جوزيف سينك

سينغبي بيه ( حوالي 1814 - حوالي 1879[ 1 ] المعروف أيضًا باسم جوزيف سينكيه أو سينكيز [ 2 ] ويُشار إليه أحيانًا باسم سينكيه فقط ، كان رجلاً من غرب إفريقيا ينتمي إلى شعب الميندي ، قاد ثورةً شارك فيها العديد من الأفارقة على متن سفينة الرقيق الإسبانية " لا أميستاد" في يوليو 1839. بعد أن احتجزت إدارة الإيرادات البحرية الأمريكية السفينة ، حوكم سينكيه ورفاقه الأفارقة بتهمة التمرد وقتل الضباط على متنها، في قضية عُرفت باسم " الولايات المتحدة ضد أميستاد" . وصلت القضية إلى المحكمة العليا الأمريكية، حيث بُرِّئ سينكيه ورفاقه الأفارقة من تهمة الدفاع عن أنفسهم بشكل مشروع ضد الاستعباد عبر تجارة الرقيق غير المشروعة عبر المحيط الأطلسي، وأُطلق سراحهم. ولم تُقدِّم الحكومة الأمريكية أي مساعدة لشعب الميندي الذي بُرِّئ. ساعدت جمعية الإرساليات المتحدة، وهي جماعة سوداء أسسها جيمس دبليو سي بينينجتون ، في جمع الأموال لعودة خمسة وثلاثين من الناجين إلى سيراليون في عام 1842. [ 3 ] 

سيرة

وُلد سينكيه حوالي عام 1814 فيما يُعرف اليوم بسيراليون . ولا يزال تاريخ ميلاده الدقيق مجهولاً. كان مزارع أرز، متزوجًا ولديه ثلاثة أطفال، عندما بيع كعبد لسداد دين. [ 4 ] اشتراه ملك فاي، سياكا [ 5 ] وفي عام 1839، بيع إلى بيدرو بلانكو ، تاجر رقيق إسباني. سُجن على متن سفينة الرقيق البرتغالية تيكورا ، في انتهاك للمعاهدات التي تحظر تجارة الرقيق الدولية. نُقل سينكيه إلى هافانا ، كوبا، حيث بيع مع 110 آخرين إلى الإسبانيين خوسيه رويز وبيدرو مونتيز.

رتب الإسبان لنقل الأسرى على متن السفينة الشراعية الساحلية "لا أميستاد" ، بهدف بيعهم كعبيد في موانئ ساحل كوبا للعمل في مزارع قصب السكر . في 30 يونيو، قاد سينكيه ثورةً أسفرت عن مقتل قبطان السفينة وطباخها، كما لقي أسيران أفريقيان مصرعهما، بينما تمكن بحاران من الفرار. أخذ الأفارقة رويز ومونتيز، التاجرين اللذين اشتريا الأسرى، كسجينين، وطالبوهما بتوجيه السفينة عائدةً إلى سيراليون. لكنهما، في الليل، وجّها الملاح في الاتجاه المعاكس، نحو الأمريكتين، على أمل لفت انتباه أحد الإسبان لإنقاذ السفينة واستعادة السيطرة عليها. سلكت السفينة مسارًا غير منتظم بين سواحل الولايات المتحدة وأفريقيا. بعد حوالي شهرين، وصلت "لا أميستاد" إلى المياه الأمريكية قرب لونغ آيلاند، نيويورك . صعد أفراد من حاملة الطائرات الأمريكية " واشنطن" على متنها. عندما اكتشفوا ما حدث (كما رواه الإسبان)، اتهموا الأفارقة بالتمرد والقتل. ونُقلت السفينة وسكانها من قبيلة الميندي إلى نيو هيفن، كونيتيكت ، في انتظار المحاكمة.

نسخة مطبوعة من لوحة "سينكيه" التي نُشرت في صحيفة "نيويورك صن" بتاريخ 31 أغسطس 1839

ادعى الإسبانيان أن الأفارقة وُلدوا في كوبا وكانوا عبيدًا بالفعل وقت شرائهم، وبالتالي فهم ملكية قانونية. تم توفير مترجمين من لغة الميندي إلى الإنجليزية، مما مكّن الأفارقة من سرد قصتهم للمحامين والمحكمة. تولى سينكيه دور الممثل غير الرسمي للمجموعة.

أصدرت محاكم المقاطعة والدائرة حكمًا لصالح الأفارقة؛ فاستأنفت الأطراف الإسبانية وحكومتها أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة . وفي مارس/آذار 1841، قضت المحكمة العليا بأن الأفارقة تمردوا لاستعادة حريتهم بعد اختطافهم وبيعهم بطريقة غير شرعية. وكان لدفاع الرئيس الأمريكي الأسبق جون كوينسي آدامز ، [ 6 ] إلى جانب روجر شيرمان بالدوين ، دورٌ حاسم في الدفاع عن الأفارقة. وأمرت المحكمة بالإفراج عن الأفارقة وعودتهم إلى أفريقيا، إن رغبوا في ذلك. وجاء هذا القرار مخالفًا لاحتجاجات الرئيس مارتن فان بورين ، الذي كان قلقًا بشأن العلاقات مع إسبانيا وتداعياتها على العبودية في البلاد.

وصل سينكيه وبقية أفراد قبيلة ميندي إلى موطنهم عام ١٨٤٢. وفي سيراليون، واجه سينكيه حربًا أهلية. حافظ هو ومجموعته على اتصالهم بالبعثة التبشيرية المحلية لفترة، ثم غادر سينكيه للتجارة على طول الساحل. لا يُعرف الكثير عن حياته اللاحقة، وانتشرت شائعات كثيرة. زعم البعض أنه انتقل إلى جامايكا . [ ٧ ] بينما رجّح آخرون أنه أصبح تاجرًا أو زعيمًا، وربما كان يتاجر بالعبيد بنفسه. [ ٨ ]

استندت التهمة الأخيرة إلى روايات شفهية من أفريقيا استشهد بها الكاتب ويليام أ. أوينز ، الذي زعم أنه اطلع على رسائل من مبشرين تابعين لجمعية الإرساليات الأمريكية تشير إلى أن سينكيه كان تاجر رقيق. وفي الآونة الأخيرة، جادل مؤرخون مثل هوارد جونز عام 2000 وجوزيف يانيلي عام 2009 بأنه على الرغم من أن بعض الأفارقة المرتبطين بسفينة أميستاد ربما انخرطوا في تجارة الرقيق عند عودتهم، إلا أنه بالنظر إلى طبيعة الاقتصاد الإقليمي في ذلك الوقت، تبدو مزاعم تورط سينكيه غير معقولة في ضوء غياب الأدلة، واستحالة وجود مؤامرة صمت لا تترك أثراً. [ 9 ]

صرح صموئيل بيه، وهو حفيد سينغبي بيه من الجيل الرابع ومدرب اللغة لفيلم أميستاد عام 1997 ، بأن سينكيه أصبح شخصية محورية في سيراليون وساعد في تنصير البلاد. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "Cinqué" . السيرة الوطنية الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد.(الاشتراك مطلوب)
  2. "«جوزيف سينكيز، الزعيم الكونغولي الشجاع، الذي فضّل الموت على العبودية، والذي يقبع الآن في السجن...» مكتبة الكونغرس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2021 .
  3. ويبر، كريستوفر (2011). أمريكي حتى النخاع : حياة جيمس دبليو سي بنينجتون، العبد الهارب الذي أصبح أحد أوائل دعاة إلغاء العبودية السود ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار بيغاسوس للنشر. ISBN   978-1-60598-175-8. OCLC 668194711 . 
  4. (مجهول): تاريخ حقيقي للزعيم الأفريقي جينغوا ورفاقه  : مع وصف لمملكة ماندينغو، وعادات وتقاليد سكانها، وسرد لحياة الملك شاركا، وغاليناس  : لمحة عن تجارة الرقيق وأهوال رحلة العبور الأطلسية، مع الأحداث التي جرت على متن "السفينة الشراعية السوداء الطويلة والمنخفضة"، أميستاد؛ نُشر عام 1839، هارتفورد . - يُطلق على الملك هنا اسم "شاركا"، ويُطلق على شعب فاي لقبهم الإسباني غاليناس
  5. https://www.manyaseisay.com/house-of-massaquoi/ بيت ماساكوي، تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي؛
  6. الوطنيون الملونون في الثورة الأمريكية ، الصفحات 393-394
  7. جورج طومسون، طومسون في أفريقيا: أو، سرد لأعمال التبشير ومعاناته ... (1852)
  8. ""سينك (سينغبي بيه)"، استكشاف أميستاد في ميناء ميستيك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2007 .
  9. جوزيف يانيلي، "سينكيه تاجر الرقيق: بعض الأدلة الجديدة حول جدل قديم"، كومون بليس ، المجلد 10 (أكتوبر 2009). مؤرشف في 16 يناير 2010 على موقع Wayback Machine. اقتباس: "يظل العمل الحديث الحاسم حول ثورة أميستاد والمحاكمات اللاحقة هوارد جونز، "تمرد على أميستاد: ملحمة ثورة العبيد وتأثيرها على إلغاء العبودية والقانون والدبلوماسية الأمريكية" (نيويورك، 1987). نُشرت مقالة جونز الرائدة التي دافع فيها عن سينكيه ضد مزاعم تجارة الرقيق، إلى جانب ردود من العديد من المؤرخين البارزين، في "مجلة التاريخ الأمريكي" 87 (ديسمبر 2000): 923-950." يمكن العثور على روابط لمقالة جونز لعام 2000، إلى جانب تعليقات من مؤرخين آخرين، هنا (الروابط من Oxford Academic، Journals ).
  10. ""حفيد أميستاد يلقي كلمة في كلية غيلفورد التقنية: حفيد جوزيف سينك يحث الطلاب على نيل الحرية من خلال التعليم." صحيفة غرينسبورو نيوز آند ريكورد ، 18 فبراير 1999. تاريخ الاطلاع: 12 يوليو 2021 .
  11. أوساجي، إيونولو فولايان (2000). ثورة أميستاد: الذاكرة، والعبودية، وسياسات الهوية في الولايات المتحدة وسيراليون . أثينا: مطبعة جامعة جورجيا. 13. ISBN 978-0-8203-2465-4.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائل الإعلام المتعلقة بجوزيف سينكي في ويكيميديا ​​​​كومنز
  • سيرة ذاتية على الإنترنت
  • أشعل اللهب بقلم ليونارد تيم هيكتور
  • "قضية أميستاد" من مؤسسة سميثسونيان
  • ثورة أميستاد بقلم آرثر أبراهام
  • "Cinque"  . موسوعة أبلتون للسير الذاتية الأمريكية . 1900.