أهلا محلة

هولا محلة ( باللغة الغورموخية : ਹੋਲਾ-ਮਹੱਲਾ hōlā muhalā )، وتُعرف أيضًا باسم هولا ، هو مهرجان سيخي يستمر ثلاثة أيام ، ويُقام عادةً في شهر مارس. [ 2 ] [ 3 ] ويُقام في اليوم الثاني من شهر تشيت القمري ، وعادةً ما يكون بعد يوم من مهرجان هولي الهندوسي الربيعي ، ولكنه قد يتزامن معه أحيانًا. [ 4 ] [ 5 ] يُعدّ هولا محلة حدثًا احتفاليًا كبيرًا للسيخ في جميع أنحاء العالم.

يُقام المهرجان خلال احتفالات هولي وهولا في أناندبور صاحب، وهو حدث تقليدي يستمر ثلاثة أيام، لكن الحجاج يزورون أناندبور صاحب لمدة أسبوع، حيث يخيمون ويستمتعون بعروض متنوعة من البراعة القتالية والشجاعة، ويستمعون إلى الترانيم والموسيقى والشعر. [ 6 ] أما بالنسبة للوجبات، التي تُعد جزءًا لا يتجزأ من المؤسسة السيخية ( غوردوارا )، فيجلس الزوار معًا في بانغات (صفوف) ويتناولون طعامًا نباتيًا لاكتو من لانغار . [ 7 ] ويختتم الحدث في يوم هولا محلة بمسيرة طويلة ذات طابع عسكري بالقرب من تخت كيسغار صاحب ، أحد المقرات الخمسة للسلطة الزمنية (المعروفة باسم " بانج تخت ") للسيخ. [ 8 ]

أصل الكلمة

ممارس شاب مع شاكري

أوضح بهاي كاهان سينغ، الذي جمع موسوعة ماهان كوش ، أول موسوعة سيخية، في مطلع القرن العشرين، أن " كلمة هولا مشتقة من كلمة هالا (هجوم عسكري)، ومصطلح محلة يشير إلى موكب منظم أو رتل عسكري. وبالتالي، فإن عبارة 'هولا محلة' تعني 'هجوم الجيش'." [ 7 ] ويشير الدكتور إم إس أهلواليا إلى أن المصطلح البنجابي ذي الصلة، محلة (المشتق من الجذر هال ، بمعنى النزول أو الهبوط)، يشير إلى "موكب منظم على شكل رتل عسكري مصحوب بطبول الحرب وحاملي الرايات، ويتجه إلى موقع محدد أو ينتقل في موكب مهيب من مكان إلى آخر." [ 2 ]

كلمة "هولا" هي كلمة سنسكريتية تهدف إلى التمييز بينها وبين "هولي" ، [ 2 ] وهو مهرجان الألوان الهندوسي الذي يقام في الربيع ( هولي ) والذي يقام في اليوم السابق لمهرجان "هولا محلة". [ 9 ]

تاريخ

صورة فوتوغرافية قديمة من عام 1979 تُظهر احتفالات هولا محلة في أناندبور صاحب. تم رقمنتها بواسطة مكتبة البنجاب الرقمية .

يُبنى مهرجان هولا محلة على احتفالات الربيع، وتحديدًا مهرجان هولي. يحتوي كتاب غورو غرانث صاحب على نصوص تُحدد كيفية الاحتفال بهولي من خلال عبادة الله. [ 10 ] تتجلى ألوان هولي في محبة الرب. [ ملاحظة 1 ] ولأن هولي يبدأ بحرق هوليكا داهان في ليلة اكتمال القمر من شهر فاغان أو فالغونا ، يُشار إلى مهرجان هولي باسم مهرجان فالغونا، على الرغم من أن يوم هولي الفعلي يوافق اليوم الأول من شهر تشيت القمري. وقد طوّر غورو غوبيند سينغ هذه الطريقة في الاحتفال بهولي بإضافة عنصر قتالي، فابتكر مهرجان هولا محلة الذي يُحتفل به في اليوم التالي لهولي.

للمهرجان جذورٌ في قصة الطفل براهلادا الذي رفض الاعتراف بوالده، هيرانياكاشيبو ، إلهًا. ووفقًا لغاندي (2007)، "خططت هولكا لحرق براهلادا إرضاءً لأخيها. فحملته في حجرها، وجلست وسط كومة من القش سريع الاشتعال". [ 12 ] ظنت هولكا أنها ستحميها قطعة قماش، لكن براهلادا هو من نجا، بينما هلكت هولكا في النار. وقد رسّخ هذا الحدث الاعتقاد بانتصار الخير على الشر. ووفقًا للتقاليد المحلية، هُزم هارناكش (هيرانياكاشيبو)، ملك مولتان ، [ 13 ] على يد الخير المتجسد في براهلادا. ووفقًا للورينزن (1996)، كانت قصة براهلادا شائعة بين السيخ الأوائل. ويحتوي كتاب غورو غرانث على أبياتٍ تُتلى فيها قصة براهلادا على لسان القديسين نامديف وكبير، وكذلك على لسان الغورو الثالث عمار داس. [ 14 ]

جمارك

استند غورو غوبيند سينغ ، الغورو العاشر للسيخ، إلى قصة براهلاد وأسس مهرجان هولا محلة. ووفقًا لثومبسون (2000)، أسس غورو غوبيند سينغ مهرجان هولا محلة في ربيع عام 1701. [ 15 ] وبالمثل، يذكر كول (1994) أن غورو غوبيند سينغ دعا أتباعه لحضور مهرجان هولي في أناندبور عندما أطلق تجمعًا جديدًا عام 1680 ليتزامن مع هولي، حيث كان بإمكان أتباعه التدرب على المناورات والتدريب القتالي. [ 16 ] مع ذلك، نظم غورو غوبيند سينغ أول موكب مصحوبًا بالطبول في أناندبور في 22 فبراير 1701م. [ 17 ] ومنذ ذلك الحين، انتشر التقليد الجديد المتمثل في الإشراف على المعارك الصورية ومسابقات الشعر في قلعة لوهغار [ 2 ] [ 7 ] من بلدة أناندبور صاحب إلى كيراتبور صاحب المجاورة وسفوح جبال شيواليك ، وإلى معابد السيخ الأخرى حول العالم. [ 8 ] ووفقًا لسينغ (2018)، "خلال احتفالات هولا محلة، يكون السيف مطلوبًا بشدة في نانديد، حيث يجب أن يحمله كل مشارك في الموكب". [ 17 ]

مهرجان Hola Mohalla والرياضة، أناندبور صاحب البنجاب، الهند

الألوان

بحسب الشاعر بهاي ناند لال، شاعر بلاط غورو غوبيند سينغ، كان المشاركون يرشون الألوان بعد انتهاء المعارك التمثيلية، مستخدمين ماء الورد والعنبر والمسك والماء الملون بالزعفران. [ 18 ] وتشير التقاليد السيخية إلى أن غورو غوبيند سينغ شارك أيضًا في هذا المهرجان الملون [ 19 ] [ 20 ] باستخدام مسحوق الغلال [ 21 ] ، وهي عادة ما زالت قائمة حتى العصر الحديث، حيث يقوم النيهانغ برش الغلال (مسحوق نشوي أحمر) على بعضهم البعض وعلى الجمهور. [ 22 ] وهناك رأي آخر يقول إن غورو غوبيند سينغ لم يلتزم بعادة رش الألوان. [ 23 ]

تفاصيل

هولا محلة هو حدث سيخي يقام في اليوم الثاني من شهر تشيت القمري، والذي يوافق عادة شهر مارس.

ماهاليا، هي كلمة بنجابية تشير إلى موكب منظم على شكل رتل عسكري مصحوب بطبول الحرب وحاملي الرايات، ويتجه إلى موقع معين أو ينتقل في موكب رسمي من مكان إلى آخر.

أُضفي على احتفال هولي، الذي كان الناس يرشون فيه مساحيق ملونة جافة أو ممزوجة بالماء على بعضهم البعض [ 24 ] في اليوم الأول من شهر تشيت، بُعدٌ جديدٌ بتأسيس احتفال هولا في اليوم التالي. مع ذلك، أقام غورو غوبيند سينغ (1666-1708) المسيرة الأولى في أناندبور في الأول من تشيت فادي 1757 بك (22 فبراير 1701)، ولذلك تبدأ الاحتفالات قبل اليوم الثاني من تشيت. في أناندبور صاحب، يستمر المهرجان ثلاثة أيام. [ 1 ]

جعل المعلم الروحي من مهرجان هولا محلة مناسبةً للسيخ لعرض مهاراتهم القتالية في معارك محاكاة. ولعلّ الهدف من ذلك كان تجنّب صراعٍ أشدّ ضراوةً ضدّ السلطة الإمبراطورية، وتوجيه طاقات الناس نحو أنشطةٍ أكثر فائدة. وأصبح مهرجان هولا محلة حدثًا سنويًا يُقام في ساحةٍ مفتوحةٍ قرب هولغاره، وهي قلعةٌ تقع على الضفة الأخرى لنهر شاران غانغا، شمال غرب أناندبور صاحب.

يمكن الاستدلال على شعبية هذا المهرجان من حقيقة أنه من بين خمسة أيام عطلة رسمية للسيخ طلبها ديوان الخالصة في لاهور عام 1889، لم توافق الحكومة إلا على اثنين فقط - هولا محلة وذكرى ميلاد غورو ناناك. ويُعد هولا محلة حاليًا أكبر مهرجان في أناندبور.

أناندبور صاحب

تقع أناندبور صاحب (وتعني حرفيًا مدينة النعيم) على أحد سفوح جبال شيواليك في مقاطعة روبناغار بولاية البنجاب، وترتبط بباقي أنحاء البلاد بشبكة مواصلات برية وسكك حديدية ممتازة. تقع المدينة على بُعد 31  كيلومترًا شمال روبناغار (روبار) و29  كيلومترًا جنوب مدينة نانغال. وباعتبارها أحد أهم المراكز التاريخية للسيخ، فقد سُميت أناندبور صاحب بكل احترام. في أناندبور، في عيد بيساخي عام 1699، دشن غورو غوبيند سينغ الخالصة والبانج بياري (الخمسة المحبوبين)، مُدشنًا بذلك نظام الجنود القديسين الذين نذروا أنفسهم للدفاع عن المحتاجين والفقراء والمظلومين وحقوقهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. كان هذا تقليدًا لأحد أعظم شهداء العالم، غورو تيغ بهادور (الغورو التاسع)، الذي ضحى بحياته دفاعًا عن الهندوس نيابة عن البانديت في كشمير. [ 25 ]

بناءً على رغبة غورو غوبيند سينغ، تم تمييز نظام الخالصة من الآن فصاعدًا بخمسة رموز (زيّ موحد من خمسة رموز)، وهي: كيس (الشعر غير المحلوق)، وكانغا (المشط)، وكاشيرا (السروال الداخلي)، وكارا (سوار فولاذي بالكامل)، وكيربان (السيف)، ليسهل التعرف عليهم من قبل أي شخص يتعرض للهجوم. كما تم توجيه السيخ للعيش وفقًا لأعلى المعايير الأخلاقية، وأن يكونوا دائمًا على أهبة الاستعداد لمحاربة الطغيان والظلم. [ 26 ]

نيهانغ سينغ

مجموعة من نيهانغ سينغ
تجمع السيخ في مهرجان Hola Mohalla Holi في أناندبور صاحب

يُعرف النيهانغ ، وهم أعضاء في جيش الخالصة، بأرديتهم الزرقاء التقليدية المميزة و"الدومالا" (العباءة)، والتي غالبًا ما تكون مزخرفة. [ 7 ] ويبرزون بشكل خاص في مهرجان هولا محلة. [ 27 ]

ملحوظات

  1. تم وصف الاحتفال على النحو التالي: [ 11 ]
    إله واحد خالق الكون. بفضل نعمة المعلم الحق: أخدم المعلم، وأسجد له بتواضع. اليوم أعيش في نعيم أسمى. زال قلقي، وقد التقيت برب الكون. اليوم، حل الربيع في بيتي. أُسبّحك يا ربّي اللامتناهي. اليوم، أحتفل بعيد فالغون. انضممت إلى رفقاء الله، وبدأت اللعب. أحتفل بعيد هولي بخدمة القديسين (الرب). أنا مُفعم بلون قرمزي عميق من حب الرب الإلهي. ازدهر عقلي وجسدي بجمال لا يُضاهى. لا يذبلان لا في الشمس ولا في الظل؛ بل يزدهران في جميع الفصول. إنه دائمًا ربيع، عندما ألتقي بالمعلم الإلهي. نبتت شجرة إليسيوم المُحققة للأمنيات ونمت. تُثمر أزهارًا وثمارًا، جواهر من كل نوع. أشعر بالرضا والاكتفاء، وأنا أُسبّح الربّ تسبيحًا عظيمًا. يتأمل الخادم ناناك في الربّ، هار، هار، هار (الله).

مراجع

  1. 1 2 "Hola Mohalla" . جمعية التقاء المهرجانات في الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2018 .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ أهلواليا، م.س. (نوفمبر ٢٠٠٤). "السياحة: مهرجان هولا محلة" . مجلة SikhSpectrum.com الفصلية (١٨). مؤرشف من الأصل في ١٧ مايو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٤ سبتمبر ٢٠٠٨ .
  3. أمولاك سينغ. "التقويم السيخي" . SikhWorld.co.uk . تاريخ الاسترجاع: 17 سبتمبر 2008 .
  4. فيلدهاوس، بول (2017) الطعام، والأعياد، والإيمان: موسوعة ثقافة الطعام في الأديان العالمية [مجلدان]. ABC-CLIO
  5. يانغ، أناند. أ. (1998) بازار الهند: الأسواق والمجتمع والدولة الاستعمارية في بيهار الغانجية. مطبعة جامعة كاليفورنيا
  6. أمولاك سينغ. "الطقوس السيخية" . SikhWorld.co.uk . تاريخ الاسترجاع: 17 سبتمبر 2008 .
  7. ١ ٢ ٣ ٤ "مهرجان هولا محلة" . SikhChic.com . مارس ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ سبتمبر ٢٠٠٨ .
  8. 1 2 ت. سينغ (15 أغسطس 2008). "الاحتفال بعيد هولي" . تأملات في غورباني . تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2008 .
  9. "مرحباً محلة" . قسم الدين والأخلاق في بي بي سي . هيئة الإذاعة البريطانية. 28 أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2008 .
  10. طالب، غورباتشان سينغ (1991) سري جورو جرانث صاحب مترجم إلى الإنجليزية، المجلد 4. جامعة البنجاب
  11. سري جورو جرانث صاحب جي
  12. ^ غاندي ، سورجيت سينغ (2007) تاريخ معلمو السيخ أعيد سرده: 1606-1708 م Atlantic Publishers & Dist
  13. م. حنيف رضا (1988) ملتان: الماضي والحاضر. كولوربيكس
  14. لورينزن، ديفيد ن. (1996) مدائح لإله بلا شكل: نصوص نيرغوني من شمال الهند. مطبعة جامعة ولاية نيويورك
  15. تومسون، سو إيلين (2000) رموز الأعياد. أومنيغرافيكس
  16. كول، ويليام أوين (1994) السيخية. دار نشر NTC
  17. 1 2 سينغ، باريندر بال (2018) السيخ في الدكن وشمال شرق الهند. تايلور وفرانسيس
  18. ^ غاندي ، سورجيت سينغ (2004) نهج المؤرخ لجورو جوبيند سينغ. سينغ بروس
  19. فينيش، لويز إي. (2013) ظفر نامه السيخي لغورو غوبيند سينغ: نصٌّ تحليلي في قلب الإمبراطورية المغولية. مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية
  20. مجلة السيخ، المجلدات 16-17 (1968)
  21. ^ غاندي ، سورجيت سينغ (2007) تاريخ معلمو السيخ إعادة سرد: 1606-1708 م دار النشر الأطلسية
  22. تعداد سكان الهند، 1961: البنجاب
  23. سجلات مقاطعات البنجاب، المجلد 9 (1987)
  24. أرنيج، سيمران كور.إيك أونكار الإله الواحد
  25. ^ "الأديان - السيخية: جورو تيج بهادور" . بي بي سي . تم الاسترجاع 20 أكتوبر 2016 .
  26. دافيندر سينغ. "احتفال هولا محلة أناندبور صاحب" . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2015 .
  27. نينا تشودري. "مهرجان الحرب" . سينغ سابها في نيويورك . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .