جيرني كوبيتار

كان ييرني كوبيتار ، المعروف أيضًا باسم بارثولوميوس كوبيتار ^{[ 1 ]} (21 أغسطس 1780 - 11 أغسطس 1844)، لغويًا وعالمًا لغويًا سلوفينيًا عمل في فيينا . كما شغل منصب الرقيب الإمبراطوري للأدب السلوفيني في فيينا. ولعله اشتهر بدوره في إصلاح اللغة الصربية الذي بدأه فوك ستيفانوفيتش كاراديتش ، حيث لعب دورًا محوريًا في دعم هذا الإصلاح مستغلًا سمعته ونفوذه كعالم لغوي سلافي .

وُلد كوبيتار في قرية ريبني الصغيرة في كارنيولا ، بالقرب من فوديتسه ، التي كانت آنذاك تحت الحكم الملكي الهابسبورغي ، وتقع الآن في سلوفينيا . بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في ليوبليانا ، عمل مدرسًا خاصًا في منزل البارون سيغموند زويس ، رجل الأعمال والعالم الشهير وراعي الفنون. لاحقًا، أصبح كوبيتار سكرتير زويس الشخصي وأمين مكتبته. خلال هذه الفترة، تعرّف على نخبة من مثقفي عصر التنوير الذين كانوا يجتمعون في قصر زويس ، مثل الكاتب المسرحي والمؤرخ أنطون توماز لينهارت ، والشاعر والمحرر فالنتين فودنيك ، وعالم اللغة يوري يابيلج .

في عام ١٨٠٨، انتقل إلى فيينا حيث درس القانون. وفي الوقت نفسه، نما لديه اهتمام بالتحليل المقارن للغات السلافية ، وهو ما كرّس له حياته اللاحقة. عمل أمين مكتبة، ثم مديرًا في مكتبة بلاط فيينا . لاحقًا، أصبح كبير مراقبي الكتب المكتوبة باللغات السلافية واليونانية الحديثة .

كان يُعتبر عالماً ومفكراً مرموقاً بين اللغويين الأوروبيين. وتكتسب مراسلاته مع عالم اللغويات البوهيمي جوزيف دوبروفسكي ، الذي كان بمثابة مرشده الروحي، ولاحقاً مع عالم اللغويات الصربي فوك كاراديتش ، أهمية خاصة . ^{[ 2 ]} في عام 1808، كتب باللغة الألمانية ونشر أول قواعد نحوية علمية للغة السلوفينية ، بعنوان "قواعد اللغة السلافية في كارنيولا وكارينثيا وستيريا " . وفي كتابه "غلاغوليتا كلوزيانوس" (1836)، نشر أول نسخة منقحة ومترجمة ومُعلّقة من مخطوطات فرايزينغ ، وهي أقدم عمل معروف باللغة السلوفينية ، وأول عمل مكتوب بالأبجدية اللاتينية في أي لغة سلافية . وفي العمل نفسه، طرح نظرية بانونيا لأصل اللغة السلافية المشتركة، وهي نظرية لم تعد مقبولة لدى العلماء الآخرين. ^{[ 3 ]}

بتأثير جهود مجموعة من علماء اللغة السلوفينية المعاصرين في كارينثيا ، ولا سيما أوربان يارنيك وماتيا أهاسيل ، سعى كوبيتار إلى تعليم جيل جديد من اللغويين الذين سيطورون قواعد اللغة والكتب المدرسية، ويدافعون عن الإصلاح الإملائي، ويجمعون الأدب الشعبي. وخلال هذه الجهود، دعم إنشاء كرسي جديد للغة السلوفينية في مدرسة ليوبليانا الثانوية عام 1817. ^{[ 4 ]}

في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، انخرط كوبيتار في حرب الأبجدية السلوفينية (بالسلوفينية: Abecedna vojna ، أو Črkarska pravda )، وهي نقاش حول إصلاح الكتابة. أيّد كوبيتار إصلاحات جذرية لأبجدية بوهوريتش القديمة ، التي طرحها أولًا بيتر داينكو ثم فرانك سيرافين ميتيلكو . كان خصم كوبيتار الرئيسي في هذا الصراع هو اللغوي ماتيا تشوب . أقنع تشوب العالم التشيكي الشهير فرانتيشيك تشيلاكوفسكي بنشر نقد لاذع لإصلاحات الأبجدية المقترحة، مما قوّض سلطة كوبيتار. حُلّت المسألة باعتماد أبجدية غاي اللاتينية كحل وسط. كما اختلف تشوب وكوبيتار حول مسألة ما إذا كان ينبغي للسلوفينيين تطوير ثقافتهم الوطنية الخاصة. كان كوبيتار يؤيد التطور التدريجي نحو لغة أدبية مشتركة لجميع شعوب جنوب السلاف ، مع بقاء اللهجات السلوفينية لغةً عاميةً للفلاحين. في المقابل، أصرّ تشوب على إنشاء ثقافة راقية باللغة السلوفينية تتماشى مع الاتجاهات الأدبية المعاصرة. وقد انتقد الشاعر فرانس بريشيرن ، أحد أبرز مؤيدي مشروع تشوب، آراء كوبيتار بشدة، مما أدى إلى مواجهات متكررة بينهما.

سياسيًا، كان كوبيتار مؤيدًا للأستروسلافية ، وهي عقيدة تهدف إلى توحيد الشعوب السلافية داخل الإمبراطورية النمساوية . كما كان محافظًا متشددًا ، ومؤيدًا لنظام مترنيخ ، الذي تبنى نهجًا أبويًا تجاه ثقافة الفلاحين. في المقابل، أكد تشوب وبريشيرن على أهمية تنمية اللغة السلوفينية كوسيلة لظهور نخبة مثقفة سلوفينية من عامة الشعب، تعمل على تعزيز وتطوير هوية سلوفينية مميزة ضمن إطار التضامن السلافي. بعد حرب الأبجدية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تضاءل نفوذ كوبيتار السياسي والثقافي في موطنه سلوفينيا بشكل ملحوظ. في الوقت نفسه، اكتسب نفوذًا بين المثقفين السلافيين الجنوبيين الآخرين ، وخاصة الصربيين منهم. وقد أثر في فوك ستيفانوفيتش كاراديتش في صياغة معيار جديد للغة الأدبية الصربية قائم على الاستخدام الشائع.

توفي كوبيتار في فيينا في 11 أغسطس 1844، ويُقال إن كاراديتش كان واقفًا عند فراش موته. دُفن في مقبرة القديس ماركس في فيينا، وأمر اللاهوتي ميخال جوزيف فيسل بنصب شاهد قبر له هناك في أكتوبر 1845. ^{[ 5 ]} نُقل رفات كوبيتار وشاهد قبره إلى مقبرة القديس كريستوفر في ليوبليانا عام 1897. ^{[ 5 ]} وفي عام 1955، نُقل رفاته إلى منتزه نافي التذكاري ، حيث يُعرض شاهد قبره أيضًا الآن، على حافة مقبرة القديس كريستوفر السابقة. ^{[ 6 ]} سُمّي حيٌّ في بلغراد ، عاصمة صربيا ، باسمه، وهو حي كوبيتاريفا غرادينا .

• لينشيك، رادو . لتكريم جيرنيج كوبيتار 1780-1980. أوراق في فقه اللغة السلافية، رقم. 2. آن أربور : جامعة ميشيغان، 1982.
• ميرشييه، إنغريد . القومية الثقافية في أراضي هابسبورغ السلافية الجنوبية في أوائل القرن التاسع عشر: الشبكة العلمية لجيرني كوبيتار (1780-1844) . ميونيخ: ساغنر ، 2007.

ماريو جريتشيفيتش. جيرني كوبيتار كخبير استراتيجي لإصلاح كاراديتش للغة الأدبية/جيرني كوبيتار كاو استراتيجي لإصلاح كارادزييف كنجيزيفنوجيسين . فيلولوجيجا 53، 2009.

• "كوبيتار، بارثولوميوس"  . الموسوعة الأمريكية . 1920.