هوانغدي ينفوجينغ

كتاب هوانغدي ينفوجينغ ( بالصينية :黃帝陰符經؛ بينيين : Huángdì Yīnfújīng ؛ ويد-جايلز : Huang-ti Yin-fu Ching ؛ ويعني حرفيًا " كتاب التعويذة الخفية للإمبراطور الأصفر " )، أو ينفوجينغ ، هو نص طاوي يعود تاريخه إلى القرن الثامن الميلادي تقريبًا، ويرتبط بعلم التنجيم الصيني والكيمياء الداخلية على طريقة نيدان . كما يُعرف أيضًا باسم فنغ شوي الصيني الذي يتناول الاستراتيجية العسكرية .

توجد نسختان متداولتان من كتاب هوانغدي ينفوجينغ الطاوي ، إحداهما نص قصير يتألف من 332 حرفًا صينيًا في قسم واحد، والأخرى نص أطول يتألف من 445 حرفًا في ثلاثة أقسام. تشرح كلتا النسختين من هذا الكتاب الكلاسيكي التوافقات الكونية، وطريق السماء، والين واليانغ ، والعناصر الأربعة ⁽ وو شينغ) ، والتقنيات الروحية الحيوية. في وصف ألكسندر وايلي [ ^{1 ]} : "تزعم هذه الرسالة القصيرة، التي لا تخلو تمامًا من غموض التصوف الطاوي، أنها تُوفّق بين أحكام السماء وسير الأمور الدنيوية". وفي شرح الطاويين المعاصرين تشانغ جيو ولي يوانغوو،

يعكس كتاب هوانغدي ينفو جينغ (كتاب الإمبراطور الأصفر عن "التوحيد اللاواعي") هذه المرحلة المتأخرة من الفكر الطاوي، ويسعى إلى "كشف أسرار السماء وبيان أعمال الألوهية". وقد أصبح أحد أهم كلاسيكيات الطاوية، ولا يضاهيه في الأهمية سوى كتاب داودي جينغ . يقول تشانغ بودوان (987-1082) في كتابه ووتشن بيان (مقال في تحقيق الكمال): "يتألف كتاب ينفو جينغ الثمين من أكثر من ثلاثمائة كلمة، بينما يحتوي كتاب داودي جينغ المُلهم على خمسة آلاف حرف. كل من بلغ الخلود في الماضي ويبلغه في الحاضر قد فهم المعنى الحقيقي لهذه النصوص." ^{[ 2 ]}

يُعدّ تاريخ تأليف كتاب " هوانغدي ينفوجينغ" غير مؤكد. يعتقد بعض الباحثين أنه كان موجودًا قبل عهد أسرة تشو (1122-256 قبل الميلاد)، بينما يرجّح آخرون أنه مزوّر من عهد أسرة تانغ (618-907 ميلادي). وقد نسب الاعتقاد الصيني التقليدي، بالإضافة إلى العنوان الذي يحمل اسم الكتاب، هذا العمل الكلاسيكي إلى الإمبراطور الصيني الأسطوري هوانغدي " الإمبراطور الأصفر ". ووفقًا للرواية الأدبية، في عام 441 ميلادي، أخفى المصلح الطاوي كو تشيان تشي كتاب " هوانغدي ينفوجينغ" في كهف بالقرب من جبل سونغ ، حيث اكتشفه المسؤول العسكري في أسرة تانغ، لي تشوان (الذي ازدهر حوالي عام 743 ميلادي). قام لي بنسخ النص ونشره مع شرحه ( ينفوجينغ جيه ) . ويتفق الباحثون المعاصرون على أن لي هو من زوّر النص على الأرجح، وهو ما يؤكده غياب أي إشارة إليه في المصادر التي سبقت عهد أسرة تانغ. على الرغم من هذا التاريخ المتأخر نسبياً، يعتبر كتاب هوانغدي ينفوجينغ من الكلاسيكيات الصينية، وتتضمن مجموعات مثل داوزانغ وسيكو كوانشو طبعات وتعليقات متنوعة.

خلال عهد أسرة سونغ ، تمّ تقديس كتاب هوانغدي ينفوجينغ من قِبل مدرسة كوان تشن "الكمال الكامل" للكيمياء الداخلية نيدان. كتب ليو تشو شوان (1147-1203)، مؤسس سلالة سويشان ( جبل سوي )، تعليقًا عليه ^{[ 3 ]} ، وكتب تشيو تشو جي ( 1148-1227)، مؤسس سلالة لونغمن ( بوابة التنين)، تعليقًا آخر. كما كتب شيا يوان دينغ ( نشط عام 1201 ) شرحًا نصيًا. ^{[ 4 ]} التعليق التحليلي ( Yinfujing Kaoyi陰符經考異) المنسوب بشكل مشكوك فيه إلى العالم الكونفوشيوسي الجديد البارز تشو شي اقترح لأول مرة أن لي قام بتزوير النص.

استخدم علماء أسرة تشينغ مناهج فقه اللغة لتحليل النصوص الكلاسيكية. كتب ليو ييمينغ ( 1734-1821)، البطريرك الحادي عشر لطائفة لونغمن الطاوية، شرحًا وافيًا. ^{[ 5 ]} ونشر آكر ترجمة مشروحة لكتابات ليو. ^{[ 6 ]} كما كتب لي شييو ( 1806-1856)، أحد رواد "المدرسة الغربية" في نيدان، شرحًا أيضًا.

إلى جانب كتاب "هوانغدي ينفوجينغ " الطاوي المذكور أعلاه ، يوجد نص عسكري آخر يحمل الاسم نفسه. يتألف من 602 حرفًا موزعة على 86 سطرًا مُقَفّى، وهو نوع من أدلة الاستراتيجية القائمة على طريقة " تشيمن دونجيا " ( تقنيات الهروب من البوابات الغريبة) في فنغ شوي. يشرح هو بنغ يوكه معنى العنوان.

يشير مصطلح "العدّ السري" ( Yinfu陰符)، وفقًا لنص عسكري بعنوان "الاستراتيجيات الست" ( Liutao六韜) يُنسب إلى جيانغ شانغ (姜尚) في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، إلى عدّادات بأطوال محددة مختلفة كانت تُستخدم بين الإمبراطور وقادته للتواصل السري. فعلى سبيل المثال، كان طول العدّاد المستخدم للإبلاغ عن غزو في الحرب قدمًا صينية واحدة، وطول العدّاد المستخدم للإبلاغ عن انتصار في معركة تسع بوصات صينية، وطول العدّاد المستخدم للإبلاغ عن احتلال مدينة معادية ثماني بوصات صينية، وهكذا. ^{[ 7 ]}

تمت ترجمة كتاب هوانغدي يينفوجينغ الكلاسيكي إلى الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والبرتغالية والألمانية والروسية واليابانية.

نُشرت النسخ الإنجليزية الأولى خلال العصر الفيكتوري . قام فريدريك هـ. بلفور بترجمة كتاب يينفوجينغ في البداية ضمن كتابه "نصوص الطاوية" . ^{[ 8 ]} قام جيمس ليج بترجمة النص وتعليق لي شيوي كملحق لكتاب " نصوص الطاوية" . ^{[ 9 ]}

تعكس الترجمات والدراسات الإنجليزية الحديثة رؤى من علم الصينيات المعاصر ، كما استعرضها رايتر. ^{[ 10 ]} تُترجم مقالة كريستوفر راند عن لي كوان كتاب هوانغدي ينفوجينغ وتُفسّره باعتباره أطروحة في الاستراتيجية العسكرية الصينية. ^{[ 11 ]} نشر توماس كليري ترجمةً شائعةً مع تعليق ليو ييمينغ. ^{[ 12 ]} ونُشرت ترجمة إنجليزية أخرى بواسطة فابريزيو بريغاديو . ^{[ 13 ]} تتضمن هذه الترجمة تعليق يو يان (1258-1314)، وهو مؤلفٌ مُتبحّرٌ في علم الكونيات وعلم الكونيات الصيني.

يجمع عنوان "هوانغدي ينفوجينغ" بين ثلاث كلمات صينية. الأولى " هوانغدي " (黃帝) وتعني "الإمبراطور الأصفر"، والثانية "جينغ " (經) وتعني "كلاسيكي؛ مخطوطة؛ كتاب"، وهما شائعتان في عناوين نصوص صينية كلاسيكية أخرى . على سبيل المثال، " هوانغدي نيجينغ " (Huangdi Neijing) و " هوانغدي سيجينغ " (Huangdi Sijing) وتعني "كلاسيكيات الإمبراطور الأصفر الأربع". أما الكلمة الثانية " ينفو " (yinfu) وتعني "تميمة/مراسلة خفية/سرية"، فهي كلمة مركبة غير شائعة من "ين " (陰) (من الين واليانغ ) وتعني "مكان مظلل؛ سلبي؛ سلبي؛ سري؛ خفي"، و" فو " (符) وتعني "تميمة (بنصفين)؛ تميمة؛ رمز؛ سحر؛ حُصان".

تعني كلمة "فو" ختمًا مقسمًا إلى جزأين. على أحد نصفي هذا الختم نجد الظواهر المرئية للعالم من حولنا؛ وهذا ما يمكننا جميعًا رؤيته، ولكن نظرًا لأن الرسم البياني غير مكتمل، فإننا نحتاج إلى النصف الآخر من الختم، الذي يحمل " داولي " ( أي "المبدأ، الحقيقة، العقل") الخاص بالسماء أو العالم الخفي، قبل أن نتمكن من فهم سبب وجود النظام القائم للأشياء وغايته. ^{[ 14 ]}

يشير مصطلح " Fulu符籙" (الكتابة السرية الطاوية؛ الصيغ السحرية الطاوية) إلى التعاويذ المكتوبة بأحرف غريبة، وغالبًا ما تكون على ورق أصفر (على سبيل المثال، انظر jiangshi ).

توضح الترجمات الإنجليزية لكتاب "ينفوجينغ" المشاكل الدلالية المتعلقة بالعنوان:

• دليل على ما لا يُرى ^{[ 15 ]}
• كلاسيكيات تناغم المرئي وغير المرئي ^{[ 16 ]}
• نصوص دينية للارتباط بالغموض ^{[ 11 ]}
• كتاب العقود الخفية ^{[ 10 ]}
• كتاب كلاسيكي عن تقارب الين ^{[ 17 ]}
• نص ديني حول "التوحيد اللاواعي" ^{[ 18 ]}
• دليل أوامر التعيين العسكرية السرية ^{[ 19 ]}
• نص الكتاب المقدس عن التميمة الخفية ^{[ 20 ]}
• الآيات الكتابية حول اللياقة البدنية الخفية ^{[ 21 ]}
• كتاب العقود الخفية ^{[ 6 ]}
• كتاب الاتفاقية الخفية ^{[ 22 ]}

لاحظ حذف اسم هوانغدي أعلاه، والذي ترجمه جميع المترجمين إلى "الإمبراطور الأصفر"، باستثناء ترجمة كومجاثي "الإمبراطور الأصفر".

• فولو

• بلفور، فريدريك هـ. (1881). "كتاب 'يين فو' الكلاسيكي؛ أو، دليل على ما لا يُرى" . مجلة الصين . 10 : 44-54 .نُشر أيضًا في Balfour 1884 ، الصفحات 49-92 . 
• بلفور، فريدريك هـ. (1884). نصوص الطاوية، الأخلاقية والسياسية والتأملية . كيلي ووالش.
• كليري، توماس (1991). الحيوية، الطاقة، الروح: كتاب مصادر طاوية . شامبالا .
• هو، بينغ يوك (2003). علم التنجيم الرياضي الصيني: الوصول إلى النجوم . دراسات معهد نيدهام للأبحاث 5. روتليدج.
• "ين فو كينغ، أو "كلاسيكية تناغم المرئي وغير المرئي"" نصوص الطاوية . المجلد  2. ترجمة جيمس ليج . مطبعة كلارندون. 1891. الصفحات 255-264 ." 
• بريغاديو، فابريزيو (2019). الكيمياء الداخلية الطاوية: مختارات من نصوص نيدان . ماونتن فيو، كاليفورنيا : دار النشر جولدن إلكسير .
• تشانغ، جييو. لي يوانجو (2001). "«السرقة المتبادلة بين القوى الثلاث» في كتاب «التوحيد اللاواعي ». في: ن. ج. جيرادوت؛ جيمس ميلر؛ ليو شياوغان (محررون). الطاوية والبيئة: طرق ضمن مشهد كوني . ترجمة: يام كاه كين؛ تشي بون هينغ. مطبعة جامعة هارفارد . الصفحات 113-124 . ISBN  9780945454304.

الحواشي

• كومجاثي، لويس. 2008. كتيبات الممارسة الطاوية. 10 مجلدات. هونغ كونغ: معهد يوين يوين.

• كتاب الإمبراطور الأصفر عن التعويذة المخفية – ترجمة إنجليزية لـ 黃帝陰符經.
• 黃帝陰符經– مشروع النص الصيني نص صيني مع ترجمة جيمس ليج.
• (بالصينية) Yinfu Jing 阴符经، نسخة خطية من تأليف Chu Suiliang褚遂良