فترة خلو العرش (إنجلترا)

فترات في التاريخ الإنجليزي
بريطانيا ما قبل التاريخ حتى حوالي عام 43 م بريطانيا الرومانية حوالي 43-410 بريطانيا شبه الرومانية 410- القرن السابع تقريبًا الأنجلوساكسونية حوالي 449-1066 نورمان/أنجفين 1066–1216 بلانتاجنت 1216–1485 تيودور 1485–1603 إليزابيثي 1558–1603 ستيوارت 1603–1714 يعقوبي 1603–1625 كارولين 1625–1649 (فترة انتقالية) 1649–1660 استعادة 1660–1714 العصر الجورجي 1714–1837 عصر الريجنسي 1811–1820 العصر الفيكتوري 1837–1901 العصر الإدواردي 1901–1914 الحرب العالمية الأولى 1914–1918 بريطانيا ما بين الحربين العالميتين 1919–1939 الحرب العالمية الثانية 1939–1945 بريطانيا ما بعد الحرب (سياسية) 1945–1979 بريطانيا ما بعد الحرب (اجتماعية) 1945–1979 انظر أيضا Political history (1979–present) Social history (1979–present)
Timeline
v t e

كانت فترة خلو العرش [ ^1] هي الفترة بين إعدام تشارلز الأول في 30 يناير 1649 ووصول ابنه تشارلز الثاني إلى لندن في 29 مايو 1660، والتي كانت بمثابة بداية الاستعادة . خلال فترة خلو العرش، كانت إنجلترا تحت أشكال مختلفة من الحكم الجمهوري .

كانت سياسات تلك الفترة خاضعة لرغبات كبار الضباط في الجيش النموذجي الجديد وأنصارهم المدنيين. وقد شجعوا (أو على الأقل تسامحوا) مع العديد من الأنظمة الجمهورية. ومن عام 1649 حتى عام 1653 كانت السلطات التنفيذية بيد مجلس الدولة ، في حين كانت الوظائف التشريعية تُنفَّذ بواسطة البرلمان الرجعي .

في عام 1653، حل النبلاء، بقيادة أوليفر كرومويل ، برلمان الرامب، واستبدلوه بجمعية معينة (أطلق عليها اسم برلمان القديسين أو برلمان العظام ). ^[2] تألف برلمان العظام هذا من 140 مرشحًا، 129 من إنجلترا وويلز، وخمسة من اسكتلندا وستة من أيرلندا. ثبت أن العمل مع هذا البرلمان صعب على السلطة التنفيذية كما كان الحال مع برلمان الرامب، لذلك بعد الجلوس لمدة خمسة أشهر، تسبب الأعضاء المقربون من النبلاء في حله في 12 ديسمبر 1653.

تم اعتماد أداة الحكم في 15 ديسمبر 1653، وتم تنصيب كرومويل كحاكم للورد في اليوم التالي. ^[3] منحت أداة الحكم السلطة التنفيذية للحاكم للورد. على الرغم من أن هذا المنصب كان انتخابيًا وليس وراثيًا، إلا أنه كان من المقرر أن يشغله مدى الحياة. كما أنشأت برلمانًا من غرفة واحدة مع اختيار أعضائه من الدوائر المعاد رسمها والتي فضلت في النهاية طبقة النبلاء وتطلبت دعوة البرلمانات الثلاثية، حيث تجلس كل منها لمدة خمسة أشهر على الأقل. ^[4] سيمثل هذا أيضًا الحرمان الدائم من حقوق الروم الكاثوليك وجميع المشاركين في التمرد الأيرلندي . ^[5] في يناير 1655، حل كرومويل أول برلمان محمية ، مما أدى إلى فترة من الحكم العسكري للجنرالات .

تم استبدال أدوات الحكم في مايو 1657 بدستور إنجلترا الثاني والأخير، العريضة المتواضعة والمشورة . ومع ذلك، توفي كرومويل في العام التالي، وأثبت خليفته المعين كحامي اللورد، ابنه ريتشارد ، أنه غير قادر على الحكم بشكل فعال حيث سعت الأحزاب السياسية المختلفة إلى الحصول على السلطة.

انتهت الحماية في مايو 1659 عندما استدعى النبلاء البرلمان، الذي فوض لجنة السلامة لتحل محل مجلس الدولة الذي كان يترأسه ريتشارد. أدى هذا إلى فترة من عدم استقرار الحكومة، والتي لم تنته حتى فبراير 1660 عندما سار الجنرال جورج مونك ، الحاكم العسكري الإنجليزي لاسكتلندا، إلى لندن على رأس قواته، وأشرف على استعادة النظام الملكي في عهد تشارلز الثاني.

بعد انتصار البرلمانيين في الحرب الأهلية الإنجليزية ، بدأت آراء البيوريتانيين التي يتبناها أغلبية البرلمان وأنصاره تُفرض على بقية البلاد. دعا البيوريتانيون إلى أسلوب حياة متقشف وقيدوا ما اعتبروه تجاوزات للنظام السابق. وأبرزها قمع الأعياد مثل عيد الميلاد وعيد الفصح. ^[6] كما تم حظر الهوايات مثل المسرح والمقامرة. ومع ذلك، تم تشجيع بعض أشكال الفن التي كان يُعتقد أنها "فاضلة"، مثل الأوبرا. غالبًا ما تُنسب هذه التغييرات إلى كرومويل، على الرغم من أن برلمان الكومنولث هو الذي قدمها. ^[7]

التقى الحاخام منسى بن إسرائيل بكرومويل في عام 1655 لمناقشة قبول اليهود في إنجلترا. لم يوافق كرومويل على جميع الحقوق التي طالب بها بن إسرائيل، لكن فتح المعابد اليهودية ومقابر اليهود كان متسامحًا في ظل حماية كرومويل. لم تكن العقيدة اليهودية تمارس علنًا في إنجلترا، حيث كانت خطوة كرومويل مثيرة للجدل وكان العديد في إنجلترا لا يزالون معادين لليهود. تحسنت حياة اليهود في إنجلترا حيث لم يعد من الممكن مقاضاتهم إذا تم القبض عليهم وهم يعبدون، ومع ذلك استمر التمييز .

لقد شجع البرلمان إلى حد كبير الجماعات السياسية المتطرفة التي نشأت عندما انهارت الضوابط الاجتماعية المعتادة أثناء الحرب الأهلية. كما أسس البرلمان دون قصد قوة سياسية جديدة عندما أسس الجيش النموذجي الجديد. وليس من المستغرب أن تكون كل هذه الجماعات قد عقدت آمالها الخاصة على الكومنولث الجديد.

بقيادة جون ليلبورن ، استمد المتساويون دعمهم الرئيسي من لندن والجيش النموذجي الجديد. في اتفاقية الشعب عام 1649 ، طالبوا ببرلمان أكثر تمثيلاً ومساءلة، يجتمع كل عامين؛ وإصلاح القانون بحيث يكون متاحًا للجميع وعادلاً لهم؛ والتسامح الديني. أرادوا مجتمعًا أكثر ديمقراطية ، على الرغم من أن حق الانتخاب الذي اقترحوه لم يمتد إلى النساء أو إلى أدنى طبقات المجتمع.

كان المساوون يرون أن البرلمان الرجعي ليس أفضل كثيراً من النظام الملكي الذي حل محله، وقد أعربوا عن استيائهم بالمظاهرات والنشرات والتمردات. ورغم أن أعدادهم لم تشكل تهديداً خطيراً للحكومة، فقد أخافوا البرلمان الرجعي ودفعوه إلى التحرك، وتم إقرار قانون الخيانة ضدهم في عام 1649.

بقيادة جيرارد وينستانلي ، أراد الحفارون مجتمعًا أكثر مساواة من مجتمع المتساويين (بمعنى "المساواة في النتائج"، وليس "المساواة في الفرص" التي كان المتساويون أقرب إلى تبنيها). لقد دافعوا عن أسلوب حياة يحمل العديد من أوجه التشابه مع المفاهيم اللاحقة للشيوعية والفوضوية ، مع الملكية الجماعية للأرض، والمساواة بين الذكور والإناث في القانون والتعليم. كانوا موجودين بأعداد صغيرة جدًا وواجهوا معارضة شديدة للغاية، حتى من المتساويين.

أدى انهيار التوحيد الديني وعدم اكتمال تسوية المشيخية في عام 1646 إلى تمكين الكنائس المستقلة من الازدهار. كانت الطوائف الرئيسية للمعارضين الإنجليز هي المعمدانيين ، الذين دافعوا عن إعادة تعميد البالغين ؛ والمتشدقين ، الذين زعموا أن الخطيئة لم تكن موجودة بالنسبة لـ "المختارين"؛ ورجال الملكية الخامسة ، الذين عارضوا جميع الحكومات "الأرضية"، معتقدين أنه يجب عليهم الاستعداد لمملكة الله على الأرض من خلال إنشاء "حكومة القديسين".

وعلى الرغم من التسامح الكبير، فقد عارضت الطبقات العليا الطوائف المتطرفة لأنها كانت تعتبر تهديدًا للنظام الاجتماعي وحقوق الملكية. كما تم استبعاد الكاثوليك من التسامح المطبق على المجموعات الأخرى.

كان المحافظون لا يزالون مهيمنين في كل من الحكومة المركزية والحكومات المحلية . في الأولى، كان برلمان الرومب حريصًا على عدم الإساءة إلى الطبقة الحاكمة التقليدية التي احتاج إلى دعمها للبقاء، لذلك عارض الأفكار المتطرفة. في الثانية، سيطرت تلك الطبقة الحاكمة من خلال نفوذ النبلاء الإقليميين التقليديين.

كانت فترة خلو العرش فترة قصيرة نسبيا ولكنها مهمة في تاريخ الجزر البريطانية. فقد شهدت الجزر البريطانية العديد من التجارب السياسية دون ظهور أي شكل مستقر من أشكال الحكم، ويرجع هذا في الأساس إلى التنوع الواسع في الجماعات الدينية والسياسية التي سُمح لها بالازدهار بعد مقتل الملك تشارلز الأول.

تطورت الحركة البيوريتانية كرفض لـ"الكاثوليكية" الحقيقية والمتصورة لكنيسة إنجلترا . وعندما ألغت حكومة الكومنولث كنيسة إنجلترا بسرعة ، أصبحت مسألة الكنيسة التي يجب إنشاؤها موضوعًا للنقاش الساخن. في النهاية، كان من المستحيل إرضاء جميع الفصائل السياسية. خلال فترة خلو العرش، فقد كرومويل الكثير من الدعم الذي اكتسبه أثناء الحرب الأهلية. شعر إدوارد سيكسباي ، الذي كان من أنصار كرومويل سابقًا، بالحرمان من حق التصويت بسبب فشل كرومويل في إلغاء الأرستقراطية .

في عام 1657، دعا سيليوس تيتوس إلى اغتيال كرومويل في كتيب شارك في تأليفه بعنوان "قتل لا قتل" تحت الاسم المستعار ويليام ألين. تم القبض على سيكسباي عندما عاد إلى إنجلترا وحاول تنفيذ عملية الاغتيال الموصوفة في كتاب تيتوس. أجبر كرومويل سيكسباي على الاعتراف بأنه مؤلف الكتيب ثم سجنه في برج لندن ، حيث أصيب سيكسباي بالجنون، وتوفي هناك بعد أقل من عام. أضافت الضرائب المرتفعة المطلوبة من قبل الجيش الدائم الكبير ، والتي تم الاحتفاظ بها بسبب التهديدات المستمرة للتمرد الاسكتلندي والأيرلندي، إلى استياء الجمهور من كرومويل.

بعد سقوط جيمس الثاني خلال الثورة المجيدة عام 1688، تم إعلان فترة انتقالية وتم عقد برلمان مشترك لانتخاب ويليام الثالث وماري الثانية ملكين مشتركين.

• دورستون، كريس (1985)، "أمراء الفوضى: حرب البيوريتانيين في عيد الميلاد 1642-1660"، تاريخ اليوم ، المجلد 35، تاريخ اليوم المحدود