يهوذا بار حزقيال

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

Judah bar Ezekiel (220–299 CE) ( Hebrew : יהודה בן יחזקאל ) often known as Rav Yehudah , [ 1 ] was a Babylonian amora of the 2nd generation.

سيرة

كان يهوذا أبرز تلاميذ راف ، وكان يقيم في بيته كثيرًا، وكان ابنه حيا بن راف تلميذه. [ 2 ] بعد وفاة راف، ذهب يهوذا إلى صموئيل النيهاردي ، الذي كان يُجله كثيرًا ويُلقبه بـ"شينينا" [ 3 ] (أي "الذكي" أو "ذو الأسنان الطويلة" [ 4 ] ). وبقي مع صموئيل حتى أسس مدرسته الخاصة في بومبيديتا. وتوفي هناك عام 299 ميلادي . [ 5 ]

اشتهر يهوذا بتقواه، ويُروى أنه كلما أمر بالصيام في وقت الجفاف، هطل المطر. [ 6 ]

أصبح ابناه إسحاق ويهوذا معروفين أيضاً بأنهما حاخامان .

التعاليم

كان يهوذا يتمتع بشغفٍ عظيمٍ للعلم وطاقةٍ لا تنضب، حتى أنه كان يُهمل الصلاة اليومية ليُخصّص وقتًا أطول للدراسة، ولم يكن يُصلي إلا مرةً واحدةً كل ثلاثين يومًا. [ 7 ] وقد مكّنه هذا الاجتهاد، إلى جانب ذاكرةٍ قويةٍ للغاية، من جمع ونقل معظم أقوال الحاخام، فضلًا عن العديد من أقوال صموئيل؛ إذ يحتوي التلمود على نحو 400 قولٍ من أقوال الحاخام ، وأقوالٍ فقهيةٍ كثيرةٍ، جميعها مُدوّنةٌ على يد يهوذا بن حزقيال، كما نُقل إليه عددٌ من أقوال الحاخام الأخرى الواردة في التلمود دون ذكر اسم الراوي. [ 8 ]

كان يهوذا شديد الحرص في تدوين أقوال معلميه، وكثيراً ما كان يصرح صراحةً بأن مرجعيته في قولٍ ما غير مؤكدة، وأن مُخبره لم يكن متأكداً إن كان القول منسوباً إلى الحاخام راف أم صموئيل. [ 9 ] ومع ذلك، لم تخنه ذاكرته قط، والتقاليد التي دوّنها موثوقة. فعندما يقول أخوه رامي في موضعٍ ما إنه ينبغي تجاهل جملةٍ معينةٍ منسوبةٍ إلى الحاخام راف، والتي اقتبسها يهوذا، [ 10 ] فإنه لا يشكك في صحة اقتباس يهوذا، بل يُلمّح إلى أن الحاخام راف قد عدل لاحقاً عن الرأي الذي اقتبسه يهوذا، وأنه تبنى رأياً مخالفاً في بيانٍ لم يسمعه يهوذا.

طريقة جديدة في الجدلية

في المدرسة التي أسسها يهوذا في بومبيديتا ، أدخل أسلوبًا تعليميًا جديدًا ومبتكرًا: فمن خلال تأكيده على ضرورة التمييز الدقيق بين المواضيع المطروحة ودراستها دراسة نقدية، أصبح مؤسسًا لعلم الجدل التلمودي . [ 11 ] إلا أن أسلوبه التعليمي لم يُرضِ بعض تلاميذه الأكبر سنًا، فتركوه؛ وكان من بينهم زعيرا ، الذي ذهب إلى فلسطين رغم إعلان يهوذا أنه لا ينبغي لأحد أن يغادر بابل إلى تلك البلاد. [ 12 ] لكن الأسلوب الجديد لاقى قبولًا لدى معظم تلاميذه، وكان جذابًا بشكل خاص للشباب، ما أدى إلى ازدياد أهمية مدرسة بومبيديتا وشعبيتها باطراد. بعد وفاة الحاخام هونا ، رئيس أكاديمية سورا ، انتقل معظم تلاميذه إلى بومبيديتا، التي ظلت، حتى وفاة يهوذا، المقر الوحيد لدراسة التلمود. على الرغم من أن يهوذا كرّس نفسه بشكل رئيسي لعلم الجدل، إلا أنه لم يغفل عن تفسير المشنايوت ، وشرح الكلمات الغريبة فيها، [ 13 ] أو تحديد القراءة الصحيحة حيثما وردت عدة قراءات. [ 14 ]

لم يُعر يهوذا اهتمامًا يُذكر بالأغادة ، وكان عمله في هذا المجال معجميًا في معظمه. [ 15 ] وفي حديثه اليومي، حرص على اكتساب عادة التعبير الدقيق والمناسب، الأمر الذي أثنى عليه معاصره نحمان بن يعقوب. [ 16 ]

كان يهوذا محبًا للطبيعة، ومراقبًا دقيقًا للحياة الحيوانية والنباتية من حوله. قال: "عندما ترون الطبيعة في أبهى صورها في فصل الربيع، فاشكروا الله على أنه خلق هذه المخلوقات والنباتات الجميلة لخير البشرية". [ 17 ] وقد حُفظت العديد من تفسيراته للظواهر الطبيعية، [ 18 ] بالإضافة إلى أصول أسماء الحيوانات ووصف خصائصها. [ 19 ]

ووفقاً له، فإن التقوى تتكون أساساً من الوفاء بالتزامات المرء تجاه إخوانه من المخلوقات ومراعاة قوانين "meum et tuum" ( اللاتينية : "لي ولك"، في إشارة إلى احترام الملكية الخاصة):

ينبغي على من يرغب في أن يكون متديناً أن يلتزم بمبادئ نيزيكين (الأضرار) [ 20 ]

ولعل هذا هو السبب في أنه كرّس نفسه بشكل رئيسي لرسالة المشناه نيزكين . [ 21 ]

مراجع

  1. ↑ سولومون، نورمان (2009). التلمود: مختارات . لندن: بنغوين. ص  349. ISBN 978-0-141-44178-8.
  2. ↑ إيروفين 2ب
  3. ^ بيرشوت 36 أ؛ كيدوشين 32 أ
  4. ↑ هاي غاون في رد
  5. ↑ شيريرا غاون (1988). إيغيرات الحاخام شيريرا غاون . ترجمة نوسون دافيد رابينوفيتش. القدس: مطبعة مدرسة الحاخام يعقوب يوسف - معهد أهافات توراه موزنايم. ص 101. OCLC 923562173 .  
  6. ↑ تانيت 24أ
  7. ↑ روش هاشانا 35أ
  8. ↑ راشي إلى هولين 44 أ
  9. ↑ هولين 18ب
  10. ↑ هولين 44أ
  11. ^ السنهدرين 17ب؛ هولين 110 ب؛ بافا ميتزيا 38 ب
  12. ↑ كيتوفوت 111أ
  13. ^ بيساكيم 2 أ؛ مؤيد قطان 6ب
  14. ↑ بِظَه 35ب؛ سُكَّة 50ب
  15. ^ ندريم 62ب؛ هولين 63 أ؛ تعنيت 9ب؛ جيتين 31 ب
  16. ↑ كيدوشين 70 أ، ب
  17. ↑ روش هاشانا 11أ
  18. ↑ Ta'anit 3b, 9b
  19. ^ هولين 63 أ؛ مؤيد قطان 6ب؛ السبت 77ب
  20. ↑ بافا كاما 30أ
  21. ↑ بيراشوت 20أ