جونيهيتو

يُعدّ مصطلح "جونيهيتوي" الاسم الشائع، الذي أُطلق بأثر رجعي، على ملابس البلاط النسائية متعددة الطبقات في اليابان خلال فترة هييان، وليس الاسم الرسمي لمجموعة الملابس والإكسسوارات التي تُرتدى معًا. ^{[ 3 ]} تتألف كل طبقة من ملابس حريرية ، حيث تكون الطبقة الداخلية ( كوسودي ) مصنوعة من الحرير الأبيض السادة، تليها طبقات أخرى بألوان وأقمشة حريرية مختلفة. ويمكن إكمال الزي بإضافة طبقة أخيرة، أو في المناسبات الرسمية، معطف وذيل.

في الأنماط القديمة لزي جونيهيتوي ، كان يُرتدى عدد أكبر من الطبقات، قد يصل وزنها الإجمالي إلى 20 كيلوغرامًا (44 رطلاً) . وبسبب هذا الوزن، كانت الحركة صعبة. اعتادت سيدات هييان النوم مرتديات الطبقات الداخلية من زي جونيهيتوي ، وهما الهاكاما والكوسودي ، كنوع من البيجامات . وكان بالإمكان خلع بعض الطبقات أو الإبقاء عليها، حسب الموسم ودرجات حرارة الليل. أما بحلول فترة موروماتشي ، فقد انخفض عدد طبقات الزي بشكل ملحوظ. 

كانت طبقات الجونيهيتو تُعرف بأسماء منفصلة. يشير مصطلح هيتوي ( وتعني حرفيًا " الرداء غير المبطن " ) إلى كل رداء على حدة يُلبس فوق الكوسودي ، باستثناء المعطف والذيل. أما إيتسوتسوغينو (五衣) فيشير إلى مجموعة الأردية متعددة الطبقات، والتي تتكون عادةً من خمس طبقات بألوان مختلفة. ^{[ 4 ]} يُعرف المعطف القصير الذي يُلبس فوق الإيتسوتسوغينو باسم كاراغينو (唐衣) ، بينما يُعرف الذيل الطويل الشبيه بالتنورة، والذي يُلبس في المناسبات الرسمية، باسم مو (裳) . يمكن دمج المصطلحات الثلاثة الأخيرة لتكوين اسم طقم ملابس الجونيهيتو الرسمي : إيتسوتسوغينو-كاراغينو-مو ، وهو مصطلح يُستخدم منذ القرن التاسع عشر. ^{[ 5 ]}

تتكون طبقات جونيهيتو من : ^{[ 6 ]}

• أما الملابس الداخلية، التي لا تعتبر جزءًا من الزي الرسمي (jūnihitoe )، فهي عادةً عبارة عن قطعتين من القطن أو الحرير.
• الكوسودي : رداء قصير من الحرير الأحمر أو الأبيض يصل طوله إلى الكاحل أو أسفل الساق .
• الناجاباكاما : النسخة الرسمية من الهاكاما التي ترتديها النساء النبيلات؛ تنورة حمراء طويلة مطوية، مخيطة بساقين منفصلتين.
• الهيتو : رداء حريري غير مبطن؛ عادة ما يكون أحمر أو أبيض أو أزرق مخضر، على الرغم من أن الألوان الأخرى (مثل الأحمر البنفسجي الداكن أو الأخضر الداكن) نادراً ما تحدث.
• الإيتسوتسوغينو : سلسلة من الأردية ذات الألوان الزاهية أو الأوتشيغي ، عادةً ما تكون خمسة أو أحيانًا ستة، مما يُضفي على الجونيهيتو مظهرًا متعدد الطبقات. وقد تم ارتداء طبقات أكثر من الأوتشيغي خلال فترة هييان حتى سنّت الحكومة قوانين الحد من الإنفاق ، مما قلل من عدد الطبقات التي يتم ارتداؤها. ^{[ 6 ] [ 7 ]}
• الأوتشيجينو : رداء من الحرير القرمزي المطروق يُلبس كدعامة ومقوي للأردية الخارجية.
• الأواغي : رداء حريري منقوش ومزخرف، عادةً ما يكون مزينًا بزخارف منسوجة، وهو أقصر وأضيق من الأوتشيغينو . يشير لون ونوع قماش الأواغي إلى رتبة مرتديه.
• الكاراغينو : سترة صينية تصل إلى الخصر .
• المو : تنورة طويلة تشبه المئزر، تُلبس منسدلة على ظهر الرداء. بيضاء اللون ومزينة بزخارف مصبوغة أو مطرزة .

في المناسبات الأقل رسمية، كان يُرتدى الكوتشيغي ( وهو رداء قصير من الديباج، ويعني حرفيًا " العباءة الصغيرة " ) فوق الأوتشيغي أو الأواغي ، وذلك لرفع مستوى رسمية الزي في المناسبات التي لا يُرتدى فيها الكاراغينو والمو. [ 8 ] ^{[ 9 ] ومع ذلك ،} كان الكاراغينو والمو ضروريين لاعتبار الجونيهيتو زيًا رسميًا. ^{[ 10 ]}

كانت للألوان وتداخلاتها دلالة خاصة في زيّ "جونيهيتوي" . كانت الطبقات ظاهرة بوضوح فقط حول الأكمام وحواف الثوب والرقبة، مع العلم أنه في الصيف، كانت تُلبس أقمشة شفافة لإضفاء تأثيرات لونية جديدة من خلال الطبقات. خلال عصر هييان، كانت المرأة تجلس مختبئة خلف ستار "سوداري" لا يظهر منها سوى الجزء السفلي من جسدها وحواف أكمامها. لذا، استُخدمت طبقات الألوان لتمثيل المرأة نفسها، وكان ترتيب الطبقات وألوانها مؤشراً جيداً للغريب على ذوقها ومكانتها الاجتماعية.

كانت تركيبات الألوان، التي تُعرف باسم " كاساني نو إيرومي" (襲の色目، أي "طبقات الألوان") ، ^{[ 7 ]} تُمنح أسماءً شعرية تُشير إلى نباتات وحيوانات الموسم، مثل "البرقوق القرمزي للربيع"، مع أنها لم تكن بالضرورة تُحاكي هذه الألوان بدقة؛ فمجموعة تُسمى "تحت الثلج" كانت تتألف من طبقة خضراء تُمثل الأوراق، وطبقات وردية، مع طبقة بيضاء في الأعلى تُمثل الثلج. كانت تركيبات الألوان تتغير بتغير الفصول والمناسبات، وكان من المألوف تغيير الملابس قبيل تغير الفصول. وكان الاستخدام المناسب لهذه الألوان، وتوقيت تغيير الملابس، يُشير إلى ذوق الشخص الرفيع وثقافته. ^{[ 11 ]}

إلى جانب أثوابهن، كانت سيدات البلاط الياباني في عصر هييان يصففن شعرهن طويلاً جداً، مع قصه على جانبي الوجه على شكل طبقات، وأحياناً يُربط الشعر الطويل للخلف. عُرفت هذه التسريحة باسم "سوبراكاشي" (垂髪) ، وكانت تُزين أحياناً بزينة على الجبين.

كانت المروحة المزخرفة ، المعروفة باسم " هيوغي" ، من أهم الإكسسوارات التي تُرتدى مع "جونيهيتوي" ، وهي مصنوعة من شرائح خشب السرو، وعادةً ما تكون مطلية ومربوطة معًا بخيوط حريرية طويلة. لم تكن النساء تستخدمنها للتبريد فحسب، بل كانت أيضًا وسيلة تواصل مهمة؛ فبما أن النساء في بلاط عصر هييان لم يكن مسموحًا لهن بالتحدث وجهًا لوجه مع الرجال الغرباء، كان بإمكان المرأة رفع كمها أو استخدام مروحتها المفتوحة لحجب نفسها عن نظرات الفضول.

كان التواصل مع الخاطبين المحتملين يتم عادةً من خلال جلوس النساء خلف ستارة ( سوداري)، بحيث لا يرى الخاطب سوى أكمام ثوبها (جونيهيتوي) وبالتالي طبقاته . وقد شاع هذا التقليد خلال فترة هييان، ووُصف في حكاية غينجي .