جيت كون دو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

جيت كون دو ( بالإنجليزية : Jeet Kune Do، تُلفظ: /ˌdʒiːtkuːnˈdoʊ/؛ بالصينية: 截拳道؛ باليابانية: zit 6 kyun 4 dou 6 ؛ وتعني حرفيًا " طريق القبضة المُصدّة " أو " طريق القبضة المُعترضة " ؛ ويُختصر إلى JKD ) هو فن قتالي هجين ابتكره ومارسه فنان الدفاع عن النفس بروس لي ، ويرتكز على مبدأ الهجوم المُضاد للخصم بهدف إعاقة هجومه. [ 12 ] [ 13 ] وباعتباره فنًا قتاليًا انتقائيًا، فإنه يعتمد على أسلوب قتالي متأثر بشدة بفنون الوينغ تشون ، والتاي تشي ، والتايكوندو ، والملاكمة ، والمبارزة ، والجوجيتسو . [ 14 ] [ 15 ] تتضمن رياضة جيت كون دو، التي أراد لي أن تكون لها تطبيقات عملية في الحياة دون الروتينات التقليدية والميتافيزيقا الخاصة بفنون الدفاع عن النفس التقليدية، مجموعة من المبادئ لمساعدة الممارسين على اتخاذ قرارات سريعة وتحسين صحتهم العقلية والبدنية. [ 13 ] [ 16 ]

لم يقم لي، الذي أسس فن الجيت كون دو على خبراته في القتال الأعزل والدفاع عن النفس، بالإضافة إلى فلسفاته الانتقائية التي تجمع بين البوذية الزينية والكونفوشيوسية والطاوية، [ 14 ] [ 17 ] بتقنين الجيت كون دو رسميًا قبل وفاته. ونتيجة لذلك، اضطر ممارسو الجيت كون دو اللاحقون إلى الاعتماد على تفسيراتهم الخاصة لفلسفة لي. [ 18 ] [ 19 ]

باعتبارها فلسفة فنون قتالية هجينة تستمد من تخصصات قتالية مختلفة، غالباً ما تعتبر رياضة جيت كون دو سلفاً لفنون القتال المختلطة (MMA) .

نظرة عامة وفلسفة

نشأ لي في هونغ كونغ ، وكان تلميذًا لأستاذ الوينغ تشون الكبير إيب مان . حوالي عام 1964، وبعد مبارزته مع وونغ جاك مان ، نبذ لي جمود فنون الدفاع عن النفس المنهجية. [ 20 ] [ 21 ] ثم بدأ لي رحلة بحثية لتطوير أسلوبه في ممارسة فنون الدفاع عن النفس. في عام 1965، أوضح المفاهيم الأساسية لـ"جيت كون دو" في مقابلة صحفية، [ 22 ] لكنه رفض تسمية مدرسته الفكرية. لم يُطلق عليها اسم "جيت كون دو" إلا في عام 1967، لكن فلسفة لي لا تزال تُعرف بأسماء أخرى، مثل "جون فان غونغ فو". [ د ] [ 3 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] كما أوضح لي:

لم أبتكر "أسلوبًا جديدًا"، سواءً كان مُركبًا أو مُعدَّلًا أو غير ذلك، مُنفصلًا عن أي أسلوب آخر. بل على العكس، أطمح إلى تحرير أتباعي من التشبث بالأساليب والأنماط والقوالب الجامدة. تذكروا أن "جيت كون دو" ليس إلا اسمًا، مرآةً نرى فيها أنفسنا. "جيت كون دو" ليس مؤسسةً مُنظمةً يُمكن الانضمام إليها. إما أن تفهم أو لا تفهم، وهذا كل ما في الأمر. لا يوجد أي غموض في أسلوبي. حركاتي بسيطة ومباشرة وغير تقليدية. يكمن جمالها في بساطتها. كل حركة في "جيت كون دو" تُعبّر عن نفسها بذاتها، دون أي تصنّع. أؤمن دائمًا بأن الطريق الأسهل هو الطريق الصحيح. "جيت كون دو" هو ببساطة التعبير المباشر عن المشاعر بأقل عدد من الحركات والطاقة. كلما اقتربنا من جوهر الكونغ فو، قلّ هدر التعبير. أخيرًا، من يدّعي أن "جيت كون دو" هو "جيت كون دو" فقط، فهو ببساطة غير مدركٍ للحقيقة. ما زال أسيرًا لنمطه الانغلاقي، وفي هذه الحالة، مُقيدًا بنمط رد فعل، وبالتالي لا يزال مُقيدًا بنمط آخر مُعدّل، ويتحرك ضمن حدوده. لم يستوعب بعد حقيقة أن الحقيقة موجودة خارج جميع القوالب؛ فالنمط والوعي ليسا مُنفصلين أبدًا. دعوني أُذكّركم مجددًا أن "جيت كون دو" ليس إلا اسمًا يُستخدم، وسيلة لعبور الحدود، وبمجرد عبورها يجب التخلي عنها وعدم حملها على الظهر.

— بروس لي [ 26 ]

بروس لي مع أستاذ الوينغ تشون الكبير إيب مان

استعار بروس لي من بوذية تشان استعارة ملء الكوب بالماء ثم إفراغه باستمرار، لوصف فلسفته القائمة على "التخلص مما لا فائدة منه". [ 27 ] اعتبر لي فنون الدفاع عن النفس التقليدية القائمة على الأشكال، والتي تُمارس فيها أنماط وحركات وتقنيات مُرتبة مسبقًا، مُقيدة وغير فعّالة في التعامل مع مواقف الدفاع عن النفس الفوضوية. آمن بروس لي بأن القتال الحقيقي حيوي وديناميكي، وصمم فن جيت كون دو لتمكين ممارسيه من التكيف مع تغيرات القتال المباشر، مُعتقدًا أنه لا يُمكن لممارس فنون الدفاع عن النفس الحكم على تقنية جديرة بالاعتماد إلا من خلال استخدامها في القتال الحقيقي. [ 16 ]

مبادئ

أدرج بروس لي في فن جيت كون دو أربع حقائق قتالية عالمية اعتبرها بديهية، وأنها كفيلة بتحقيق النصر في القتال إذا ما تم اتباعها. وركز بشكل خاص على "نطاقات القتال الأربعة"، التي اعتبرها أساسية للوصول إلى مستوى "الفن القتالي المتكامل". وهذا المبدأ هو الأكثر ارتباطًا بفنون القتال المختلطة. [ 28 ] تساعد هذه المفاهيم في بناء إطار عمل لاتخاذ قرارات سريعة وفعّالة في مواقف الدفاع عن النفس.

يؤمن ممارسو الجيت كون دو بمبدأ أن خير وسيلة للدفاع هي الهجوم القوي، ومن هنا جاء مبدأ "الاعتراض". كان لي يعتقد أنه لكي يهاجم الخصم شخصًا ما، عليه أن يتحرك نحوه. وهذا يتيح فرصة "لاعتراض" ذلك الهجوم أو الحركة. ولا يقتصر مبدأ الاعتراض على اعتراض الهجمات الجسدية فحسب، بل كان لي يعتقد أيضًا أنه يمكن إدراك العديد من الإشارات غير اللفظية (الحركات الدقيقة التي لا يدركها الخصم) أو "اعتراضها" وبالتالي استخدامها لصالح الممارس. تُعدّ "طرق الهجوم الخمس" فئات هجومية تساعد ممارسي الجيت كون دو على تنظيم مهاراتهم القتالية ، وهي تشكل الجزء الهجومي من الجيت كون دو. أما مفاهيم إيقاف الضربات والركلات، والصدّ واللكم المتزامن، فقد استُعيرت من المبارزة الأوروبية ونظرية الوينغ تشون للدفاع والهجوم المتزامنين. وهي تشكل الجزء الدفاعي من الجيت كون دو. وقد عُدّلت هذه المفاهيم لتناسب القتال الأعزل، ودمجها لي في إطار الجيت كون دو. وتُكمّل هذه المفاهيم أيضًا مبدأ الاعتراض. [ 28 ]

كن كالماء

كان بروس لي يؤمن بأن أنظمة الفنون القتالية يجب أن تكون مرنة قدر الإمكان. وكثيراً ما استخدم الماء كمثال لتوضيح سبب كون المرونة سمة مرغوبة في الفنون القتالية. فالماء مرنٌ بلا حدود، إذ يمكن الرؤية من خلاله، وفي أحيان أخرى يحجب الأشياء عن الأنظار. يمكنه أن ينقسم ويلتف حول الأشياء، ثم يعود ليلتقي بها من الجانب الآخر، أو أن يخترقها بقوة. بإمكانه أن يُفتت أقسى الصخور بتمريره عليها برفق، أو أن يمر بجانب أصغر الحصى. كان لي يؤمن بأن نظام الفنون القتالية يجب أن يتحلى بهذه الصفات. ولذلك، يرفض طلاب الجيت كون دو أنظمة التدريب التقليدية، وأساليب القتال، والمنهج الكونفوشيوسي المُستخدم في مدارس الكونغ فو التقليدية، بسبب هذا النقص في المرونة. يُقال إن الجيت كون دو مفهوم ديناميكي دائم التغير، وبالتالي فهو يتمتع بمرونة فائقة. ومن أشهر أقوال بروس لي : "استوعب ما هو مفيد، وتجاهل ما هو غير مفيد". ويُشجع طالب الجيت كون دو على دراسة جميع أشكال القتال الممكنة، سواء لإثراء مهاراته أو لمعرفة كيفية الدفاع ضد هذه الأساليب. [ 29 ]

اقتصاد الحركة

يُطلب من طلاب الجيت كون دو عدم إضاعة أي وقت أو حركة. تُعرف هذه التقنية بتقنية "أقل حركة" - أي ضرب الخصم بأقل مسافة ووقت وجهد ممكن، مع الحرص على توجيه ضربة قوية ودقيقة. يؤمن ممارسو الجيت كون دو بأن أبسط الأشياء هي الأفضل في القتال. [ 30 ] يقول بروس لي: "الكفاءة والمباشرة والبساطة هي سمات الجيت كون دو". [ 29 ]

أوقفوا الضربات والركلات

يتعلم ممارسو الجيت كون دو كيفية اعتراض هجوم الخصم بهجوم مضاد، بدلاً من مجرد صدّه. ويعتبر ممارسو الجيت كون دو هذه المهارة الدفاعية الأصعب في التطوير. وتُعدّ هذه الاستراتيجية سمةً من سمات بعض فنون القتال الصينية التقليدية، فضلاً عن كونها عنصراً أساسياً في رياضة المبارزة الأوروبية (المعروفة في مصطلحات المبارزة باسم "الهجوم المضاد" [ 31 ] ).

صدّ اللكمات والضربات في آن واحد

عند مواجهة هجوم وارد، يتم صدّ الهجوم أو تحويل مساره، ثم يُشنّ هجوم مضاد في الوقت نفسه. هذه التقنية ليست متقدمة كضربة التوقف، لكنها أكثر فعالية من الصدّ ثم الهجوم المضاد بالتتابع. وتُمارس هذه التقنية أيضاً في بعض فنون القتال الصينية. [ 31 ]

ممنوع الركلات العالية

يعتقد ممارسو الجيت كون دو أن عليهم توجيه ركلاتهم إلى سيقان وركب وأفخاذ وجذع الخصم، وليس أعلى من ذلك، لأن هذه المناطق هي الأقرب إلى القدم (الركلة)، وتوفر ثباتًا أكبر، ويصعب صدّها. مع ذلك، وكما هو الحال مع جميع مبادئ الجيت كون دو، لا شيء ثابت، وإذا سنحت فرصة لتوجيه ركلة أعلى الجذع، فيمكن استغلالها دون التقيد بهذا المبدأ. [ 32 ]

نطاقات القتال الأربعة

يتدرب طلاب جيت كون دو بالتساوي على أربعة "نطاقات": الركل ، واللكم ، والإمساك ، والاشتباك . ووفقًا للي، فإن هذا التنوع في التدريب يميز جيت كون دو عن فنون القتال الأخرى، حيث تتخصص معظم أنظمة القتال التقليدية في التدريب على نطاق أو نطاقين. وقد كان لنظريات لي تأثير بالغ في مجال فنون القتال المختلطة، إذ أن مراحل القتال في فنون القتال المختلطة تتشابه جوهريًا مع نطاقات القتال في جيت كون دو. وقد تطورت نطاقات القتال في جيت كون دو بمرور الوقت. في البداية، صُنفت النطاقات إلى قصيرة أو قريبة، ومتوسطة، وبعيدة المدى. [ 33 ] إلا أن هذه المصطلحات أثبتت غموضها، وتطورت لاحقًا إلى أشكالها الأكثر دقة، مع أن بعض الممارسين قد لا يزالون يفضلون التصنيفات الثلاثة. [ 34 ]

خمس طرق للهجوم

  • الهجوم الزاوي الفردي (SAA) وعكسه الهجوم المباشر الفردي (SDA).
  • هجوم تثبيت اليد (HIA) ونظيره هجوم تثبيت القدم ، اللذان يستخدمان أسلوب الحصار للحد من وظيفة الخصم باستخدام أحد الأطراف.
  • الهجوم غير المباشر التدريجي (PIA). مهاجمة جزء من جسم الخصم متبوعًا بمهاجمة جزء آخر كوسيلة لخلق ثغرة.
  • الهجوم بالمجموعات (ABC). يعتمد هذا الأسلوب على استخدام هجمات سريعة متعددة، مع التركيز على كثافة الهجوم كوسيلة للتغلب على الخصم.
  • الهجوم عن طريق الاستدراج (ABD). يتمثل هذا في خلق ثغرة باستخدام التمركز كوسيلة للهجوم المضاد. [ 35 ]

ثلاثة أجزاء من فن جيه كيه دي

يعتقد ممارسو فن جيت كون دو أن التقنيات يجب أن تتضمن الخصائص التالية:

  • الكفاءة - هجوم يحقق هدفه
  • المباشرة - القيام بما يأتي بشكل طبيعي بطريقة مكتسبة.
  • البساطة - التفكير بطريقة غير معقدة؛ بدون زخرفة. [ 36 ]

سنترلاين

يشير خط المنتصف إلى خط وهمي يمتد في منتصف الجسم. تقوم النظرية على استغلال خط المنتصف لدى الخصم والسيطرة عليه. صُممت جميع الهجمات والدفاعات وحركات القدم للحفاظ على خط المنتصف الخاص بك وفتح خط المنتصف لدى خصمك. دمج لي هذه النظرية في فن جيت كون دو من فن وينغ تشون. يرتبط هذا المفهوم ارتباطًا وثيقًا بالحفاظ على السيطرة على المربعات المركزية في لعبة الشطرنج الاستراتيجية . [ 34 ]

المبادئ التوجيهية الثلاثة لخط المنتصف هي:

  • من يسيطر على خط الوسط سيسيطر على القتال.
  • حماية خط الوسط الخاص بك والحفاظ عليه بينما تتحكم في خط وسط خصمك وتستغله.
  • السيطرة على الخط المركزي من خلال احتلاله. [ 37 ]

الفروع

على الرغم من أن بروس لي أغلق رسميًا مدارس فنون الدفاع عن النفس الخاصة به قبل عامين من وفاته، إلا أنه سمح بتدريس منهجه بشكل خاص. ويُقال إن فن جيت كون دو قد انقسم إلى مجموعات مختلفة منذ وفاته، وهي: [ 38 ]

  • فرع الجيت كون دو الأصلي (أو جون فان) ، الذي يضمّ أنصاره تاكي كيمورا ، وجيمس لي، وجيري بوتيت، وتيد وونغ؛ تدّعي هذه المجموعات أنها لا تُدرّس إلا ما علّمه بروس لي، وتشجع الطالب على تطوير قدراته من خلال تلك التعاليم. تتشكل مبادئ التدريب الأساسية لهذا الفرع من خلال المفهوم الثابت لما "تم تدريسه أصلاً"، تماماً كما تُدرّس أنظمة تدريب فنون الدفاع عن النفس "التقليدية" منذ قرون، وأصبحت تُعرف باسم "الأساليب"، إلا أنها تُوصف بأنها فلسفة "أسلوب بلا أسلوب". [ 38 ]
  • يضم فرع مفاهيم الجيت كون دو (JKD Concepts ) نخبة من أبرز أنصاره، من بينهم دان إينوسانتو ، وريتشارد بوستيلو ، ولاري هارتسيل . تسعى هذه المجموعات إلى مواصلة فلسفة التعبير الفردي عن الذات من خلال إعادة تفسير أنظمة القتال عبر منظور الجيت كون دو، انطلاقًا من مفهوم أنه لم يكن يومًا فنًا جامدًا، بل تطورًا مستمرًا. وقد دمجت هذه المجموعات عناصر من فنون قتالية أخرى عديدة في صلب تعاليمها (لا سيما فنون المصارعة وفنون الكالي / الإسكريما ) بناءً على تفضيلات الفرد الشخصية وسماته البدنية. ووفقًا لهذا الفرع، يمكن وصف "نظام" الجيت كون دو بالكامل من خلال رسم تخطيطي بسيط، ومن ثم يمكن تطبيق المفاهيم على سياقات متنوعة بطريقة "عالمية". [ 38 ]

لفهم فروع فن جيت كون دو، من المهم فهم الفرق بين "النوعين" أو وجهتي النظر في جيت كون دو:

  1. إطار عمل جيت كون دو: يوفر هذا النوع من جيت كون دو المبادئ التوجيهية. وقد جرب بروس لي العديد من الأساليب والتقنيات للوصول إلى هذه الاستنتاجات. بالنسبة للي، كانت هذه المبادئ بديهية. لا يتقيد إطار عمل جيت كون دو بأي أساليب أو أنظمة محددة، بل هو عملية مستمرة.
  2. أنظمة جيت كون دو الشخصية: يستخدم هذا النوع من جيت كون دو إطار عمل جيت كون دو بالإضافة إلى أي تقنيات من أي أسلوب أو نظام آخر لبناء "نظام شخصي". يعتمد هذا النهج على أسلوب "اللبنات الأساسية" لبناء نظام شخصي مصمم خصيصًا للفرد. كان لي يؤمن بأن الفرد وحده هو من يستطيع تحديد مدى فائدة أي تقنية. لذا، يُعد هذا النوع من جيت كون دو منتجًا.

اعتقد لي أن حرية التبني هذه كانت سمة مميزة عن فنون الدفاع عن النفس التقليدية. [ 38 ]

يخلط الكثيرون بين إطار عمل الجيت كون دو ونظام الجيت كون دو الشخصي (مثل نظام بروس لي الشخصي)، ظانين أنهما شيء واحد. النظام الذي عبّر عنه بروس لي شخصيًا كان نظام الجيت كون دو الخاص به، المصمم خصيصًا له. ولكن قبل ذلك، كان عليه أولًا تطوير عملية "إطار عمل الجيت كون دو". لم تكن العديد من الأنظمة التي درسها بروس لي تهدف إلى تطوير "نظام الجيت كون دو الشخصي"، بل كانت تُستخدم لجمع "المبادئ" لإدراجها في منهج إطار عمل الجيت كون دو. تكمن فرادة الجيت كون دو بالنسبة لبروس لي في كونه "عملية" وليس "منتجًا"، وبالتالي ليس "أسلوبًا" بل نظامًا أو مفهومًا أو منهجًا. أما أساليب فنون الدفاع عن النفس التقليدية فهي في جوهرها منتج يُقدّم للطالب مع إمكانية محدودة للتغيير. عادةً ما تكون هذه الأساليب التقليدية ثابتة وغير قابلة للتعديل لتناسب الأفراد. زعم بروس لي أن هناك مشاكل متأصلة في هذا النهج، وأسس نظامًا قائمًا على "العملية" بدلاً من أسلوب ثابت، والذي يمكن للطالب استخدامه بعد ذلك لإنتاج منتج "مصمم خصيصًا" أو "شخصي" خاص به. [ 38 ]

يختلف فرعا الجيت كون دو فيما ينبغي تضمينه أو تقديمه ضمن "إطار عمل الجيت كون دو". يعتقد فرع الجيت كون دو الأصلي (أو جون فان) أن المبادئ الأصلية قبل وفاة بروس لي كافية لبناء أنظمة شخصية. [ 39 ] بينما يعتقد فرع مفاهيم الجيت كون دو أن هناك مبادئ أخرى يمكن إضافتها لبناء أنظمة شخصية. ويُمكن للممارسين تحديد قيمة كل فرع بناءً على ما يرونه من مزايا مهمة. [ 39 ]

ينقسم أسلوب جيت كون دو الأصلي إلى وجهتي نظر - يعتبر كل من OJKD و JFJKD كل من الوينغ تشون والملاكمة الغربية والمبارزة بمثابة الركائز الأساسية لأسلوب جيت كون دو الخاص ببروس.

  • تتبع OJKD جميع تدريبات بروس منذ بداياته في جون فان غونغ فو (فترة سياتل) وتركز على تقنيات الإمساك مع تأثير وينغ تشون. [ 40 ]
  • يُعدّ أسلوب جون فان جيت كون دو نسخةً مميزةً من فنون القتال اليابانية (JKD) التي درّسها بروس لي سرًا لتيد وونغ. يُمثّل هذا الأسلوب فترةً لاحقةً، ويركّز بشكلٍ أكبر على المراوغة وتقنيات الإمساك المُبسّطة، وهي سمةٌ فريدةٌ لنهج بروس لي القتالي في تلك الفترة. ويستند هذا الأسلوب إلى فنون المبارزة والملاكمة الغربية. [ 40 ]

تكييف

تضمنت بعض التمارين التي مارسها لي تمارين دا سام سينغ أو جاك سام سينغ، وهي طريقة تقليدية لتقوية عضلات الساعد تُمارس في الكونغ فو الكلاسيكي. كما مارس تمارين تحاكي القتال ضد إنسان بأربعة أطراف باستخدام أسلوب موك يان جونغ التقليدي المستخدم في الوينغ تشون. وكان لي أيضًا متابعًا شغوفًا لبرنامج تدريب المصارع الهندي العظيم غاما . قرأ مقالات عنه وعن كيفية استخدامه لتمارينه لبناء قوته في المصارعة ، ودمجها في برنامجه التدريبي الخاص. وشملت برامج التدريب التي استخدمها لي تمارين متساوية القياس، بالإضافة إلى " تمديد القط "، و"القرفصاء" (المعروف باسم "بايثاك")، والمعروف أيضًا باسم "ثني الركبة العميق". [ 41 ]

يُعدّ كاتو من مسلسل "الدبور الأخضر" أول شخصية خيالية تستخدم أسلوب جيت كون دو، حيث جسّده بروس لي في المسلسل التلفزيوني عام 1966. في المسلسل المذكور، استعرض لي تقنيات متنوعة مرتبطة بجيت كون دو. [ 2 ] [ 42 ] [ 43 ] بعد وفاة لي، استخدم كاتو أسلوب جيت كون دو في أعمال "الدبور الأخضر" اللاحقة. [ 44 ]

في مسلسل Arrow، يعتبر أسلوب جيت كون دو هو أسلوب فنون الدفاع عن النفس الخاص برابطة القتلة. [ 45 ]

تتميز سلسلة الأنمي "كاوبوي بيبوب" بشخصية سبايك شبيغل، الذي يستخدم فنًا قتاليًا يشبه إلى حد كبير فن "جيت كون دو"، حيث تُصوَّر مبادئ قتالية متطابقة، مثل استغلال مرونة الماء، والاستفادة من حركات الخصم وقوته الزائدة، بتفصيل دقيق. ويتجلى هذا بوضوح في الحلقة الثامنة "رقصة فينوس"، حيث يقوم سبايك، على مضض، بتدريب شاب متحمس ولكنه ساذج، من خلال الشرح والتطبيق العملي.

ألعاب القتال

تستخدم شخصيات عديدة في ألعاب الفيديو أسلوب جيت كون دو القتالي كطريقة مفضلة لديها. ومن هذه الشخصيات:

ممارسون بارزون

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في 10 يناير 1996، قررت مؤسسة بروس لي استخدام اسم جون فان جيت كون دو (振藩截拳道) للإشارة إلى نظام فنون الدفاع عن النفس الذي أسسه لي؛ جون فان هو الاسم الصيني الذي أطلقه لي .
  2. ↑ يشير هذا إلى نظام بروس لي الملموس المبكر، قبل أن يتخلى عنه ويتبنى التطوير التدريجي لقدرة المرء على القتال من خلال فلسفة جيت كون دو.
  3. ↑ فنون الدفاع عن النفس التي مارستها كوريا خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين من قبل مدارس الكوان التسع الأصلية، أو مدارس فنون الدفاع عن النفس، قبل تشكيل جمعية التايكوندو الكورية . تعلم بروس لي أساليب مختلفة من التايكوندو التقليدي من أشخاص مختلفين، أبرزهم جون غو ري من أسلوب تشونغ دو كوان .
  4. ↑ كما في غونغ فو جون فان ، وهو الاسم الحقيقي لبروس لي.

مراجع

  1. ↑ بروس لي: التحول الديناميكي ، ص 23
  2. 1 2 3 4 بولارد، ماكسويل (نوفمبر 1967). "في فنون الكونغ فو لكاتو، الحركة فورية" . مجلة الحزام الأسود : 14-20 .
  3. 1 2 الحزام الأسود: إصدار بروس لي لهواة الجمع صيف 1993
  4. ↑ بروس توماس (1994). بروس لي: روح القتال : سيرة ذاتية . دار فروغ للنشر. ص 11 –. رقم ISBN   978-1-883319-25-0.
  5. 1 2 بولي، ماثيو (2018). بروس لي: حياة. نيويورك: سيمون وشوستر. ISBN 9781501187643.
  6. ↑ غلوفر، جيسي (1 يناير 1976). بروس لي: بين الوينغ تشون والجيت كون دو . منشورات غلوفر.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-9602328-0-Xرقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-9602328-0-2
  7. ↑ نيلسون، توماس (مايو 1996). "مع بروس لي: رائد التايكوندو جون ري يروي صداقته التي دامت 10 سنوات مع "التنين""" مجلة الحزام الأسود . 34 (5): 39-43 . تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2009. "
  8. ↑ كريس كروديلي (2008). طريق المحارب . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. الصفحات 318-319 . رقم ISBN  978-14-0533-750-2( فيما يتعلق بفنون القتال المختلطة (MMA)) مع فلسفة [بروس لي] المتمثلة في "استيعاب ما هو مفيد والتخلص مما ليس كذلك"، يمكن رؤية تأثير بروس لي في تطور فنون القتال المختلطة.
  9. ↑ تلميذ بروس لي يستذكر تواضعه وسط الانتقادات الموجهة لفيلم "كان يا ما كان" (مؤرشف في 16 أغسطس 2019، على موقع Wayback Machine) . مجلة فارايتي . 31 يوليو 2019.
  10. ↑ دانا وايت ومستقبل بطولة القتال النهائي (UFC) مؤرشف في 7 أكتوبر 2018 على موقع Wayback Machine . أوقات القتال . 1 أكتوبر 2004.
  11. ↑ ستيتس، مايكل (20 يوليو 2013). "عالم فنون القتال المختلطة يُحيي ذكرى بروس لي بعد 40 عامًا من وفاته" . بليتشر ريبورت . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2020 .
  12. ↑ "جيت كون دو" . مؤسسة بروس لي . تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2023 .
  13. 1 2 بومان، بول (2013). ما وراء بروس لي: مطاردة التنين من خلال السينما والفلسفة والثقافة الشعبية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 66-67 . ISBN  9780231850360.
  14. 1 2 كريس كروديلي (2008). طريق المحارب . دار نشر دورلينج كيندرسلي المحدودة. ص 316. ISBN  978-14-0533-750-2.
  15. ^ رفيق، فياض (2020). بروس لي: حياة الأسطورة . مقدمة بقلم ديانا لي إينوسانتو . بيرلين. رقم ISBN 978-1-78885-330-9.
  16. 1 2 لي، ليندا (1975)، تاو جيت كون دو ، منشورات أوهارا، رقم ISBN 0-89750-048-2
  17. ↑ ليتل، جون (1996). المحارب في داخلك - فلسفات بروس لي لفهم العالم من حولك بشكل أفضل وتحقيق حياة مُرضية ( طبعة مصورة). ماكجرو هيل. ISBN  0-8092-3194-8.
  18. ↑ توم، تيري (2012). جيت كون دو: ترسانة التعبير عن الذات . مقدمة بقلم تيد وونغ . دار نشر تاتل. رقم ISBN 9781462905614.
  19. ↑ جيري بيزلي، دكتوراه في التربية (سبتمبر 2003). (مجلة الحزام الأسود) الرجل الذي غيّر العالم: كيف لا يزال بروس لي يؤثر على فنون الدفاع عن النفس الأمريكية . ص 58. ISSN 0277-3066 . كان إينوسانتو، أفضل تلاميذ لي ومساعده في التدريس، قد طوّر فن الجيت كون دو في السنوات التي تلت وفاة معلمه...  
  20. ↑ دورغان، مايكل. أصعب قتال لبروس لي ، يوليو 1980. الكاراتيه الرسمي
  21. ↑ روسن، جيك (10 أغسطس/آب 2015). "بروس لي: اللحظة التي تحدّى فيها بروس لي في قتال حقيقي" . مينتال فلوس . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 11 يوليو/تموز 2016. تم الاطلاع عليه في 10 يوليو/تموز 2016 .
  22. ↑ مجلة جيت كون دو الفصلية الأصلية - العدد 11 بقلم لامار إم. ديفيس الثاني . دار نشر بلرب بوكس. 10 ديسمبر 2020.
  23. ↑ توماس 1994 ، ص 14 
  24. ↑ ليندا لي؛ مايك لي (1989). قصة بروس لي . بلاك بيلت كوميونيكيشنز. ص 26 وما بعدها. ISBN  978-0-89750-121-7أُرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2019 .
  25. ↑ بروس هاينز (22 نوفمبر 2011). تاريخ الكاراتيه وتقاليده . دار نشر تاتل. الصفحات 131 وما بعدها. رقم ISBN  978-1-4629-0139-5أُرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2019 .
  26. ↑ لي، بروس (سبتمبر 1971)، "حرر نفسك من الكاراتيه الكلاسيكي" ، مجلة الحزام الأسود ، المجلد 9، العدد 9، منشورات رينبو، ص 24.   
  27. ↑ بولارد، ماكسويل (نوفمبر 1967). في كتاب كاتو عن الكونغ فو، الحركة فورية . مجلة الحزام الأسود. الصفحات 14-20 . 
  28. 1 2 هوخهايم، دبليو. هوخ (يناير 1995). "متاهة جيت كون دو". مجلة الحزام الأسود . 33 (1). منشورات رينبو: 110.
  29. 1 2 لي، بروس (1975). تاو جيت كون دو . منشورات أوهارا. ISBN 0-89750-048-2.
  30. ↑ "ما الذي يجعل فن جيت كون فنًا قتاليًا فعالًا؟" . أكاديمية لاس فيغاس شاولين كونغ فو . 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2024 .
  31. 1 2 إينوسانتو، دان (1980). جيت كون دو: فن وفلسفة بروس لي . دار نشر نو ناو. ISBN 0-938676-00-8.
  32. ↑ لي، بروس (8 أبريل 1975). أسلوب بروس لي القتالي . منشورات أوهارا، الصفحات 190-195 . 
  33. ↑ لي، ليندا (1975). تاو جيت كون دو . منشورات أوهارا. رقم ISBN 0-89750-048-2.
  34. 1 2 "فلسفة جيت كون دو" . WHEE Korea . 25 مايو 2025.
  35. ↑ إينوسانتو، دان (1980). جيت كون دو: فن وفلسفة بروس لي . دار نشر نو ناو. الصفحات 104-106 . ISBN  0-938676-00-8.
  36. ↑ لي، بروس (1975). تاو جيت كون دو . منشورات أوهارا. ص 4. ISBN  0-89750-048-2.
  37. ↑ "نظرية الخط المركزي في فنون القتال اليابانية (جيت كون دو) والوينغ تشون" . أكاديمية دراغونز إيدج . 25 مايو 2025.
  38. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ "نبذة عن جي كي دي سي" . مفاهيم جيت كون دو . ٢٥ مايو ٢٠٢٥.
  39. 1 2 فوناك، بول (1988). جيت كون دو: مفاهيمه وفلسفاته . منشورات يونيك. ISBN 978-0865681491.
  40. 1 2 فوناك، بول (1988). جيت كون دو: مفاهيمه وفلسفاته . منشورات يونيك. ISBN 978-0865681491.
  41. ↑ ليتل، جون، بروس لي - فن التعبير عن الجسد البشري (دار تاتل للنشر، 1998)، ص 58
  42. ↑ الحزام الأسود . شركة Active Interest Media، أكتوبر 1967.
  43. ↑ بولي، ماثيو (2018). بروس لي: حياة . سايمون وشوستر. ISBN 978-1-5011-8763-6.
  44. ↑ نيتز، جاي (2010). الدبور الأخضر: حيوات متوازية . داينامايت إنترتينمنت.
  45. ↑ بامفورد، جيمس (أكتوبر 2015). "السهم - مقابلة حول تصميم مشاهد القتال". ComicBook.com .
  46. ↑ "المقاتلة الافتراضية لهذا اليوم: سارة" . 13 مارس 2002.
  47. ↑ بوبيناتور (2 مايو 2014). "الأبطال الخالدون" . هاردكور غيمنغ 101. تم الاسترجاع في 6 مارس 2023. ميدنايت؛ مصاص دماء يستخدم جيت كون دو. كان سابقًا عالمًا مكلفًا بإنشاء سلاح بيوكيميائي لإنهاء حرب فيتنام، وانتهى به المطاف بالسقوط في وعاء من تركيبته الخاصة بعد أن غير رأيه. حوّله المزيج بطريقة ما إلى مصاص دماء، مع قوى التنويم المغناطيسي وكل شيء. ثم انتهى به الأمر مقتولًا على يد عميل حكومي بعد 133 عامًا.
  48. ↑ "سيرة شخصية جان لي في لعبة ديد أور ألايف 6" . تم الاطلاع عليها في 16 أبريل 2024. سيد فن جيت كون دو، الملقب بـ "التنين".
  49. ↑ نغو، توم. "يو إف سي 111: بن سوندرز يسخر من بروس لي الداخلي لمواجهة جون فيتش" . تقرير بليتشر .
  50. ↑ "إريك بولسون: مصارعة الإخضاع القتالية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2025 .
  51. ↑ كومبس، روجر (2004)، "سكاكين إيمرسون"، مجلة السكاكين المصورة، 18 (2): 36-41، 65-69
  52. ↑ إيمرسون، إرني (2006هـ). "أخبار أكاديمية IMB" . أكاديمية IMB. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2007. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2007. التقيتُ ريتشارد بوستيلو لأول مرة عندما كنتُ طالبًا مبتدئًا في أكاديمية كالي الفلبينية في تورانس، كاليفورنيا، في سبعينيات القرن الماضي. كنتُ قد انتقلتُ من شمال ولاية ويسكونسن خصيصًا للتدرب في ما كان آنذاك مدرسة القتال الوحيدة في العالم التي تُمارس القتال المباشر. كانت هذه مدرسة للمقاتلين، ولا داعي للقول إنني شعرتُ بالرهبة الشديدة في أول لقاء بيننا. ففي النهاية، كنتُ هنا في مدرسة مليئة ببعض معدات بروس لي الأصلية، أمام شخص تدرب مع بروس.
  53. ↑ "غلين دانزيغ: ابن الشيطان" . the7thhouse.com. ١٠ نوفمبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٥ يوليو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ٩ أكتوبر ٢٠٠٩ .
  54. ↑ "غلين دانزيغ تدرب على فن جيت كون دو على يد بروس لي" . يوتيوب . ١٩٩٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ مايو ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٣ أغسطس ٢٠٠٧ .
  55. ↑ "معاينة قائمة نزالات UFC 155 | فوكس سبورتس" . amp.foxsports.com .

فهرس

مجموعة مقالات عن فن جيت كون دو وبروس لي على أرشيف الإنترنت