يوم الاستقلال اللبناني ( بالعربية : عيد الاستقلال اللبناني ، بالحروف اللاتينية : ʿĪd al-Istiqlāl al-Lubnānī ، حرفيًا: " عيد الاستقلال اللبناني " ) هو اليوم الوطني للبنان ، ويحتفل به في 22 نوفمبر إحياءً لذكرى نهاية السيطرة الفرنسية على لبنان عام 1943، بعد 23 عامًا من حكم الانتداب.
بينما يخوض اللبنانيون نضالاً مستمراً من أجل الاستقلال عن القوى الأجنبية منذ عهد العهد القديم ، يمكن تتبع جذور النضال الحديث من أجل الاستقلال اللبناني إلى ظهور فخر الدين الثاني في أواخر القرن السادس عشر، وهو زعيم درزي أصبح أول زعيم محلي منذ ألف عام ينجح في توحيد الطوائف الرئيسية في جبل لبنان في تفاعل مستمر. كما أعاد فخر الدين أوروبا الغربية إلى جبل لبنان. لاحظ الرحالة الفرنسي لوران دارفيو وجود مبانٍ تجارية فرنسية ضخمة في صيدا ، المركز السياسي لفخر الدين، حيث اختلطت حشود صاخبة من المسلمين والموارنة والمسيحيين الأرثوذكس والدروز واليهود . [ 1 ] في عهده، تم إدخال المطابع، وشُجع الكهنة اليسوعيون والراهبات الكاثوليك على افتتاح مدارس في جميع أنحاء البلاد. هدد نفوذ فخر الدين المتزايد وعصيانه وطموحاته المصالح العثمانية . ألقت القوات العثمانية التركية القبض على فخر الدين وأعدمته في إسطنبول عام 1635. [ 2 ]
رداً على مذبحة الموارنة على يد الدروز خلال الحرب الأهلية عام 1860 ، أنزلت القوات الفرنسية 6000 جندي قرب بيروت ، ظاهرياً لحماية المجتمعات المارونية. لم يكن أمام السلطان العثماني، عبد المجيد الأول ، خيار سوى الموافقة على إنزال القوات الفرنسية في بيروت ومراجعة وضع جبل لبنان. في عام 1861، تفاوض العثمانيون وخمس قوى أوروبية (بريطانيا وفرنسا وروسيا والنمسا وبروسيا ) على نظام سياسي جديد لجبل لبنان في لجنة ترأسها محمد فؤاد باشا ، وزير الخارجية العثماني. أنشأت اللجنة الدولية محكمة لمعاقبة أمراء الدروز على جرائم الحرب، كما اتفقت اللجنة على إنشاء مقاطعة ذاتية الحكم لجبل لبنان، وهي متصرفية جبل لبنان . في سبتمبر 1864، وقّع العثمانيون والأوروبيون على النظام التنظيمي الذي يُحدد الكيان الجديد، بما في ذلك التوصية الفرنسية بإنشاء مجلس منتخب متعدد الطوائف لتقديم المشورة للحاكم. [ 3 ]
أُرسِيَ التمثيل الانتخابي والترجيح الديموغرافي التقريبي للعضوية الطائفية بعد تأسيس محافظة جبل لبنان ذات الحكم الذاتي. وخضعت العملية الانتخابية ذات المرحلتين للتحسين على مدى عقود، مع إدخال الاقتراع السري عام ١٩٠٧. وأصبح جبل لبنان المجلس الإقليمي العثماني الوحيد المنتخب ديمقراطياً، ممثلاً لأعضاء الطوائف الرئيسية. وكانت تُجرى انتخابات لثلث مقاعد المجلس كل عامين. وكان والي جبل لبنان، وهو كاثوليكي غير ماروني من خارج المحافظة، يحمل رتبة وزارية عثمانية بلقب باشا، وإن كان أدنى مرتبة من والي إقليمي كامل. وكان رؤساء المحاكم الابتدائية من الطائفة نفسها التي تنتمي إليها أكبر جماعة دينية في المنطقة، بينما كان نواب القضاة يمثلون الجماعتين التاليتين في الترتيب. وكان لا بد من أن تشمل قرارات المحكمة رئيس المحكمة وقاضٍ واحد على الأقل. وقد سهّل هذا النظام قبول الموارنة، وإعادة دمج الدروز، والمصالحة الطائفية في جبل لبنان. [ ٤ ]
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، بدأت السلطنة العثمانية بالتفكك. خشي العثمانيون من استقلال العرب، فقاموا، ردًا على ذلك، بإلغاء ولاية جبل لبنان ذات الحكم الذاتي عام ١٩١٥، وفرضوا على المجتمعات الجبلية حكمًا عسكريًا طارئًا. وبلغ القمع ذروته في ٦ مايو ١٩١٦، بإعدام ١٤ ناشطًا وصحفيًا شنقًا، من بينهم مناصرون للاستقلال العربي واللبناني، ومسيحيون ومسلمون، ورجال دين وعلمانيون. عُرف موقع الإعدام في وسط بيروت بساحة الشهداء ، التي تُعد اليوم مركزًا للتعبير السياسي الشعبي اللبناني. انهار احترام السلطة العثمانية في المجتمع المحلي بعد هذا الحدث. صادر العثمانيون الحبوب من بلاد الشام خلال الحرب، مما أدى إلى مجاعة هائلة، فقُضي على نصف سكان جبل لبنان. [ ٥ ] [ ٦ ] وقدّر كل من شيلشر وخليفة عدد الضحايا في الجبل بما يصل إلى ٢٠٠ ألف شخص.
البطريرك الياس الحويك سنة 1899.
هوية فينيقية
بعد طرد الأتراك من بلاد الشام في نهاية الحرب العالمية الأولى، أعلن المؤتمر الوطني السوري في دمشق استقلال لبنان وسيادته على منطقة شملت لبنان أيضاً عام ١٩٢٠. [ ٧ ] وفي بيروت، عبّرت الصحافة المسيحية عن معارضتها لقرارات المؤتمر الوطني السوري. واستغل القوميون اللبنانيون الأزمة لعقد مجلس من الشخصيات المسيحية في بعبدا، أعلنوا فيه استقلال لبنان في ٢٢ مارس ١٩٢٠. [ ٨ ] ورغم هذه الإعلانات، قُسّمت المنطقة بين بريطانيا وفرنسا المنتصرتين بموجب اتفاقية سايكس بيكو ، وهي اتفاقية سرية أبرمت عام ١٩١٦ بين المملكة المتحدة وفرنسا.
سعى موارنة جبل لبنان، بقيادة البطريرك الماروني إلياس الحويك، إلى الضغط على الفرنسيين لتوسيع لبنان ليصبح وطنًا مسيحيًا كاثوليكيًا. وقد ربط البطريرك الحويك بذكاء بين لبنان الجديد وفينيقيا القديمة لإبراز شخصية فريدة. ويعود هذا التلميح الفينيقي إلى ولع الأوروبيين بتصوير العصور القديمة بصورة رومانسية (انظر كتاب إرنست رينان " مهمة فينيقيا " ، 1864). [ 9 ] أما على مستوى عامة الناس، فقد لاقت فكرة إحياء فينيقيا ومفهوم لبنان المتميز صدىً واسعًا بفضل الإنتاج الأدبي لجبران خليل جبران . وقد أبرز جبران مشاعر القمع والصراع مع الدين السائد والتوترات بين الأفراد، وهي مواضيع لاقت صدىً لدى لبنان متعدد الطوائف. وقد عزز مزج جبران بين الأجواء المسيحية والتواصل مع المسلمين الفكر القومي اللبناني. ساهم إدراج جبران في المناهج الدراسية في عشرينيات القرن الماضي في جعله الكاتب الأكثر تأثيراً في لبنان.
أُنشئت منطقة لبنان الكبير، الممتدة من رأس الناقورة جنوبًا إلى نهر الكبير شمال طرابلس، ومن الساحل إلى جبال لبنان الشرقية، بموجب الانتداب الفرنسي المؤقت في أبريل/نيسان 1920. وأصر البطريرك الحويك، في ظلّ المجاعة العثمانية التي لا تزال حاضرة في الأذهان، على ضمّ وادي البقاع، وهو منطقة رئيسية لإنتاج الغذاء. وكان من المفترض أن يرشد الفرنسيون السكان نحو تقرير المصير من خلال تقديم تقارير دورية عن التقدم المحرز إلى عصبة الأمم. إلا أن الفرنسيين، في الواقع، اعتقلوا وقمعوا دعاة تقرير المصير في أوقات متفرقة. [ 10 ]
أكدت فرنسا النظام الانتخابي لمحافظة جبل لبنان العثمانية السابقة من خلال إنشاء مجلس تمثيلي للبنان الكبير في عام 1922. واستمرت الانتخابات على مرحلتين، والاقتراع العام للذكور البالغين، والدوائر الانتخابية متعددة الأعضاء ومتعددة الطوائف، على الوضع الذي ساد في جبل لبنان حتى عام 1914.
أثبتت فترة ولاية هنري دي جوفينيل القصيرة (نوفمبر 1925 - أغسطس 1926)، أول مفوض سامٍ مدني، وهو عضو مجلس الشيوخ الفرنسي والصحفي، أنها حاسمة في تاريخ الجمهورية اللبنانية. فقد أصبح مجلس النواب المنتخب حديثًا مركزًا لتبادل الآراء اللبنانية، واعتمده دي جوفينيل كهيئة تأسيسية بحكم الأمر الواقع. وفوض مجلس النواب لجنةً مؤلفة من اثني عشر عضوًا بصياغة الدستور. وقد استند المشروع إلى مفهوم لبنان الكبير كشراكة مسيحية/إسلامية متميزة عن محيطه العربي. وكان من أبرز أعضاء اللجنة مسيحيون غير مارونيين، وهم: ميشيل شيحا ، ورئيس اللجنة الأرثوذكسي شبلي داموس، والأرثوذكسي بترو غراد. قاموا بتكييف الدستور الفرنسي لعام 1875، وسارع دي جوفينال إلى قيام المجلس التمثيلي بسن المسودة في مايو 1926. [ 11 ] وقد تضمن ذلك جمهورية، وسلطة تنفيذية مشتركة بين الرئيس ورئيس الوزراء، وهيئة تشريعية من مجلسين، وتمثيل عادل متعدد الطوائف، ولبنان الكبير باعتباره الوطن الأخير لسكانه.
وعدت المعاهدة الفرنسية اللبنانية لعام 1936 بالاستقلال التام والانضمام إلى عصبة الأمم في غضون ثلاث سنوات. إلا أن الجمعية الوطنية الفرنسية المحافظة رفضت التصديق على المعاهدة.
عندما تولت حكومة فيشي السلطة على الأراضي الفرنسية عام ١٩٤٠، عُيّن الجنرال هنري فرناند دينتز مندوبًا ساميًا للبنان. شكّل هذا المنعطف الجديد نقطة تحوّلٍ حاسمة، إذ أدّى إلى استقالة الرئيس اللبناني إميل إده في ٤ أبريل ١٩٤١. بعد خمسة أيام، عيّن دينتز ألفريد نقاش رئيسًا لفترة رئاسية لم تدم سوى ثلاثة أشهر، وانتهت باستسلام قوات فيشي المتمركزة في لبنان وسوريا للقوات الفرنسية الحرة والبريطانية . في ١٤ يوليو ١٩٤١، وُقّعت هدنة في عكا، أنهت الاشتباكات بين الجانبين، ومهّدت الطريق لزيارة الجنرال شارل ديغول إلى لبنان، منهيةً بذلك سيطرة فيشي.
بعد أن أتيحت الفرصة للقادة الوطنيين اللبنانيين لمناقشة مسائل السيادة والاستقلال، طالبوا ديغول بإنهاء الانتداب الفرنسي والاعتراف باستقلال لبنان دون قيد أو شرط. وبعد ضغوط وطنية ودولية، أعلن الجنرال جورج كاترو (مندوب عام في عهد ديغول) باسم حكومته استقلال لبنان في 26 نوفمبر/تشرين الثاني 1941. واعترفت دول مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والدول العربية والاتحاد السوفيتي وبعض الدول الآسيوية بهذا الاستقلال، بل وتبادلت بعضها السفراء مع بيروت . إلا أن ذلك لم يمنع الفرنسيين من ممارسة سلطتهم. [ 12 ]
في الثامن من نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٤٣، وبعد انتخاب الرئيس بشارة الخوري وتعيين رئيس الوزراء رياض الصلح ، عدّل مجلس النواب الدستور اللبناني، فألغى المواد المتعلقة بالانتداب وعدّل صلاحيات المندوب السامي، منهيًا بذلك الانتداب من جانب واحد. وردّ الفرنسيون باعتقال الرئيس ورئيس الوزراء وأعضاء آخرين في الحكومة، ونفيهم إلى قلعة قديمة في الرشايا . وقد وحّد هذا الحادث الرأي العام المسيحي والمسلم ضد الانتداب، ما أدى إلى ضغوط دولية للمطالبة بالإفراج عن القادة اللبنانيين، واحتجاجات شعبية واسعة النطاق.
حكومة بشامون
بشارة الخوري (صورة رسمية).
بعد سجن المسؤولين اللبنانيين، اجتمع النواب اللبنانيون في منزل رئيس البرلمان، صبري حمادة ، وكلفوا الوزيرين اللذين لم يُقبض عليهما، الأمير ماجد أرسلان (وزير الدفاع الوطني) وحبيب أبو شحلة، بتسيير شؤون الحكومة. ثم انتقل الوزيران إلى بشامون، وأصبحت حكومتهما تُعرف باسم حكومة بشامون . ووُفرت للحكومة الحماية في منزلَي حسين ويوسف الحلبي، وهما من الشخصيات البارزة في بشامون. وقد تميزت هذه المنازل بموقعها الاستراتيجي الذي وفر حماية مثالية للوزيرين.
رفضت الحكومة المشكلة حديثًا إجراء أي محادثات مع الجنرال كاترو أو أي مسؤول آخر في الانتداب، مؤكدةً على ضرورة إجراء أي مفاوضات مع الحكومة التي تم الاستيلاء عليها. كما شكلت مقاومة عسكرية تحت مسمى "الحرس الوطني"، وكان قائدها الأعلى نعيم مقبغب ، بمساعدة أديب البيني ومنير تقي الدين. خاضت هذه المجموعة العسكرية معركة الاستقلال، وأصبحت فيما بعد نواة الجيش اللبناني الذي شُكّل عام 1946 بقيادة الأمير ماجد ونعيم مقبغب .
وأخيراً، رضخت فرنسا للضغط المتزايد للشعب اللبناني، وكذلك لمطالب العديد من الدول، وأطلقت سراح السجناء من قلعة رشايا صباح يوم الاثنين 22 نوفمبر 1943. ومنذ ذلك الحين، يُحتفل بهذا اليوم كيوم استقلال لبنان. [ 13 ]
يستمر هذا الموقع التاريخي لاستقلال لبنان ومقر إقامة حسين الحلبي، حيث رُفع أول علم لبناني في 11 نوفمبر 1943، في استقبال السياح والزوار على مدار العام للاحتفال بالفخر الوطني.
العلم كما تم رسمه والموافقة عليه من قبل أعضاء البرلمان اللبناني أثناء إعلان الاستقلال عام 1943.
فترة ما بعد الاستقلال
بعد الاستقلال، تأسس النظام السياسي اللبناني الحديث عام 1943 بموجب اتفاق غير مكتوب بين أبرز زعيمين مسيحي ومسلم، وهما خوري والصلح، والذي عُرف فيما بعد باسم الميثاق الوطني . [ 14 ]
كان للميثاق الوطني أربعة مبادئ:
كان من المفترض أن تكون لبنان دولة مستقلة سياسياً تماماً. ولن تدخل لبنان في تحالفات تقودها الدول الغربية؛ وفي المقابل، لن تتنازل لبنان عن سيادتها مع الدول العربية .
Lebanon would have an Arab face and another for the West, as it could not cut off its spiritual and intellectual ties with the West, which had helped it attain such a notable degree of progress.
Sabri Hamadé and Majid Arslan with the Lebanese flagLebanon, as a member of the family of Arab states, should cooperate with the other Arab states where possible, and in case of conflict among them, it should not side with one state against another.
Public offices should be distributed proportionally among the recognized religious groups, but in technical positions preference should be given to competence without regard to confessional considerations. Moreover, the three top government positions should be distributed as follows: the president of the republic should be a Maronite and the prime minister, a Sunni Muslim. The speaker of the Chamber of Deputies was reserved for a Shi'i Muslim in 1947. The ratio of deputies was to be six Christians to five Muslims.
↑Deidre Pettet, "A Veritable Bedouin: The Chevalier ďArvieux in the Camp of the Emir Turabey," in Distant Lands and Diverse Cultures: The French Experience in Asia, 1600-1700, ed. Glen Ames and Ronald Love (Westport: Greenwood Press, 2003), p. 25
↑Harris, William. Lebanon: a history, 600-2011. Oxford University Press, 2012, p. 102.
↑Harris, William. Lebanon: a history, 600-2011. Oxford University Press, 2012, p. 159.
↑Harris, William. Lebanon: a history, 600-2011. Oxford University Press, 2012, p. 160.
↑L. Schatkowski Shilcher, "The Famine of 1915–1918 in Ottoman Syria," in J. Spagnolo ed., Problems of the Modern Middle East in Historical Perspective: Essays in Honour of Albert Hourani (Reading: Ithaca, 1992), pp. 234-238.
↑Isam Khalife, Lubnan 1914-1918 min khilal Arshif Wizarat al-kharijia al-Faransiya (Beirut: Isam Khalife, 2005), p. 39.
