إعلان القدس بشأن معاداة السامية

بحسب ديباجة الوثيقة، أُصدر إعلان القدس بشأن معاداة السامية لتوضيح "حدود الخطاب والعمل السياسي المشروع فيما يتعلق بالصهيونية وإسرائيل وفلسطين"، وليُستخدم من قِبل الساعين إلى تحديد معاداة السامية ومعارضتها. ^{[ 3 ]} ويتحقق ذلك من خلال تعريفه لمعاداة السامية، وتقديمه إرشادات تهدف إلى تمييز الخطاب المعادي للسامية عن النقد المشروع لإسرائيل. ^{[ 8 ]} وقد قصد واضعوه أن يُستخدم كبديل أو مكمّل لتعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA) . ^{[ 9 ]}

تم تنسيق وصياغة إعلان القدس من قبل مجموعة مؤلفة من ثمانية أعضاء، ضمت سبعة أكاديميين وصحفيًا/مخرجًا سينمائيًا. وتألفت المجموعة من بريطانيين اثنين، وثلاثة ألمان، وإسرائيليين اثنين، وأمريكي واحد.

بدأ منسقو الإعلان صياغة الوثيقة إلكترونيًا في يونيو/حزيران 2020، ^{[ 9 ]} ونُشر الإعلان رسميًا في 25 مارس/آذار 2021، أي بعد تسعة أشهر. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وبعد إتمامه، وقّع عليه نحو 200 باحث من مختلف المجالات، بما في ذلك الدراسات اليهودية ، ودراسات إسرائيل، ودراسات الشرق الأوسط ، والأدب المقارن ، وعلم الاجتماع . ^{[ 1 ] [ 13 ] [ 3 ]}

يُطلق على هذا الإعلان اسم "إعلان القدس" لأنه صدر برعاية معهد فان لير في القدس . ^{[ 14 ]} وكان الفريق الذي صاغ نصه يعتزم القيام بذلك في القدس أيضاً، لكن جائحة كوفيد-19 حالت دون ذلك . ^{[ 4 ]}

في أبريل/نيسان 2021، وجّه عدد من الديمقراطيين في مجلس النواب الأمريكي ، بقيادة النائبة جان شاكوفسكي ، رسالةً إلى وزير الخارجية أنتوني بلينكن ، يحثّونه فيها على استخدام أدوات لمكافحة معاداة السامية تتجاوز تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA)، بما في ذلك إعلان القدس ووثيقة نيكسوس. وقد أيّدت منظمات مثل " أمريكيون من أجل السلام الآن" و "جيه ستريت" الرسالة، بينما عارضتها رابطة مكافحة التشهير (ADL) واللجنة اليهودية الأمريكية (AJC). ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ردًا على الرسالة، صرّحت القائمة بأعمال مساعد وزير الخارجية ناز دوراك أوغلو قائلةً: "تتبنى إدارة بايدن وتدعم تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA) غير الملزم قانونًا لمعاداة السامية بكامله، بما في ذلك أمثلته، وتواصل الإدارة تشجيع الدول الأخرى والهيئات الدولية على أن تحذو حذوها". ولم تتطرق وزارة الخارجية بشكل مباشر إلى إعلان القدس في ردها. ^{[ 7 ]}

انتقد مارك مهند عياش، الأستاذ المشارك في جامعة ماونت رويال بكندا، وهو فلسطيني الأصل، إعلان القدس، واصفًا إياه بأنه وثيقة "تُصوّر نفسها على أنها ليبرالية ومتسامحة ومناهضة للعنصرية"، لكنها في الواقع "نص استشراقي يعجز عن تقديم معارضة حقيقية للمشكلة الجوهرية لتعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA): إسكات ومحو فلسطين والفلسطينيين ". ويجادل بأن الإعلان يُصوّر الفلسطينيين على أنهم "عدائيون ورجعيون وعاطفيون" بشكل غير منطقي. كما يعترض عياش على المبدأ التوجيهي العاشر للإعلان، الذي يصنف "إنكار حق اليهود في دولة إسرائيل في الوجود والازدهار، جماعيًا وفرديًا، كيهود، وفقًا لمبدأ المساواة" على أنه معادٍ للسامية بطبيعته، مُشيرًا إلى أنه "لا يوجد فرق جوهري يُذكر بين هذا المبدأ التوجيهي وبين تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA) الذي ينص على أن الادعاء بأن إسرائيل مسعى عنصري يُعد معاداة للسامية". ^{[ 17 ]}

قال الأكاديمي الإسرائيلي جيرالد شتاينبرغ والمؤرخ الأمريكي آصاف روميروفسكي إن إعلان القدس يضفي شرعية على تصاعد العنف ضد اليهود ومؤسساتهم من خلال تسييس الجهود المبذولة للتوصل إلى توافق في الآراء بشأن معاداة السامية ومحاولة تقويضها. وانتقد الكاتبان الإعلان لاستخدامه المكثف لعبارات ملتوية مثل "ظاهريًا" و"في حد ذاته/أنفسهم"، والتي قالا إنها تحجب حقيقة أن الحجج غالبًا ما يُعاد تفسيرها في سياقات مختلفة وتكتسب معاني تتجاوز الكلمات المستخدمة للتعبير عنها. كما زعم الكاتبان أن الإعلان "يهيمن على القضايا الجوهرية لمعاداة السامية" بإخضاعها لمكافحة جميع أشكال التمييز الأخرى. ^{[ 18 ]} وانتقد ديفيد هيرش ، المحاضر في علم الاجتماع بجامعة جولدسميث بلندن ، الإعلان على أساس أنه "لا يُسهم في مكافحة معاداة السامية"، وأنه يُظهر تجاهلًا لمعاداة السامية التي تنشأ في اليسار السياسي. وكتب أن قانون المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات معيب لأنه "يطلب من المؤسسات أن تؤكد أن حركة المقاطعة  وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات ... التي تُخصّص إسرائيل باعتبارها استعمارية أو نظام فصل عنصري فريد، وتقول إن إسرائيل ليس لها الحق في الوجود، ليست، في حد ذاتها، معادية للسامية"، في حين أن هذه الأمور، وفقًا لهيرش، "هي جوهر معاداة السامية اليسارية المعاصرة". ^{[ 19 ]}

انتقد كاري نيلسون ، الرئيس السابق للرابطة الأمريكية لأساتذة الجامعات ، إعلان القدس، معتبرًا أنه يسعى إلى استيعاب مظاهر " معاداة السامية الجديدة " بدلًا من التصدي لها. وقال نيلسون إن ديباجة الإعلان تتجاهل الطرق التي تميزت بها معاداة السامية عن أشكال العنصرية الأخرى عبر التاريخ، وكيف شكل هذا التاريخ الهوية اليهودية. وأضاف أن الإعلان يُعمم أحكامًا حول معاداة السامية لا تنطبق على كثير من الحالات، مثل الادعاء بأن السمة المميزة لمعاداة السامية الكلاسيكية هي "فكرة ارتباط اليهود بقوى الشر". كما ذكر أن العديد من الموقعين على الإعلان هم "معادون للصهيونية يتجاوزون الخط الفاصل إلى معاداة السامية"، بمن فيهم مؤرخ في جامعة كونيتيكت، زعم نيلسون أنه كان يعتقد بصحة فرية الدم في العصور الوسطى . ^{[ 20 ] [ 21 ]} انتقد جوشوا مورافشيك ، الأستاذ في معهد السياسة العالمية ، هذا التوجه لمحاولته وضع معاداة السامية في سياق أوسع لمكافحة جميع أشكال التمييز الأخرى، لأن هذا الإطار يتجاهل حقيقة أن اليهود غالبًا ما يتعرضون للتمييز من قبل أقليات أخرى. وقال إنه بادعاء "أن النضال ضد معاداة السامية لا ينفصل عن نضالات مماثلة، يبدو أن جمعية العمل اليهودي تخاطب الجمهور الخطأ؛ فمعظم معاداة السامية التي يعاني منها اليهود تنبع من جماعات غير أغلبية". ^{[ 22 ]}

في مقالات نُشرت في مجلة فاثوم في أبريل ومايو 2021، ردّ مايكل والزر ، أحد الموقعين الأصليين على إعلان القدس، على الانتقادات الموجهة إليه وإلى الإعلان، وأكد مجددًا دعمه لتعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة (IHRA). وأقرّ بأن إعلان القدس، شأنه شأن تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة، قد يُساء فهمه. وقال إن منظمي الإعلان كان ينبغي عليهم رفض توقيعات "الموقعين المعادين للسامية". كما ذكر أنه وقّع على الإعلان لأنه "اعتقد أن إعلان القدس يهدف إلى خلق مسافة بسيطة، لا أكثر، بين معاداة السامية والصراع الإسرائيلي الفلسطيني"، الذي قال إنه يعلم أنه "يتداخل غالبًا". وفيما يتعلق بالدعوات لإلغاء تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة في بريطانيا، قال إن "إلغاء تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى المحرقة أو استبداله بتعريف يُنظر إليه على أنه أكثر تساهلاً سيرسل رسالة سيئة للغاية إلى الطلاب والأساتذة في الجامعات البريطانية". ^{[ 23 ] [ 24 ]}