جايسون (الكاهن الأعظم)

كان ياسون ( بالعبرية : ياسون ، יאסון ؛ باليونانية : Ἰάσων ، Iásōn ) رئيس كهنة إسرائيل من حوالي 175 قبل الميلاد إلى 171 قبل الميلاد خلال فترة الهيكل الثاني في اليهودية. كان من عائلة أونياد ، وكان شقيق أونياس الثالث ، سلفه في منصب رئيس الكهنة. يذكر يوسيفوس أن اسمه كان في الأصل يسوع أو يشوع (بالعبرية: יֵשׁוּעַ Yēshua`) قبل أن يغيره. ^{[ 1 ]}

تولى جايسون منصبه خلال فترة مضطربة، وتُظهر المصادر القديمة، مثل سفر المكابيين الثاني، عداءً تجاهه باعتباره مُتأثرًا معتدلًا بالثقافة الهيلينية، حتى وإن لم يكن متطرفًا مثل خليفته. ويبدو أن أنطيوخوس الرابع إبيفانيس ، ملك الإمبراطورية السلوقية التي حكمت يهودا آنذاك ، بدأ في بيع منصب رئيس الكهنة بالمزاد العلني لمن يدفع أعلى جزية سنوية من هيكل القدس إلى الحكومة السلوقية في أنطاكية. ولا يُعرف مدى صحة هذه الادعاءات، وما إذا كانت مجرد اتهامات من أعداء جايسون. على أي حال، يبدو أن جايسون تفوق على أخيه في المزايدة على المنصب عام 175 قبل الميلاد، ثم تفوق عليه وافد جديد يُدعى مينلاوس عام 171 قبل الميلاد، مما أدى إلى عزله. وفي وقت لاحق، حاول مينلاوس استعادة منصبه بالقوة عام 168 قبل الميلاد، لكنه فشل، واضطر إلى المنفى.

حكم أونياس الثالث ككاهن أعظم لفترة غير محددة قبل تولي جايسون العرش. كان كل من أونياس الثالث وجايسون ابني سيمون الثاني ، وهو كاهن أعظم سابق. في عام 175 قبل الميلاد، عاد أنطيوخوس الرابع إبيفانيس من منفاه في اليونان ليتولى عرش الإمبراطورية السلوقية . وعيّن جايسون كاهنًا أعظم جديدًا بعد ذلك بوقت قصير. وقد وردت في المصادر القديمة عدة أسباب لهذا الإجراء، كما طرحها باحثون لاحقون. يعتقد البعض أن أنطيوخوس الرابع كان يفضل الهلننة ، أو توحيد الثقافة اليونانية في الأراضي السلوقية الشاسعة، وأن جايسون كان أكثر تأثرًا بالثقافة الهلنستية من أخيه. ويشير آخرون إلى الفساد، قائلين إن جايسون قدّم جزية أعلى لأنطيوخوس مما كان يدفعه أونياس الثالث للملك السابق. أخيرًا، ربما كان أنطيوخوس الرابع يشك في أن أونياس الثالث كان ودودًا جدًا مع البطالمة. لم تكن سوريا قد انتُزعت من أيدي البطالمة إلا مؤخراً، في الحرب السورية الخامسة ، وربما كان يرغب في إقالة المسؤولين الذين قد يرحبون بعودة البطالمة بحماس شديد.

خلال فترة حكمه، مُنح جايسون الإذن بإنشاء مدينة على الطراز اليوناني ( بوليس ) وصالة رياضية في القدس أو بالقرب منها، سُميت أنطاكية أو أنطاكية. وكان من المفترض أن يُربي سكانها أبناءهم على الطريقة اليونانية ويتعلموا اللغة اليونانية؛ إذ كانت هذه المستوطنات اليونانية منتشرة في أرجاء الإمبراطورية. مُنح جايسون سلطة اختيار المواطنين المؤهلين لإدارة شؤون هذه الضاحية. ومع ذلك، لم تُثر هذه التغييرات على الفور أي استياء يُذكر من غالبية سكان القدس، ويُفترض أن جايسون حافظ على القوانين والمبادئ اليهودية الأساسية. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وفقًا للمعايير الهلنستية، كان هذا ليُرسخ مكانة جايسون كرجل دولة وداعم للقدس. ^{[ 4 ]} إضافةً إلى ذلك، خلال فترة حكمه، أرسل على ما يبدو مندوبين إلى نسخة مُكررة من الألعاب الأولمبية التي أُقيمت بحضور أنطيوخوس الرابع في صور، وقدم 300 درخمة كقربان لهيراكليس، الذي كُرست له الألعاب. ^{[ 5 ]}

انتهت فترة جيسون ككاهن أعظم فجأة عام ١٧١ قبل الميلاد عندما أرسل مينلاوس ، شقيق سمعان البنياميني، لتسليم المال إلى أنطيوخوس الرابع في أنطاكية عاصمة السلوقيين. انتهز مينلاوس هذه الفرصة ليتفوق على جيسون في المزايدة على منصب الكهنوت، مما أدى إلى تثبيت أنطيوخوس لمينلاوس ككاهن أعظم. مع ذلك، كان حكم مينلاوس غير مستقر بشكل واضح، إذ عُيّن أنصار جيسون في مناصب قيادية رئيسية خلال فترة حكمه. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]}

في الفترة ما بين 170 و 168 قبل الميلاد، اندلعت الحرب السورية السادسة بين السلوقيين والبطالمة المصريين. قاد أنطيوخوس الرابع جيشًا لمهاجمة مصر عام 170 قبل الميلاد، ثم عاد عام 169 قبل الميلاد. واستمرت التوترات مع السلالة البطلمية، فشنّ أنطيوخوس حملة عسكرية أخرى عام 168 قبل الميلاد. ووفقًا لسفر المكابيين الثاني ، سمع ياسون شائعة مفادها أن أنطيوخوس الرابع قد هلك في مصر، فشنّ محاولة انقلاب ضد مينلاوس في القدس لاستعادة منصبه كرئيس كهنة. لم تُعرف تفاصيل نجاح محاولة الانقلاب بدقة، لكنها كانت كافية لإثارة قلق أنطيوخوس الرابع، الذي لم يكن قد مات. ويبدو أنه فسّر هذا الاقتتال الداخلي على أنه تمرد على سلطته الشخصية، فأرسل جيشًا إلى القدس لسحق ياسون وحلفائه. وفي الفترة ما بين 168 و 167 قبل الميلاد، خرج الصراع عن السيطرة. وقُتل الآلاف في القدس، واستُعبد آلاف آخرون. تعرضت المدينة للهجوم مرتين؛ وتم إرسال حكام يونانيين جدد؛ واستولت الحكومة على الأراضي والممتلكات من أنصار جايسون. ^{[ 8 ]}

فرّ ياسون بعد هجوم السلوقيين على القدس، وتنقّل من مكان إلى آخر. ووفقًا لسفر المكابيين الثاني، ذهب أولًا إلى العمونيين في عمون شرق يهوذا، ثم إلى النبطية جنوب شرق يهوذا حيث وقع أسيرًا لدى الملك أريتاس الأول ، ثم إلى مصر البطلمية، وأخيرًا إلى إسبرطة . ^{[ 9 ] [ 10 ]} أدى الاضطراب الناجم عن الهجوم على القدس، والمراسيم المعادية لليهود التي أصدرها أنطيوخوس الرابع في أعقاب ذلك، في نهاية المطاف إلى ثورة المكابيين .

تُكنّ المصادر اليهودية القديمة عداءً لجيسون، وتصفه بالكافر. فبحسب سفر المكابيين الثاني ، استخفت أفعال جيسون بالترتيبات السابقة التي كانت قائمة في القدس، أو تجاهلتها تمامًا، مثل اتفاقها مع أنطيوخوس الثالث بعد استيلاء السلوقيين عليها في أعقاب الحرب السورية الخامسة . وبسعيه إلى إبرام اتفاقيات جديدة وتنصيب أشخاص جدد في السلطة، أضعف جيسون هياكل الحكم والتقاليد القديمة، وهو فعلٌ ارتدّ عليه سلبًا بعد أن خُذِلَ هو نفسه وأُزيح. باختصار، يُتَّهم جيسون بتخفيف تقاليد الاستقلال الذاتي الممنوحة للقيادة اليهودية من خلال اندماجه الوثيق مع القيادة السلوقية في ظل هذه الاتفاقيات الجديدة المتعلقة بالجمنازيوم والمدينة اليونانية . ^{[ 4 ]}

• اليهودية الهلنستية