1990 و1997، ازداد عدد المهاجرين المكسيكيين في هيوستن بأكثر من 110,000 مهاجر. في تسعينيات القرن الماضي، شجع ازدهار الاقتصاد، وتراجع الاقتصاد المكسيكي، وتقديم آلاف المهاجرين الحاصلين على إقامة قانونية طلبات لم شمل أسرهم، على زيادة الهجرة المكسيكية. خلال ذلك العقد، أدى تصاعد المشاعر المعادية للمهاجرين، وقوانين منع توظيف المهاجرين غير الشرعيين، وقانون جديد صدر عام 1996 يقيد الهجرة، على حد تعبير نيستور رودريغيز، إلى "تخفيف حدة التوتر الذي ميز الهجرة المكسيكية غير الشرعية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي". [ 16 ]

في كتابه الصادر عام ١٩٨٩ بعنوان "العرقية في حزام الشمس: تاريخ الأمريكيين المكسيكيين في هيوستن" ، وصف المؤلف أرنولدو دي ليون العلاقة بين الأمريكيين المكسيكيين في هيوستن والمهاجرين الجدد القادمين من المكسيك. وذكر دي ليون أن السكان الأصليين لم يتقبلوا فكرة أن المهاجرين الجدد يسيئون إلى سمعة الجالية المكسيكية الأمريكية في هيوستن، لكنه أضاف أن المهاجرين الجدد، في الوقت نفسه، حافظوا على تواصل الجالية المكسيكية الأمريكية في المدينة مع وطنها الأم. [ ١٤ ]

اعتبارًا من عام 2007، كانت غالبية القوة السياسية للهسبان واللاتينيين في هيوستن تتألف من الأمريكيين المكسيكيين. [ 19 ]

بحلول عام 2007، انتقل العديد من المواطنين المكسيكيين الأثرياء، هربًا من الجريمة والاختطاف، مع عائلاتهم إلى هيوستن. وقد ساهمت خطوط النقل الجوي المباشرة بين هيوستن والمكسيك، وانخفاض أسعار المنازل الفاخرة فيها مقارنةً بمدن أمريكية أخرى، في جعلها وجهة جذابة للمكسيكيين الأثرياء. [ 20 ] وفي عام 2010، انتقل العديد من سكان مونتيري ، المكسيك، إلى هيوستن هربًا من عنف عصابات المخدرات . [ 21 ]

بحلول يونيو 2012، امتدت حركة "أنا 132" في المكسيك إلى هيوستن، باستخدام الوسم #YoSoy132-Houston. [ 22 ]

تاريخ الإعلام

بعض من أقدم الصحف المكسيكية الأمريكية في هيوستن متضمنة المذيع , لا جاسيتا ميكسيكانا , إل تيكولوتو و لا تريبونا . [ 23 ]

التاريخ الديني

كنيسة سيدة غوادالوبي الكاثوليكية

تاريخياً، كان العديد من المهاجرين المكسيكيين إلى هيوستن يأتون من مناطق تنتشر فيها المعتقدات الشعبية ، وهذا يتعارض مع الكاثوليكية الأمريكية السائدة. [ 24 ]

في عام ١٩١٠، لم تكن هناك كنائس كاثوليكية مكسيكية في هيوستن. مُنع بعض المكسيكيين من ارتياد الكنائس الكاثوليكية الأنجلو-ساكسونية. أما المكسيكيون الذين حضروا، فقد تعرضوا للتمييز. [ ٧ ] في عام ١٩١١، استقدمت أبرشية غالفستون الكاثوليكية الرومانية رهبان مريم الطاهرة، وهم مجموعة من الكهنة الذين كان من المفترض أن يخدموا الجالية المكسيكية في هيوستن. [ ٢٥ ] في عام ١٩١٢، افتُتحت كنيسة سيدة غوادالوبي الكاثوليكية ، وهي أول كنيسة كاثوليكية مكسيكية. [ ٧ ] ونظرًا لزيادة الطلب على الخدمات الكاثوليكية، أنشأ الرهبان بعثات تبشيرية في مختلف الأحياء المكسيكية الأمريكية. [ ٢٦ ] أنشأت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية كنيسة سيدة غوادالوبي حتى لا يجد البيض، الذين اعتادوا على الفصل العنصري، أي إساءة في وجود المكسيكيين في كنائسهم. [ ١١ ] افتُتحت ثاني كنيسة كاثوليكية مكسيكية، وهي كنيسة قلب مريم الطاهر الكاثوليكية، في عشرينيات القرن العشرين. [ 23 ] نشأت كبعثة تابعة للرهبان الأوبلات في ماغنوليا بارك ، في الطابق الثاني من منزل إميليو أراندا. تم افتتاح مبنى دائم من طابقين، بتمويل من المجتمع، في عام 1926. [ 26 ]

مع مرور الوقت، تم افتتاح كنائس إضافية أسسها المكسيكيون، ومع تحول بعض الأحياء إلى أحياء ذات أغلبية مكسيكية، أصبحت الكنائس كنائس مكسيكية. [ 24 ]

في عام ١٩٧٢، شارك قادة الكنيسة الكاثوليكية وعلمانيون من أصول إسبانية في هيوستن في المؤتمر الرعوي الإسباني ( Encuentro Hispano de Pastoral ). وذكر روبرت ر. تريفينو، مؤلف كتاب "الكنيسة في الحي: الكاثوليكية العرقية المكسيكية الأمريكية في هيوستن" ، أن هذا الحدث "يمثل نقطة تحول في التاريخ الديني للكاثوليك المكسيكيين الأمريكيين في هيوستن". [ ٢٥ ] وأضاف تريفينو أن الكاثوليك المكسيكيين الأمريكيين "تنافسوا على الحيز الثقافي ليس فقط مع الأغلبية الأنجلو-ساكسونية، التي ضمت مجموعات مختلفة من الكاثوليك البيض، بل أيضًا مع عدد كبير من السكان السود ووجود البروتستانت المكسيكيين". [ ٢٧ ]

الجغرافيا

اعتبارًا من عام 2007يفضل العديد من المكسيكيين الأثرياء المقيمين في هيوستن السكن في مجمعات سكنية مسوّرة مزودة بدوريات أمنية خاصة، نظراً لتشابه بيئتها مع بيئة الأحياء الراقية في المكسيك. ويُعدّ نادي رويال أوكس الريفي أحد هذه المجمعات. [ 20 ]

اعتبارًا من عام 2017كان حوالي 10% من سكان وودلاندز من أصول مكسيكية، ويبلغ عددهم أكثر من 10,000 نسمة. في عام 2000، بدأ المكسيكيون الأثرياء بشراء منازل في وودلاندز لقضاء العطلات. واستقر عدد كبير منهم في وودلاندز بين عامي 2006 و2014 بالتزامن مع اندلاع حرب المخدرات المكسيكية . في عام 2017، عاد العديد من المكسيكيين الأثرياء في تكساس إلى المكسيك، بينما انخفض عدد المنتقلين إلى وودلاندز. صرّح توني بايان، مدير معهد بيكر بجامعة رايس ، بأن حالة عدم اليقين بشأن مواقف إدارة ترامب تجاه الهجرة وانخفاض قيمة البيزو المكسيكي كانا من العوامل المؤثرة. [ 28 ]

باسادينا وغالينا بارك هما ضاحيتان في هيوستن تضمان عددًا كبيرًا من السكان المكسيكيين.

المنظمات

اعتبارًا من عام 2001تُعدّ جمعية النهوض بالأمريكيين المكسيكيين (AAMA) أكبر جماعة مناصرة لحقوق الأمريكيين من أصول إسبانية في منطقة هيوستن. تأسست عام 1971، ما يجعلها أقدم جماعة من نوعها، في مقر مطعم نينفا . [ 29 ]

تأسست جمعية بينيتو خواريز التعاونية، وهي جمعية مساعدة متبادلة، في حديقة ماغنوليا في مايو 1919. أما صالون خواريز، الذي شُيّد عام 1928، فهو مبنى من طابقين بأبعاد 15 مترًا × 24 مترًا، وكان يُستخدم كقاعة اجتماعات للجمعية. ووفقًا لستيفن فوكس، المتخصص في تاريخ العمارة، يُعد هذا المبنى أول مبنى عام في المدينة مُخصص للجالية المكسيكية، وليس لأغراض دينية. ونظرًا للصعوبات المالية التي واجهتها الجمعية خلال فترة الكساد الكبير، توقفت عن إدارة المبنى بعد عام 1932. وبعد عدة تغييرات في الملكية، بدأت مشاكل الصيانة تظهر على المبنى في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، حيث أُزيل السقف القديم دون استبداله. [ 30 ] ولأن المالك لم يسدد ضرائب متأخرة بقيمة 20,000 دولار، كان من المقرر بيع المبنى في مزاد علني في 6 يوليو 2004، إلا أن الضرائب سُددت قبل المزاد، فاحتفظ المالك بالعقار. [ 31 ] صنّف تحالف الحفاظ على التراث في هيوستن الكبرى المبنى على أنه مبنى مهدد بالخطر. [ 30 ]  

تعليم

كانت مدرسة دي زافالا الابتدائية (المبنى الحديث في الصورة) أول مدرسة ذات أغلبية من أصل مكسيكي في هيوستن

في القرن العشرين، عندما كانت المدارس مفصولة قانونيًا على أساس العرق ( حقبة جيم كرو )، كان الأمريكيون من أصل مكسيكي يرتادون المدارس المخصصة قانونًا للطلاب البيض. وحتى عام 1970، كانت منطقة مدارس هيوستن المستقلة (HISD) تحسب طلابها من أصل إسباني ولاتيني على أنهم "بيض". [ 32 ]

بدأت بعض المدارس الابتدائية ذات الأغلبية المكسيكية في هيوستن في القرن العشرين؛ وكانت أول مدرسة ذات أغلبية طلابية مكسيكية هي مدرسة لورينزو دي زافالا الابتدائية في ماغنوليا بارك . كان الطلاب المكسيكيون يرتادون مدارس مصنفة على أنها مخصصة للطلاب البيض؛ وقد أنشأت إدارة المنطقة التعليمية مدرسة دي زافالا الابتدائية لتهدئة مخاوف أولياء الأمور البيض الذين لاحظوا ازدياد عدد الطلاب المكسيكيين في مدارس المنطقة المخصصة للبيض. [ 33 ] وفي بعض المدارس، مثل مدرسة راسك الابتدائية بالقرب من الحي الثاني ، فرضت إدارة المدرسة فصلاً فعلياً للطلاب المكسيكيين من خلال تخصيص فصول دراسية منفصلة لهم. [ 34 ] في ذلك الوقت، لم تكن هناك مدارس ثانوية ذات أغلبية مكسيكية. [ 33 ]

بدأ ازدياد التواجد اللاتيني في المدارس العامة في هيوستن عام 1937. وبعد الستينيات، بدأت العديد من المدارس الثانوية في التحول من كونها ذات أغلبية أنجلو إلى أغلبية لاتينية. [ 35 ]

تدير AAMA مدارس جورج آي. سانشيز المستقلة . [ 29 ]

البعثات الدبلوماسية

القنصل العام السابق للمكسيك

من عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠٢١، كانت القنصلية العامة للمكسيك تقع في منطقة إدارة جنوب شرق هيوستن الكبرى ، [ ٣٦ ] [ ٣٧ ] على مساحة ١.٧ فدان (٠.٦٩ هكتار) مجاورة للطريق السريع ٦٩ / الطريق السريع الأمريكي ٥٩. في عام ٢٠١٩، وافقت الحكومة المكسيكية على منح حكومة ولاية تكساس أرض القنصلية، [ ٣٨ ] مقابل منح الولاية الحكومة المكسيكية ٣ أفدنة (١.٢ هكتار) من الأرض في ويستشيس، هيوستن، [ ٣٩ ] والتي كانت سابقًا ملكًا للولاية. افتتحت القنصلية موقعها الجديد في يونيو ٢٠٢١. وتأتي هذه الخطوة في إطار إعادة البناء لتمكين حكومة الولاية من إعادة بناء الطرق السريعة في منطقة جنوب شرق هيوستن. [ ٣٨ ]  

مواصلات

اعتبارًا من عام 2007كانت هناك 20 رحلة جوية على الأقل يومياً من هيوستن إلى مكسيكو سيتي، وحوالي 20 رحلة جوية يومياً إلى مدن مكسيكية أخرى، ليصل إجمالي الرحلات إلى حوالي 40 رحلة. [ 20 ]

سياسة

في عام 1969، انتُخب لاورو كروز في مجلس نواب ولاية تكساس عن الدائرة 23، ليصبح بذلك أول أمريكي من أصل مكسيكي يشغل ما وصفته الكاتبة ميكايلا غارزا سيلي في مجلة هيوستن التاريخية بأنه "منصب سياسي هام". [ 40 ]

مطبخ

الموقع السابق لآخر فرع لمطعم فيليكس المكسيكي

أسس فيليكس تيجيرينا مطعم فيليكس، وانخرط في الوقت نفسه في النشاط المكسيكي الأمريكي. وذكر سيلي أن مطعمه "أصبح قصة النجاح التجاري المكسيكي الأمريكي الأكثر شهرة في هيوستن". [ 40 ] وقدّم مطعما فيليكس ومولينا كانتينا أطباقًا مكسيكية-أمريكية لزبائن من أصول أنجلو-ساكسونية. [ 40 ]

وصف سيلي أربعة مطاعم بأنها "مؤسسات عريقة في هيوستن، لا يزال انخراطها السياسي معروفًا بقدر شهرتها بأطباقها المميزة". [ 40 ] هذه المطاعم الأربعة هي: مقهى آندي، ومطعم دونيراكي المكسيكي الأصيل، ومقهى ميريدا المكسيكي، ومطعم فيلا أركوس تاكيتوس. [ 40 ] أطلق جيسي وسادي موراليس اسم "مقهى آندي" على مطعمهما تيمنًا بابنهما، وقد تأسس عام 1977. ووفقًا لحفيد موراليس، أنتوني إسبينوزا، فإن المطعم يقدم أطباقًا على طراز تكس مكس، حيث أن كلا المؤسسين ولدا ونشآ في تكساس وكانا معتادين على المطبخ الأمريكي . [ 41 ] أما مطعم دونيراكي، الذي أسسه سيزار رودريغيز، فقد سُمي تيمنًا بمخترع تاكو آل كاربون، دون إيراكيو. [ 40 ] أنشأ رافائيل وأولجا أكوستا مقهى ميريدا المكسيكي في عام 1972. [ 42 ] تأسست فيلا أركوس في عام 1977 على يد فيليا أركوس رودريغيز دوران. [ 43 ]

آحرون:

استجمام

بحلول أربعينيات القرن العشرين، تأسست نوادي رياضية مكسيكية أمريكية، بما في ذلك نوادي البيسبول. وساهمت شركات مكسيكية أمريكية في رعاية هذه النوادي؛ وبدأ المكسيكيون الأمريكيون بلعب البيسبول في هيوستن بحلول عشرينيات القرن العشرين. وتُعد بطولة ولاية أمريكا اللاتينية بطولة مكسيكية أمريكية للكرة اللينة للرجال، وقد أسسها فيليكس فراغا في أربعينيات القرن العشرين. في وقت من الأوقات، كان الفريق يضم فقط لاعبين من أصول إسبانية ولاتينية، وكان المدربون يطلبون شهادات الميلاد ليتمكن اللاعبون المحتملون من إثبات أصولهم الإسبانية أو اللاتينية. وحاول بعض البيض من غير ذوي الأصول الإسبانية التسجيل بأسماء عائلات إسبانية مزورة ليصبحوا لاعبين. [ 4 ]

في وسائل الإعلام

تتناول رواية "ما لا يمكن انتظاره" للكاتبة آشلي هوب بيريز، الصادرة عام 2011، قصة فتاة مراهقة مكسيكية أمريكية ممزقة بين متطلبات عائلتها وطموحاتها المستقبلية. [ 44 ] [ 45 ]

شخصيات مكسيكية أمريكية بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ آرون وهيرنانديز، ص 335. "أخيرًا، يمثل المجتمع المكسيكي في هيوستن أقدم وأكثر المجموعات الناطقة بالإسبانية رسوخًا في المنطقة، [...]"
  2. ↑ "لماذا لا تزال شيكاغو ثاني أكبر مدينة أمريكية للمهاجرين المكسيكيين؟" . Bloomberg.com . 9 أكتوبر 2014.
  3. 1 2 تريفينو، ص. 15 .
  4. 1 2 3 4 سانتيلان وآخرون، ص. 9 .
  5. 1 2 3 رودريغيز، نيستور، "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، ص 31 .
  6. ↑ تريفينو، ص 26 .
  7. 1 2 3 تريفينو، ص 32 .
  8. ↑ كونتريراس، راميرو (2021). "إدماج واستبعاد المكسيكيين في هيوستن، تكساس من 1900 إلى 1940" (أطروحة دكتوراه). جامعة هيوستن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2023 .
  9. 1 2 تريفينو، ص 28 .
  10. 1 2 3 4 5 إسبارزا، ص. 2.
  11. 1 2 غارزا، ناتالي، ص. 15.
  12. 1 2 تريفينو، ص. 29 .
  13. ↑ أراندا، خوسيه ف.، الابن ( جامعة رايس ). "الكنيسة في الحي: الكاثوليكية العرقية المكسيكية الأمريكية في هيوستن." (مراجعة كتاب) مجلة التاريخ الجنوبي ، فبراير 2008، المجلد 74 (1)، ص 224 (2) - متاح على JSTOR : الصفحة المذكورة: 224
  14. 1 2 والش، روب . " أسطورة الأصالة ". هيوستن برس . 26 أكتوبر 2000. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2009.
  15. 1 2 3 رودريغيز، نيستور، "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، ص 32 .
  16. 1 2 3 4 رودريغيز، نيستور، "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، ص 34 .
  17. 1 2 3 رودريغيز، نيستور، "موجات الهجرة الإسبانية والآسيوية في هيوستن"، ص 33 .
  18. ↑ رودريغيز، نيستور، "المهاجرون من أمريكا الوسطى غير المسجلين في هيوستن: مجموعات سكانية متنوعة"، ص 4.
  19. ↑ غارزا، سينثيا ليونور. "لم يواكب النفوذ السياسي للاتينيين النمو". هيوستن كرونيكل . الأحد 19 أغسطس 2007. 2. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011.
  20. 1 2 3 ماير، يوجين ل. (16 سبتمبر 2007). "حياة موازية للأثرياء المكسيكيين في الولايات المتحدة". صحيفة نيويورك تايمز . ص 1111. تاريخ الاسترجاع: 16 يوليو 2017 . 
  21. ↑ مورينو، جيناليا. " سكان مونتيري يجدون ملاذاً في هيوستن ". هيوستن كرونيكل . 18 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2010.
  22. ^ رانجيل ، جوستافو (28/06/2012). "المكسيكيون في هيوستن يريدون الانتخابات الرئاسية في بلادهم" . لا الرأي . تم الاسترجاع 2016/08/28 .
  23. 1 2 إسبارزا، ص. 3.
  24. ١ ٢ روزاليس، فرانسيسكو أرتورو ( جامعة ولاية أريزونا ). "الكنيسة في الحي: الكاثوليكية العرقية المكسيكية الأمريكية في هيوستن" (مراجعة). المجلة التاريخية الكاثوليكية ، ٢٠٠٧، المجلد ٩٣ (٣)، الصفحات ٧٢٧-٧٢٨ [مجلة محكمة] - متوفرة على JSTOR . الصفحة المذكورة: ٧٢٨: "لسوء الحظ، غالبًا ما اصطدمت الممارسات الدينية للمهاجرين بالكاثوليكية الحديثة التي ظهرت في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. جاء الكثيرون من مناطق تعاني من نقص الكهنة، حيث كانت الطقوس وحتى اللاهوت تُمارس على المستوى الشعبي. ونتيجة لذلك، رفض القادة الكنسيون الوافدين الجدد باعتبارهم جاهلين بتعاليم الكنيسة. ومع ذلك، استوعبت الكنيسة المكسيكيين ضمن هيكل كنائس متوسع. بعضها، مثل كنيسة سيدة غوادالوبي، كانت جديدة، بينما أصبح البعض الآخر مكسيكيًا عندما تخلى الرعية السابقون عن المباني للوافدين الجدد، حيث أصبحوا الأغلبية في تجمعات وسط هيوستن."
  25. 1 2 تريفينو، ص. 9 .
  26. 1 2 غارزا، ناتالي، ص. 17.
  27. ↑ تريفينو، ص 10 .
  28. ↑ تاليت، أوليفيا ب. (26-05-2017). "تأثير ترامب"" . هيوستن كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-07-2017 .- نُشر أيضًا في صحيفة واشنطن تايمز عبر وكالة أسوشيتد برس بعنوان " يشعر بعض المقيمين المكسيكيين في تكساس بأنهم غير مرحب بهم، ويعودون إلى ديارهم "، بتاريخ 4 يونيو 2017. النسخة الإسبانية: "Atraídos antes por The Woodlands، الآن قرر المكسيكيون العودة إلى بلدهم"
  29. 1 2 إيفانز، مارجوري (2001-09-20). "مجموعة تتوسع لتلبية احتياجات السكان ذوي الأصول الإسبانية المتزايدة" . هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2019 .
  30. 1 2 كتلر، ص 36.
  31. ↑ كتلر، ص 36-37.
  32. ↑ كيلار، ويليام هنري. التأني في العجلة: المعتدلون والمحافظون وإلغاء الفصل العنصري في مدارس هيوستن . مطبعة جامعة تكساس إيه آند إم ، 1999. ISBN 1603447180، 9781603447188. ص 33 (كتب جوجل PT14).
  33. 1 2 ستيبتو، تاينا. هيوستن باوند: الثقافة واللون في مدينة جيم كرو (المجلد 41 من سلسلة مفترق الطرق الأمريكية). مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 3 نوفمبر 2015. ISBN 0520958535، 9780520958531. ص 96 .
  34. ↑ ستيبتو، تاينا. هيوستن باوند: الثقافة واللون في مدينة جيم كرو (المجلد 41 من سلسلة مفترق الطرق الأمريكية). مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 3 نوفمبر 2015. ISBN 0520958535، 9780520958531. ص 95 .
  35. ↑ سان ميغيل، ص 219 .
  36. ↑ " معلومات حول القنصلية ". القنصلية العامة للمكسيك . تم الاسترجاع في 27 يوليو، 2009. “العنوان: 4507 سان جاسينتو سانت هيوستن، تكساس، 77004”
  37. ↑ " خرائط المنطقة مؤرشفة بتاريخ 9 أكتوبر 2011 على موقع Wayback Machine ." ( الخريطة 1 ، الخريطة 2 ) منطقة إدارة جنوب شرق الكبرى . تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 مايو 2009.
  38. 1 2 بيجلي، دوج (16 ديسمبر 2019). "القنصلية المكسيكية تنتقل إلى جنوب غرب هيوستن لإفساح المجال لإعادة بناء الطريق السريع في وسط المدينة" . هيوستن كرونيكل . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2019 .
  39. ↑ بولسينيللي، أوليفيا (16 ديسمبر 2019). "تكساس والقنصلية المكسيكية تتبادلان أرضًا في هيوستن كجزء من مشروع طريق سريع رئيسي" . مجلة هيوستن للأعمال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2019 .
  40. 1 2 3 4 5 6 سيلي، ص 30.
  41. ↑ سيلي، ص 33.
  42. ↑ سيلي، ص 31.
  43. ↑ سيلي، ص 32.
  44. ↑ كوتس، كارين. " ما لا يمكن (أو لا يمكن) انتظاره " (مراجعة لكتاب موجه للشباب) (مقال موجز) (مراجعة كتاب). نشرة مركز كتب الأطفال ، أبريل 2011، المجلد 64 (8)، ص 388 (1). متوفر على موقع Project MUSE .
  45. ↑ " ما لا يمكن تأجيله ". كيركوس ريفيوز . 1 فبراير 2011. نُشر على الإنترنت في 26 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2015.
  46. ↑ تشادويك، سوزان. " فكرة جيدة " ( أرشيف ). مجلة تكساس الشهرية . أغسطس 1992. تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2016. مطبوع: إيميس كوميونيكيشنز ، أغسطس 1992. المجلد 20، العدد 8، الرقم الدولي الموحد للدوريات 0148-7736. ابدأ من الصفحة 46 .
  47. ↑ أوكولي، ستيفانيا (2020-07-07). "جدارية جديدة تُكرّم فانيسا غيلين في حيّها" . قناة KTRK-TV . تاريخ الاسترجاع: 2020-07-31 .
  48. ↑ " ميم المئة شيء ". غويندولين زيبيدا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2016.

مراجع

  • (بالإسبانية) ستروثرز، سيلفيا. " تحتفل كنيسة نويسترا سينورا دي غوادالوبي بمرور 100 عام ." لا صوت هيوستن . 17 أغسطس 2012.