البابا بولس الثالث
البابا بولس الثالث ( باللاتينية : Paulus III ؛ بالإيطالية : Paolo III ؛ ولد باسم أليساندرو فارنيزي ؛ 29 فبراير 1468 - 10 نوفمبر 1549) كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الدولة البابوية من 13 أكتوبر 1534 حتى وفاته في نوفمبر 1549.
تولى البابا بولس الثالث العرش البابوي في الفترة التي أعقبت سقوط روما عام ١٥٢٧ ، وهي فترة اتسمت بالاضطرابات داخل الكنيسة الكاثوليكية مع تقدم الإصلاح البروتستانتي . بدأ عهده الإصلاح الكاثوليكي بعقد مجمع ترينت عام ١٥٤٥، وشهد حروبًا دينية شنّ خلالها الإمبراطور شارل الخامس حملات عسكرية ضد البروتستانت في ألمانيا. اعترف بولس الثالث بجماعات دينية كاثوليكية جديدة، مثل اليسوعيين والبرنابيين وجماعة الأوراتوري . إلا أن جهوده انحرفت بسبب المحسوبية التي سعت لتعزيز سلطة وثروة عائلته، بما في ذلك ابنه غير الشرعي بيير لويجي فارنيزي .
كان بولس الثالث راعياً مهماً للفنانين، بمن فيهم مايكل أنجلو ، وقد أهدى نيكولاس كوبرنيكوس أطروحته عن مركزية الشمس إليه.
سيرة
بداية الحياة المهنية والعائلة
وُلد أليساندرو فارنيزي عام 1468 في كانينو ، لاتسيو (التي كانت آنذاك جزءًا من الولايات البابوية)، وكان الابن الثاني لبيير لويجي الأول فارنيزي، سيد مونتالتو (1435-1487)، وجيوفانا كايتاني، [ 1 ] [ 2 ] وهي من عائلة كايتاني التي أنجبت البابا غلاسيوس الثاني والبابا بونيفاس الثامن . ازدهرت عائلة فارنيزي على مر القرون، ولكن صعود أليساندرو إلى البابوية وتفانيه في خدمة مصالح العائلة هما ما أدى إلى الزيادة الأكبر في ثروة العائلة وسلطتها.
تلقى أليساندرو تعليمًا إنسانيًا في جامعة بيزا وبلاط لورينزو دي ميديشي . [ 3 ] بعد تدريبه الأولي ككاتب عدل رسولي ، انضم إلى الكوريا الرومانية عام 1491، وفي عام 1493 عينه البابا ألكسندر السادس كاردينالًا شماسًا في سانتي كوزما إي داميانو . يُشاع أن شقيقته جوليا كانت عشيقة ألكسندر السادس، وربما كان لها دورٌ في حصول أخيها على هذا التعيين. لهذا السبب، كان يُشار إليه أحيانًا بسخرية باسم "صهر بورجيا"، تمامًا كما سُخر من جوليا باسم "عروس المسيح". في وقت لاحق (عام 1535)، سجل النبيل الفينيسي سوريانو أن أليساندرو كان يُلقب بـ" كاردينال فريجنيزي" (الكاردينال فرج) بسبب علاقة شقيقته بألكسندر السادس. [ 4 ]
عاش أليساندرو، وهو رجل دين شاب، حياةً ماجنةً، واتخذ عشيقةً تُدعى سيلفيا روفيني . أنجبت له، بين عامي 1500 و1510 تقريبًا، أربعة أطفال على الأقل: كونستانزا ، [ 1 ] وبيير لويجي (الذي رُقّي لاحقًا إلى دوق بارما )، [ 5 ] وباولو، ورانوتشيو . في يوليو 1505، أقرّ البابا يوليوس الثاني شرعية الابنين الأكبرين ليتمكنا من وراثة ممتلكات عائلة فارنيزي. [ 6 ] وفي 23 يونيو 1513، أصدر البابا ليو العاشر إقرارًا ثانيًا بشرعية بيير لويجي، كما أقرّ شرعية رانوتشيو (بعد وفاة الابن الثاني باولو). [ 7 ]
في 28 مارس 1509، عُيّن أليساندرو أسقفًا لبارما، لكنه لم يُرسم كاهنًا إلا في 26 يونيو 1519، ولم يُكرَّس أسقفًا إلا في 2 يوليو 1519. وبصفته أسقفًا لبارما، تأثر بنائبه العام، بارتولوميو غويديتشيوني . دفعه هذا إلى قطع علاقته بعشيقته وتكريس نفسه للإصلاح في أبرشيته. [ 8 ] في عهد البابا كليمنت السابع (1523-1534)، عُيّن كاردينالًا أسقفًا لأوستيا وعميدًا لمجمع الكرادلة .
البابوية
الانتخابات البابوية
بعد وفاة البابا كليمنت السابع عام ١٥٣٤، انتُخب فارنيزي بابا باسم بولس الثالث في ١٣ أكتوبر من العام نفسه. [ ٩ ] كان فارنيزي، الذي لم يكن منتمياً لأي من الفصائل، خياراً موفقاً للغاية في نظر الكرادلة، إذ دلّت حالته الصحية على بابوية قصيرة الأمد، مما يتيح لهم الوقت الكافي لاختيار مرشح مناسب للمجمع الانتخابي القادم. وفي ٣ نوفمبر، تُوِّج بولس الثالث رسمياً على يد رئيس الشمامسة إنوسينزو سيبو .
أثار ترقية أحفاده، أليساندرو فارنيزي البالغ من العمر 14 عامًا، وجيدو أسكانيو سفورزا البالغ من العمر 16 عامًا، إلى رتبة الكاردينال، استياء حزب الإصلاح، وأثار احتجاجًا من الإمبراطور شارل الخامس، ولكن تم التسامح مع هذا الأمر عندما قام، بعد فترة وجيزة، بإدخال ريجينالد بول ، وجاسبارو كونتاريني ، وجاكوبو سادوليتو ، وجيوفاني بيترو كارافا إلى الكلية المقدسة ، [ 2 ] والذي سيصبح البابا بولس الرابع .

السياسة والدين
كان البابا بولس الثالث، رابع بابا خلال فترة الإصلاح البروتستانتي ، أول من اتخذ إجراءات إصلاحية فعّالة ردًا على البروتستانتية. [ ٨ ] بعد فترة وجيزة من توليه البابوية، في ٢ يونيو ١٥٣٦، دعا بولس الثالث إلى عقد مجمع عام في مانتوا في مايو التالي، إلا أن معارضة الأمراء البروتستانت ورفض فيديريكو الثاني غونزاغا، دوق مانتوا، تولي مسؤولية حفظ النظام، أحبطت المشروع. [ ٢ ] أرجأ بولس الثالث المشروع لمدة عام، ثم تخلى عنه تمامًا.
في عام ١٥٣٦، دعا البابا بولس الثالث لجنةً مؤلفةً من تسعة أساقفة بارزين ، تميزوا بالعلم والتقوى على حدٍ سواء، لتقديم تقريرٍ عن إصلاح الكنيسة وإعادة بنائها. وفي عام ١٥٣٧، أصدروا "مجلس إصلاح الكنيسة" الشهير ، [ ١٠ ] الذي كشف عن تجاوزاتٍ جسيمةٍ في الكوريا الرومانية، وإدارة الكنيسة، والعبادة العامة؛ وقدم مقترحاتٍ جريئةً تهدف إلى القضاء على هذه التجاوزات. وقد نُشر التقرير على نطاقٍ واسع، وكان البابا جادًا في معالجة مشكلة الإصلاح. وكان يدرك تمامًا أن الإمبراطور شارل الخامس لن يهدأ له بالٌ حتى تُعالج هذه المشاكل معالجةً جذرية.
إلا أن التقرير بدا للبروتستانت غير وافٍ على الإطلاق؛ فقد قدّم مارتن لوثر طبعته (1538) بمقدمةٍ تُظهر الكرادلة وهم ينظفون إسطبل أوجياس في الكنيسة الرومانية بذيل الثعلب بدلًا من المكانس. وفي النهاية، لم تُثمر توصيات اللجنة أي نتائج.
نتيجة للحملة الواسعة النطاق ضد "عبادة الأصنام" في إنجلترا ، والتي بلغت ذروتها بتفكيك ضريح القديس توماس بيكيت في كانتربري ، قام البابا بولس الثالث بحرمان هنري الثامن من الكنيسة في 17 ديسمبر 1538 وأصدر أمراً بحظر العبادة على إنجلترا. [ 11 ]
في عام ١٥٣٤، أصدر البابا بولس الثالث قرارًا شجع فيه نشاط التجار من جميع الجنسيات والأديان من بلاد الشام ، وسمح لهم بالاستقرار مع عائلاتهم في أنكونا ، التي أصبحت جزءًا من الدولة البابوية في عهد سلفه كليمنت السابع . ساهم هذا القرار في جعل أنكونا مدينة تجارية مزدهرة لقرون لاحقة. وقد دوّن أحد الفينيسيين الذين سافروا عبر أنكونا عام ١٥٣٥ أن المدينة كانت "تعج بالتجار من كل الأمم، ومعظمهم من اليونانيين والأتراك". في النصف الثاني من القرن السادس عشر، تراجع وجود التجار اليونانيين وغيرهم من التجار من الإمبراطورية العثمانية بعد سلسلة من الإجراءات التقييدية التي اتخذتها السلطات الإيطالية والبابا. [ ١٢ ]
في ذلك الوقت تقريبًا، نشأت تعقيدات عائلية. فمن أجل منح حفيده أوتافيو فارنيزي دوقية كاميرينو ، انتزعها بول بالقوة من دوق أوربينو (1540). كما أشعل حربًا حقيقية مع رعاياه وأتباعه بفرضه ضرائب باهظة. أما بيروجيا ، التي تخلت عن طاعتها، فقد حاصرها ابن بول، بيير لويجي، وفقدت حريتها بالكامل باستسلامها. وهُزم سكان كولونا ، ونُفي أسكانيو (1541). بعد ذلك، بدا الوقت مناسبًا للقضاء على الهرطقة.
في عام 1540، اعترفت الكنيسة رسميًا بالجمعية التي تشكلت حول إغناطيوس دي لويولا ، والتي أصبحت جمعية يسوع . [ 13 ] وفي عام 1542، تميزت المرحلة الثانية في عملية الإصلاح المضاد بتأسيس أو إعادة تنظيم مجمع المكتب المقدس لمحاكم التفتيش .
من جهة أخرى، كان الإمبراطور يُصرّ على أن تُسرّع روما من وتيرة مساعيه نحو استعادة سلمية للبروتستانت الألمان. وبناءً على ذلك، أرسل بولس الثالث جيوفاني موروني (الذي لم يكن قد رُقّي إلى رتبة كاردينال بعد) سفيرًا بابويًا إلى هاغناو وفورمس عام ١٥٤٠؛ وفي عام ١٥٤١، شارك الكاردينال غاسبارو كونتاريني في إجراءات التسوية في مؤتمر ريغنسبورغ . وكان كونتاريني هو من اقترح الصيغة الشهيرة "بالإيمان وحده نُبرَّر"، والتي لم تُلغِ، مع ذلك، عقيدة الأعمال الصالحة في الكنيسة الكاثوليكية. في روما، رُفض هذا التعريف في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في ٢٧ مايو، وأعلن لوثر أنه لا يُمكنه قبوله إلا بشرط أن يُقرّ المعارضون بأن هذه الصيغة تُشكّل تغييرًا في العقيدة.

ومع ذلك، بعد أن أثبت مؤتمر ريغنسبورغ عدم جدواه، أصر الإمبراطور على عقد مجلس أكبر، وكانت النتيجة النهائية هي مجلس ترينت ، الذي تم عقده أخيرًا في 15 مارس 1545، بموجب المرسوم البابوي Laetare Hierusalem .
في غضون ذلك، وبعد صلح كريسبي (سبتمبر 1544)، بدأ الإمبراطور شارل الخامس (1519-1556) قمع البروتستانتية بالقوة. وقبل انعقاد مجمع فورمس عام 1545، أبرم الإمبراطور اتفاقية عمل مشترك مع الكاردينال أليساندرو فارنيزي، المندوب البابوي، حيث وافق البابا بولس الثالث على المساعدة في الحرب المزمعة ضد الأمراء والعقارات البروتستانتية الألمانية. ولعل هذا القبول السريع كان مدفوعًا بدوافع شخصية: فنظرًا لانشغال الإمبراطور في ألمانيا، بدت اللحظة مناسبة للبابا ليمنح ابنه بيير لويجي دوقيتي بارما وبياتشنزا . [ 5 ] ورغم أن هاتين الدوقيتين كانتا تابعتين للدولة البابوية، فقد خطط بولس الثالث للتغلب على تردد الكرادلة بمبادلة هاتين الدوقيتين البابويتين بممتلكات كاميرينو ونيبي الأقل قيمة . وافق الإمبراطور، ورحب باحتمال وجود 12000 جندي مشاة، و500 فارس، وأموال كبيرة من البابا.
بدأت الحملة في ألمانيا من الغرب، حيث اعتنق رئيس أساقفة كولونيا، هيرمان فون فيد، المذهب البروتستانتي عام ١٥٤٢. شنّ الإمبراطور شارل حربًا مفتوحة ضد الأمراء البروتستانت، والبلدات، والمدن المتحالفة في الرابطة الشمالية (انظر فيليب من هيس ). حُرم هيرمان من الكنيسة في ١٦ أبريل ١٥٤٦، وأجبره الإمبراطور على التنازل عن العرش في فبراير ١٥٤٧. وبحلول نهاية عام ١٥٤٦، كان شارل الخامس قد أخضع جنوب ألمانيا. رسّخ انتصاره في معركة مولبرغ في ٢٤ أبريل ١٥٤٧ سيادته الإمبراطورية في جميع أنحاء ألمانيا، وأُسر زعيما الرابطة. أعلن الإمبراطور اتفاقية أوغسبورغ المؤقتة كحل وسط كريم مع المنشقين المهزومين.
رغم أن الإمبراطور قد أخضع جيوش البروتستانت الألمان، إلا أنه فشل في دعم طموحات البابا التوسعية لابنه بيير لويجي، مما أدى إلى فتور العلاقات بينهما. وبلغت الأمور ذروتها عندما قام فيرانتي غونزاغا ، نائب الوصي الإمبراطوري، بطرد بيير لويجي بالقوة.
في عام ١٥٤٧، اغتيل ابن البابا في بياتشنزا ، وألقى البابا بولس الثالث جزءًا من اللوم على الإمبراطور. وفي العام نفسه، وبعد وفاة فرانسيس الأول ملك فرنسا (١٥١٥-١٥٤٧) التي حرمت البابا من حليف محتمل، أجبرته الظروف على قبول الإجراءات الكنسية التي فرضها الإمبراطور مؤقتًا.
فيما يتعلق بميراث الأمير المغتال، والذي طالب بولس الثالث بإعادته ظاهرياً باسم الكنيسة، فقد أحبط الإمبراطور مخطط البابا، الذي رفض تسليم بياتشنزا، ووريث بيير لويجي في بارما، أوتافيو فارنيزي.
ونتيجة لمشاجرة عنيفة مع الكاردينال فارنيزي بسبب هذا الأمر، أصيب بولس الثالث، البالغ من العمر 81 عامًا، باضطراب شديد أدى إلى إصابته بنوبة مرضية توفي على إثرها في 10 نوفمبر 1549.
لم ينجح البابا بولس الثالث في قمع الإصلاح البروتستانتي، ولكن خلال حبريته وُضعت أسس الإصلاح المضاد . أصدر مرسوم الحرمان الكنسي الثاني والأخير لهنري الثامن ملك إنجلترا في ديسمبر 1538. وأدت جهوده في بارما إلى اندلاع حرب بارما بعد عامين من وفاته.
العبودية وسوبليميس ديوس

في مايو/يونيو 1537، أصدر بولس الرسول المرسوم البابوي " سوبليميس ديوس" (المعروف أيضًا باسم "يونيجينيتوس" و "فيريتاس إيبسا" )، الذي وصفه برين (2008) بأنه "الماجنا كارتا" لحقوق الإنسان للشعوب الأصلية في الأمريكتين ، إذ أعلن فيه أن "الهنود بشر، ولا يجوز سلب حريتهم أو ممتلكاتهم". ونصت الوثيقة التنفيذية اللاحقة "باستورالي أوفيسيوم" على الحرمان الكنسي التلقائي لكل من يخالف هذا الحكم الجديد. [ 14 ]
إلا أن هذا القرار قوبل بمعارضة شديدة من مجلس جزر الهند الغربية والتاج البريطاني، اللذين أعلنا أنه ينتهك حقوقهما في الحماية، فألغى البابا هذه الأوامر في العام التالي بموجب الوثيقة " لا تدنسوا انظروا" . [ 15 ] ويشير ستوغري (1992) إلى أن "سوبليميس ديوس" غير موجودة في "دينزينغر" ، المرجع المعتمد للتعاليم الكاثوليكية الرسمية، ويؤكد ديفيس (1988) أن إلغاءها كان بسبب نزاع مع التاج الإسباني. [ 16 ] ومع ذلك، استمر تداول المرسوم البابوي الأصلي، واستشهد به لاس كاساس وآخرون ممن أيدوا حقوق الهنود الحمر. [ 17 ]

بحسب فالكوفسكي (2002)، كان للمرسوم البابوي "سوبليميس ديوس" أثرٌ في إلغاء المرسوم البابوي " إنتر كايترا" الصادر عن ألكسندر السادس، مع الإبقاء على واجب المستعمرين في تنصير السكان الأصليين. [ 18 ] [ 14 ] ويصفه الأب غوستافو غوتيريز بأنه "أهم وثيقة بابوية تتعلق بأوضاع السكان الأصليين من الهنود الحمر، وأنها كانت موجهة إلى جميع المسيحيين". [ 19 ] ويشير ماكسويل (1975) إلى أن المرسوم لم يغير التعليم التقليدي الذي يجيز استعباد الهنود الحمر إذا ما اعتُبروا "أعداءً للمسيحية"، إذ ستعتبر الكنيسة ذلك "حربًا عادلة". ويضيف أن للأمم الهندية كل الحق في الدفاع عن النفس. [ 20 ] ويصف ستارك المرسوم بأنه "رائع"، ويعتقد أنه طواه النسيان طويلًا بسبب إهمال المؤرخين البروتستانت. [ 21 ] أشار فالولا إلى أن المرسوم البابوي كان متعلقًا بالسكان الأصليين للعالم الجديد، ولم يُدن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي التي حفزتها الملكية الإسبانية والإمبراطور الروماني المقدس. [ 22 ]
في عام ١٥٤٥، ألغى بولس قانونًا قديمًا كان يسمح للعبيد بالمطالبة بحريتهم تحت تمثال الإمبراطور على تل الكابيتول في روما ، نظرًا لكثرة المشردين والمتسولين في المدينة. [ ٢٣ ] وشمل المرسوم أولئك الذين اعتنقوا المسيحية بعد استعبادهم، وأولئك الذين ولدوا لأبوين مسيحيين. كما أكد حق سكان روما في بيع وشراء العبيد من كلا الجنسين علنًا. [ ٢٤ ] ويؤكد ستوغري (١٩٩٢) أن رفع القيود كان بسبب نقص العبيد في روما. [ ٢٥ ] وفي عام ١٥٤٨، أذن بولس بشراء وامتلاك العبيد المسلمين في الولايات البابوية. [ ٢٦ ]
في عام ١٥٣٧ أيضًا، أصدر بولس الرسول الرسالة البابوية "Altitudo divini consilii" . تتناول هذه الرسالة التبشير والاهتداء، بما في ذلك الطريقة الصحيحة لتطبيق الأسرار المقدسة، ولا سيما المعمودية. [ ٢٧ ] كان هذا الأمر بالغ الأهمية في بدايات الحكم الاستعماري، حيث كان يُعمّد المئات، بل الآلاف أحيانًا، من السكان الأصليين يوميًا. [ ٢٧ ] ومن الجوانب المثيرة للاهتمام في هذه الرسالة تناولها لكيفية التعامل مع الممارسات المحلية، كتعدد الزوجات على سبيل المثال. فبعد اهتدائهم، كان على الرجال الذين يمارسون تعدد الزوجات الزواج من زوجتهم الأولى، ولكن إذا لم يتذكروا أي زوجة كانت الأولى، فكان بإمكانهم "اختيار الزوجة التي يفضلونها من بين الزوجات". [ ٢٨ ]
راعي الفنون
يمكن القول إن أهم عمل فني أُنتج خلال عهد البابا بولس الثالث هو لوحة "يوم القيامة" لمايكل أنجلو في كنيسة سيستين بقصر الفاتيكان . ورغم أن العمل كُلِّف به من قِبَل سلفه البابا كليمنت السابع ، إلا أن بولس الثالث جدد التكليف بعد وفاته عام 1534 وأشرف على إنجازه عام 1541. [ 29 ]

بصفته كاردينالًا، بدأ أليساندرو بناء قصر فارنيزي في وسط روما، وازداد حجمه وفخامته المخطط لهما بعد انتخابه للبابوية. صمم القصر في البداية المهندس المعماري أنطونيو دا سانغالو الأصغر ، ثم أضاف إليه مايكل أنجلو لمسات معمارية إضافية ، وأكمله جياكومو ديلا بورتا . وكغيره من مباني عائلة فارنيزي، يُعلن هذا القصر المهيب عن قوة العائلة وثروتها، على غرار فيلا أليساندرو فارنيزي في كابرارولا. في عام ١٥٤٦، بعد وفاة سانغالو، عيّن بولس الرسول مايكل أنجلو المُسنّ للإشراف على بناء كاتدرائية القديس بطرس . كما كلّف بولس الرسول مايكل أنجلو برسم لوحتي صلب القديس بطرس واهتداء القديس بولس (١٥٤٢-١٥٥٠)، وهما آخر لوحاته الجدارية، في كنيسة بولس في الفاتيكان.
كانت تكليفات البابا بولس الثالث الفنية والمعمارية عديدة ومتنوعة. رسم الفنان الفينيسي تيتيان صورة للبابا عام ١٥٤٣، وفي عام ١٥٤٦، رسم الصورة الشهيرة لبولس الثالث مع حفيديه الكاردينال أليساندرو فارنيزي وأوتافيو فارنيزي، دوق بارما . وتُعرض كلتا اللوحتين الآن في متحف كابوديمونتي في نابولي. وتم تعزيز التحصينات العسكرية في روما والولايات البابوية خلال فترة حكمه. [ ٣٠ ] وأمر مايكل أنجلو بنقل التمثال البرونزي القديم للإمبراطور ماركوس أوريليوس إلى تل الكابيتول ، حيث أصبح القطعة المركزية في ساحة كامبيدوليو .
أنشطة أخرى
جمعية يسوع والرهبانيات
في 27 سبتمبر 1540، وافق البابا بولس الثالث رسميًا على تأسيس جمعية يسوع بموجب المرسوم البابوي " Regimini militaryis Ecclesiae" . في البداية، حدد بولس الثالث عدد أعضاء هذه الجماعة الناشئة بستين عضوًا في المرسوم البابوي " Iniunctum nobis" ، لكنه رفع هذا التحديد بعد أن رأى مدى فعاليتهم في أعمالهم التبشيرية. [ 31 ] وفي عام 1548، سمح للقديس إغناطيوس دي لويولا بنشر كتابه " الرياضات الروحية" .
وبالمثل، في عام 1540، وافق بولس الثالث على قانون الآباء السوماسكيين ، وفي 9 يونيو 1544، وافق على قانون الراهبات الأورسولينيات في المرسوم البابوي Regimini Universalis .
القواميس
خلال فترة بابويته، رقّى البابا بولس الثالث 71 كاردينالًا في 12 مجمعًا كنسيًا. ستة ممن سمّاهم، وكشف عنهم لاحقًا، رُشِّحوا " في القلب ". من بين الذين سمّاهم خلفاؤه الثلاثة المباشرون: جيوفاني ماريا تشوتشي ديل مونتي (البابا يوليوس الثالث لاحقًا)، ومارسيلو سيرفيني ( البابا مارسيليوس الثاني لاحقًا )، وجيان بيترو كارافا ( البابا بولس الرابع لاحقًا ). ومن بين الذين سمّاهم أيضًا: ريجينالد بول ، ورودريغو لويس دي بورخا إي دي كاستر-بينوس (حفيد حفيد البابا ألكسندر السادس )، وإيبوليتو الثاني ديستي (حفيد البابا ألكسندر السادس)، وإنريكي دي بورخا إي أراغون (حفيد البابا ألكسندر السادس). كما سمّى بولس الثالث جون فيشر كاردينالًا، لكن الملك هنري الثامن أمر بإعدامه بعد أن حذّر البابا من ترشيحه.
في عام ١٥٣٥، كان البابا بولس الثالث ينوي ترشيح ديسيديريوس إيراسموس لمنصب الكاردينال، لكنه اعتذر بسبب اعتلال صحته وتقدمه في السن. وفي إطار التحضيرات لمجمع الكرادلة عام ١٥٤٢، كان البابا بولس الثالث ينوي ترشيح جيوفاني غويديتشيوني ، لكن الأخير توفي قبل انعقاد المجمع. ويُقال، وفقًا لكونرادوس يوبل، إن البابا في ذلك المجمع عام ١٥٤٢ قد أبقى عددًا غير محدد من الكرادلة الآخرين في دائرة الضوء . [ ٣٢ ]
التأسيسات القانونية
أثناء بابويته، أعلن بولس الثالث قداسة جينيس دي لا جارا (1541).
موت

في الثالث من نوفمبر عام ١٥٤٩، احتفل البابا بولس الثالث بذكرى تتويجه. إلا أن البابا كان يعاني من اكتئاب حاد بسبب خيانة عائلته وسقوط بارما في يد الإمبراطور شارل الخامس، ومن المعروف أنه دخل في جدال حاد مع ابن أخيه الكاردينال، أليساندرو فارنيزي ، لدرجة أنه انتزع مسدسه الأحمر، ومزقه إربًا، وألقى به أرضًا في غضبه. وقد بلغ به الغضب حدًا جعله يُحتمل أن يكون قد أصيب بنوبة قلبية . وفي السادس من نوفمبر، أصيب البابا فجأة بحمى ، فلجأ إلى تل كويرينال على أمل أن يساعده الهواء النقي في تخفيف مرضه. في السابع من نوفمبر، كتب دييغو لاسو، وكيل الملك فرديناند الأول ملك بوهيميا والمجر، أن درجة حرارة البابا قد ارتفعت في ذلك الصباح، بينما أبلغ السفير الفرنسي في روما الملك هنري الثاني ملك فرنسا أن بولس الثالث أصيب بنزلة برد في الساعة السابعة مساءً، معتقداً أن البابا لم يتبق له سوى القليل من الوقت ليعيش. [ 33 ]
توفي البابا بولس الثالث في 10 نوفمبر 1549 بسبب نزلة برد. [ 34 ] ويُقال إنه ندم على محاباته لأقاربه على فراش الموت. [ 35 ]
يقع القبر البرونزي لبولس الثالث، الذي نفذه جولييلمو ديلا بورتا ، في كاتدرائية القديس بطرس.
تصوير خيالي
استوحى ستاندال روايته "La Chartreuse de Parme" من رواية إيطالية غير أصلية عن شباب أليساندرو فارنيزي المنحل. [ 36 ]
شخصية البابا بولس الثالث ، التي جسّدها بيتر أوتول في مسلسل "آل تيودور" ، مستوحاة بشكلٍ غير مباشر من شخصيته الحقيقية. أما أليساندرو فارنيزي الشاب، فقد أدّى دوره ديارميد نويز في مسلسل "آل بورجيا"، وسيرون ميلفيل في مسلسل "آل بورجيا" . وتظهر صورته في محاكاة ساخرة لغلاف ألبوم "نادي القلوب الوحيدة للرقيب بيبر" ، موضوعة داخل ألبوم " نحن هنا من أجل المال فقط" لفرقة "ذا ماذرز أوف إنفنشن" .
انظر أيضاً
- الكنيسة الكاثوليكية في جزر الأزور ، أبرشية أنشأها البابا بولس الثالث عام 1534
- الكرادلة الذين أنشأهم بولس الثالث
- مذبحة ميريندول ، بدعم من بولس الثالث
ملحوظات
- 1 2 Gamrath 2007 ، ص. 25.
- 1 2 3 "الموسوعة الكاثوليكية: البابا بولس الثالث" . www.newadvent.org .
- ^ فيريلين تيل ر. البابا بولس الثالث (اليساندرو فارنيزي) أكسفورد أون لاين
- ↑ فرديناند غريغوروفيوس، تاريخ مدينة روما في العصور الوسطى (لندن: جورج بيل وأولاده، 1900): السابع، 1، 351.
- 1 2 Knecht 2014 ، ص. 42.
- ^ روبرتو زابيري، La legenda del papa Paolo III: arte e censura nella Roma pontificia (تورينو: Bollati Boringhieri، 1998): 20.
- ↑ زابيري، 21.
- ١ ٢ «البابا بولس الثالث»، الإصلاح ٥٠٠ جامعة كونكورديا، مؤرشف في ١١ سبتمبر ٢٠١٤ على موقع Wayback Machine
- ↑ دي فيتوريا 1991 ، ص 333.
- ^ لو بلات، ج. (1782). Monumenta ad historiam Concilii Tridentini (باللاتينية). لوفين. الصفحات الثانية، 596-597 .
- ^ سكاريسبريك 2011 ، ص. 361.
- ^ جان دبليو ووس، La comunità greca di Ancona alla Fine del secolo XVI ، Tipografia Sonciniana، 1979
- ↑ «موافقة البابا بولس الثالث على جمعية يسوع (1540)» . personal.ashland.edu . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2014 .
- 1 2 موسوعة المسيحية ، ص 212
- ↑ ستوغري، ص 115، حاشية 133
- ↑ ديفيس، ص 170، حاشية 9
- ↑ لامبي، ص 17
- ↑ ثورنبيري 2002، ص 65، حاشية 21
- ↑ بانزر، 2008
- ↑ ستوغري، الصفحات 115-116
- ↑ ستارك 2003
- ^ فالولا، ص. 107؛ أنظر أيضا ماكسويل، ص. 73
- ↑ ديفيس، ص 56
- ↑ نونان، ص 79؛ ستوغري، ص 116
- ↑ ستوغري، ص 116
- ↑ كلارنس سميث
- 1 2 Soormally 2018 ، ص. 92.
- ↑ هامان 2020 ، ص 100.
- ↑ "الصفحة الرئيسية" . www.vaticanstate.va . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2019 .
- ↑ فيريلين تيل ر.، المرجع نفسه.
- ↑ «الموافقة على اليسوعيين - 1540» . معهد التاريخ المسيحي. 1920. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2022 .
- ↑ سلفادور ميراندا. "بولس الثالث (1534-1549)" . كرادلة الكنيسة الرومانية المقدسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2022 .
- ^ جون بول آدامز (25 أبريل 2016). "سيدي فاكانتي 1549-1550" . CSUN . تم الاسترجاع في 10 مارس 2022 .
- ↑ بايات 2023 ، ص 271.
- ↑ "بولس الثالث - مجمع ترينت، الإصلاحات البابوية، الإصلاح | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2025 .
- ↑ إم آر بي شو، مقدمة لترجمة بنغوين كلاسيكس لعام 1958 لكتاب تشارترهاوس أوف بارما
مراجع
- بيات، لوسيندا (2023). نيكولو ريدولفي وبلاط الكاردينال: السياسة والرعاية والخدمة في إيطاليا في القرن السادس عشر . روتليدج. ISBN 978-0-367-46443-1.
- كلارنس سميث، ويليام جي، "الأديان وإلغاء العبودية - نهج مقارن" ، في مؤتمر شبكة التاريخ الاقتصادي العالمي (GEHN) بعنوان "الثقافة والأداء الاقتصادي"، واشنطن العاصمة، 7-10 سبتمبر 2006.
- ديفيس، ديفيد بريون، مشكلة العبودية في الثقافة الغربية ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 1988، رقم ISBN 0-19-505639-6
- موسوعة المسيحية ، المجلد 5، دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 2008، رقم ISBN 0-8028-2417-X
- فالولا، توين ، وأماندا وارنوك، موسوعة العبور الأوسط ، مجموعة غرينوود للنشر، 2007، رقم ISBN 0-313-33480-3
- قمرات، هيلج (2007). فارنيز: الأبهة والقوة والسياسة في عصر النهضة في إيطاليا . ليرما دي بريتشنايدر.
- هامان، بايرون إلسورث (2020). المسيحيون السيئون، مسلمو إسبانيا الجديدة، الكاثوليك، والأمريكيون الأصليون في عالم البحر الأبيض المتوسط الأطلسي . روتليدج.
- كنكت، آر جيه (2014). كاثرين ديميديسي . تايلور وفرانسيس.
- لامبي، أرماندو، المسيحية في منطقة الكاريبي: مقالات في تاريخ الكنيسة ، 2001، مطبعة جامعة جزر الهند الغربية، رقم ISBN 976-640-029-6
- ماكسويل، جون فرانسيس، العبودية والكنيسة الكاثوليكية: تاريخ التعليم الكاثوليكي بشأن الشرعية الأخلاقية لمؤسسة العبودية ، 1975، تشيتشستر باري-روز، رقم ISBN 0-85992-015-1
- بانزر، الأب جويل س، الباباوات والعبودية ، مركز الكنيسة في التاريخ، 22 أبريل 2008، تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2009
- ستارك، رودني، "الحقيقة حول الكنيسة الكاثوليكية والعبودية" ، مجلة كريستيانتي توداي ، 7 يناير 2003
- سكاريسبريك، جي جي (2011). هنري الثامن . مطبعة جامعة ييل.
- سورمالي، مينا غارسيا (2018). عبادة الأصنام وبناء الإمبراطورية الإسبانية . مطبعة جامعة كولورادو.
- ستوغري، مايكل، اليسوعي، لكي يؤمن العالم: تطور الفكر الاجتماعي البابوي حول حقوق السكان الأصليين ، ميديا بول، 1992، رقم ISBN 2-89039-549-9
- ثورنبيري، باتريك، الشعوب الأصلية وحقوق الإنسان ، مطبعة جامعة مانشستر، 2002، رقم ISBN 0-7190-3794-8
- دي فيتوريا، فرانسيسكو (1991). باغدن، أنتوني؛ لورانس، جيريمي (محرران). فيتوريا: كتابات سياسية . مطبعة جامعة كامبريدج.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة ببولس الثالث على ويكيميديا كومنز- أعمال من تأليف أو عن بولس الثالث على ويكي مصدر
اقتباسات متعلقة بالبابا بولس الثالث على موقع ويكي كوت- شجرة عائلة فارنيزي من حوالي عام 1390 إلى عام 1766.
- سوبليموس داي – حول استعباد وتبشير الهنود في العالم الجديد – 1537
- . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور متاح للعموم : ك . بنراث (1914). "بولس الثالث". في جاكسون، صموئيل ماكولي (محرر). موسوعة شاف-هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية ( الطبعة الثالثة). لندن ونيويورك: فونك وواجنالز. ص 395. - مؤلفات البابا بولس الثالث متوفرة على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)

- البابا بولس الثالث
- الباباوات الإيطاليون
- عمداء كلية الكرادلة
- الكرادلة الأساقفة في فراسكاتي
- الكرادلة الأساقفة في أوستيا
- الكرادلة الأساقفة في باليسترينا
- الكرادلة الأساقفة في بورتو
- الكرادلة الأساقفة في سابينا
- الكرادلة الذين أنشأهم البابا ألكسندر السادس
- أساقفة بارما
- أساقفة سان بونس دي توميير
- مجلس ترينت
- سكان مقاطعة فيتربو
- دار فارنيزي
- أساقفة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الإيطاليون في القرن السادس عشر
- 1468 ولادة
- 1549 حالة وفاة
- الباباوات
- باباوات القرن السادس عشر
- الدفن في كاتدرائية القديس بطرس
- خريجو جامعة بيزا
- رعاة الفنون الإيطاليون
