جاتي (البوذية)
في البوذية ، يشير مصطلح " جاتي " ( بالسنسكريتية / البالية )، "الولادة"، إلى الولادة الجسدية؛ وإلى إعادة الولادة ، أي ظهور كيان حي جديد داخل السامسارا (الوجود الدوري)؛ وإلى ظهور الظواهر العقلية.
معنى
في تعاليم الحقائق النبيلة الأربع ، تشير كلمة "جاتي" إلى الولادة الجسدية، وتوصف بأنها "دوخا" (المعاناة): "هذه، أيها الرهبان، هي الحقيقة النبيلة للمعاناة: الولادة (جاتي) هي دوخا، والشيخوخة هي دوخا، والموت هو دوخا".
في الفكر البوذي التقليدي، هناك أربعة أشكال للولادة: [ 1 ] [ 2 ]
- الولادة من بيضة ( السنسكريتية : Andaja؛ البالية : Aṇḍaja؛ الصينية :卵生؛ التبتية القياسية : Sgongskyes ) - مثل طائر أو سمكة أو زاحف؛
- الولادة من الرحم (السنسكريتية: جارايوجا؛ البالية: جالابوجا؛ الصينية :胎生؛ التبتية القياسية : Mnal-skyes ) - مثل معظم الثدييات وبعض الآلهة الدنيوية ؛
- الولادة من الرطوبة (السنسكريتية: Samsvedaja؛ البالية : Saṃsedaja؛ الصينية :濕生؛ التبتية القياسية : Drod-skyes ) - ربما تشير إلى ظهور الحيوانات التي تكون بيوضها مجهرية، مثل اليرقات التي تظهر في اللحم المتعفن؛
- الولادة عن طريق التحول (السنسكريتية: Upapaduka؛ البالية: Opapatika؛ الصينية :化生؛ التبتية القياسية : Rdzus-skyes ) - التجسيد المعجز، كما هو الحال مع الديفات .
|
الجاتي هي الرابط الحادي عشر ضمن النيدانا الحادي عشر من باتيكاساموبادا ("النشوء المشروط" أو "الأصل المشروط")، حيث يمكن أن تشير إلى كل من إعادة الميلاد ونشوء الظواهر العقلية. [ 3 ] يتناول كتاب فيبهانغا ، وهو الكتاب الثاني من أبيداما ثيرافادا ، هذا المفهوم من كلا الجانبين. في سوتانتابهاجانيا، يُوصف بأنه إعادة ميلاد، مشروط بالصيرورة ( بهافا )، ويؤدي إلى الشيخوخة والموت ( جارامارانا ) في الكائن الحي. أما في أبيدامابهاجانيا، فيُعالج على أنه نشوء الظواهر العقلية. [ 3 ]
مراجع
- ^ "" 問答第三輯"" . book.bfnn.org .
- ↑ "Bot Thubten Tenzin Karma and Rebirth" (PDF) .
- 1 2 أنالايو 2007 ، ص 93-94.
مصادر
- أنالايو (2007)، "الولادة الجديدة والغاندابا" (ملف PDF) ، مجلة الدراسات البوذية 1: 91-105
للمزيد من القراءة
- السوتات الفردية
- بياداسي ثيرا (عبر) (1999). Dhammacakkappavattana Sutta: تحريك عجلة الحقيقة ( SN 56.11). تم الاسترجاع 2007-06-13 من "الوصول إلى البصيرة" في Dhammacakkappavattana Sutta: تحريك عجلة الحقيقة .
- ثانيسارو بهيكو (عبر) (1997). باتيكا-ساموبادا-فيبهانغا سوتا: تحليل النشأة المشتركة التابعة ( SN 12.2). تم الاسترجاع بتاريخ 2007/06/20 من "الوصول إلى البصيرة" في SN XII.2: Paticca-samuppada-vibhanga Sutta .
- ثانثارو بيكو (مترجم) (2000). ماها-ساتيباثانا سوتا: الأطر المرجعية الكبرى ( DN 22). تم استرجاعه في 20 يونيو 2007 من "الوصول إلى البصيرة" في ماها-ساتيباثانا سوتا: الأطر المرجعية الكبرى .
- Bhikkhu، Thanissaro (1997)، تيتا سوتا: الطائفيين ، AN 3.61 ، استرجاعها 12 نوفمبر 2007
- مجموعات السوترا
- بودي، بيكو (2000)، الخطابات المتصلة لبوذا: ترجمة جديدة لساميوتا نيكايا ، بوسطن: منشورات الحكمة، ISBN 0-86171-331-1
- نانامولي، بيكو (1995)، الخطابات المتوسطة الطول لبوذا: ترجمة جديدة لماجيهيما نيكايا ، بوسطن: منشورات الحكمة، ISBN 0-86171-072-X
- التعليقات والتفسيرات
- أجان سوميدو (2002)، الحقائق النبيلة الأربع ، منشورات أمارافاتي
- أجان سوسيتو (2010)، تدوير عجلة الحقيقة: تعليق على أول تعاليم بوذا ، شامبالا
- داس، سوريا (1997)، إيقاظ بوذا في الداخل ، برودواي بوكس، نسخة كيندل
- إبستين، مارك (2004)، أفكار بلا مفكر: العلاج النفسي من منظور بوذي ، دار بيسيك بوكس، نسخة كيندل
- غولدشتاين، جوزيف (2002)، دارما واحدة: البوذية الغربية الناشئة ، هاربر كولينز
- موفيت، فيليب (2008)، الرقص مع الحياة: رؤى بوذية لإيجاد المعنى والفرح في مواجهة المعاناة ، روديل، نسخة كيندل
- نهات هان، ثيتش (1999)، جوهر تعاليم بوذا ، دار نشر ثري ريفر
- راهولا، والبولا (2007)، ما علّمه بوذا ، دار غروف للنشر، نسخة كيندل
- ترونغبا، تشوغيام (2009)، حقيقة المعاناة وطريق التحرر (حررته جودي ليف) ، شامبالا
- تولكو، رينغو (2005)، خطوات جريئة نحو الشجاعة: المركبات الثلاث للبوذية التبتية ، سنو ليون
- أكاديمي
- جيثين، روبرت (1998)، أسس البوذية ، مطبعة جامعة أكسفورد
- هارفي، بيتر (1990)، مقدمة في البوذية ، مطبعة جامعة كامبريدج
- كالوباهانا، ديفيد ج. (1992)، تاريخ الفلسفة البوذية ، دلهي: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
- كيون، داميان (2003)، قاموس البوذية ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 0-19-860560-9
- اثنا عشر نيدانا
- كلمات وعبارات سنسكريتية
