فريدريش هولدرلين

الموسوعة الحرة

يوهان كريستيان فريدريش هولدرلين ( المملكة المتحدة : / ˈhɜːldərliːn / ، الولايات المتحدة : / ˈhʌl - / ; [ 1 ] الألمانية : [ ˈfʁiːdʁɪç ˈhœldɐliːn ]​​​​كان هولدرلين ( 20 مارس 1770- 7 يونيو 1843)شاعرًاوفيلسوفًاألمانيًا. وصفهنوربرت فون هيلينغراثبأنه"أكثر الألمان ألمانية"، وكان هولدرلين شخصية محورية فيالرومانسية الألمانية. [ 2 ] وبفضل ارتباطه المبكر وتأثيره الفلسفي علىجورج فيلهلم فريدريش هيغلوفريدريشفيلهلم جوزيف شيلينغ، كان أيضًا مفكرًا مهمًا في تطورالمثالية الألمانية. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 

وُلد هولدرلين في لاوفن آم نيكار ، وعانى من طفولة مليئة بالفقدان . كانت والدته تنوي أن يلتحق بالخدمة الكنسية اللوثرية ، فالتحق بمعهد توبنغن ، حيث توطدت صداقته مع هيغل وشيلينغ. تخرج عام ١٧٩٣، لكنه لم يستطع تكريس نفسه للعقيدة اللوثرية، فاختار العمل كمدرس. بعد ذلك بعامين، التحق لفترة وجيزة بجامعة يينا ، حيث التقى بيوهان غوتليب فيخته ونوفاليس ، قبل أن يعود إلى عمله كمدرس. كافح هولدرلين ليثبت نفسه كشاعر، وعانى من مرض نفسي . أُرسل إلى مصحة نفسية عام ١٨٠٦، ولكن نظرًا لاعتبار حالته ميؤوسًا منها، أُسكن في منزل النجار إرنست زيمر. قضى هولدرلين السنوات الست والثلاثين الأخيرة من حياته في منزل زيمر، وتوفي عام ١٨٤٣ عن عمر يناهز ٧٣ عامًا.

سار هولدرلين على نهج يوهان فولفغانغ فون غوته وفريدريش شيلر في إعجابه بالأساطير اليونانية وشعراء اليونان القديمة مثل بيندار وسوفوكليس ، ومزج بين المواضيع المسيحية واليونانية في أعماله. قال مارتن هايدغر ، الذي تأثر به هولدرلين تأثراً كبيراً: "هولدرلين أحد أعظم مفكرينا، أي أكثرهم تأثيراً ، لأنه أعظم شعرائنا". [ 7 ]

سيرة

وقت مبكر من الحياة

مسقط رأس فريدريش هولدرلين، لاوفن آم نيكار

وُلد يوهان كريستيان فريدريش هولدرلين في 20 مارس 1770 في لاوفن آم نيكار ، التي كانت آنذاك جزءًا من دوقية فورتمبيرغ . كان الابن البكر ليوهانا كريستيانا هاين (1748-1828) وهاينريش فريدريش هولدرلين (1736-1772). توفي والده، مدير ضيعة تابعة للكنيسة، عندما كان في الثانية من عمره، فتولت والدته تربيته هو وشقيقته هاينريكه. [ 8 ]

في عام ١٧٧٤، انتقلت والدته بالعائلة إلى نورتينجن بعد زواجها من يوهان كريستوف جوك. وبعد عامين، أصبح يوهان جوك عمدة نورتينجن، ووُلد كارل كريستوف فريدريش جوك، الأخ غير الشقيق لهولدرلين. وفي عام ١٧٧٩، توفي يوهان جوك عن عمر يناهز الثلاثين عامًا. وقد عبّر هولدرلين لاحقًا عن مدى الحزن والأسى اللذين أثّرا على طفولته، فكتب في رسالة إلى والدته عام ١٧٩٩:

عندما توفي والدي الثاني، الذي لن أنسى حبه لي أبدًا، عندما شعرت بألم لا يوصف، بحالتي اليتيمة، ورأيت، كل يوم، حزنك ودموعك، حينها شعرت روحي، لأول مرة، بهذا الثقل الذي لم يفارقني أبدًا، والذي لم يزدد إلا قسوة مع مرور السنين. [ 9 ]

تعليم

بدأ هولدرلين تعليمه عام ١٧٧٦، وكانت والدته تخطط لانضمامه إلى الكنيسة اللوثرية. استعدادًا لامتحانات القبول في أحد الأديرة، تلقى دروسًا إضافية في اليونانية والعبرية واللاتينية والبلاغة ، بدءًا من عام ١٧٨٢. خلال هذه الفترة، نشأت صداقة بينه وبين فريدريك فيلهلم جوزيف شيلينغ ، الذي كان يصغره بخمس سنوات. وبسبب فارق السن، كان شيلينغ عرضةً للمضايقات، فقام هولدرلين بحمايته من إساءة معاملة الطلاب الأكبر سنًا. [ ١٠ ] وفي هذه الفترة أيضًا، بدأ هولدرلين العزف على البيانو، ونما لديه اهتمام بأدب الرحلات من خلال قراءة رواية جورج فورستر " رحلة حول العالم " .

في عام ١٧٨٤، التحق هولدرلين بالدير السفلي في دينكندورف وبدأ تدريبه الرسمي للالتحاق بالخدمة الكنسية اللوثرية. في دينكندورف، اكتشف شعر فريدريش شيلر وفريدريش غوتليب كلوبستوك ، وبدأ خطواته الأولى في نظم أشعاره الخاصة. [ ١١ ] تعود أقدم رسالة معروفة لهولدرلين إلى عام ١٧٨٤، وهي موجهة إلى معلمه السابق ناثانيل كوستلين. في الرسالة، ألمح هولدرلين إلى تذبذب إيمانه بالمسيحية وقلقه بشأن حالته النفسية. [ ١٢ ]

انتقل هولدرلين إلى الدير الأعلى في ماولبرون عام ١٧٨٦. وهناك وقع في غرام لويز ناست، ابنة مدير الدير، وبدأ يشك في رغبته بالانضمام إلى سلك الكهنوت؛ فألّف كتابه " Mein Vorsatz" عام ١٧٨٧، والذي عبّر فيه عن نيته بلوغ " نور بيندار " والوصول إلى "مقامات كلوبستوك". وفي عام ١٧٨٨، قرأ مسرحية " دون كارلوس " لشيلر بناءً على توصية لويز ناست. وكتب هولدرلين لاحقًا رسالة إلى شيلر بخصوص " دون كارلوس" ، جاء فيها: "لن يكون من السهل دراسة كارلوس دراسة عقلانية، فقد كان لسنوات عديدة بمثابة السحابة السحرية التي غمرني بها إله شبابي الصالح، حتى لا أرى مبكرًا تفاهة العالم ووحشيته." [ ١٣ ]

حضر هولدرلين مدرسة توبنغن (في الصورة) من عام 1788 إلى عام 1793.

في أكتوبر/تشرين الأول 1788، بدأ هولدرلين دراساته اللاهوتية في دير توبنغن ، حيث كان من بين زملائه جورج فيلهلم فريدريش هيغل ، وإسحاق فون سنكلير، وشيلينغ. ويُعتقد أن هولدرلين هو من لفت انتباه هيغل، خلال فترة وجودهم في توبنغن، إلى أفكار هيراقليطس حول وحدة الأضداد ، والتي طورها هيغل لاحقًا إلى مفهومه عن الجدل . [ 14 ] في عام 1789، فسخ هولدرلين خطوبته من لويز ناست، وكتب إليها: "أتمنى لكِ السعادة إن اخترتِ من هو أجدر مني، وحينها ستدركين حتمًا أنكِ لم تكوني لتنعمي بالسعادة مع صديقكِ الكئيب، سيئ المزاج، والمريض"، وأعرب عن رغبته في الانتقال إلى جامعة أخرى لدراسة القانون، لكنه رضخ لضغط والدته للبقاء في الدير. [ 15 ]

إلى جانب هيغل وشيلينغ وغيرهما من أقرانه خلال فترة وجوده في دير سانت هيلينز، كان هولدرلين من أشد المؤيدين للثورة الفرنسية . [ 16 ] ورغم رفضه لعنف عهد الإرهاب ، إلا أن التزامه بمبادئ عام 1789 ظل راسخًا. [ 17 ] وقد أثرت ميول هولدرلين الجمهورية على العديد من أشهر أعماله، مثل "هايبريون" و "موت إمبيدوكليس" . [ 18 ]

حياة مهنية

بعد حصوله على درجة الماجستير عام ١٧٩٣، توقعت والدته أن يلتحق بالسلك الكنسي. لكنه، متحديًا رغبتها، اختار طريق الأدب. وبفضل وساطة فريدريش شيلر، حصل على أول منصب رئيسي له كمدرس خصوصي لابن شارلوت فون كالب في والترشهاوزن، حيث عمل من ديسمبر ١٧٩٣ إلى يناير ١٧٩٥. ولأكثر من قرن، افترضت الدراسات البيوغرافية أن هولدرلين ترك هذا المنصب في فضيحة بعد أن أنجب طفلًا غير شرعي من رفيقة فون كالب، فيلهلمين كيرمز. إلا أن اكتشافًا أرشيفيًا في فايمار عام ٢٠٢٠ أثبت أن الطفل كان في الواقع ابن الرائد هاينريش فون كالب، مما برأ هولدرلين تمامًا من الشائعة التي طال أمدها. في أوائل عام 1795، انتقل هولدرلين إلى جامعة يينا، حيث حضر محاضرات يوهان غوتليب فيخته، وصادق نوفاليس، وتفاعل بشكل متكرر مع شيلر ويوهان فولفغانغ فون غوته أثناء تأليف روايته الرسائلية هايبريون.

توجد مخطوطة أساسية، مؤرخة عام 1797، تُعرف الآن باسم "Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus " (" أقدم برنامج منهجي للمثالية الألمانية "). على الرغم من أن الوثيقة مكتوبة بخط يد هيغل، يُعتقد أنها كُتبت بواسطة هيغل أو شيلينغ أو هولدرلين أو شخص رابع مجهول. [ 19 ]

أثناء عمله كمدرس في فرانكفورت بين عامي 1796 و1798، وقع هولدرلين في غرام سوزيت غونتارد ، زوجة صاحب عمله المصرفي ياكوب غونتارد. كان الشعور متبادلاً، وأصبحت هذه العلاقة الأهم في حياته. بعد فترة، انكشف أمرهما، وطُرد هولدرلين من عمله بقسوة. ثم عاش في هومبورغ بين عامي 1798 و1800، حيث كان يلتقي سوزيت سرًا مرة في الشهر، محاولًا ترسيخ مكانته كشاعر، لكن حياته كانت مليئة بالمشاكل المالية، واضطر لقبول مصروف صغير من والدته. كما أن انفصاله القسري عن سوزيت غونتارد زاد من شكوك هولدرلين في نفسه وقيمته كشاعر؛ فقد كان يتمنى تغيير الثقافة الألمانية، لكنه لم يكن يملك النفوذ الذي يحتاجه. من عام 1797 إلى عام 1800، أنتج ثلاث نسخ - جميعها غير مكتملة - من مأساة على الطريقة اليونانية، بعنوان موت إمبيدوكليس ، وقام بتأليف قصائد على غرار اليونانيين القدماء ألكايوس وأسكليبياديس الساموسي .

الانهيار النفسي

خلال أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر، عانى هولدرلين بشكل متزايد من نوبات حادة لما أسماه معاصروه "توهم المرض" (الكآبة)، وهي حالة تفاقمت بعد انفصاله القسري عن سوزيت جونتارد. وبينما شخّص أطباء نفسيون في القرن العشرين، بأثر رجعي، انهياره اللاحق على أنه فصام، لم يكن هناك إطار سريري مماثل موجودًا خلال حياته. بعد إقامة في شتوتغارت في نهاية عام 1800، على الأرجح للعمل على ترجماته لأعمال بيندار ، وجد عملاً آخر كمدرس في هاوبتويل ، سويسرا، ثم في منزل قنصل هامبورغ في بوردو ، عام 1802. وقد خُلّدت إقامته في المدينة الفرنسية في قصيدته "أندينكن" (الذكرى)، وهي إحدى أعظم قصائده. ومع ذلك، بعد بضعة أشهر، عاد إلى منزله سيرًا على الأقدام عبر باريس (حيث رأى منحوتات يونانية أصلية، على عكس النسخ الرومانية أو الحديثة، للمرة الوحيدة في حياته). وصل إلى منزله في نورتينجن منهكًا جسديًا وعقليًا في أواخر عام 1802، وعلم أن جونتارد قد توفي بسبب الإنفلونزا في فرانكفورت في نفس الوقت تقريبًا.

في منزله في نورتينجن مع والدته، المسيحية المتدينة، مزج هولدرلين بين ثقافته اليونانية والمسيحية، وسعى إلى توحيد القيم القديمة مع الحياة المعاصرة. في مرثيته "الخبز والخمر "، يُصوَّر المسيح كرمزٍ للآلهة اليونانية، إذ يُخرج الخبز من الأرض والخمر من ديونيسوس . بعد عامين في نورتينجن، اصطحبه إسحاق فون سنكلير إلى بلاط هومبورغ، حيث وجد له وظيفةً شرفية كأمين مكتبة البلاط. لكن في عام ١٨٠٥، أُدين فون سنكلير بالتآمر وحوكم بتهمة الخيانة. كان هولدرلين مُعرَّضًا للمحاكمة أيضًا، لكن أُعلن أنه غير مؤهل عقليًا للمثول أمام المحكمة. في 11 سبتمبر 1806، تم نقله إلى العيادة في توبنغن التي يديرها الدكتور يوهان هاينريش فرديناند فون أوتينريث ، مخترع قناع لمنع الصراخ لدى المرضى العقليين. [ 20 ]

كان الطابق الأول من البرج الأصفر (المعروف الآن باسم Hölderlinturm ) مكان إقامة هولدرلين من عام 1807 حتى وفاته عام 1843.

كانت العيادة تابعة لجامعة توبنغن، وكُلِّف الشاعر جوستينوس كيرنر ، الذي كان حينها طالبًا في كلية الطب، برعاية هولدرلين. في العام التالي، خرج هولدرلين من المستشفى بعد تشخيص حالته بأنها ميؤوس منها، وقيل له إنه لن يعيش أكثر من ثلاث سنوات، لكن النجار إرنست زيمر (رجل مثقف قرأ رواية هايبريون ) استضافه في منزله في توبنغن، الذي كان برجًا في سور المدينة القديم يُطل على نهر نيكار . سُمِّي البرج لاحقًا بـ" هولدرلينتورم" ( برج هولدرلين )، نسبةً إلى إقامة الشاعر فيه لمدة ستة وثلاثين عامًا. شكّلت إقامته في المبنى النصف الثاني من حياته، ويُشار إليها أيضًا باسم " تورمزايت " (أو "فترة البرج").

الحياة والموت في وقت لاحق

رسم تخطيطي لهولدرلين بريشة لويز كيلر، 1842

في البرج، واصل هولدرلين كتابة الشعر ببساطة ورسمية تختلف تمامًا عما كان يكتبه حتى عام 1805. ومع مرور الوقت، أصبح مزارًا سياحيًا صغيرًا، يزوره المسافرون الفضوليون وهواة جمع التواقيع. وكثيرًا ما كان يعزف على البيانو أو يكتب أبياتًا قصيرة ارتجالية لهؤلاء الزوار، تتسم بنقاء الوزن الشعري ولكنها تكاد تخلو من المشاعر - على الرغم من أن بعض هذه الأبيات (مثل قصيدة " خطوط الحياة" الشهيرة، التي كتبها لمقدم الرعاية له زيمر على قطعة من الخشب) قد لحنها العديد من الملحنين. [ 21 ]

لم تُقدّم عائلة هولدرلين أي دعم مالي له، لكنها نجحت في تقديم التماسٍ إلى الدولة لتغطية نفقاته. لم تزره والدته ولا أخته قط، ولم يزره أخوه غير الشقيق إلا مرة واحدة. توفيت والدته عام ١٨٢٨، ونشب خلاف بين أخته وأخوه غير الشقيق حول الميراث، بحجة أن حصة هولدرلين كانت كبيرة جدًا، وحاولا دون جدوى إلغاء الوصية في المحكمة. لم يحضر أيٌّ منهما جنازته عام ١٨٤٣، وكذلك لم يحضرها صديقا طفولته، هيغل (الذي توفي قبل ذلك بعقدٍ تقريبًا) وشيلينغ، اللذان تجاهلاه منذ زمنٍ طويل؛ وكانت عائلة زيمر هي الوحيدة التي حزنت عليه. كان ميراثه، بما في ذلك الميراث الذي تركه له والده عندما كان في الثانية من عمره، قد حُجب عنه من قِبل والدته، وبقي دون مساس، بل وتراكمت عليه الفوائد باستمرار. مات هولدرلين ثريًا، لكنه لم يكن يعلم ذلك. [ ٢٢ ]

أعمال

إن شعر هولدرلين، الذي يُعرف اليوم على نطاق واسع بأنه أحد أعلى نقاط الأدب الألماني ، لم يكن معروفًا أو مفهومًا بشكل كبير خلال حياته، وانزلق إلى طي النسيان بعد وفاته بفترة وجيزة؛ فقد جعله مرضه وعزلته يتلاشى من وعي معاصريه - وعلى الرغم من أن مختارات من أعماله قد نشرها أصدقاؤه خلال حياته، إلا أنها تم تجاهلها إلى حد كبير لبقية القرن التاسع عشر.

مخطوطة هولدرلين الأصلية للمقاطع الثلاثة الأولى من قصيدته "Ermunterung" ("الحث").

كان هولدرلين، كغيره من معاصريه الأكبر سنًا، غوته وشيلر، مُعجبًا بشدة بالثقافة اليونانية القديمة، لكن الآلهة اليونانية لم تكن بالنسبة له مجرد تماثيل جبسية كما في الكلاسيكية التقليدية، بل كانت حضورًا حقيقيًا مُفعمًا بالحياة، وفي الوقت نفسه مُرعبًا. بعد ذلك بسنوات، أقرّ فريدريك نيتشه بهولدرلين باعتباره الشاعر الذي أقرّ لأول مرة باليونان الأورفية والديونيسية في أسرارها ، والتي مزجها مع التقوى في مسقط رأسه شوابيا في تجربة دينية فريدة من نوعها. [ 23 ] طوّر هولدرلين فكرة مبكرة عن التاريخ الدوري، ولذلك آمن بضرورة دمج التطرف السياسي والاهتمام الجمالي بالعصور القديمة ، وكذلك المسيحية والوثنية . [ 23 ] فهم هولدرلين وتعاطف مع الفكرة اليونانية عن السقوط المأساوي ، والتي عبّر عنها بأسلوب مؤثر في المقطع الأخير من قصيدته "أغنية مصير هايبريون".

في قصائده العظيمة في مرحلة نضجه، كان هولدرلين يتبنى عمومًا أسلوبًا واسع النطاق، ممتدًا، وغير مقفى. وإلى جانب هذه الترانيم والأناشيد والمراثي الطويلة - والتي تضمنت "الأرخبيل" ("Der Archipelagus")، و"الخبز والخمر" ("Brod und Wein")، و"باتموس" ("Patmos") - فقد طور أيضًا أسلوبًا أكثر إيجازًا ووضوحًا في الأبيات القصيرة والثنائيات الشعرية، وفي قصائد قصيرة مثل قصيدة "منتصف العمر" ("Hälfte des Lebens") الشهيرة.

في السنوات التي تلت عودته من بوردو، أنجز هولدرلين بعضًا من أعظم قصائده، ولكنه كان يعود إليها مرارًا وتكرارًا بعد الانتهاء منها، مُبتكرًا نسخًا جديدة وغريبة، أحيانًا على عدة طبقات في المخطوطة نفسها، مما يجعل تحرير أعماله أمرًا شاقًا. بعض هذه النسخ اللاحقة (وبعض القصائد اللاحقة) مجزأة، لكنها تتمتع بكثافة مذهلة. ويبدو أنه كان يعتبر هذه الأجزاء، حتى مع الأسطر غير المكتملة وبنية الجمل غير المكتملة، قصائد في حد ذاتها. اعتُبرت هذه المراجعة المُلحة وهذه الأجزاء المنفردة دليلًا على اضطرابه العقلي، لكنها أثبتت تأثيرها الكبير على شعراء لاحقين مثل بول سيلان . في سنوات جنونه، كان هولدرلين يرسم أحيانًا رباعيات مُقفاة بسيطة ، تتسم أحيانًا بجمال طفولي، كان يوقعها بأسماء خيالية (غالبًا "سكاردانيلي") ويُضيف إليها تواريخ وهمية من قرون سابقة أو لاحقة.

ألّف هولدرلين العديد من قصائده الطويلة والعميقة على غرار أناشيد بيندار (للشاعر اليوناني ). وقد أحيا هذا الشكل الشعري ومزجه بالفلسفة والمسيحية والنزعة الطبيعية الرومانسية. ومن الأمثلة البارزة على أناشيد هولدرلين:

  • " الخبز والخمر " (Brot und Wein) - واحدة من أشهر ترانيمه [ 24 ]

النشر والتأثير

نصب فريدريش هولدرلين التذكاري في لاوفن آم نيكار

كان أهم منشورات هولدرلين في حياته روايته "هايبريون "، التي صدرت في مجلدين (1797 و1799). ونُشرت له قصائد متفرقة، لكنها لم تحظَ باهتمام يُذكر. وفي عام 1799، أصدر دورية بعنوان " إيدونا" .

في عام ١٨٠٤، نُشرت ترجماته لمسرحيات سوفوكليس، لكنها قوبلت عمومًا بالسخرية بسبب ما بدا من اصطناعية وصعوبة في فهمها، وهو ما عزاه نقاده إلى نقل التعابير اليونانية إلى الألمانية. مع ذلك، دافع عنها منظرو الترجمة في القرن العشرين ، مثل والتر بنيامين ، مُظهرين أهميتها كنموذج جديد - وذو تأثير بالغ - للترجمة الشعرية. ظهرت قصيدتا "الراين" و "باتموس" ، وهما من أطول أناشيده وأكثرها كثافةً في المعنى، في تقويم شعري عام ١٨٠٨.

أشار فيلهلم فايبينغر ، الذي زار هولدرلين في برجه مرارًا وتكرارًا بين عامي 1822 و1823، وصوّره بطلًا لروايته "فايثون" ، إلى ضرورة إصدار طبعة من قصائده، وقد صدرت المجموعة الشعرية الأولى له على يد لودفيغ أولاند وغوستاف شواب عام 1826. إلا أن أولاند وشواب حذفا أي شيء اشتبها في أنه قد يكون "متأثرًا بالجنون"، والذي شمل الكثير من أعمال هولدرلين المجزأة. أُهديت نسخة من هذه المجموعة إلى هولدرلين، لكنها سُرقت لاحقًا على يد أحد هواة جمع التواقيع. [ 22 ] وصدرت طبعة ثانية موسعة مع مقال سيرة ذاتية عام 1842، أي قبل عام من وفاة هولدرلين.

في عام ١٩١٣ فقط، نشر نوربرت فون هيلينغراث ، عضو الدائرة الأدبية التي كان يقودها الشاعر الرمزي الألماني ستيفان جورج ، المجلدين الأولين مما أصبح لاحقًا طبعة من ستة مجلدات تضم قصائد هولدرلين ونثره ورسائله (طبعة برلين، Berliner Ausgabe ). ولأول مرة، نُشرت مسودات هولدرلين الشعرية ومقاطعه، وأصبح من الممكن الحصول على لمحة عامة عن أعماله في الفترة ما بين ١٨٠٠ و١٨٠٧، والتي لم تُغطَّ إلا بشكل محدود في الطبعات السابقة. وقد أدت طبعة برلين ودعم فون هيلينغراث إلى حصول هولدرلين بعد وفاته على التقدير الذي طالما استعصى عليه في حياته. ونتيجة لذلك، يُعتبر هولدرلين منذ عام ١٩١٣ أحد أعظم الشعراء الذين كتبوا باللغة الألمانية على الإطلاق .

نوربرت فون هيلينغراث خلال الحرب العالمية الأولى

انضم نوربرت فون هيلينغراث إلى الجيش الإمبراطوري الألماني مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، وقُتل في معركة فردان عام ١٩١٦. نُشر المجلد الرابع من طبعة برلين بعد وفاته. أُكملت طبعة برلين بعد الثورة الألمانية عام ١٩١٨ على يد فريدريش سيباس ولودفيغ فون بيغينو ؛ وظهرت المجلدات المتبقية في برلين بين عامي ١٩٢٢ و١٩٢٣.

في عام ١٩١٢، وقبل صدور طبعة برلين، ألّف راينر ماريا ريلكه أول قصيدتين من مراثي دوينو، اللتين استلهم شكلهما وروحهما بشكل كبير من ترانيم ومراثي هولدرلين. كان ريلكه قد التقى فون هيلينغراث قبل بضع سنوات واطلع على بعض مسودات الترانيم، وقد بشّرت مراثي دوينو ببداية تقدير جديد لأعمال هولدرلين المتأخرة. ورغم صعوبة محاكاة ترانيمه، فقد أصبحت مصدر إلهام قوي للشعر الحديث في الألمانية وغيرها من اللغات، ويُشار إليها أحيانًا بأنها ذروة الشعر الغنائي الألماني.

نصب هولدرلين التذكاري في Alter Botanischer Garten Tübingen ، 1881

حلت طبعة شتوتغارت ( Grosse Stuttgarter Ausgabe ) محل طبعة برلين إلى حد ما، حيث بدأ نشرها عام 1943 واكتملت عام 1986. تميزت هذه الطبعة بدقة أكبر في النقد النصي مقارنةً بطبعة برلين، وحلت العديد من إشكاليات التفسير التي أثارتها نصوص هولدرلين غير المكتملة وغير المؤرخة (والتي تضمنت أحيانًا عدة نسخ من القصيدة نفسها باختلافات جوهرية). في غضون ذلك، بدأت طبعة ثالثة كاملة، هي طبعة فرانكفورت النقدية ( Frankfurter Historisch-kritische Ausgabe )، بالنشر عام 1975 تحت إشراف ديتريش ساتلر .

على الرغم من أن أسلوب هولدرلين الشعري -الذي يعتمد على إيمان حقيقي بالألوهية- يخلق مزيجًا شخصيًا عميقًا من الشخصيات الأسطورية اليونانية والتصوف الرومانسي حول الطبيعة، وهو ما قد يبدو غريبًا وجذابًا في آنٍ واحد، إلا أن قصائده الأقصر والأكثر تجزؤًا في بعض الأحيان كان لها تأثير واسع أيضًا على الشعراء الألمان اللاحقين، بدءًا من جورج تراكل . كما كان له تأثير على شعر هيرمان هيسه وبول سيلان . (كتب سيلان قصيدة عن هولدرلين بعنوان "توبنغن، يناير" تنتهي بكلمة " بالاكش " -وهي، وفقًا لشواب، الكلمة الجديدة المفضلة لدى هولدرلين "والتي كانت تعني أحيانًا نعم، وأحيانًا لا").

كان هولدرلين مفكرًا أيضًا، كتب بشكل متقطع في نظرية الشعر والمسائل الفلسفية. أعماله النظرية، مثل مقالتي "الصيرورة في التحلل" و"الحكم والوجود"، تتسم بالعمق والأهمية، وإن كانت معقدة بعض الشيء ويصعب فهمها. تطرح هذه الأعمال العديد من المشكلات الرئيسية التي تناولها أيضًا زميلاه في السكن في توبنغن ، هيغل وشيلينغ. ورغم أن شعره لم يكن يومًا "مدفوعًا بالنظرية"، إلا أن تفسير بعض قصائده الأكثر صعوبة قد أثار تأملات فلسفية عميقة لدى مفكرين مثل مارتن هايدغر ، وثيودور أدورنو ، وجاك دريدا ، وميشيل فوكو ، وآلان باديو .

موسيقى

ألهمت قصائد هولدرلين العديد من الملحنين، مما أدى إلى إنتاج موسيقى صوتية وموسيقى آلية .

الموسيقى الصوتية

تُعد أغنية Schicksalslied التي ألفها يوهانس برامز ، والمستوحاة من أغنية Schicksalslied لهيبريون ، واحدة من أقدم أعمال هولدرلين الشعرية . [ 25 ] من الملحنين الآخرين لإعدادات هولدرلين بيتر كورنيليوس ، هانز فيتزنر ، ريتشارد شتراوس ( دري هيمنن )، ماكس ريجر (" An die Hoffnung ")، ألفونس ديبينبروك ( Die Nacht )، والتر براونفيلز (" Der Tod fürs Vaterland ")، ريتشارد ويتز ( هايبريون )، جوزيف ماتياس هاور ، دينيس روجر ، هيرمان رويتر ، مارغريت شويكرت ، ستيفان وولبي ، بول هندميث ، بنجامين بريتن ( سيكس هولدرلين-فراجمينتي )، هانز فيرنر هينز ، برونو ماديرنا ( هايبريون ، ستيلي أن ديوتيما )، لويجي نونو ( بروميتيو )، هاينز هوليجر ( سكاردانيللي-زيكلوس )، هانز زيندر ( هولدرلين ليسن I-IV). ) ، جيورجي كورتاج (الذي خطط لأوبرا حول هولدرلين)، وجيورجي ليجيتي ( ثلاثة خيالات مستوحاة من فريدريش هولدرلين )، وهانز آيسلر ( كتاب أغاني هوليوود )، وفيكتور أولمان ، وولفغانغ فون شفينيتز ، ووالتر زيمرمان ( أوبرا هايبريون ، وهي أوبرا رسائلية)، وولفغانغ ريم . ألف سيغفريد ماتوس دورة أغاني هايبريون-فراغمنتي الأوركسترالية . استخدم كارل أورف ترجمات هولدرلين الألمانية لأعمال سوفوكليس في أوبراه أنتيغون وأوديب الطاغية . في عام 2020، بمناسبة الذكرى 250 لميلاد هولدرلين، كتب الملحن الأمريكي كريس جاريت "ستة أغاني لهولدرلين" لصوت الباريتون والبيانو. سُجلت هذه الأغاني على علامة دافنشي كلاسيكس، وهي متوفرة أيضًا مطبوعة.

استند فيلهلم كيلماير في تأليف ثلاث دورات غنائية، هي "أغاني هولدرلين" (Hölderlin-Lieder ) للتينور والأوركسترا، إلى قصائد هولدرلين الأخيرة؛ بينما استندت كايجا سارياهو في عملها "يوم السنة" ( Tag des Jahrs ) (2001) لجوقة مختلطة وآلات إلكترونية إلى أربع من هذه القصائد، [ 26 ] في حين تم تلحين المزيد منها في عملها "التغطية" (Überzeugung) للجوقة (2001) [ 27 ] وعمل "الرؤية" (Die Aussicht) للسوبرانو وأربع آلات موسيقية (1996). [ 28 ] وفي عام 2003، ألف غراهام ووترهاوس دورة غنائية بعنوان " ستة أغاني متأخرة" (Sechs späteste Lieder ) للصوت والتشيلو، مستندًا إلى ست من قصائد هولدرلين الأخيرة. أسس لوسيان بوسمان كونشرتو-كانتات للكلارينيت والكورال والبيانو والإيقاع على 3 قصائد لهولدرلين (Teil 1. Die Eichbäume ، Teil 2. Mein Eigentum ، Teil 3. Da ich ein Knabe war ) (2015). قام أيضًا بتعيين An die Parzen لموسيقى الجوقة والبيانو (2012) و Hälfte des Lebens للجوقة. العديد من أعمال جورج فريدريش هاس تأخذ عناوينها أو نصوصها من كتابات هولدرلين، بما في ذلك هايبريون ، ناخت ، والمجموعة المنفردة "... Einklang freier Wesen ..." بالإضافة إلى المقطوعات الفردية المكونة لها والتي تحمل كل منها اسم "... aus freier Lust ... verbonden ...". في عام 2020، وكجزء من الاحتفال الألماني بالذكرى 250 لميلاد هولدرلين، قام كريس جاريت بتأليف "Sechs Hölderlin Lieder" للباريتون والبيانو.

قامت فرقة الموت الملحمي الفنلندية Insomnium بتلحين أبيات هولدرلين في العديد من أغانيها، كما تحتوي العديد من أغاني فرقة الروك البديل السويدية ALPHA 60 على إشارات غنائية إلى شعر هولدرلين.

موسيقى آلية

استلهم روبرت شومان مقطوعته الأخيرة للبيانو " أغاني الربيع" من هولدرلين، وكذلك الرباعية الوترية " شظايا الصمت، ديوتيما" للويجي نونو، وأجزاء من أوبرا " بروميثيوس" . كتب جوزيف ماتياس هاور العديد من مقطوعات البيانو المستوحاة من أبيات شعرية لهولدرلين. تأثرت سوناتا البيانو الأولى لبول هيندميث بقصيدة هولدرلين "اليد" . استلهم هانز فيرنر هينزه سيمفونيته السابعة جزئيًا من هولدرلين.

سينما

  • مسلسل تلفزيوني درامي بعنوان Untertänigst Scardanelli (السكاردانيلي المخلص)، من إخراج جوناتان بريل في برلين، عُرض في الفترة من 1981 إلى 1982 .
  • فيلم " نصف الحياة" الذي صدر عام 1985 يحمل اسم قصيدة لهولدرلين ويتناول العلاقة السرية بين هولدرلين وسوزيت جونتارد.
  • في عامي 1986 و 1988، قام دانييل هويليه وجان ماري ستراوب بتصوير فيلمين، وهما Der Tod des Empedokles و Schwarze Sünde ، في صقلية، وكلاهما كان مبنيًا على مسرحية Empedokles (على التوالي استخدموا النسخة الأولى والثالثة من النص).
  • أهدى المخرج الألماني هارالد بيرجمان العديد من الأعمال لهولدرلين. وتشمل هذه الأفلام Lyrische Suite / Das untergehende Vaterland (1992)، Hölderlin Comics (1994)، Scardanelli (2000) و Passion Hölderlin (2003). [ 29 ]
  • يستند فيلم The Ister الذي صدر عام 2004 إلى سلسلة محاضرات مارتن هايدغر لعام 1942 (والتي نُشرت باسم ترنيمة هولدرلين "The Ister" ).

الترجمات الإنجليزية

هايبريون
  • بعض قصائد فريدريك هولدرلين . ترجمة فريدريك بروكوش. (نورفولك، كونيتيكت: نيو دايركشنز، 1943).
  • قصائد ألكايك . ترجمة إليزابيث هندرسون. (لندن: وولف، 1962؛ نيويورك: أونغر، 1963). ISBN 978-0-85496-303-4
  • فريدريك هولدرلين: قصائد ومقتطفات . ترجمة مايكل هامبرغر . (لندن: روتليدج وكيجان بول، 1966؛ الطبعة الرابعة، لندن: أنفيل برس، 2004). ISBN 978-0-85646-245-0
  • فريدريش هولدرلين، إدوارد موريكي: قصائد مختارة . عبر. كريستوفر ميدلتون (شيكاغو: جامعة شيكاغو، 1972). رقم ISBN 978-0-226-34934-3
  • قصائد فريدريك هولدرلين: نار الآلهة تدفعنا للانطلاق ليلًا ونهارًا . ترجمة جيمس ميتشل. (سان فرانسيسكو: هوديبودج، 1978؛ الطبعة الثانية: سان فرانسيسكو: إيثوريلز سبير، 2004). ISBN 978-0-9749502-9-7
  • أناشيد ومقتطفات . ترجمة ريتشارد سيبورث . (برينستون: جامعة برينستون، 1984). ISBN 978-0-691-01412-8
  • فريدريك هولدرلين: مقالات ورسائل في النظرية . ترجمة توماس بفاو . (ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك، 1988). ISBN 978-0-88706-558-3
  • هايبريون وقصائد مختارة . المكتبة الألمانية، المجلد 22. تحرير إريك ل. سانتنر . ترجمة سي. ميدلتون، آر. سيبورث، إم. هامبرغر. (نيويورك: كونتينوم، 1990). ISBN 978-0-8264-0334-6
  • فريدريك هولدرلين: مختارات شعرية . ترجمة ديفيد قسطنطين . (نيوكاسل أبون تاين: بلوداكس، 1990؛ الطبعة الثانية 1996؛ الطبعة الثالثة 2018) ISBN 9781780374017
  • فريدريك هولدرلين: مختارات من القصائد والمقاطع . تحرير جيريمي أدلر . ترجمة مايكل هامبرغر . (لندن: بنغوين، 1996). ISBN 978-0-14-042416-4
  • ما أملك: نسخ من هولدرلين وماندلشتام . ترجمة جون رايلي وتيم لونغفيل. (مانشستر: كاركانت، 1998). ISBN 978-1-85754-175-5
  • سوفوكليس لهولدرلين: أوديب وأنتيغون . ترجمة ديفيد قسطنطين. (نيوكاسل أبون تاين: بلوداكس، 2001). ISBN 978-1-85224-543-6
  • قصائد ورثاء . ترجمة نيك هوف . (ميدلتاون، كونيتيكت: مطبعة ويسليان، 2008). ISBN 978-0-8195-6890-8
  • هايبريون . ترجمة روس بنجامين . (بروكلين، نيويورك: دار نشر أرخبيل ، 2008) ISBN 978-0-9793330-2-6
  • مختارات من قصائد فريدريك هولدرلين . ترجمة ماكسين تشيرنوف وبول هوفر . (ريتشموند، كاليفورنيا: أومني داون، 2008). ISBN 978-1-890650-35-3
  • مقالات ورسائل . ترجمة جيريمي أدلر وتشارلي لوث. (لندن: بنغوين، 2009). ISBN 978-0-14-044708-8
  • موت إمبيدوكليس: مسرحية رثاء . ترجمة ديفيد فاريل كريل . (ألباني، نيويورك: جامعة ولاية نيويورك، 2009). ISBN 978-0-7914-7648-2
  • مختارات شعرية . ترجمة إيمري جورج (دار كيلكس للنشر، 2011)
  • قصائد عند النافذة / Poèmes à la Fenêtre ، قصائد هولدرلين التأملية المتأخرة، ترجمات إنجليزية وفرنسية مقفاة وموزونة بقلم كلود نيومان، طبعة ثلاثية اللغات (ألمانية-إنجليزية-فرنسية)، منشورات www.ressouvenances.fr، 2017
  • قصائد هوائية / قصائد هوائية ، ترجمات موزونة باللغتين الإنجليزية والفرنسية بقلم كلود نيومان، طبعة ثلاثية اللغات (الألمانية والإنجليزية والفرنسية)، منشورات www.ressouvenances.fr، 2019  ؛ طبعة ثنائية اللغة (الألمانية والإنجليزية)  : دار نشر إدوين ميلين، 2022
  • المراثي / Les Elegies ، ترجمات موزونة باللغتين الإنجليزية والفرنسية بقلم كلود نيومان، طبعة ثلاثية اللغات (الألمانية والإنجليزية والفرنسية)، منشورات www.ressouvenances.fr، 2020  ؛ طبعة ثنائية اللغة (الألمانية والإنجليزية)  : دار نشر إدوين ميلين، 2022

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أبتون، كلايف ؛ كريتزشمار، ويليام أ. الابن (2017). قاموس روتليدج للنطق للغة الإنجليزية المعاصرة ( الطبعة الثانية). روتليدج. ص 614. ISBN   978-1-138-12566-7.
  2. ↑ وارمينسكي، أندريه (1987). قراءات في التأويل: هولدرلين، هيغل، هايدغر . نظرية وتاريخ الأدب. المجلد 26. مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 209.  
  3. ↑ بيزر، فريدريك سي ، محرر. (1993). دليل كامبريدج لهيجل . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 419. ISBN  978-1-139-82495-8.
  4. ↑ نظرًا لقلة إنتاجه الفلسفي، من المهم توضيح كيفية تأثير أفكار هولدرلين على معاصريه والمفكرين اللاحقين. فقد أوضحت أفكار هولدرلين لهيغل أنه لا يمكنه الاستمرار في العمل على تطبيقات الفلسفة في السياسة دون معالجة بعض القضايا النظرية أولًا. في عام ١٨٠١، دفع هذا هيغل إلى الانتقال إلى يينا حيث كتب " فينومينولوجيا الروح ". ... يُعدّ عمل شيلينغ المبكر بمثابة تطوير لمفهوم هولدرلين عن الوجود من حيث فكرة الهوية المسبقة للفكر والموضوع في كتابه "فلسفة الهوية". كريستيان ج. أونوف ، "يوهان كريستيان فريدريش هولدرلين" ، موسوعة الإنترنت للفلسفة . تاريخ الوصول: ١٥ يناير ٢٠١١.
  5. ↑ «يعتمد هيجل اعتمادًا كليًا على هولدرلين - على جهوده المبكرة لفهم مسار الحياة البشرية ووحدة صراعاتها بشكل تأملي، وعلى الوضوح الذي جعل به أصدقاء هولدرلين رؤيته مقنعة تمامًا، وأيضًا بالتأكيد على النزاهة التي سعى هولدرلين من خلالها إلى استخدام تلك الرؤية للحفاظ على حياته الممزقة داخليًا.» ديتر هنريش، مسار التذكر ومقالات أخرى عن هولدرلين، تحرير إيكارت فورستر (ستانفورد: جامعة ستانفورد، 1997) ص 139.
  6. ↑ «في الواقع، امتد الأفق التقوي لأجيال حتى الوقت الذي كان فيه هيجل، برفقة صديقيه هولدرلين وشيلينغ، يقضون ساعات هادئة يتنزهون على ضفاف نهر نيكار، يتلقون التعليم اللاهوتي الذي سيتحدونه ويغيرونه لاحقًا من خلال التقاليد العظيمة المعروفة الآن باسم المثالية الألمانية.» آلان أولسون، هيجل والروح. (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1992)، ص 39.
  7. ↑ دالماير، فريد راينهارد (1989). هوامش الخطاب السياسي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 213. 
  8. ^ ميث ، غونتر (2001). فريدريش هولدرلين: ثورة Dichter der bürgerlich-demokratischen . كونيغسهاوزن ونيومان. ص. 29. 
  9. ^ هنريش، ديتر. فورستر، إيكارت (1997). دورة التذكر ومقالات أخرى عن هولدرلين . مطبعة جامعة ستانفورد. ص. 6 . رقم ISBN  9780804727396.
  10. ↑ ألتمان، ماثيو سي. (2014). دليل بالغراف للمثالية الألمانية . بالغراف ماكميلان. ص 439. 
  11. ↑ هولدرلين، فريدريش (2007). مختارات من القصائد والشذرات . ترجمة مايكل هامبرغر ( طبعة ثنائية اللغة). لندن: دار بنغوين للنشر. ص 26. ISBN   978-0-141-96218-4.
  12. ↑ هايدن-روي، بريسيلا أ. (1994). لمحة من الجنة: فريدريش هولدرلين في سياق التقوى في فورتمبيرغ . رودوبي. ص 88. 
  13. ↑ هولدرلين، فريدريش (2009). لوث، تشارلي؛ أدلر، جيريمي (محرران). مقالات ورسائل . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. ص 276. 
  14. ↑ شيلتون ، روي سي. (1973). هولدرلين الشاب . بيترلين وبرن : دار نشر بيتر لانغ . ص 107. ISBN  978-3-261-00315-7.
  15. ↑ هولدرلين، فريدريش (1990). سانتنر، إريك ل. (محرر). هايبريون وقصائد مختارة . المكتبة الألمانية. المجلد 22. إيه آند سي بلاك. ص 11.  
  16. ↑ جود، جيمس آلان (2006). البحث عن الوحدة في التنوع: "الوديعة الهيغلية الدائمة" في فلسفة جون ديوي . كتب ليكسينغتون. ص 4. 
  17. ↑ كريل، ديفيد فاريل (2008). مقدمة لكتاب "موت إمبيدوكليس" . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 1. 
  18. ↑ ماغون، أرتيمي (2013). الثورة السلبية: الذات السياسية الحديثة ومصيرها بعد الحرب الباردة . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة. ص 171. 
  19. ↑ كاي هامرميستر، التقاليد الجمالية الألمانية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2002، ص 76.
  20. ↑ قسطنطين (1990)، ص 299.
  21. ↑ قسطنطين (1990)، ص 302.
  22. 1 2 قسطنطين (1990)، ص 300.
  23. 1 2 جوزيفسون-ستورم، جيسون (2017). أسطورة زوال السحر: السحر والحداثة وولادة العلوم الإنسانية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 88. ISBN  978-0-226-40336-6.
  24. ↑ هولدرلين: حياته وشعره وجنونه - المؤلف: فيلهلم فايبل (الترجمة الإنجليزية لجوناثان بلور) - الناشر: رياكشن بوكس، 2019 (الطبعة الألمانية الأصلية: 2008) - الصفحات ذات الصلة: الفصل 4 (الصفحات 112-135)
  25. ↑ غرايمز، نيكول (2019). مراثي برامز: شعرية الفقد في الثقافة الألمانية في القرن التاسع عشر . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-66113-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
  26. ^ "علامة الجهرس | كايجا سارياهو" . www.wisemusicclassical.com . تم الاسترجاع 18 ديسمبر 2023 .
  27. ^ "Überzeugung | كايجا سارياهو" . www.wisemusicclassical.com . تم الاسترجاع 18 ديسمبر 2023 .
  28. ^ "يموت Aussicht | كايجا سارياهو" . www.wisemusicclassical.com . تم الاسترجاع 18 ديسمبر 2023 .
  29. ^ "طبعة هولدرلين | بيرجمان: فيلم" . bergmannfilm.de .

مصادر

  • إنترناشيونال هولدرلين-الببليوغرافيا (IHB). هرسغ. vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. 1804-1983. بيرب. فون ماريا كوهلر. شتوتغارت 1985.
  • إنترناشيونال هولدرلين-الببليوغرافيا (IHB). هرسغ. vom Hölderlin-Archiv der Württembergischen Landesbibliothek Stuttgart. بيرب. Von Werner Paul Sohnle und Marianne Schütz، عبر الإنترنت 1984 وما يليها (بعد 1 يناير 2001: IHB عبر الإنترنت).

للمزيد من القراءة

  • تيودور دبليو. أدورنو ، "التوازي: حول شعر هولدرلين المتأخر". في ملاحظات على الأدب، المجلد الثاني. تحرير رولف تيدمان. ترجمة شيري ويبر نيكلسون. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1992. ص  109-149.
  • فرانشيسكو ألفيري، "Il Parmenide e lo Hölderlin di Heidegger. L'"altro inizio" تأتي بديلة آل dominio della soggettività"، في الأكويني 60 (2017)، ص  151-163.
  • ديفيد كونستانتين، هولدرلين . أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1988، نُقّحت عام 1990. رقم ISBN 978-0-19-815169-2.
  • أريس فيوريتوس (محرر). الحرف الصلب: قراءات من فريدريش هولدرلين . ستانفورد: جامعة ستانفورد، 1999. ISBN 978-0-8047-2942-0.
  • آن ماري جيثمان-سيفرت ، "هايدغر وهولدرلين: الإفراط في استخدام عبارة "شعراء في زمن الفقر"، دراسات هايدغر (1990). ص 59-88.
  • جنيفر آنا جوسيتي-فيرنسي، هايدجر، هولدرلين، وموضوع اللغة الشعرية. نيويورك: جامعة فوردهام، 2004. ISBN 978-0-8232-2360-2.
  • ديتر هنريش، Der Gang des Andenkens: Beobachtungen und Gedanken zu Hölderlins Gedicht . شتوتغارت: كوتا، 1986؛ دورة التذكر ومقالات أخرى عن هولدرلين . إد. إيكارت فورستر. ستانفورد: جامعة ستانفورد، 1997. ISBN 978-0-8047-2739-6.
  • مارتن هايدجر ، مؤسس هولدرلينز ديشتونج . فرانكفورت أم ماين: كلوسترمان، 1944؛ توضيحات لشعر هولدرلين . عبر. كيث هولر. أمهرست، نيويورك: كتب الإنسانية، 2000.
  • مارتن هايدجر، هولدرلين ترنيمة "دير إستر" . فرانكفورت أم ماين: كلوسترمان، 1984؛ ترنيمة هولدرلين "الإستر" . عبر. ويليام ماكنيل وجوليا ديفيس. بلومنغتون، إن: جامعة إنديانا، 1996.
  • هوغو إدواردو هيريرا ، "أساس وحدة التجربة في فكر فريدريش هولدرلين"، تاريخ الأفكار الأوروبية (2024)، ص 610-627.
  • جوزيفسون-ستورم، جيسون (2017). "الفصل الثالث: أسطورة الغياب". أسطورة زوال السحر: السحر والحداثة وولادة العلوم الإنسانية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-40336-6.– فصل مخصص لتحليل علاقة هولدرلين بالمثالية الألمانية وآرائه حول السحر والأساطير والوثنية.
  • ديفيد مايكل كلاينبرغ-ليفين ، إيماءات الحياة الأخلاقية: قراءة مسألة هولدرلين في القياس بعد هايدغر . ستانفورد: جامعة ستانفورد، 2005. ISBN 978-0-8047-5087-5.
  • جان لابلانش ، هولدرلين ومسألة الأب (الاب: Hölderlin et la question du père ، 1961)، ترجمة: Luke Carson، Victoria، BC: ELS Editions، 2007. ISBN 978-1-55058-379-3.
  • جيرت ليرنوت، الشاعر كمفكر: هولدرلين في فرنسا . كولومبيا: كامدن هاوس، 1994.
  • جيمس لوتشي، الفكر الفاني: هولدرلين والفلسفة . نيويورك ولندن: دار بلومزبري للنشر، 2016.
  • بول دي مان، “تفسيرات هايدجر لهولدرلين”. العمى والبصيرة . الطبعة الثانية. مينيابوليس: جامعة مينيسوتا، 1983، الصفحات من  246 إلى 266.
  • أندريه وارمينسكي، قراءات في التأويل: هولدرلين، هيجل، هايدغر. مينيابوليس: جامعة مينيسوتا، 1987.