هو سونغشان

وُلد هو سونغشان (1880-1955)، وهو من طائفة الهوي ، عام 1880 في مقاطعة تونغشين ، نينغشيا ، الصين. وكان اسمه الإسلامي في اللغة العربية سعد الدين ( بالعربية : سعد الدين Sa'd ad-Dīn ؛ بالصينية المبسطة :赛尔敦丁؛ بالصينية التقليدية :賽爾敦丁؛ بنظام بينيين : sài ěr dūn dīng ). على الرغم من أنه وُلد صوفيًا واعتنق الوهابية، إلا أنه غيّر آراءه وتخلى عن الوهابية بعد أداء فريضة الحج إلى مكة، وأصبح فيما بعد إمامًا بارزًا، وعالمًا في النصوص الدينية، وزعيمًا لطائفة ييهواني الإسلامية في الصين. كان له تأثير كبير ولعب دورًا هامًا في الإسلام الصيني في هذا المنصب، حيث نشر المذاهب الإصلاحية في نينغشيا في أواخر حياته. كما لعب هو دورًا في حشد المسلمين ضد الغزو الياباني للصين. ^{[ 5 ]}

كان والد هو إمامًا من غانسو ينتمي إلى الطريقة الخافية المنهوانية ، وهي طريقة صوفية نقشبندية على النمط الصيني . عندما بلغ هو سونغشان الثامنة عشرة من عمره، انضم إلى وانغ نايبي من هايتشنغ . وفي سن الحادية والعشرين، أصبح إمامًا للطائفة الييهواني ( الإخوان ) المناهضة للصوفية، والتي أسسها الوهابي ما وانفو . عارض هو الطقوس الباذخة ودفع الأموال مقابل الخدمات الدينية، وهي ممارسات كانت تتبعها الطرق الصوفية. وبصفته عضوًا في الييهواني، فقد كان معارضًا بشدة للصوفية والمنهوان لدرجة أنه هدم ضريح والده (مزار إسلامي من طائفة الهوي يتمحور حول قبر شيخ صوفي) الذي بناه في تونغشين . ^{[ 6 ]}

ذهب إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج عام ١٩٢٤ عن عمر يناهز ٤٥ عامًا، مرورًا بشنغهاي ، ووصل إلى مكة عام ١٩٢٥. عندما كان في مكة، لم يشعر بالتضامن مع المسلمين الآخرين، وتعرض لمعاملة عنصرية أثناء الحج لكونه صينيًا، فانضم إلى الحركة القومية الصينية ساعيًا لبناء صين قوية، وتخلى عن السلفية. ^{[ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]} بدلًا من الدعوة إلى دولة إسلامية، أراد أن يمارس المسلمون شعائرهم الدينية في ظل صين قوية. رأى أن الهوي والهانيين يُعاملون معاملة متساوية ويتعرضون للإساءة من الأجانب. ثار ضد الاستعمار الأجنبي ودعا إلى القومية الصينية والوحدة بين جميع الصينيين. في مقاطعة ووتشونغ ، نينغشيا، كان هو مديرًا لمدرسة عربية. ^{[ ١٣ ]} تحول هو سونغشان من وهابي سلفي إلى حداثي ، وأثر على حركة ييهواني لتغيير أيديولوجيتها بما يتماشى مع هذا التوجه. ^{[ 14 ]} كان محمد ما جيان أحد أتباعه . ^{[ 15 ]} وكان من أتباعه أيضًا إمام ييهواني ما فولونغ (توفي عام 1970). ^{[ 16 ]} أصبح هو إمامًا إصلاحيًا وحداثيًا بارزًا، ودرس محمد ما جيان معه عام 1928. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

شجع هو جين تاو الوحدة والتعاون بين المسلمين في الصين، وبين المسلمين وغير المسلمين فيها أيضاً، مستخدماً التراث الصيني لتعزيز القومية الصينية. درس العلوم الحديثة، وشجع الرياضة لطلابه، وسمح للناس بالتقاط الصور لمسجده وله، مما ميزه عن ييهيواني الأقل ليبرالية. ^{[ 19 ]} دعا هو جين تاو إلى إصلاح التعليم الإسلامي التقليدي مع تغير آرائه خلال فترة انتمائه إلى ييهيواني. ^{[ 20 ]}

تعاون هو سونغشان مع الجنرال ما هونغكوي ، أمير الحرب المسلم من طائفة الهوي في نينغشيا، في تأسيس عدة مدارس صينية عربية في نينغشيا لتعزيز التعليم الإسلامي باللغتين الصينية والعربية للمسلمين الصينيين في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. ^{[ 21 ]} أصبح هو سونغشان رئيسًا لكلية نينغشيا الصينية العربية الخاصة في مسجد دونغداسي، التي أسسها ما هونغكوي في ينتشوان، عاصمة مقاطعة نينغشيا، عام 1932. وتوافد الطلاب إليها من مختلف أنحاء الصين بعد أن أصبحت مؤسسة عامة في العام التالي. قبل عشرة أيام من نهاية شهر رمضان عام 1935، رتب ما هونغكوي احتفالات رأس السنة الصينية. فقام هو سونغشان بكفر ما هونغكوي لهذا السبب، وألقى خطبة حماسية شديدة اللهجة أمام العامة. وعلى إثر ذلك، عزل ما هونغكوي هو من منصبه ونفاه. ثم حصل هو على العفو من ما وأرسل لرئاسة المدرسة الصينية العربية العادية في ووتشونغ عام 1938. ^{[ 22 ]}

عندما غزت اليابان الصين عام ١٩٣٧ خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية ، أمر هو سونغشان بتحية العلم الصيني في صلاة الفجر ، مع إظهار الاحترام للقومية . وكتب دعاءً باللغتين العربية والصينية يدعو فيه إلى هزيمة اليابانيين ودعم الحكومة الصينية. واستُخدم القرآن الكريم لتبرير الكفاح ضد اليابانيين. ^{[ ٢٣ ] [ ٢٤ ]} وساهم هو سونغشان في نشر دعاية معادية لليابان بين المسلمين خلال الحرب. ^{[ ٢٥ ]} وعلى عكس معلمه ما وانفو، وهو وهابي متشدد قاد جماعة ييهواني بأيديولوجية مناهضة للحداثة والثقافة واللغة الصينية، شجع هو سونغشان المسلمين على دراسة اللغة الصينية والتعرف على العلوم الحديثة والتعليم باللغة الصينية.

قاد أئمة مثل هو سونغشان جماعة الإخوان المسلمين الصينيين (ييهواني) إلى دمج القومية الصينية والتأكيد على التعليم والاستقلال. ^{[ 26 ]}

قدم الجنرالات المسلمون من زمرة ما ما فوشيانغ وما بوفانغ الدعم لهو سونغشان. ^{[ 27 ]}

أضاف هو جين تاو موادًا مثل اللغة الصينية ومواد حديثة أخرى كالعلوم الأجنبية والرياضيات واللغات الأجنبية إلى المناهج الإسلامية، وترجم نصوصًا إسلامية إلى الصينية. ^{[ 28 ]} كان هو جين تاو مقربًا من الجنرال المسلم ما هونغ كوي ، حاكم نينغشيا وقائد الكومينتانغ ، وتعاون معه. ^{[ 29 ]} أُلزم جميع أئمة نينغشيا بالدعوة إلى القومية الصينية أثناء الصلاة في المساجد خلال الحرب مع اليابان. ^{[ 26 ] [ 30 ]} نشط هو جين تاو في الترويج لهذا المنهج في المدارس الصينية العربية في نينغشيا. وكان كثيرًا ما يذكّر المسلمين قائلًا: "إذا اعترضنا على العلوم الطبيعية، فلا مجال للحديث عن الملبس والمأكل والمأوى"، كلما اعترض أحد على إدخاله مواد حديثة كالرياضيات والعلوم إلى المناهج الإسلامية.

استشهد هو أيضًا بحديث (聖訓)، قول محمد ، الذي يقول "حب الوطن يعادل حب الإيمان" ( الصينية التقليدية :愛護祖國是屬於信仰的一部份؛ الصينية المبسطة) :爱护祖国是属于信仰的一部份;​​ ^{[ 31 ] [ الملاحظات 1 ]}

انتقد هو سونغشان بشدة أولئك الذين لم يكونوا وطنيين وأولئك الذين روجوا لفكر معادٍ للقومية، قائلاً إنهم مسلمون مزيفون.

تقليدي

لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر لقد أصبح الأمر أكثر تعقيدًا. في هذه الحالة، قد يكون من الصعب عليك أن تتخيل أن هذا هو ما يحدث لك. حسنًا، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر!

مبسط

ربما يكون الأمر كذلك! لقد أصبح الأمر أكثر صعوبة. في هذه الحالة، لا يوجد أي مشكلة في التعامل مع هذه المشكلة. حسنًا، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر!

بينيين

qídào cí de nèiróng rúxià ： ZhēnzhƔ ā!qiú nín yuánzhù wƒmen de zhèngfƔ، shƐ wƒmen de guójiā yƒngcún،shƐ wƒmen de kàngzhàn shènglì،xiāomiè wƒmen de dírén.qiú nín bàoyòu wƒmen miignzāo dírén qīnlüè hé cánshā de bàoxíng.qiú nín chāiqiīn kuángfēng، shƐ tāmen de fēijī zhuìluò، jūnjiàn zàng shēn dàhīi،shìbīng yàn zhàn،shƐ tāmen de jīngjì bēngkuì،qiú nín jiàng tiānzāi chéngfá tāmen!Zhēnzhư ā!qiú nín shƎng zhƔn wƒmen de qídباو!Jiù zhèyàng با!

عربي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اللَّهِ أَيِّدْ حُكومَتَنا وَأَيِّدْ دَوْلَتَنا وَامْطُر بِثرانا وَدَمِّرْ أَعْداءَنا وَأَعِذُنا مِنْ شَرِّ أَهْلِ الْيابان الْظالِمِين ألَّذينَ طَغَوا في الْبِِلادِ و دقَّتَلوا فينا الْعِبادَ وَأَرْسِلْ عَلَيْهِمْ عاصِفَةً تُسْقِطْ طايّاراتهِمْ في صحاراهُمْ وتَرَسِّبْ بارِجاتِهِمْ في بِحارِهِمْ وَبُعْثَرَتْ أجْنادُهُمْ وَحَرِّقْ أَمْوالَهُم وَأَنْزِلْ عَلَيْهِمْ جازاءً يا إله الحقِّ آمين

^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

اللهمّ عيد حكمتنا وعيد دولتنا ومطورنا ودمّر إذننا وعيدنا من شري أهلي اليابان الظالمينا الله طغو في البلادي وقتلو فينا العبادة وارسل عليهم صافتان سقيت طياراتهم في صحارهم وترسيب بارجاتهم في حارهم وبأثرات اجنادهم وحرق اموالهم وانزل عليهم جازان، يا إله الحق، أمين.

يا الله! أنعِض حكومتنا وأمتنا، واهزم الغزاة، وأبيد أعداءنا. احمنا من شرور اليابانيين العنيفين. لقد احتلوا مدننا وقتلوا شعبنا. أرسل عليهم ريحًا عاتية، وأسقط طائراتهم في الصحراء، وأغرق سفنهم الحربية في البحر! شتت جيشهم، وانهار اقتصادهم! أنزل بهم جزاءهم العادل! يا الله الحق، استجب دعاءنا! آمين.

ترجمة إنجليزية لجوناثان ن. ليبمان من الصفحة 200 من كتاب الغرباء المألوفين: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . ^{[ 39 ]}

كان ابن هو سونغشان هو أخوند هو شويليانغ (1918 - 1960)، وكان موضوع اضطراب طائفي عنيف بسبب مسألة فقهية. ^{[ 40 ] : 81} أنجب Hu Xueliang ابنًا، Hu Xibo. ^{[ 40 ] : 85}

حفيد الشيخ سعد الدين هو سونغشان هو البروفيسور الشيخ إبراهيم هو لونغ .

• لا يوجد أي مشكلة
• أفضل المنتجات في العالم
• أرشفة 24 يوليو 2013 في آلة Wayback .
• 虎嵩山大阿訇介绍
• أفضل الصور الفوتوغرافية
• 首页 > 宗教图库 > 宗教珍宝 虎嵩山