يوليوس بومبونيوس لايتوس

صورة لجوليوس بومبونيوس ليتوس، للفنان توبياس ستيمر

يوليوس بومبونيوس ليتوس (1428 - 9 يونيو 1498)، المعروف أيضًا باسم جوليو بومبونيو ليتو ، كان عالمًا إنسانيًا إيطاليًا .

خلفية

وُلد لايتوس في تيجيانو ، بالقرب من ساليرنو ، وهو الوريث غير الشرعي لعائلة سانسيفيرينو الأميرية، كما ذكر المؤرخ الألماني لودفيج فون باستور . [ 1 ] درس في روما على يد لورينزو فالا ، الذي خلفه عام 1457 أستاذًا للبلاغة في جيمنازيوم رومانوم . في ذلك الوقت تقريبًا ، أسس أكاديمية ( أكاديميا رومانا )، واتخذ أعضاؤها أسماءً يونانية ولاتينية ، [ 2 ] [ 3 ] وكانوا يجتمعون في منزل لايتوس في كويرينال ، الذي كان يزخر بقطع أثرية ونقوش وعملات رومانية جمعها هذا العالم القديم للآثار ، لمناقشة المسائل الكلاسيكية؛ [ 4 ] واحتفلوا بعيد ميلاد رومولوس . [ 5 ] كان نظامها الأساسي مشابهًا لنظام كلية كهنوتية قديمة، وكان لايتوس يُلقب بالحبر الأعظم . [ 3 ] كان بارتولوميو بلاتينا وفيليبو بوناكورس من بين أبرز أعضاء الدائرة، والتي ضمت أيضًا جيوفاني سولبيزيو دا فيرولي ، محرر أول نسخة مطبوعة من كتاب "De architectura " لفيتروفيوس ومنظم أول إنتاج لمأساة سينيكا منذ العصور القديمة.

الجدل المحيط بأكاديميته

في عام 1466، وفي طريقه لتولي منصب في جامعة روما ، توقف لايتوس في البندقية. وهناك، خضع للتحقيق من قبل مجلس العشرة للاشتباه في قيامه بإغواء طالباته، اللواتي قيل إنه أشاد بهن بحماس مفرط في بعض قصائده اللاتينية. ووُجهت إليه تهمة اللواط ، فسُجن. [ 6 ]

في الوقت نفسه في روما، بدأ البابا بولس الثاني ينظر إلى أكاديمية لايتوس بعين الريبة، إذ اعتبرها مشبعة بالوثنية ، [ 7 ] والهرطقة ، والجمهورية . وفي عام 1468، أُلقي القبض على عشرين من أعضاء الأكاديمية خلال الكرنفال بتهمة التآمر ضد البابا. لايتوس، الذي كان لا يزال في البندقية وقت اكتشاف المؤامرة المزعومة، أُعيد إلى روما، وسُجن وعُذِّب، لكنه رفض الاعتراف بتهم الخيانة الزوجية والفجور. ولعدم كفاية الأدلة، بُرِّئ وسُمح له باستئناف مهامه التدريسية؛ لكن مُنع من ذكر اسم الأكاديمية حتى على سبيل المزاح. [ 3 ] كما قرر ألا تطأ قدماه البندقية مرة أخرى، ولضمان سلامته، تزوج بعد فترة وجيزة.

في هذه الأثناء، حصل لايتوس من فريدريك الثالث على إذن بمنح إكليل الغار : وكان الشاعر الشاب بوبليو فاوستو أندريليني من فورلي (إيطاليا) أول من حصل عليه.

استمر لايتوس في التدريس بجامعة روما حتى وفاته عام ١٤٩٨. وقد سمح البابا سيكستوس الرابع باستئناف اجتماعات الأكاديمية، التي استمرت حتى سقوط روما عام ١٥٢٧. [ ٣ ] تكمن أهمية لايتوس في التاريخ الثقافي في دوره كمعلم. دُفن بعد وفاته في كنيسة سان سالفاتوري إن لاورو في روما.

دلالة

مخطوطة كلوديان ، في روفينوم 1361–1376، بخط يد بومبونيوس مع تعليقه

كان لايتوس، الذي يُلقّب بأول رئيس لمدرسة لغوية ، معلمًا ناجحًا للغاية؛ إذ صرّح بأنه يتوقع، مثل سقراط والمسيح ، أن يبقى ذكره خالدًا من خلال تلاميذه، الذين كان بعضهم من أشهر علماء عصره. ومن بين الذين أوكل إليهم تعليمه ألكسندر فارنيزي ، الذي أصبح فيما بعد البابا بولس الثالث. نُشرت أعماله، المكتوبة بلغة لاتينية كلاسيكية راقية، [ 8 ] في مجموعة واحدة ( Opera Pomponii Laeti varia ، 1521). وتضمنت هذه المجموعة رسائل عن القضاة والكهنة والمحامين الرومان، وملخصًا لتاريخ روما منذ وفاة غورديان الأصغر وحتى عهد جستين الثالث. كما كتب لايتوس شروحًا على مؤلفين كلاسيكيين، وشجع على نشر الطبعة الأولى من أعمال فرجيل في روما عام 1469. [ 9 ]

ملحوظات

  1. باستور الرابع 1894:41 وما بعدها.
  2. حتى الاسم الإيطالي الأصلي لبومبونيوس لايتوس غير معروف.
  3. 1 2 3 4 تشيشولم 1911 ، ص 63.
  4. إن ملاحظة لودفيج باستور، عقب مناقشته لتعذيب وسجن بلاتينا ، تكشف الكثير: "لقد عُقد اجتماع هؤلاء الساخطين، والإنسانيين ذوي العقلية الوثنية، في منزل عالم معروف في جميع أنحاء روما بمواهبه الفكرية وغرابته" (باستور الرابع 1894:41).
  5. أعلن رافائيل فولاتيرانوس، في تعليقاته المقدمة إلى يوليوس الثاني ، أن حماس هؤلاء المنتسبين كان "الخطوة الأولى نحو التخلص من الإيمان" (Pastor IV 1894:44).
  6. ^ وجود اثنين من القصائد اللاتينية في مكتبة مارسيانا في البندقية مع موضوعات لوطية كتبها ليتوس يشير إلى إمكانية إعادة اكتشاف كتابات أخرى من هذا النوع. انظر: جيوفاني دال أورتو ، جوليو بومبونيو. ليتو ، "La Gaya Scienza".
  7. أكد كانينسيوس، كاتب سيرة بولس الثاني في البلاط، أن "هؤلاء الأشخاص يحتقرون ديننا لدرجة أنهم يعتبرون من العار أن يُنادى عليهم باسم قديس، ويبذلون جهداً لاستبدال الأسماء الوثنية بتلك التي مُنحت لهم في المعمودية". نقلاً عن باستور الرابع 1894:48.
  8. بالمر، آدا. "استخدام ودفاع القانون الكلاسيكي في سيرة بومبونيو ليتو عن لوكريتيوس". منتدى عصر النهضة، 2015. http://www.renaessanceforum.dk/rf_9_2015.htm
  9. تشيشولم 1911 ، ص 63-64.

مراجع