جيمس وارد (أخصائي نفسي)

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان جيمس وارد (27 يناير 1843 - 4 مارس 1925) عالم نفس وفيلسوفًا إنجليزيًا . [ 1 ] وكان أحد رسل كامبريدج .

حياة

وُلد وارد في كينغستون أبون هال ، وهو أكبر إخوته التسعة. كان والده تاجرًا غير ناجح. تلقى وارد تعليمه في معهد ليفربول وموستين هاوس ، لكن تعليمه النظامي توقف عندما أفلس والده.

تدرّب وارد لمدة أربع سنوات لدى مهندس معماري من ليفربول ، ودرس اللغة اليونانية والمنطق، وعمل مُعلّمًا في مدرسة الأحد . في عام ١٨٦٣، التحق بكلية سبرينغ هيل ، بالقرب من برمنغهام ، ليتدرب على العمل في الكنيسة التجمعية . كان طالبًا غريب الأطوار وفقيرًا، وبقي في سبرينغ هيل حتى عام ١٨٦٩، حيث أكمل دراساته اللاهوتية وحصل على درجة البكالوريوس من جامعة لندن .

في عامي 1869-1870، فاز وارد بمنحة دراسية إلى ألمانيا، حيث حضر محاضرات إسحاق دورمر في برلين قبل أن ينتقل إلى غوتينغن للدراسة على يد هيرمان لوتزه . [ 2 ] عند عودته إلى بريطانيا، أصبح وارد قسًا في كنيسة إيمانويل الكونغريغاشنال في كامبريدج ، حيث أثارت ليبراليته اللاهوتية استياء رعيته. تعاطفًا مع مأزق وارد، شجعه هنري سيدجويك على الالتحاق بجامعة كامبريدج . في البداية، كان وارد طالبًا غير منتظم ، ثم فاز بمنحة دراسية إلى كلية ترينيتي عام 1873، وحصل على مرتبة الشرف الأولى في امتحان العلوم الأخلاقية عام 1874. [ 3 ]

حصل وارد على زمالة ترينيتي في عام 1875 عن أطروحته بعنوان "علاقة علم وظائف الأعضاء بعلم النفس" . وقد نُشر جزء من هذا العمل، وهو "تفسير قانون فيشنر "، في المجلد الأول من مجلة " العقل" الجديدة (1876).

يذكر قاموس السير الوطنية أنه طوال حياته المتبقية :

...لقد نأى بنفسه عن جميع أشكال الدين المؤسسي؛ لكنه لم يميل إلى العلمانية أو حتى اللاأدرية؛ فإيمانه المبكر بالقيم الروحية واحترامه لجميع الأديان الصادقة لم يتخل عنه أبداً.

خلال الفترة 1876-1877، عاد إلى ألمانيا، حيث درس في معهد كارل لودفيج لعلم وظائف الأعضاء في لايبزيغ . وبعد عودته إلى كامبريدج، واصل وارد أبحاثه في علم وظائف الأعضاء تحت إشراف مايكل فوستر ، ونشر ورقتين بحثيتين في هذا المجال عامي 1879 و1880.

ابتداءً من عام 1880، تحول وارد من علم وظائف الأعضاء إلى علم النفس. وقد أصبحت مقالته "علم النفس" في الطبعة التاسعة من الموسوعة البريطانية - والتي انتقد فيها علم النفس الترابطي مع التركيز على انتباه العقل النشط للعالم - ذات تأثير هائل.

كان وارد من أشدّ المؤيدين لتعليم المرأة، والتقى بزوجته المستقبلية، ماري (اسمها قبل الزواج مارتن) ، وهي من أصل إيرلندي وناشطة في حركة حق المرأة في التصويت، عندما حضرت إحدى محاضراته. [ 4 ] تزوجا في نوتنغهام في 31 يوليو 1884، واستقرا في كامبريدج في منزل بناه لهما جيه جيه ستيفنسون . ثم أصبحت محاضرة في العلوم الأخلاقية في كلية نيونهام ، وعضوة في جمعية السيدات لتناول الطعام . أنجبا ابنتين وابنًا.

انتُخب وارد لرئاسة قسم الفلسفة العقلية والمنطق في عام 1897، وكان من بين طلابه جي. إي. مور ، وبرتراند راسل ، ومحمد إقبال ، وجورج ستاوت. [ 1 ] وشغل منصب رئيس الجمعية الأرسطية من عام 1919 إلى عام 1920.

توفي وارد في كامبريدج، وتم حرق جثمانه في محرقة الجثث في كامبريدج.

العمل الفلسفي

دافع وارد عن فلسفة وحدة الوجود النفسي، مستندًا إلى أبحاثه في علم وظائف الأعضاء وعلم النفس، والتي عرّفها بأنها "وحدة روحية". [ 6 ] [ 7 ] في محاضرات جيفورد وكتابه "الطبيعية واللاأدرية " (1899)، جادل ضد المادية والثنائية، ودعم شكلًا من أشكال وحدة الوجود النفسي حيث يتكون الواقع من تعدد مراكز النشاط. [ 8 ] تتشابه آراء وارد الفلسفية تشابهًا وثيقًا مع المثالية التعددية لغوتفريد فيلهلم لايبنتز . [ 9 ] [ 10 ] كان وارد يعتقد أن الكون يتكون من "وحدات نفسية" ذات مستويات مختلفة، تتفاعل من أجل تحسين ذاتها المتبادلة. [ 11 ] وقد وصف البعض آراءه اللاهوتية بأنها " وحدة وجودية شخصية ". [ 12 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 جيمس وارد (موسوعة ستانفورد للفلسفة) .
  2. ↑ "رودولف هيرمان لوتزه (1817-1881)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2023 .
  3. ↑ "وارد، جيمس (WRT872J)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
  4. ↑ كينيدي سميث، آن (9 أغسطس 2018). "وارد [ني مارتن]، ماري جين". قاموس السير الوطنية . doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.111289 .
  5. ↑ "ستاوت، جورج، فريدريك (STT879GF)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
  6. ↑ فيرجيليوس تور وأنسيلم فيرم تاريخ الأنظمة الفلسفية ليتلفيلد، آدامز، 1968.
  7. ↑ جيمس وارد، عالم الغايات: أو التعددية والإيمان بالله، طبعة مُعاد طباعتها، 2011، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 13، رقم ISBN 0521235502.
  8. ↑ جيمس وارد، المذهب الطبيعي واللاأدرية، نيويورك: شركة ماكميلان، 1899.
  9. ↑ نينيان سمارت؛ جون كلايتون (1 يوليو 1988). الفكر الديني في الغرب في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 297. ISBN  978-0-521-35965-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2012 .
  10. ↑ التاريخ الحديث الجديد لكامبريدج: عصر العنف، 1898-1945، حرره ديفيد طومسون، مطبعة جامعة كامبريدج، 1960، ص 135.
  11. ↑ هيو جوزيف تالون مفهوم الذات في المثالية البريطانية والأمريكية 1939، ص 118.
  12. ↑ جون دبليو. كوبر (2006). وحدة الوجود، الإله الآخر للفلاسفة: من أفلاطون إلى الوقت الحاضر . دار بيكر الأكاديمية. ص 133. ISBN  978-0-8010-2724-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2012 .