جيريمي كولير

كان جيريمي كولير ( / ˈ k ɒ l i ər / ؛ 23 سبتمبر 1650 - 26 أبريل 1726) ناقدًا مسرحيًا إنجليزيًا وأسقفًا غير محلف وعالم لاهوت.
حياة
وُلد جيريميا (جيريمي) كولير في ستو كوم كوي ، كامبريدجشير، وهو ابن جيريمي كولير، مُعلّم. تلقّى تعليمه في مدرسة إيبسويتش على يد والده، وفي كلية جونفيل وكايوس، كامبريدج ، حيث تخرّج بدرجة البكالوريوس (1673) والماجستير (1676). [ 1 ]
رُسِّم كولير شماسًا في عام 1676 وكاهنًا في عام 1678. وأصبح قسيسًا لكونتيسة دورست ، وراعيًا لأمبتون ، سوفولك، من عام 1679 إلى عام 1685. [ 1 ]
بصفته مؤيدًا لجيمس الثاني ، رفض، بصفته غير محلف (انظر الانشقاق غير المحلف )، أداء يمين الولاء لويليام الثالث وماري الثانية بعد الثورة المجيدة . ومما زاد من استيائه الواضح من الملوك الجدد، أنه برأ علنًا اثنين من اليعاقبة الذين تآمروا لاغتيال الملك والملكة. وفي عام 1713، رُسِّم أسقفًا غير محلف على يد جورج هيكس وأسقفين اسكتلنديين، هما أرشيبالد كامبل وجيمس غادرار .
أعمال
كان كولير رائدًا لنهج عدم الحلف ومؤيدًا قويًا للعادات الأربع. (انظر: انشقاق عدم الحلف ). في السنوات التي تلت الثورة، كتب سلسلة من الكتيبات التي شككت في شرعية الملوك الجدد وحرمان الأساقفة غير المحلفين من مناصبهم. اشتهر بكتابه " التاريخ الكنسي لبريطانيا العظمى" (1708-1714)، الذي تعرض لانتقادات بسبب تعليقاته السياسية واللاهوتية المتحيزة، ولكنه مع ذلك استُخدم على نطاق واسع. وكانت مقالته " أسباب إعادة بعض الصلوات والتوجيهات، كما هي في خدمة التناول في أول طقوس إصلاحية إنجليزية" (1717) بمثابة الشرارة الأولى في نقاش العادات. لاقت مقالاته رواجًا في عصره، لكنها اليوم قليلة القراءة. كتب كولير جدلًا مناهضًا للمسرح، ولكنه كان ملكيًا مؤيدًا للكنيسة العليا، على عكس العديد من البيوريتانيين الذين كتبوا في هذا النوع الأدبي أيضًا. كما ترجم كولير كتاب " تأملات" لماركوس أوريليوس إلى الإنجليزية. [ 2 ]
جدل كولير
في تاريخ الدراما الإنجليزية، يُعرف كولير بهجومه اللاذع على الكوميديا في تسعينيات القرن السابع عشر في كتابه " نظرة موجزة على انحلال وانحراف المسرح الإنجليزي" (1698)، والذي استند في معظمه إلى مسرحيات ويليام كونغريف ، وجون فانبروغ ، وجون درايدن ، وتوماس دورفي . مع بداية الحرب الأهلية الإنجليزية (1642)، أُغلقت المسارح، وفي عام 1647، سُنّ قانونٌ يُعاقب كل من يُشارك في الدراما أو يشاهدها. بعد الحرب، وخلال فترة ما بين العهدين الإنجليزيين ، سيطر البيوريتانيون، بقيادة أوليفر كرومويل ، على معظم شؤون الحكومة الإنجليزية. وفرضوا قيودًا مشددة على الترفيه وأماكنه التي اعتُبرت وثنية أو غير أخلاقية. في عصر عودة الملكية (1660)، ردّ كتّاب المسرح على القيود البيوريتانية بمسرحيات أكثر انحلالًا. وقد قارن نقاد ذلك العصر المسرحيات التي أُنتجت في عصر عودة الملكية بالدراما الإليزابيثية العظيمة. مع ذلك، اعتُبرت هذه المسرحيات مبتذلة لأنها سخرت من الزواج والأخلاق ورجال الدين، ولم تحترمهم. علاوة على ذلك، سمح الملك تشارلز الثاني للنساء بالتمثيل على خشبة المسرح؛ وكانت بعض الممثلات الأوائل من ذوات السمعة السيئة. سعت منشورات كولير إلى كبح جماح الرذيلة، لكنها كانت الشرارة التي أشعلت نارًا جدلية بين المتشددين ذوي التوجهات المتشابهة وكتاب المسرحيات في عصر عودة الملكية.
خصّص كولير ما يقارب 300 صفحة للتنديد بما اعتبره بذاءة وانحطاطًا أخلاقيًا في العروض المسرحية لتلك الحقبة. وتراوحت انتقاداته بين هجمات عامة على أخلاقيات مسرح عصر النهضة، وتوجيه اتهامات محددة لكتاب المسرحيات آنذاك. جادل كولير بأن مكانًا مؤثرًا كالمسرح - إذ كان يُعتقد حينها أن المسرح يجب أن يُقدّم التوجيه الأخلاقي - لا ينبغي أن يحتوي على محتوى ضار أخلاقيًا. أشعلت هذه الكتيبات حربًا كلامية بين كولير وبعض كتاب المسرحيات مثل فانبروغ . ردّ العديد من كتاب المسرحيات بهجمات مماثلة في حدّتها، لكن بعضهم تأثر بشدة لدرجة أنهم انسحبوا من المسرح نهائيًا أو غيّروا بشكل جذري أسلوبهم في كتابة الكوميديا، ومن بينهم كونغريف.
التداعيات
على الرغم من استمرار أساليب المسرح في عصر عودة الملكية لفترة من الزمن حتى بعد منشورات كولير، إلا أن مسرحًا جديدًا وأكثر رصانة بدأ في الظهور، ويعود ذلك جزئيًا إلى انتقادات كولير. وبسبب الأخلاق الصارمة للبيوريتانيين، بالإضافة إلى آخرين مثل كولير، بدأت الدراما الكلاسيكية الجديدة في الظهور حتى في الوقت الذي كانت فيه دراما عصر عودة الملكية لا تزال مزدهرة. خلال فترة كولير، كرست جمعيات إصلاح الآداب نفسها للحفاظ على الشرف في المسارح.
قاموس
نشر كولير موسوعة مبكرة عام 1701 بعنوان " القاموس التاريخي والجغرافي والأنسابي والشعري العظيم" . وقد أقرّ صراحةً بأن النص استند إلى عدد من المؤرخين السابقين، ولا سيما الطبعة الثامنة من " القاموس التاريخي الكبير" للويس موريري . صدرت هذه الموسوعة في مجلدين بلندن بين عامي 1701 و1705، مع ملحق يغطي الفترة الزمنية من عام 1688 "بقلم شخص آخر" صدر في العام الأخير. وصدر ملحق آخر عام 1721، وطبعة ثانية عام 1727. لم يُعتبر العمل ناجحًا، إذ لم تكن إضافات كولير على نفس مستوى جودة النص الأصلي، كما أنه صدر في نفس فترة صدور "المعجم التقني" . [ 3 ]
موت
توفي كولير في 26 أبريل 1726 ودُفن في 29 أبريل في مقبرة كنيسة سانت بانكراس القديمة . [ 4 ] فُقد قبره، لكن اسم كولير غير مدرج في نصب بوردت-كوتس التذكاري للمقابر المهمة المفقودة فيه.
مراجع
- 1 2 "كولير، جيريمي (CLR666J)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
- ↑ ماركوس أنطونيوس [ أي ماركوس أوريليوس ] (1701). الإمبراطور ماركوس أنطونيوس: حواره مع نفسه. مع الخطاب التمهيدي للعالم [ توماس ] جاتاكر . وكذلك سيرة الإمبراطور، التي كتبها السيد [ أندريه ] داسييه، مدعومة بالمراجع التي جمعها الدكتور [ جورج ] ستانوب. ويُضاف إليها الصورة الأسطورية لسيبس الطيبي، إلخ. ترجمة جيريمي كولير، ماجستير، إلى الإنجليزية من النصوص الأصلية. لندن: طُبع لصالح ريتشارد سار، في غرايز-إن-غيت في هولبورن. OCLC 12134607 .
- ↑ كوليسون، روبرت لويس. الموسوعات: تاريخها عبر العصور؛ دليل ببليوغرافي مع ملاحظات تاريخية موسعة للموسوعات العامة الصادرة في جميع أنحاء العالم من 350 قبل الميلاد إلى يومنا هذا. نيويورك، هافنر، 1966، ص 97
- ↑ ضواحي لندن: بانكراس (1795)
- أوريليوس، ماركوس (1701). تي. جاتاكر؛ ج. كولير (محرران). تأملات . ترجمة جيريمي كولير. لندن: ساري.
- بوستر، تانيا (2009). "من الأفضل أن تكون وحيداً على أن تكون بصحبة سيئة" جيريمي كولير الأصغر: حياته وأعماله، 1650-1726 . أطروحة دكتوراه، جامعة بيتسبرغ.
- كولير، جيريمي (1996) [1698]. يوجي، كانيكو (محرر). نظرة موجزة على اللاأخلاقية والتدنيس في المسرح الإنجليزي . لندن: روتليدج.
- كورنوال، آر دي (1993). المرئي والرسولي: دستور الكنيسة في الفكر الأنجليكاني ذي الكنيسة العليا والفكر غير المحلفين . مطبعة جامعة ديلاوير.
- سالمون، إريك (2004). "كولير، جيريمي (1650-1726)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/5917 .(الاشتراك مطلوب)
ساتون، تشارلز ويليام (1887). "كولير، جيريمي" . في ستيفن، ليزلي (محرر). قاموس السير الوطنية . المجلد 11. لندن: سميث، إلدر وشركاه . الصفحات 341-347 . - إدوارد آي. بليبيرغ، محرر (2005). "المسرح الهانوفري" . عصر الباروك والتنوير 1600-1800 . المجلد 5. ديترويت: غيل. الصفحات 431-435 .
- ويستليك، إي جيه (2005). "الدراما: الدراما والدين" . موسوعة الأديان . ديترويت: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه. ص 2435-2440 .
- دينيس كينيدي (محرر). (2003). "كولير جيريمي (1650-1726)" . موسوعة أكسفورد للمسرح والأداء . المجلد 1. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 287-288 .
- إدوارد آي. بليبيرغ، محرر (2005). "أحداث مهمة في المسرح" . عصر الباروك والتنوير 1600-1800 . المجلد 5. ديترويت: غيل. الصفحات 394-397 .
- "الإجراءات المتخذة ضد رجال الدين الثلاثة الذين لم يُدلوا بشهادة زور، وهم السيد كولير، والسيد كوك، والسيد سنات، لتبرئتهم علنًا السير ويليام باركينز والسير جون فريند في تايبورن". مجموعة كاملة من محاكمات الدولة وإجراءاتها المتعلقة بالخيانة العظمى وغيرها من الجرائم والجنح . 13 (391، العمود 406). 1812.
روابط خارجية
- أعمال جيريمي كولير في مشروع غوتنبرغ
- أعمال من تأليف أو عن جيريمي كولير في أرشيف الإنترنت
- المعجم التاريخي والجغرافي والأنسابي والشعري العظيم، المجلد الأول
- المعجم التاريخي والجغرافي والأنسابي والشعري العظيم، المجلد الثاني
- ملحق للقاموس التاريخي والجغرافي والأنسابي والشعري العظيم
- الأساقفة البريطانيون غير المحلفين
- كتاب السياسة الإنجليز
- نقاد الأدب الإنجليزي
- نقاد المسرح البريطانيون
- سكان مقاطعة جنوب كامبريدجشير
- 1650 مولودًا
- 1726 حالة وفاة
- الأشخاص الذين تلقوا تعليمهم في مدرسة إيبسويتش
- خريجو كلية جونفيل وكايوس، كامبريدج
- كتاب غير روائيين ذكور إنجليز
- كتابات غير روائية إنجليزية من القرن السابع عشر
- كتابات غير روائية إنجليزية من القرن الثامن عشر
