مركز أبحاث أميستاد

يعود تاريخ جمعية إلغاء العبودية الأمريكية ( ARC) إلى الأحداث التي سبقت قضية المحكمة العليا الأمريكية عام 1841، المعروفة باسم " الولايات المتحدة ضد أميستاد " . وقد ساهم دعاة إلغاء العبودية الذين ساعدوا الأفارقة على متن سفينة أميستاد في الدفاع عن أنفسهم في تلك القضية، في تأسيس جمعية الإرساليات الأمريكية (AMA)، وهي جماعة مناهضة للطبقية ومتكاملة تدعو إلى إلغاء العبودية . ^{[ 5 ]} خلال الحرب الأهلية الأمريكية وبعدها ، أنشأت جمعية الإرساليات الأمريكية مئات المدارس للمحررين وغيرهم من المجتمعات العرقية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، بما في ذلك المدارس العامة والكليات والجامعات. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

أصبحت جمعية الإرساليات الأمريكية (AMA) قسمًا ضمن مجلس الإرساليات الداخلية التابع للكنائس التجمعية بعد اندماج عام 1927. ^{[ 7 ]} وواصلت العمل من أجل قضايا الحقوق المدنية، والعلاقات العرقية، والعمل التعليمي للكنيسة خلال عمليات اندماج الكنائس التجمعية والمسيحية والإنجيلية والإصلاحية التي حدثت في عامي 1931 و1956. ^{[ 8 ]} وفي نهاية المطاف، أصبحت تحت مظلة مجالس الخدمات الداخلية التابعة للكنيسة المتحدة (UCBHM) التابعة للكنيسة المتحدة للمسيح (UCC). ^{[ 7 ]} ومع ازدياد وعي قسم جمعية الإرساليات الأمريكية بمشاكل التمييز والفصل العنصري التي يتعرض لها الأمريكيون من أصل أفريقي، عُقدت ندوة لمدة يومين حول "العنصرية" في كنيسة برودواي تابيرناكل في مدينة نيويورك في أكتوبر 1941. ^{[ 9 ]} وحضر الندوة مسؤولون من جمعية الإرساليات الأمريكية، ورؤساء الكليات والجامعات السوداء التاريخية، وممثلون عن منظمات خيرية، ومسؤولون حكوميون أمريكيون. ^{[ 9 ]} أسفرت نتائج الندوة عن إنشاء قسم العلاقات العرقية التابع لجمعية التاريخ المسيحي بجامعة فيسك في ناشفيل، تينيسي، عام 1942. ^{[ 9 ]} تم إنشاء مركز أميستاد للأبحاث داخل قسم العلاقات العرقية لإيواء السجلات التاريخية للجمعية التبشيرية الأمريكية عام 1966. ^{[ 10 ]}

عُيّن كليفتون إتش. جونسون مديرًا لقسم العلاقات العرقية عام 1966، ليصبح بذلك أول مدير لمركز أبحاث أميستاد (ARC). ^{[ 11 ]} كان جونسون خيارًا مناسبًا لمركز أبحاث أميستاد نظرًا لخبرته في أرشيفات الجمعية الأمريكية الأمريكية (AMA). ^{[ 2 ]} كتب أطروحته عن الجمعية الأمريكية الأمريكية أثناء دراسته للدكتوراه في جامعة نورث كارولينا ، ونظّم أرشيفات الجمعية، وقدّم اقتراحًا للجمعية باستخدام أرشيفاتها كنواة لجمع الوثائق الأولية حول تاريخ الأقليات العرقية في الولايات المتحدة. ^{[ 11 ]} كان هدف جونسون الأولي من إنشاء مركز أبحاث أميستاد هو توفير مصادر أولية للباحثين المهتمين بأي جانب من جوانب تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي . أغلق متحف تاريخ جامعة كاليفورنيا (UCBHM) قسم العلاقات العرقية في نهاية المطاف، لكنه اختار الإبقاء على مركز أبحاث أميستاد، وتم دمجه في أرشيف مستقل غير ربحي عام 1969. ^{[ 10 ] : 4}

بعد تأسيسها عام ١٩٦٩، عُقد الاجتماع الأول لأعضاء مجلس إدارة مركز أبحاث الآثار (ARC) في مكتب الجمعية الطبية الأمريكية (AMA) بمدينة نيويورك. ^{[ ١٠ ] : ٣٠-٣١.} تواصل الدكتور ألبرت دبليو. دينت ، الرئيس المتقاعد لجامعة ديلارد ، مع جونسون، بدعوة مفتوحة من الدكتور تي إس لوليس، رئيس مجلس أمناء الجامعة ، بشأن نقل مركز أبحاث الآثار إلى حرم جامعة ديلارد . في عام ١٩٧٠، انتقل المركز إلى جامعة ديلارد. استضافت الجامعة المركز مجانًا في مكتبتها مع وعد بالتبرع بأرض لبناء مقر دائم له في حرمها الجامعي. لم تتوفر الأموال اللازمة لبناء مبنى جديد في ديلارد، واضطر المركز للبحث عن موقع جديد لإيواء مجموعاته التي تجاوزت المساحة التي كان يشغلها في مكتبة ديلارد. ^{[ ١٠ ] : ٣٠-٣١}

انتقل مركز أبحاث أميستاد إلى دار سك العملة في نيو أورليانز عام ١٩٨٠، بعد أن أصبح حجم مجموعته أكبر من أن يتسع له مبنى جامعة ديلارد. ^{[ ١٢ ]} كانت حكومة الولايات المتحدة قد منحت مبنى دار سك العملة القديمة لولاية لويزيانا، التي بدورها منحته لمتحف ولاية لويزيانا . توصل جونسون إلى اتفاق مع مدير المتحف بشأن نقل مركز أبحاث أميستاد إلى مبنى دار سك العملة القديمة، وشملت الشروط تأجير مساحة الطابق للمركز مقابل دولار واحد سنويًا. ^{[ ١٣ ]} أنفق المركز ٥٠٠ ألف دولار على تجديدات المساحة الجديدة، متوقعًا أن يستوعب مبنى دار سك العملة القديمة مجموعاته على مدى الخمسة عشر عامًا القادمة. إلا أن جونسون قلل من شأن نمو مجموعات المركز، وبعد خمس سنوات، نفدت المساحة مرة أخرى. بحث جونسون ومجلس أمناء المركز عن موقع آخر يستوعب المؤسسة في نموها المستمر. ^{[ ١٠ ] : ٣١}

بحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، كان مركز أبحاث الطلاب (ARC) بحاجة إلى مساحة كافية، وتلقى دعوات من جامعات عديدة لاستضافة المركز. ^{[ 14 ]} أرسلت جامعات هارفارد ، وروتجرز ، ونورث كارولينا ، وجورجيا ، وهوارد ، وهامبتون، وميسيسيبي ، وتولين ، وبريري فيو إيه آند إم وفودًا لتقديم عروض توضيحية لمجلس إدارة المركز. وقد لاقت فكرة استضافة المركز في كل من ميسيسيبي وتولين معارضة شديدة نظرًا لتاريخهما في منع الطلاب السود من الالتحاق بجامعتيهما. ومع ذلك، حظي المركز بدعم قوي من المجتمع المحلي لإبقائه في نيو أورليانز. ^{[ 2 ]} جمع الفرع المحلي لمنظمة "أصدقاء أميستاد" مئات التوقيعات من السكان السود مؤيدين لجامعة تولين. دعت روزا كيلر ، ورئيس جامعة تولين إيمون كيلي ، ومجلس إدارة جامعة تولين، وعمدة نيو أورليانز إرنست موريال، إلى نقل مركز الموارد الأفريقية (ARC) إلى جامعة تولين. وصوّت المجلس لصالح النقل، ومنذ عام ١٩٨٧ ، يتواجد المركز في حرم الجامعة بمنطقة أبتاون في نيو أورليانز . ^{[ ١٠ ] : ٣٣-٣٥.} وفي عام ١٩٩٦، أصبح دونالد ديفور أول أمريكي من أصل أفريقي يشغل منصب مدير المركز، وثالث مدير له في تاريخه. ^{[ ١٥ ]}

يضم مركز أبحاث الفنون ما يقارب 800 مجموعة مخطوطة توثق الحركات الثقافية، والحقوق المدنية، والعلاقات العرقية، والتعليم، والسياسة، والفنون. ^{[ 4 ]} ويحتوي على 250,000 صورة فوتوغرافية يعود تاريخها إلى عام 1860 بأشكال متنوعة، بما في ذلك الصور المطبوعة على الصفيح والنيجاتيفات الزجاجية. ويبلغ إجمالي عدد بكرات الميكروفيلم في المركز ومن مستودعات أخرى حوالي 14,000 بكرة. وتشمل مقتنيات التسجيلات المرئية والمسموعة ما يقارب 8,000 مادة على أشرطة الفيديو والصوت، وأفلام سينمائية، وأقراص فونوغرافية وبصرية. وتضم المجموعات روايات تاريخية شفهية مع نشطاء الحقوق المدنية، وقادة المجتمع ، وفنانين، وموسيقيين. كما يضم المركز مواد أرشيفية تتعلق بـ دبليو إي بي دو بويز ، وماري ماكلويد بيثون ، ولانغستون هيوز ، وآلان لوك ، وزورا نيل هيرستون ، وهومر بليسي ، وفريدريك دوغلاس، وكلود مكاي . ^{[ 4 ]}

تشمل المقتنيات الأرشيفية والمخطوطات الأوراق والسجلات الخاصة بما يلي: ^{[ 4 ]}

تُكمّل مكتبة مركز البحوث الأمريكية مجموعة المخطوطات، وتُسهم في توثيق التجربة العرقية في الولايات المتحدة من خلال احتوائها على كتيبات، ومنشورات ، وتقارير، وطبعات أدبية أولى وأخرى بارزة، وصحف، ودراسات متخصصة ذات صلة. يضم المركز مجموعة متنوعة من حوالي 45,000 كتاب، تشمل طبعات نادرة وأولى، وأكثر من 2,000 دورية يعود تاريخها إلى عام 1826، و1.5 مليون مقال صحفي، و30,000 كتيب. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

إلى جانب مقتنيات قيّمة في مجال الأدب الأمريكي الأفريقي، تضم مكتبة أميستاد أعمالًا من المكتبات الشخصية للمؤلفين كاونتي كولين ، وتشستر هايمز ، وتوماس دينت ، ومجموعة من القصص المصورة والروايات المصورة، بالإضافة إلى مجموعة متنامية من المجلات المستقلة . ومن بين المقتنيات ذات الأهمية لقضية أميستاد، مجلد لويس تابان الذي يضم كتيبات معاصرة حول الإجراءات القانونية مع ملاحظاته المكتوبة بخط يده. ومن أبرز المقتنيات الأخرى قوانين العبودية في لويزيانا الفرنسية في القرن الثامن عشر ، وطبعة من كتاب " الجلالة السوداء " لجون دبليو هاندركوك مع قصيدة غير منشورة مكتوبة بخط اليد بعنوان "الجلالة السوداء" لكاونتي كولين على ظهر صفحة العنوان، ونسخة لويس تابان المشروحة من طبعة عام 1839 لكتاب " العبودية الأمريكية كما هي: شهادة ألف شاهد" لثيودور دوايت ويلد . ^{[ 18 ]}

يضم مركز الفنون الأفريقية الأمريكية (ARC) مجموعةً قيّمةً من الفن الأمريكي الأفريقي، تتألف من حوالي 400 عمل فني. كانت العديد من هذه الأعمال جزءًا من المجموعة التي أنشأتها مؤسسة ويليام إي. هارمون ، وتشمل نماذج من حركة الفنون البصرية الأمريكية الأفريقية المتنامية في منتصف القرن العشرين. تندرج هذه الأعمال ضمن فئات الفنون الجميلة التقليدية، كالبورتريه والمناظر الطبيعية والفنون التصويرية. ^{[ 19 ]} يتوفر العديد منها بصيغة رقمية. ^{[ 20 ]}

بسبب قيود المساحة، غالبًا ما يتم عرض أعمال ARC الفنية في المتاحف الكبرى، ^{[ 21 ]} بما في ذلك متحف أوجدن للفنون الجنوبية ، ومتحف كليفلاند للفنون ، ومتحف دوسابل لتاريخ الأمريكيين الأفارقة ، ومتحف إل باريو ، ومتحف بيريز للفنون في ميامي .

من بين الأعمال البارزة في المجموعة، 41 لوحة ضمن سلسلة توسان لوفيرتور ، ^{[ 20 ]} التي أنجزها جاكوب لورانس (1917-2000)، الفنان الأمريكي الشهير في القرن العشرين، عام 1938. كانت سلسلة توسان أولى أعمال لورانس، وقد أنجزها عندما كان طالبًا في الحادية والعشرين من عمره. توثق هذه اللوحات الأحداث التاريخية للثورة الهايتية .

تُعد لوحة إليس ويلسون الزيتية بعنوان "موكب جنازة" من أبرز مقتنيات المجموعة، لا سيما أنها كانت موضوع حلقة من برنامج تلفزيوني شهير في ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 22 ]}

تشمل مقتنيات مركز الفنون أعمالاً من ^{[ 23 ]}