كالكال (إله)

كان كالكال إلهًا من آلهة بلاد ما بين النهرين ، يُعتبر حارسًا إلهيًا للبوابة. ارتبط اسمه بمعبد إيكور ، معبد إنليل في نيبور . وقد ورد ذكره في مصادر من هذه المدينة تعود إلى فترات تاريخية متعددة، بما في ذلك قوائم القرابين من عصر أور الثالث ، وقائمة آلهة بابل القديمة ، ومختصر نيبور البابلي الحديث . كما عُبد في ماشكان، حيث كان يوجد معبد مخصص له في عصر أور الثالث، وكذلك في آشور ، كما ورد ذكره لأول مرة في مصادر آشورية وسيطة . وورد ذكره أيضًا في عدد من النصوص الأدبية، مثل أسطورة رحلة نانا-سوين إلى نيبور، ومرثية إناماني إيلو إيلو .

كُتب اسم الإله كالكال بالخط المسماري على النحو التالي : ^d kal-kal أو ^d ka-al-ka-al ، مع حذف أداة التحديد أحيانًا. ^{[ 1 ]} على الرغم من التشابه الصوتي، إلا أنه لا يرتبط باسم الإله كاكا . ^{[ 2 ]} وفقًا لقائمة الآلهة An = Anum (اللوح الأول، السطر 269)، كان يُعرف أيضًا باسم إيغالديبا ( ^d e ₂ -gal-dib-ba ). ^{[ 3 ]}

كان يُنظر إلى كالكال على أنه حارس باب إلهي. ^{[ 4 ]} وكان يُعتقد أنه يؤدي هذا الدور في إيكور ، معبد إنليل في نيبور . ^{[ 1 ]} وقد وُصف صراحةً بأنه "كبير حراس باب إيكور" ( i3 - _{du8gale2 -} kur -ra-ke4 ₎ في أنوم (اللوح الأول، السطر 268). ^{[ 3 ]} _{ويمكن أن يُنسب هذا الدور ، وإن كان بشكل أقل شيوعًا، إلى} سوكال إنليل، نوسكا ، الذي يُمكن اعتباره رئيسًا لكالكال. ^{[ 5 ]}

بحسب An = Anum (اللوح الأول، السطر 270)، كانت الإلهة نيمينتابا تُعتبر زوجة كالكال. ^{[ 3 ]} ويشير أنطوان كافينو ومانفريد كريبرنيك إلى أنها ربما كانت مرتبطة بالأبواب أيضًا. ^{[ 6 ]}

وقد ورد ذكر كالكال في أنواع مختلفة من النصوص الدينية التي تعود إلى الفترة ما بين أور الثالثة والفترة البابلية المتأخرة. ^{[ 1 ]}

في عهد أور الثالثة، كان يُقدَّم له القرابين في معبد إيكور في نيبور بجوار "بوابة إنليل"، التي يُفترض أنها مدخل هذا المجمع المعبد. ^{[ 7 ]} كما يظهر اسمه في قائمة آلهة نيبور البابلية القديمة. ^{[ 8 ]} ووفقًا لمختصر نيبور ، وهو نص يتناول التفسير الديني لاسم هذه المدينة ومعالمها الدينية المختلفة ^{[ 9 ]} المعروف من نسخ بابلية حديثة وبابلية متأخرة، ^{[ 10 ] فقد} كان يُعبد أيضًا في معبد سين المحلي إلى جانب سين نفسه، وزوجته نينغال ، وأبنائهما عشتار وشماش ، وشوزيانا . ^{[ 11} ]

كان يوجد معبد لكالكال في ماشكان، ^{[ 12 ]} وهي بلدة تقع بالقرب من أوما، ^{[ 13 ]} ويُرجح أنها تأسست في عهد الأسرة الثالثة من أور. ^{[ 14 ]} وقد ورد ذكره في نصوص متعددة من تلك الفترة، بما في ذلك قائمة بأسماء رجال الدين الذين كانوا في خدمة كالكال، ونيرغال ، والملك المؤلَّه شولجي . ^{[ 12 ]}

في العصرين الآشوري الأوسط والآشوري الحديث، عُبد كالكال في آشور . ^{[ 1 ]} ذُكر في نص يُعرف باسم "غوتيرادريسبوخ" ^{[ 15 ]} أو "دليل الآلهة من آشور" ، ^{[ 16 ]} وهو قائمة آشورية حديثة بالمعابد الموجودة في هذه المدينة والآلهة التي عُبدت فيها. ^{[ 17 ]} علاوة على ذلك، ذُكر كل من كالكال وصوره في "تاكولتو" من عهد سنحاريب . ^{[ 15 ]} بالإضافة إلى ذلك، عُرفت بوابة تربط بين فناءين من ساحات معبد آشور باسم بوابة كالكال. ^{[ 18 ]}

من المعروف أن الأسماء الثيوفورية المتعددة التي تستدعي الكالكال معروفة. ^{[ 1 ]} على سبيل المثال، يظهر شخص يُدعى لو-كالكال في نص من جيرسو من فترة أور الثالثة. ^{[ 19 ]}

في أسطورة رحلة نانا-سوين إلى نيبور ، بعد وصوله إلى نيبور، يتوسل الإله الذي يحمل الاسم نفسه إلى كالكال أن يفتح له أبواب معبد إنليل ليقدم له الهدايا التي أحضرها. ^{[ 20 ]} ويتلقى هدايا عبارة عن أشياء مخزنة في مقدمة ومؤخرة القارب. ^{[ 21 ]} ووفقًا لأينو هاتينن، فإن إدراج كالكال بين الآلهة التي تُعبد في معبد سين في نيبور يعكس دوره في هذه الأسطورة. ^{[ 22 ]}

يصف الجزء المحفوظ من رثاء "إنيماني إيلو إيلو" محاولة كالكال منع إنانا من دخول الإيكور لاعتقاده أنها لم تخضع للإجراءات اللازمة لمقابلة إنليل. ^{[ 23 ]} ومع ذلك، استمرت إنانا في التوسل، ووصلت كلماتها في النهاية إلى إنليل، الذي أمر كالكال بفتح الباب الذي يحرسُه والسماح لها بالدخول؛ أما بقية النص فلم يُحفظ. ^{[ 24 ]}

في ملحمة أتراهاسيس ، كان كالكال أول خدام إنليل الذين لاحظوا أن آلهة العمال قد حاصروا معبده ويريدون قتاله؛ فأيقظ نوسكا ، الذي كان يراقب الأحداث الجارية في الخارج معه، ثم أيقظ إنليل بدوره. ^{[ 4 ]} ووفقًا لفرانس ويجرمان، يمكن القول إن نوسكا في هذا السياق يُصوَّر على أنه أعلى رتبة من كالكال. ^{[ 5 ]}

يذكر نص بابلي قديم مجزأ وغير منشور حاليًا من تأليف إميسال اسم كالكال في سياق غير معروف إلى جانب الملك إنليل باني . ^{[ 25 ]}

• رحلة نانا سوين إلى نيبور في المدونة الإلكترونية للنصوص الأدبية السومرية