ديغا نيكايا
ديغا نيكايا ("مجموعة الخطابات الطويلة") هي مجموعة من النصوص البوذية ، وهي الأولى من بين خمسة نيكايا ، أو مجموعات، في سوتا بيتاكا ، وهي واحدة من "السلال الثلاث" التي تشكل تيبتاكا البالية لبوذية ثيرافادا . تتضمن بعض السوتات الأكثر شيوعًا من ديغا نيكايا سوتا ماهابارينيبانا (DN 16)، التي تصف الأيام الأخيرة ووفاة بوذا ، وسوتا سيغالوفادا (DN 31) التي يناقش فيها بوذا الأخلاق والممارسات لأتباعه العاديين ، وسوتا سامانيافالا (DN 2) وسوتا براهماجالا (DN 1) اللتان تصفان وتقارنان وجهة نظر بوذا وغيره من الزهاد في الهند حول الكون والزمن (الماضي والحاضر والمستقبل)؛ وسوترا بوتابادا (DN 9)، التي تصف فوائد وممارسة تأمل ساماثا .
ملخص
يتألف كتاب ديغا نيكايا من 34 خطابًا [ 1 ] ، مقسمة إلى ثلاث مجموعات:
- Silakkhandha-vagga—القسم المتعلق بالأخلاق (سوتاس 1-13)؛ [ 1 ] سميت على اسم رسالة حول أخلاق الرهبان تظهر في كل سوتاس منها (نظريًا؛ عمليًا لم يتم كتابتها بالكامل في جميعها)؛ في معظمها تؤدي إلى الجاناس ( الإنجازات الرئيسية لتأمل ساماتا )، وتنمية القوى النفسية وتحقيق ثمرة أرهات .
- مها فاجا — القسم العظيم (سوتاس ١٤-٢٣) [ ١ ]
- باتيكا فاجا - قسم باتيكا (سوتاس 24-34) [ 1 ]
موازي
يُقابل كتاب ديغا نيكايا كتاب ديرغا أغاما الموجود في سوترا بيتاكا لمختلف المدارس البوذية السنسكريتية المبكرة، والتي لا تزال أجزاء منها محفوظة باللغة السنسكريتية. وقد وصلت نسخة كاملة من ديرغا أغاما لمدرسة دارماغوبتا مترجمة إلى الصينية تحت اسم تشانغ أهان جينغ (長阿含經). يحتوي هذا الكتاب على 30 سوترا، مقارنةً بـ 34 سوترا في ديغا نيكايا لمدرسة ثيرافادا. إضافةً إلى ذلك، لا تزال أجزاء من ديرغا أغاما لمدرسة سارفستيفادا محفوظة باللغة السنسكريتية وفي ترجمة تبتية. [ 2 ]
محتويات
| سوتا رقم | عنوان بالي | العنوان الإنجليزي |
|---|---|---|
| وصف | ||
| DN 1 | براهماجالا سوتا [ 3 ] | شبكة الآراء الشاملة [ 3 ] |
| يهتم بشكل أساسي بـ 62 نوعًا من الآراء الخاطئة. | ||
| DN 2 | Sāmaññaphala Sutta [ 4 ] | ثمار الحياة التأملية |
| يسأل الملك أجاتاساتو ملك ماجادها بوذا عن فوائد أن يكون المرء سامانا ("الزاهد" أو "المتسول")؛ فيجيب بوذا بأنه من أجل أن يصبح أرهات . | ||
| DN 3 | Ambatha Sutta [ 5 ] | مع أمباتا |
| أُرسل أمباتا البراهمي من قبل معلمه لمعرفة ما إذا كان بوذا يمتلك العلامات الجسدية الـ 32، ولكن عند وصوله كان وقحًا مع بوذا على أساس النسب ( الطبقة )؛ فأجاب بوذا بأنه في الواقع أعلى نسبًا من أمباتا وفقًا للعرف الاجتماعي، ولكنه يعتبر أولئك الذين بلغوا الكمال في السلوك والحكمة أعلى منه. | ||
| DN 4 | سوناداندانتا سوتا [ 6 ] | مع سوناداندا |
| يسأل بوذا سوناداندا البراهمي عن الصفات التي تجعل المرء براهميًا؛ فيعطي سوناداندا خمس صفات، لكن بوذا يسأل عما إذا كان يمكن حذف أي منها ويجادل معه ليقتصر على صفتين: الأخلاق والحكمة. | ||
| DN 5 | Kūṭadanta Sutta [ 7 ] | مع كوتادانتا |
| يسأل كوتادانتا البراهمي بوذا عن كيفية أداء التضحية؛ فيجيب بوذا بسرد إحدى حياته السابقة، عندما كان كاهنًا لملك، حيث قاموا بأداء تضحية تتكون من تقديم القرابين، دون قتل أي حيوانات. | ||
| DN 6 | ماهالي سوتا [ 8 ] | مع ماهالي |
| رداً على سؤال حول سبب رؤية راهب معين لمشاهد إلهية ولكنه لا يسمع أصواتاً إلهية، أوضح بوذا أن ذلك يعود إلى الطريقة التي وجه بها تأمله. | ||
| DN 7 | جاليا سوتا | مع جاليا |
| عندما سأل اثنان من البراهمة عما إذا كانت الروح والجسد متماثلين أم مختلفين، وصف بوذا الطريق إلى الحكمة، وسأل عما إذا كان الشخص الذي حقق ذلك الطريق سيهتم بمثل هذه الأسئلة. | ||
| DN 8 | كاسابا سيهانادا سوتا (alt:Maha Sīhanāda أو Sīhanāda Sutta) | زئير الأسد إلى كاسابا |
| كلمة "sihanada" تعني حرفياً "زئير الأسد": هذا الخطاب معني بالزهد. | ||
| DN 9 | Poṭṭhapāda Sutta [ 9 ] | حول بوتابادا |
| عندما سُئل بوذا عن سبب ظهور السانيا ، والتي تُترجم عادةً إلى الإدراك، قال إنها من خلال التدريب؛ وشرح الطريق كما هو مذكور أعلاه حتى الجانا وظهور إدراكاتها، ثم تابع مع الإنجازات الثلاثة الأولى غير المادية؛ ثم انتقلت السوترا إلى مواضيع أخرى، الذات والأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. | ||
| DN 10 | سوبها سوتا [ 10 ] | مع سوبها |
| يصف أناندا الطريق الذي علّمه بوذا. | ||
| DN 11 | كيفاتا سوتا [ 11 ] alt: كيفاتا سوتا | إلى كيفاتا |
| يسأل كيفادا بوذا لماذا لا يكتسب أتباعاً من خلال صنع المعجزات؛ فيشرح بوذا أن الناس سيرفضون هذا ببساطة باعتباره سحراً وأن المعجزة الحقيقية هي تدريب أتباعه. | ||
| DN 12 | لوهيكا سوتا [ 12 ] | إلى لوهيكا |
| عن المعلمين الجيدين والسيئين. | ||
| DN 13 | تيفيجّا سوتا | خبراء في الفيدا الثلاثة |
| عندما سُئل بوذا عن طريق الاتحاد مع براهما ، شرحه من منظور المسار البوذي، لكنه انتهى بالبراهمفاهارا الأربعة؛ إن الطريقة المختصرة التي كُتب بها النص تجعل من غير الواضح مقدار المسار الذي يسبق ذلك؛ وقد جادل ريتشارد غومبريتش بأن بوذا كان يقصد بالاتحاد مع براهما مرادفًا للنيرفانا. [ 13 ] | ||
| DN 14 | ماهابادانا سوتا | الخطاب الكبير حول الآثار المتبقية |
| يروي قصة بوذا سابق حتى فترة وجيزة بعد تنويره؛ والقصة مشابهة لقصة غوتاما بوذا. | ||
| DN 15 | ماهانيدانا سوتا [ 14 ] | خطاب القضايا الكبرى |
| حول النشأة التابعة . | ||
| DN 16 | ماهابارينيبانا سوتا [ 15 ] | الأيام الأخيرة لبوذا |
| قصة الأشهر القليلة الأخيرة من حياة بوذا، ووفاته وجنازته، وتوزيع رفاته. | ||
| DN 17 | ماهاسوداسانا سوتا | الملك ماهاسوداسانا |
| قصة إحدى حيوات بوذا السابقة كملك. يتشابه وصف قصره لفظيًا بشكل كبير مع وصف الأرض الطاهرة ، وقد اقترح روبرت جيثين أن هذا كان مقدمة لها. [ 16 ] | ||
| DN 18 | جانافاسابها سوتا | مع جانافاسابها |
| يخبر الملك بيمبيسارا ملك ماجادها، الذي ولد من جديد كإله جانافاسابها، بوذا أن تعاليمه قد أدت إلى زيادة أعداد الأشخاص الذين ولدوا من جديد كآلهة. | ||
| DN 19 | ماها-غوفيندا سوتا | الوكيل العظيم |
| قصة حياة سابقة لبوذا. | ||
| DN 20 | ماهاسامايا سوتا [ 17 ] | اللقاء الكبير |
| قائمة طويلة من الآلهة المدعوة لتكريم بوذا. | ||
| DN 21 | ساكابانيا سوتا [ 18 ] | أسئلة ساكا |
| يجيب بوذا على أسئلة من ساكا، حاكم الآلهة (نسخة بوذية من إندرا ). | ||
| DN 22 | ماهاساتيباتهانا سوتا [ 19 ] | الخطاب الكبير حول أسس اليقظة الذهنية |
| [ 20 ] أساس أحد تقاليد التأمل البورمية فيباسانا ؛ ويقرأها أو يتلوها الكثير من الناس على فراش الموت. | ||
| DN 23 | باياسي سوتا بديل: باياسي راجانيا سوتا | مع باياسي |
| حوار بين الأمير المتشكك باياسي وراهب. | ||
| DN 24 | باتيكا سوتا بديل:باتيكا سوتا | نبذة عن باتيكابوتا |
| ترك أحد الرهبان النظام لأنه يقول إن بوذا لا يصنع المعجزات؛ فمعظم السوترا مخصصة لسرد المعجزات التي صنعها بوذا. | ||
| DN 25 | Udumbarika Sihanada Sutta بديل: Udumbarika Sutta | زئير الأسد في دير السيدة أودومباريكا |
| خطاب آخر حول الزهد. | ||
| DN 26 | كاكافاتي سيهانادا سوتا [ 21 ] | الإمبراطور الذي يدير العجلة |
| قصة انحدار البشرية من عصر ذهبي في الماضي، مع نبوءة عن عودتها في نهاية المطاف. | ||
| DN 27 | أغانيا سوتا | ما الذي جاء أولاً |
| قصة أخرى عن انحدار البشرية. | ||
| DN 28 | سامباسادانيا سوتا | إلهام الثقة |
| ساريبوتا يمدح بوذا. | ||
| DN 29 | Pāsādika Sutta [ 22 ] | الخطاب الملهم |
| رد بوذا على نبأ وفاة منافسه، مؤسس الجاينية . | ||
| DN 30 | لاخانا سوتا | علامات الرجل العظيم |
| يشرح هذا النص أفعال بوذا في حياته السابقة التي أدت إلى ظهور علاماته الجسدية الـ 32؛ وبالتالي فهو يصف ممارسات البوديساتفا ( ربما يكون هذا الوصف هو الأقدم من نوعه). | ||
| DN 31 | Sigalovada Sutta بديل:Singala Sutta أو Singalaka Sutta أو Sigala Sutta | إلى سيغالا/مدونة قواعد السلوك الخاصة بالشخص العادي |
| يُعتبر تقليدياً بمثابة الفينايا العلمانية . | ||
| DN 32 | Āṭānāṭiya Sutta | الخطاب حول الأتاناطية |
| أعطت الآلهة بوذا قصيدة لأتباعه، ذكوراً وإناثاً، رهباناً وعلمانيين، ليتلوها طلباً للحماية من الأرواح الشريرة؛ وهي تُنشئ ماندالا أو دائرة حماية، ويُصنف أحد أشكال هذه السوترا على أنه تانترا في التبت واليابان. [ 23 ] | ||
| DN 33 | سانغاتي سوتا [ 24 ] | الخطاب من أجل التلاوة الجماعية |
| اقترح إل إس كوزينز بشكل مبدئي [ 25 ] أن هذه كانت أول سوترا تم إنشاؤها كنص أدبي، في المجلس الثاني، ونظريته هي أن السوترا كانت في الأصل نمطًا من التعليم بدلاً من كونها مجموعة من الأدب؛ يتم تدريسها من قبل ساريبوتا بناءً على طلب بوذا، وتقدم قوائم مرتبة عدديًا من الآحاد إلى العشرات (انظر أنجوتارا نيكايا )؛ تم استخدام نسخة من هذا تنتمي إلى مدرسة أخرى كأساس لأحد كتب أبهيدهارما بيتاكا الخاصة بهم . | ||
| DN 34 | داسوتارا سوتا [ 26 ] | حتى عشرة أو التقدم بمقدار عشرة |
| يشبه هذا النص السوترا السابقة ولكنه ذو شكل ثابت؛ فهناك عشر فئات، ولكل رقم قائمة واحدة في كل منها؛ وتستخدم هذه المادة أيضًا في باتيسامبيداماغا . | ||
الترجمات
ترجمات كاملة
- ديغا نيكايا | المجموعة الطويلة بقلم ثانيسارو بيكو
- حوارات بوذا ، ترجمة TW و CAF ريس ديفيدز، 1899-1921، 3 مجلدات، جمعية نصوص بالي ، المجلد 1 ، المجلد 2 ، المجلد 3 .
- هكذا سمعت: الخطابات الطويلة لبوذا ، ترجمة موريس والش، منشورات الحكمة، 1987؛ أعيد إصداره لاحقًا تحت العنوان الفرعي الأصلي؛ رقم ISBN 0-86171-103-3
- الخطابات الطويلة، ترجمة الراهب سوجاتو ، 2018، نُشرت على الإنترنت في SuttaCentral وتم إصدارها في المجال العام .
مختارات
- فلسفة بوذا عن الإنسان ، ترجمة ريس ديفيدز، مراجعة تريفور لينغ، دار إيفريمان للنشر، نفدت الطبعة؛ ١٠ سوتات تشمل ٢، ١٦، ٢٢، ٣١
- خطب بوذا المطولة ، ترجمة السيدة أ. أ. ج. بينيت، بومباي، 1964؛ 1-16
- عشرة سوتا من ديغا نيكايا ، جمعية بورما بيتاكا، رانغون، 1984؛ 1، 2، 9، 15، 16، 22، 26، 28-9، 31
انظر أيضاً
- أما بقية أجزاء سوتا بيتاكا ، بترتيبها التقليدي:
- قانون بالي
- نصوص بوذية مبكرة
- قائمة السوتات في قانون بالي
ملحوظات
- 1 2 3 4 "ديغا نيكايا: الخطابات المطولة" . www.accesstoinsight.org . تاريخ الاسترجاع: 12 ديسمبر 2015 .
- ↑ قاموس البوذية، بقلم داميان كيون، مطبعة جامعة أكسفورد: 2004
- 1 2 "الترجمة الإنجليزية لـ DN 1، شبكة الآراء الشاملة " . www.accesstoinsight.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-12-2015 .
- ↑ "الترجمة الإنجليزية لـ DN 2، "ثمار العزلة"" . Sutta Central . تم الاسترجاع في 15-12-2015 .
- ↑ "الترجمة الإنجليزية لـ DN 3، "إلى أمباتها"" . Sutta Central . تم الاسترجاع في 15-12-2015 .
- ↑ "الترجمة الإنجليزية لـ DN 4، "إلى سوناداندا"" . Sutta Central . تم الاسترجاع في 27-12-2015 .
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 5، مع كوتادانتا (ترجمة تي دبليو ريس ديفيدز). تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أبريل 2025.
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 6، ماهالي سوتا (ترجمة الراهب سوجاتو). تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أبريل 2025.
- ↑ "الترجمة الإنجليزية لـ DN 9، "إلى بوثابادا"" . Sutta Central . تم الاسترجاع في 15-12-2015 .
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 10، مع سوبها (ترجمة الراهب سوجاتو). تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أبريل 2025.
- ^ كيفاتا سوتا (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ "الترجمة الإنجليزية لـ DN 12، "لوهيكا"" . Sutta Central . تم الاسترجاع في 15-12-2015 .
- ↑ غومبريتش، ريتشارد (1997)، كيف بدأت البوذية: النشأة المشروطة للتعاليم المبكرة ، نيودلهي: دار نشر منشيرام مانوهارلال المحدودة، رقم ISBN 81-215-0812-6
- ↑ ترجمة إنجليزية لـ DN 15، خطاب الأسباب العظيمة (ترجمة: ثانيسارو بيكو). تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2025.
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 16، الأيام الأخيرة لبوذا (ترجمة ثانيسارو بيكو). تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أبريل 2025.
- ↑ مجلة جمعية نصوص بالي ، المجلد الثامن والعشرون
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 20، Mahasamaya Sutta (tr.Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 21، Sakkapañha Sutta (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 22، Mahāsatipaṭṭhāna Sutta (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ مالالاسيكيرا، قاموس أسماء الأعلام البالية ، المجلد الثاني، الصفحة 564
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 26، Cakkavatti Sihanada Sutta (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 29، باساديكا سوتا (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ سكيلينغ، ماهاسوتراس ، المجلد الثاني، الجزءان الأول والثاني، 1997، جمعية نصوص بالي، بريستول، الصفحات 84n، 553 وما بعدها، 617 وما بعدها
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 33، Saṅgāti Sutta (tr. Ṭhānissaro Bhikkhu).
- ↑ الأدب الشفوي البالي، في دراسات بوذية ، تحرير دينوود وبياتيغورسكي، كرزون، لندن، 1982/1983
- ↑ الترجمة الإنجليزية لـ DN 34، داسوتارا سوتا (ترجمة الراهب سوجاتو). تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 يوليو 2025.
روابط خارجية
- نسخة دقيقة وكاملة للغاية من ديغا نيكايا باللغة البالية وترجمة سنهالية على موقع tipitaka.lk
- Digha Nikaya باللغة البالية والإنجليزية على موقع metta.lk
- دراسة لـ ديغا نيكايا من سوتابيتاكا
- Digha Nikaya باللغة الإنجليزية على موقع accesstoinsight.org
- قائمة مجانية لجميع Suttas (ألفا حسب عنوان Sutta)
- Digha Nikaya باللغات الإنجليزية والنيبالية ونيبالباشا
فئات :
- نصوص بوذية ثيرافادا
- ديغا نيكايا
- نصوص بوذية باللغة البالية