البحر الأدرياتيكي فينيتي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة
خريطة إثنولغوية لإيطاليا في العصر الحديدي ، قبل التوسع الروماني وغزو إيطاليا . يظهر الفينيتيون باللون البني.

كان الفينيتي ( يشار إليهم أحيانًا أيضًا باسم فينيتشي أو فينيتي القديم أو باليوفينيتي لتمييزهم عن سكان منطقة فينيتو المعاصرين، والذين يطلق عليهم اسم فينيتي بالإيطالية ) شعبًا هندو-أوروبيًا سكن شمال شرق إيطاليا ، في منطقة تتوافق مع منطقة فينيتو الحالية ، منذ منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد ، وطوروا حضارتهم الأصلية الخاصة بهم على مدار الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 1 ]

وُثِّق وجود الفينيتيين في البداية في المنطقة الواقعة بين بحيرة غاردا وتلال يوجانيان ؛ ثم توسعوا لاحقًا حتى وصلوا إلى حدود مشابهة لحدود منطقة فينيتو الحالية . ووفقًا للاكتشافات الأثرية (التي تتفق أيضًا مع المصادر المكتوبة)، امتدت الحدود الغربية لأراضيهم على طول بحيرة غاردا، بينما اتبعت الحدود الجنوبية خطًا يبدأ من نهر تارتارو ، ويتبع نهر بو ، ويصل إلى نهر أدريا ، على طول الفرع المنقرض لنهر بو في أدريا ، في حين امتدت الحدود الشرقية حتى نهر تاغليامينتو . [ 2 ]

اسم عرقي

بحسب يوليوس بوكورني ، فإن اسم العرق فينيت (مفرده *Venetos ) مشتق من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *wen- بمعنى "يسعى، يتمنى، يحب". وكما يتضح من المواد المقارنة، احتوت اللغات الجرمانية على مصطلحين من أصلين مختلفين: يشير مصطلح Winida الألماني العالي القديم (Wende) إلى *Wenétos ما قبل الجرماني ، بينما يشير مصطلح Venedi اللاتيني-الجرماني (كما ورد في كتابات تاسيتوس) و Winedas الإنجليزي القديم (Wends) إلى *Wenetós ما قبل الجرماني . ويربط الأخير، وفقًا لتاسيتوس الذي كان على دراية بفينيتي الأدرياتيكي، فينيتيتي فيستولا بالسلاف . ومن الكلمات ذات الصلة الاشتقاقية: الكلمة اللاتينية venus، -eris بمعنى "حب، شغف، نعمة"؛ والكلمة السنسكريتية vanas- بمعنى "شهوة، حماس"، وvani- بمعنى " أمنية، رغبة". كلمة "fine" في اللغة الأيرلندية القديمة (من اللغة السلتية البدائية *venjā ) تعني "القرابة، الأقارب، التحالف، القبيلة، العائلة"؛ وكلمة "vinr " في اللغة النوردية القديمة، وكلمة "wini" في اللغة الساكسونية القديمة، وكلمة "wini" في اللغة الألمانية العليا القديمة ، وكلمة " wine " في اللغة الفريزية القديمة، وكلمة " wine " في اللغة الإنجليزية القديمة تعني "صديق". [ 3 ]

لغة

خوذة فينيتيك

تحدث الفينيتيون القدماء اللغة الفينيتية ، وهي لغة هندية أوروبية منقرضة ، ويتضح ذلك من خلال حوالي 300 نقش قصير يعود تاريخها إلى القرنين السادس والأول قبل الميلاد. ويبدو أن اللغة الفينيتية تشترك في العديد من أوجه التشابه مع اللاتينية واللغات الإيطالية الأخرى ، ولكنها تشترك أيضًا في بعض أوجه التشابه مع لغات هندية أوروبية أخرى، وخاصة الجرمانية والسلتية .

لا ينبغي الخلط بين اللغة الفينيتية واللغة الفينيسية ، وهي لغة رومانسية يتم التحدث بها حاليًا في منطقة فينيتو.

الجغرافيا

لا يزال مدى الأراضي التي احتلها الفينيتيون القدماء قبل ضمهم من قبل الرومان غير مؤكد. فقد شملت مدنًا من منطقة فينيتو الحالية مثل إستي ، وبادوا ، وفيتشنزا ، وأسولو ، وأوديرزو ، ومونتيبيلونا ، وفيتوريو فينيتو ، وكادور ، بالإضافة إلى مناطق أخرى حول دلتا نهر بو . [ 4 ] ضُمت أراضي الفينيتيين إلى بلاد الغال السيسالبينية ، وفي عهد أغسطس، نُظمت كمنطقة عاشرة ( ريجيو العاشر: فينيسيا وهيستريا ) في إيطاليا الرومانية . امتدت ريجيو العاشر جغرافيًا من نهر أرسيا شرقًا في إستريا إلى نهر عبدوا في منطقة لومبارديا الإيطالية الحالية، ومن جبال الألب إلى البحر الأدرياتيكي . [ 5 ]

تاريخ

المصادر الكلاسيكية

مزهرية فينيتيك

يذكر هيرودوت (حوالي 484-425  قبل الميلاد) في موضع ما الفينيتيين في البحر الأدرياتيكي ( التاريخ، 5.9)، وفي موضع آخر يشير عرضًا إلى "الإينيتيين في إيليريا" ( التاريخ ، 1.196)، الذين يزعم أن عادات زواجهم كانت مشابهة لعادات البابليين. [ 6 ] دفع هذا الباحثين الأوائل إلى محاولة ربط الفينيتيين بالإيليريين . [ 7 ] ويتعزز أصلهم الإيليري من خلال علاقتهم الوثيقة بسكان المناطق الساحلية للبحر الأدرياتيكي . [ 4 ] وقد أعلن كارل باولي، الخبير في اللغة الفينيتية في أواخر القرن التاسع عشر، أن هذه اللغة أقرب صلةً باللغة الإيليرية من أي لغة أخرى، على الرغم من أن معرفة اللغة الفينيتية تقتصر على الأسماء الشخصية والأسماء والأفعال المستخدمة في صيغ الإهداء. وهناك عدد أقل من بقايا اللغة الإيليرية التي تم ربطها بالمنطقة والتي قد تشير إلى وجود إيليريين. [ ٨ ] مع ذلك، فقد دحض العديد من اللغويين هذا التحديد لسكان فينيتي الأدرياتيكيين على أنهم إيليريون. [ ٩ ] أظهر هانز كراهي، ولاحقًا أنطون ماير، أن هيرودوت لم يكن يشير إلى سكان فينيتي الأدرياتيكيين، بل إلى قبيلة إيليرية سكنت المناطق الحدودية لشمال مقدونيا التاريخية . [ ١٠ ] وقد عززت الدراسات اللغوية والحفرية اللاحقة هذه النتائج. [ ١١ ]

كتب المؤرخ الروماني تيتوس ليفيوس (59  ق.م. - 17 م)، وهو نفسه من مواليد مدينة باتافيوم الفينيتية، أنه بعد سقوط طروادة ، أصبح الأمير الطروادي أنتينور زعيمًا للبافلاغونيين بعد طردهم جميعًا من موطنهم. هاجروا معًا إلى الطرف الشمالي من ساحل البحر الأدرياتيكي حيث أسسوا مستوطنة، وغزوا السكان الأصليين المعروفين باسم اليوغاني واندمجوا معهم . [ 12 ] تربط هذه القصة بين الفينيتيين والإينيتيين البافلاغونيين ، الذين ذكرهم هوميروس (750  ق.م.).

يروي فرجيل (70-19  قبل الميلاد) في ملحمته الإنيادة نفس الرواية. [ 13 ] ويُقال إن تعليقًا على الإنيادة لفرجيل ، كتبه النحوي ماوروس سيرفيوس هونوراتوس (الذي عاش حوالي عام 400 ميلادي)، يُشير إلى وجود صلة بين الفينيتي والفينديليسيا، الذين تربطهم صلة قرابة بالليبورنيين من ساحل إستريا. ومع ذلك، يبدو أن إشارة فرجيل إلى الفينيتي تضعهم في "أعمق معاقل الليبورنيين"، والتي يُفترض أنها كانت الهدف الذي يُقال إن أنتينور قد وصل إليه. وهذا لا يعني سوى أن الليبورنيين القدماء ربما كانوا قد سيطروا في وقت من الأوقات على مساحة واسعة من جبال الألب الشرقية، من فيندليسيا، مرورًا بنوريكوم، وصولًا إلى ساحل دالماسيا، قبل وصول الفينيتي.

المحارب الفينيكي

يذكر بليني الأكبر (23-79 م) أن كورنيليوس نيبوس (100-24  ق.م.) ألمح إلى أن الإينيتي ( هينيتي ) من بافلاغونيا كانوا أسلاف الفينيتي في إيطاليا. [ 14 ] ويذكر أن مدن أتيستي ، وأسيلوم ، وباتافيوم، وأوبيترجيوم ، وبيلونوم ، وفيسيتيا كانت تابعة للفينيتي. [ 15 ]

بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، كان الفينيتي قد تأثروا بالثقافة السلتية لدرجة أن بوليبيوس كتب أن الفينيتي في القرن الثاني قبل الميلاد كانوا مطابقين للغاليين باستثناء لغتهم. [ 16 ] من ناحية أخرى، افترض المؤرخ اليوناني سترابو (64 ق.م. - 24 م) أن الفينيتي الأدرياتيكيين ينحدرون من السلتيين الذين كانوا بدورهم مرتبطين بالقبيلة السلتية اللاحقة التي تحمل الاسم نفسه والتي عاشت على ساحل بريتاني وحاربت ضد يوليوس قيصر . وأشار كذلك إلى أن الربط بين الفينيتي الأدرياتيكيين والإينيتوي البافلاغونيين بقيادة أنتينور - الذي ينسبه إلى سوفوكليس (496-406 ق.م.) - كان خطأً بسبب تشابه الأسماء. [ 17 ] كما يقدم سترابو معلومات عن المناطق التي كانت تشغلها الفينيتي آنذاك. [ 18 ]  

الفترة ما قبل الرومانية

لفتت أراضي الفينيتي انتباه الإغريق في القرن الرابع قبل الميلاد. يذكر سترابو أن ديونيسيوس الأول، حاكم سيراكوزا (حوالي 432-367  قبل الميلاد)، رغبًا منه في الحصول على خيول الفينيتي الشهيرة، فأسس مستعمرات تجارية على طول ساحل البحر الأدرياتيكي. [ 19 ] وقد فضّل الطاغية الصقلي مدينة أدريا [ 20 ] كشريك تجاري، فساعدها في بناء قنوات ربطتها بالبحر وكسرت احتكار سبينا التجاري. [ 21 ]

في عام 303/302  قبل الميلاد ، قاد الأمير الإسبرطي كليونيموس، أمير إسبرطة، أسطولاً من المرتزقة عبر نهر برينتا بهدف نهب باتافيوم . إلا أن الفينيتي قاوموا بشدة، وتم الاستيلاء على السفن الإسبرطية وتدميرها. [ 22 ]

كان الفينيتي في صراع متكرر مع الشعوب السلتية التي احتلت آنذاك معظم شمال غرب إيطاليا، على الرغم من أنهم حافظوا على علاقات سلمية مع السلتيين السينومانيين الذين استقروا في مناطق بريشيا وفيرونا واستوعبوها في نهاية المطاف .

العصر الروماني

يبدو أن الفينيتيين قد بدأوا التواصل مع روما في القرن الثالث قبل الميلاد. وأقاموا تحالفًا مع روما ضد الغال حوالي عام 238  قبل الميلاد. [ 23 ] وخلال الحرب البونيقية الثانية ، تحالف الفينيتيون مجددًا مع الرومان ضد السلتيين والإيبيريين والحملة القرطاجية (218-203  قبل الميلاد) بقيادة حنبعل . [ 24 ] ويذكر ليفي أنهم أرسلوا جنودًا للقتال إلى جانب الرومان في معركة كاناي .

مع تأسيس روما لمستعمرة أكويليا اللاتينية عام 181  قبل الميلاد، وشقّ طريق فيا بوستوميا عام 148  قبل الميلاد، ثم طريق فيا أنيا عام 131  قبل الميلاد، ازداد النفوذ الروماني بين الفينيتي. ويبدو أن الفينيتي قد تبنّوا طواعيةً وتدريجياً اللغة اللاتينية، والعمارة الرومانية، وتخطيط المدن الروماني، والدين الروماني. وتظهر بعض النذور مكتوبةً باللغة الفينيتية بالأبجدية اللاتينية، أو باللغة الفينيتية مع ترجمة لاتينية. وقد طُلب من القناصل الرومان الفصل في النزاعات الحدودية بين إستي وبادوا عام 141 قبل الميلاد، ثم مرة أخرى عام 135 قبل الميلاد [25]، وكذلك نزاع حدودي بين إستي وفيتشنزا [  26 ] . وفي عام 175 قبل الميلاد ، طلبت بادوا مساعدة روما في قمع حرب أهلية محلية [ 27 ] . مُنح الفينيتي حقوقاً لاتينية بعد الحرب الاجتماعية بموجب قانون بومبيا دي ترانسبادانيس، وحصلوا على الجنسية الرومانية عام 49 قبل الميلاد بموجب قانون روسيا. ساهمت المستعمرات الرومانية التي أُنشئت في إستي وكونكورديا وترييستي بين عامي 49 قبل الميلاد و14 ميلادي ، وفي أوديرزو وزوغليو خلال عهد كلوديوس، في دمج الفينيتي في الثقافة الرومانية. [ 28 ]    

المعتقدات

كان بيلينوس في فينيتو ونوريكوم يُعادل أبولو . [ 29 ] كان له معبد في مدينة أكويليا ، وكان يُعبد باعتباره الحامي الإلهي للمدينة. كما ارتبط بيلينوس بالينابيع، مما قد يُشير إلى قوى روحانية وعلاجية. [ 30 ] يُرجح أن بيلينوس كان من أصل كلتي، والإله المهيمن لدى النوريسي . [ 30 ] [ 29 ]

علم الآثار

التخطيط الدوري

بلحوصف
Este I.حوالي 900-750 قبل الميلاداستقر الفينيتي في وادي بو حيث التقوا بثقافة بروتو-فيلانوفان
إستي الثاني.حوالي 750-575 قبل الميلادتشهد دبابيس الزينة الموجودة في المقابر والقطع الأثرية البرونزية على هيمنة متزايدة في المنطقة، مع وجود مركزين رئيسيين في إستي وبادوا على التوالي .
إستي الثالث.حوالي 575-350 قبل الميلادتوسعت منطقة فينيتو عبر منطقتي فينيتو وفريولي وصولاً إلى نهر أديجي، ووادي بيافي، وبيلونو .
إستي الرابع.حوالي 350-182 قبل الميلادتراجع ثقافة الفينيتيين؛ حافظ الفينيتيون على لغتهم وعاداتهم، لكنهم تأثروا بشدة بالسلتيين والأتروسكانيين .
إستي في.182 قبل الميلاد وما بعدهايؤدي التحالف مع روما إلى الرومنة التدريجية

النتائج

الوريد​

يمكن استنتاج معلومات عن مجتمع الفينيتيين من القطع الأثرية والمقابر والأشياء النذرية الدينية. كان هناك رؤساء قرى. وكان ملاك الأراضي الأثرياء يُدفنون مع مجوهرات من الكهرمان . وكان الفينيتيون يتاجرون بنشاط على طريق الكهرمان . [ 31 ]

كان هناك فرسان وصيادون، وأفراد يعملون في تربية المواشي. في القرن السابع قبل الميلاد، استخدم التجار في إستي عملات برونزية، بينما بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، شاع استخدام العملات الفضية، وخاصة في بادوا. زرع المزارعون الحبوب والعنب. أنتج الحرفيون تحفًا خزفية وبرونزية، ونسجوا أقمشة صوفية. تشير القطع الأثرية إلى أن من بين الرياضات التي كانت رائجة الملاكمة وسباقات القوارب. [ 32 ]

دراسات

لا تزال العديد من الحفريات الأثرية جارية في منطقة فينيتو حتى اليوم ، في مواقع مثل إستي ، وبادوا ، وأوديرزو ، وأدريا ، وفيتشنزا ، وفيرونا ، وألتينوم . وقد استكشفت الدراسات النفوذ الواسع لليونانيين في البحر الأدرياتيكي وتفاعلهم مع الفينيتيين، مع التركيز بشكل خاص على الإيبويين والفوكايين والكورنثيين . علاوة على ذلك، أُجريت دراسات أيضًا حول النشاط الأتروري في المنطقة وعلاقاتهم الوثيقة بالفينيتيين .

نُشرت الدراسات الحديثة عن الفينيتي وغيرهم من الشعوب الإيطالية القديمة ، بما في ذلك النقوش الفينيتية من إستي، بواسطة AL Prosdocimi ، [ 33 ] و AMC Bianchi [ 34 ] و L. Capuis . [ 35 ]

القبائل الأخرى التي يُعتقد في الأصل أنها من الإيليريين والتي تبين أنها مرتبطة فعليًا بالفينيتي هي: هيستري ، [ 36 ] كارني ، [ 36 ] كاتاري ، [ 37 ] كاتالي ، [ 38 ] ليبورني ، [ 36 ] لوبسي ، [ 39 ] سيكوسيس ، [ 40 ] فينيتولاني . [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ Storia، vita، costumi، religiosità dei Veneti antichi على www.venetoimage.com (باللغة الإيطالية). تم الوصول إليه بتاريخ 2009-08-18.
  2. ↑ اسبس، اليساندرا. Il Veneto nell'antichità: preistoria e protostoria (باللغة الإيطالية). ص.  661.
  3. ^ بوكورني 1959: 1146-1147؛ ستيناشر 2002: 33
  4. 1 2 لو غلاي، مارسيل. (2009). تاريخ روما . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC 760889060 . 
  5. ↑ بيرتو، لويجي (2013). ""فينيسيا (البندقية): تكوينها ومعناها في العصور الوسطى" (ملف PDF) . دراسات نيملا الإيطالية . 35 : 1-2 . تاريخ الاطلاع: 14 يناير 2021 .
  6. ↑ هيرودوت. التواريخ. ترجمة أوبري دي سيلينكورت. (نيويورك: كتب البطريق، 1972)، 120؛ 343.
  7. ↑ مالوري، جيه بي؛ آدامز، دي كيو (1997). موسوعة الثقافة الهندية الأوروبية . فيتزروي ديربورن. ص 318. ISBN  9781884964985تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-07-2015 .
  8. ↑ ألكسندر ستيبشيفيتش - الإيليريون، الفن الإيليري، رموز العبادة الإيليرية
  9. ^ فرانسيسكو فيلار، Gli Indoeuropei e le Origini dell'Europa ، بولونيا، إيل مولينو، 1997.
  10. ^ دميراج، شعبان (2006). أصل الألبان : محقق لغويا . أكاديمية العلوم في ألبانيا. ص. 57. ردمك  9799994381714.
  11. ^ ر. باتاليا، “Dal Palolitico alla Civilita atestina،” في Storia di Venezia ، I (البندقية، 1957)، 168-72؛ F. سارتوري، "Galli transalpine transgressi in Venetiam،" في Aquileia Nostra XXXI (1960)، العقيد. 6؛ جي بي بيليجريني و آل بروسدوتشيمي، لا لينغوا فينيتيكا ، I (بادوفا، 1967)، 7.
  12. ↑ تيتوس ليفيوس، من تأسيس المدينة ، الكتاب الأول، الفصل الأول: "أبحر أنتينور إلى أقصى جزء من البحر الأدرياتيكي، برفقة عدد من الإينيتيين الذين طُردوا من بافلاغونيا إثر ثورة، وبعد أن فقدوا ملكهم بيلايمينس أمام طروادة، كانوا يبحثون عن مستوطنة وقائد. هزمت القوة المشتركة للإينيتيين والطرواديين شعب اليوجاني، الذين سكنوا بين البحر وجبال الألب، واحتلوا أرضهم. سُمي المكان الذي نزلوا فيه طروادة، وامتد الاسم ليشمل المنطقة المحيطة بها؛ وسُمي الشعب بأكمله بالفينيتيين."
  13. ^ فيرجيل، الإنيادة ، ط، 242-249.
  14. ↑ بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي ، الكتاب السادس، الفصل الثاني - بافلاغونيا : "تبدأ دولة بافلاغونيا، التي يسميها بعض الكتّاب بيليمينيا، خلف نهر بيليس. وهي محاطة من الخلف ببلاد غلاطية . وفيها ماستيا ، وهي مدينة أسسها الميليسيون ، ثم كرومنا ، التي يضعها كورنيليوس نيبوس أيضًا في هذا الموقع الهينيتي، الذين يريدنا أن نعتقد أن الفينيتي في إيطاليا، الذين يحملون اسمًا مشابهًا، ينحدرون منهم. كما تضم ​​مدينة سيسامون ، التي تُسمى الآن أماستريس ، وجبل سيتوروس ، الذي يبعد 63 ميلاً عن تيوم ، وبلدتي سيموليس وستيفان، ونهر بارثينيوس . ويبعد رأس كارامبيس ، الذي يمتد لمسافة طويلة في البحر، عن مصب نهر أوكسين 325 ميلاً، أو، وفقًا لبعض الكتّاب، 300 ميل. " خمسون، وهي نفس المسافة من مضيق البوسفور الكيميري، أو كما يعتقد البعض، ثلاثمائة واثني عشر ميلاً فقط. كانت هناك سابقًا مدينة تحمل نفس الاسم، وأخرى قريبة منها تُدعى أرميني ؛ ونجد الآن هناك مستعمرة سينوب ، التي تبعد عن جبل سيتوروس مائة وأربعة وستين ميلاً.
  15. ↑ بليني الأكبر، التاريخ الطبيعي ، الكتاب الثالث، الفصل 23 - إستريا، شعبها وموقعها .
  16. ↑ تاريخ العالم الروماني: من 753 إلى 146 قبل الميلاد، بقلم إتش إتش سكولارد، 2002، صفحة 16: "... من العلاج. في القرن الرابع، أصبحت ثقافتهم متأثرة بالثقافة السلتية لدرجة أن بوليبيوس وصف الفينيتيين في القرن الثاني بأنهم لا يمكن تمييزهم عمليًا ..."
  17. ↑ سترابو، الجغرافيا ، الكتاب الرابع، الفصل الرابع: "أعتقد أن هؤلاء الفينيتي [القبيلة الغالية من البلج] هم من استوطنوا المستعمرة الموجودة على البحر الأدرياتيكي (إذ هاجر جميع السلتيين تقريبًا الموجودين في إيطاليا من الأراضي الواقعة وراء جبال الألب، تمامًا كما فعل البوي والسينونيون ) ، على الرغم من أن الناس يطلقون عليهم اسم البافلاغونيين نظرًا لتشابه الأسماء. ومع ذلك، لا أتحدث بشكل قاطع، ففي مثل هذه الأمور يكفي الاحتمال." الكتاب الخامس، الفصل الأول: "فيما يتعلق بالهينيتي، هناك روايتان مختلفتان: يقول البعض إن الهينيتي هم أيضًا مستوطنون من السلتيين الذين يحملون الاسم نفسه والذين يعيشون على ساحل المحيط؛ بينما يقول آخرون إن بعضًا من هينيتي بافلاغونيا نجوا إلى هنا مع أنتينور من حرب طروادة، ويستشهدون على ذلك بتفانيهم في تربية الخيول - وهو تفانٍ اختفى تمامًا الآن، على الرغم من أنه كان يُقدَّر بينهم في السابق، بسبب تنافسهم القديم في مسألة إنتاج الأفراس لتربية البغال."الكتاب الثالث عشر، الفصل الأول: "على أي حال، يقول سوفوكليس إن [...] أنتينور وأبناءه نجوا بسلام إلى تراقيا مع الناجين من الهينيتي، ومن هناك عبروا إلى البحر الأدرياتيكي، الذي يُطلق عليه اسم هينيتيس."
  18. ↑ سترابو، الجغرافيا ، الكتاب الخامس، الفصل الأول.
  19. ↑ الجغرافيا الإصدار 1.4
  20. ↑ يدعي سترابو (الجغرافيا V.1.8) وبطليموس (III.1.53) أن أدريا كانت مدينة فينيتية، بينما يشير فارو ( De lingua latina 161) وليفي (V.33) وبليني (NH III.120) إلى أنها كانت إتروسكانية.
  21. ↑ وفقًا لبليني (NH III.120) كانت سبينا ذات أصل فينيقي، ولكن وفقًا لـ Ps.Scillace (Periplo 17) وسترابو (الجغرافيا V.1.7) وبوليبيوس (التاريخ II.17.1) كانت يونانية.
  22. ↑ ليفي، العاشر.2
  23. ↑ بوليبيوس، 2.23.3؛ سترابو، الجغرافيا 5.1.9
  24. ^ بوليبيوس، 2.24.7؛ سيلوس إيتاليكوس، بونيكا ، 8.602-4
  25. ↑ CIL, I2, 633 = V, 2491 = ILS, 5944a = ILLRP, 476; CIL, I2, 2501 = ILLRP, 476 = AE 1923, 64; CIL, I2, 634 = V, 2492 = ILS, 5944 = ILLRP, 476
  26. ↑ CIL, I2, 636 = V, 2490 = ILS, 5945 = ILLRP, 477
  27. ↑ ليفي، 41.27.3-4
  28. ↑ كاثرين لوماس، "فينيتي"، في إيطاليا القديمة: مناطق بلا حدود ، حرره جاي برادلي وإيلينا إيساييف وكورينا ريفا، (مطبعة جامعة ليفربول، 2008).
  29. 1 2 كراهي، هانز (1946). "Die illyrische Naniengebung (Die Götternamen)". جاربوشر FD Altertumswiss . ص. 200.S2CID 54995190 .​  
  30. 1 2 شاسيل كوس 2019 ، ص. 38-39.
  31. ↑ جرانت، مايكل (1987). صعود الإغريق . تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 172. ISBN  978-0-684-18536-1.
  32. ^ فرانكو بوردين، ستوريا ديل فينيتو: dale Origini alla conquista dei longobardi ، (بادوفا: Zielo Editore، 1999)، 17.
  33. ^ ألدو لويجي بروسدوكيمي، ألدو (2002). Veneti, Eneti, Euganei, Ateste: i nomi , in AA.VV., Este preromana: una città ei suoi santuari . تريفيزو: كانوفا، ص 45-76.
  34. ^ آنا ماريا شيكو بيانكي وآخرون. (1988)، Italia Omnium Terrarum Alumna: la Civiltà dei Veneti، Reti، Liguri، Celti، Piceni، Umbri ، Latini ، Campani e Iapigi . شيويلر، ميلانو.
  35. ^ "سيرة ومنشورات لوريدانا كابوي" . Istituto Veneto di Scienze، Lettere ed Arti . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  36. 1 2 3 ويلكس، جيه جيه، الإيليريون، 1992، رقم ISBN 0-631-19807-5، الصفحة 183، "يمكننا أن نبدأ بالشعوب الفينيتية، الفينيتية، والكارنية، والهسترية، والليبورنية، الذين ميزتهم لغتهم عن بقية الإيليريين".
  37. ↑ ويلكس، جيه جيه، الإيليريون، 1992، رقم ISBN 0-631-19807-5، صفحة 81، "في بانونيا الرومانية، كان اللاتوبيسي والفارشياني الذين سكنوا شرق كاتاري البندقية في وادي سافا العلوي من الكلت، لكن كولابياني في وادي كولابيس (كولبا) كانوا من الإيليريين"
  38. ↑ الهيكل والحجم في الاقتصاد الروماني بقلم ريتشارد دنكان جونز، 2002، صفحة 164، "... سمح هذا للمدينة بالاعتماد على قبيلتي كارني وكاتالي (القبائل التي "نسبها" أغسطس إلى تيرجيست) للحصول على إمدادات جديدة من ..."
  39. ↑ تاريخ كامبريدج القديم بقلم آلان ك. بومان، رقم ISBN 0-521-26430-8، الصفحة 575
  40. ↑ المعجم الجغرافي الكلاسيكي: قاموس الجغرافيا القديمة، المقدسة والدنيوية، بقلم ويليام هازليت، 1851، صفحة 311، "سيكوسيس، شعب من هيستريا"
  41. ↑ بليني NH III 3,69.

فهرس

  • شاسيل كوس، مارجيتا (2019). “الأماكن المقدسة والآلهة Epichoric في منطقة جبال الألب الجنوبية”. في كريستيان ديبلاس (محرر). Les Cultures polythéistes dans l'Adriatique romaine (بالفرنسية). طبعات أوسونيوس. رقم ISBN 978-2-35613-260-4.

مصادر أولية إضافية

للمزيد من القراءة

  • بدر، فرانسواز. توسع Le nom des Vénètes et leur. في: أوتور دي ميشيل ليجون. أعمال يوميات الدراسات التي نظمتها جامعة لوميير ليون 2 – دار المشرق والبحر الأبيض المتوسط، 2-3 فبراير 2006. ليون  : دار المشرق والبحر الأبيض المتوسط ​​جان بويو، 2009. ص  31-77. (مجموعة دار الشرق المتوسطي القديم. سلسلة فقه اللغة، 43) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_43_1_2653]
  • ليجون، ميشيل. "فينيت دو بانوني". في: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ، 134 e année، N. 3، 1990. الصفحات من  629 إلى 653. [DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1990.14885 ]؛ [www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1990_num_134_3_14885]
  • لويك، جان. على شعوب تحمل اسم "Vénète" أو مندمجة في الغرب الأوروبي. في: الدراسات Celtiques، المجلد. 35، 2003. ص  133-165. [DOI: https://doi.org/10.3406/ecelt.2003.2153 ] [www.persee.fr/doc/ecelt_0373-1928_2003_num_35_1_2153]
  • شاسيل كوس، مارجيتا. "قصة الذئب الممتن والخيول الفينيقية في جغرافية سترابو ". في: Studia Mythologica Slavica 11 (أكتوبر). ليوبليانا، سلوفينيا. 2008. ص  9-24. https://doi.org/10.3986/sms.v11i0.1685 .