سوكال

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
ختم لوغال-أوشومغال بصفته خادمًا لنارام-سين، ربما يصور نينشوبور، النموذج الأصلي للسوكال، وهو يحمل عصا، وهي سمة هذه الفئة من الآلهة

كان مصطلح " سوكال " (الذي يُترجم عادةً من السومرية إلى " وزير ") يُشير إلى نوع من المسؤولين وفئة من الآلهة في بلاد ما بين النهرين القديمة . كان السوكال التاريخيون مسؤولين عن الإشراف على تنفيذ أوامر الملوك المختلفة، وعملوا كمبعوثين دبلوماسيين ومترجمين للشخصيات الأجنبية البارزة. أما الآلهة التي تُعرف باسم السوكال، فقد اضطلعت بدور مماثل في الأساطير، حيث عملت كخدم ومستشارين ومبعوثين للآلهة الرئيسية في مجمع آلهة بلاد ما بين النهرين، مثل إنليل وإنانا . وتُعد الإلهة نينشوبور أشهر السوكال . في الفن، صُوِّروا حاملين عصيًا ، وهو ما يُرجَّح أنه سمة مميزة لهم. وكان يُعتقد أنهم يعملون كآلهة شفيعة، يتوسطون بين المصلين والآلهة الرئيسية.

يُعرف مكتب سوكال أيضًا من مناطق مختلفة غرب وشرق بلاد ما بين النهرين، بما في ذلك مملكة أرافا الحورية، وألالاخ السورية، وماري وعيلام تحت حكم سلالة سوكالما ، في حين تم دمج مفهوم سوكال الإلهي في الديانة الحورية ، حيث تظهر الآلهة الرئيسية مثل كوماربي أو هيبات بشكل شائع بصحبة سوكالهم، على غرار نظرائهم في بلاد ما بين النهرين.

مكتب سوكال

كلمة "سوكال" ( بالأكادية : sukkallu ) ذات أصل سومري ، وكانت في البداية تشير إلى فئة من المسؤولين البشريين، [ 1 ] المسؤولين عن تنفيذ أوامر الملك. [ 2 ] ومن بين الترجمات الموجودة في الأدبيات " وزير "، [ 3 ] و "سكرتير"، [ 4 ] و"مستشار". [ 2 ] وتشير تونيا شارلاش إلى أن "وزير" تُعتبر الترجمة القياسية اليوم. [ 5 ] كما تُستخدم الكلمة نفسها بشكل شائع كترجمة لاسم منصب آخر غير ذي صلة، وهو "بدالم" ، الذي كان يُستخدم في مدن شمال سوريا، مثل حران وأبرسال ، في الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 6 ] وهي أيضًا المصطلح المتعارف عليه لرئيس إدارة إيبلايا ، والذي يُشار إليه على الأرجح باسم "لوغال سازا" . [ 7 ] وقد وردت كلمة "سوكال" في وثائق إيبلايا، ولكنها على ما يبدو تُشير إلى نوع من رجال الدين . [ 8 ]

يُعرف منصب السُكّال أيضًا من خارج جنوب بلاد ما بين النهرين، على سبيل المثال من ماري [ 1 ]، ومن علالاخ في غرب سوريا [ 9 ] ، ومن مملكة أرافا الحورية في شمال شرق بلاد ما بين النهرين [ 10 ] ، ومن عيلام [ 11 ] . على الأقل في جنوب بلاد ما بين النهرين وماري، كان السُكّال بمثابة وسيط بين الإدارة الملكية والمبعوثين الأجانب [ 12 ] . هناك أدلة على أنهم غالبًا ما كانوا يتقنون أكثر من لغة، وكانوا يعملون كمترجمين ، ومن المرجح أن بعضهم كانوا أجانب أو أبناء أجانب استقروا في بلاد ما بين النهرين [ 12 ] . في بعض الحالات، كان يُذكر دائمًا اسم شخصية أجنبية مرموقة إلى جانب السُكّال المحلي نفسه الذي كان يرافقه [ 12 ] .

كان هناك منصبٌ ذو صلة، معروفٌ من جيرسو في العصر المبكر [ 13 ] ومن النصوص الإدارية لسلالة أور الثالثة ، وهو منصب السوكلمة (بالغالية: SUKKAL، sukkalmaḫḫu ). [ 2 ] تقترح تونيا شارلاش أن يُفهم هذا المصطلح على أنه مُكافئٌ لمنصب وزير الدولة الحديث . [ 1 ] كان السوكلمة مسؤولاً عن عددٍ من السوكلات. [ 2 ] في عيلام، اعتُمد هذا المصطلح كلقبٍ ملكي، ربما لأن السوكلمات في دولة أور الثالثة، الذين كانوا يقيمون في لجش ، بالقرب من أراضي عيلام، كانوا مسؤولين عن الأراضي المحيطة بسوسة عندما بلغت الدولة التي خدموها أقصى اتساعها. [ 14 ] حكمت ما يُسمى بسلالة السوكلمة عيلام في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 15 ]

تشرح بعض النصوص المعجمية كلمة sukkal على أنها pašišu ، أي "كاهن الخلاص"، على الرغم من أن السبب وراء مساواة هذين المصطلحين غير معروف. [ 1 ]

سوكال كنوع من الآلهة

في ديانة بلاد ما بين النهرين ، عُرفت بعض الآلهة باسم "سوكال" (الخدم)، وكانت بمثابة نظير إلهي للمسؤولين البشريين. [ 16 ] ونظرًا لوجود أدلة مباشرة أكثر في الأساطير مقارنةً بالنصوص الاقتصادية والإدارية، فإن وظائفهم معروفة بشكل أفضل من وظائف نظرائهم من البشر. [ 17 ] كان السوكال أعلى رتبة في بلاط الإله، وفي بعض الحالات، كان يظهر في قوائم الآلهة حتى قبل أبنائهم. [ 18 ] في الوقت نفسه، لم يكن كل إله خادم سوكالًا. [ 18 ] يمكن العثور على ثلاث فئات متميزة من الخدم الإلهيين في مختلف الوثائق: المستشارون والممثلون (بما في ذلك السوكال)، والآلهة التي تتعامل مع الاحتياجات الشخصية للإله، وأخيرًا أولئك المكلفون برعاية شؤون منزلهم، مثل الطهاة أو البستانيين الإلهيين . [ 16 ] في الأساطير، يعمل السوكال كمبعوثين متجولين لأسيادهم، وكمستشارين لهم في المنزل. [ 19 ] غالبًا ما كانت الحكمة تُعتبر سمةً من سمات هذه الفئة من الآلهة. [ 20 ] في حين أن معظم الآلهة كان لها حاشية، إلا أن من كان لهم مكانة راسخة في مجمع الآلهة فقط هم من كان لهم سوكال، [ 18 ] ومن المرجح أن سوكال آلهة المدن الكبرى كانت أقدم الآلهة من هذا النوع. [ 21 ] على الرغم من وجود حالات معروفة لسوكال له سوكال خاص به، إلا أنه ينبغي اعتبارها حالة شاذة وفقًا لريتشارد ل. ليتك. [ 22 ] على سبيل المثال، كان لدى نيغينا ، سوكال إله الشمس أوتو ، سوكال خاص بها، [ 22 ] وكذلك كان الحال مع ألاموش ، سوكال إله القمر نانا . [ 23 ]

يعتبر علماء الآشوريات الإلهة نينشوبور "أقدم وأهم" سوكال، [ 24 ] و"الوزير النموذجي للآلهة". [ 25 ]

كانت العصا السمة المميزة لجميع السوكالات. [ 26 ] وكان يُطلق على بابسوكال لقب بيل خاتي ، [ 27 ] أي "سيد العصا". [ 28 ] وبالمثل، حمل نوسكا اللقب السومري إن-جيدري ، أي "سيد الصولجان". [ 29 ] كما صُوِّر كلٌّ من علا وإسيمود ونينشوبور وهم يحملون عصيًّا. [ 30 ] ويُحتمل أن يكون نينشوبور حاملًا عصا موجودًا على ختم لوغال -أوشومغال ، حاكم لجش خلال عهدي نارام-سين الأكدي وابنه شار-كالي-شاري . [ 31 ] وكان يُتوقع من السوكال أن يسير أمام سيده، متقدمًا الطريق بعصاه. [ 32 ] وقد يرتبط السوكالات بالأبواب أيضًا. [ 28 ] في النصوص الأدبية، يمكن تكليفهم بفحص الزوار الذين يرغبون في رؤية سيدهم. [ 19 ]

يمكن إطلاق لقب "سوكالماخ" على السوكال الإلهية، مع أنه لا يوجد دليل على أن سوكالماخ إلهية كانت مسؤولة عن السوكال العادية، وفي بعض الحالات كان للإله عدة سوكالات لكن لم يُطلق على أي منها لقب "سوكالماخ"، بينما في حالات أخرى كان السوكالماخ هو السوكال الوحيد لسيده. [ 2 ] على الأرجح، كان المقصود من مخاطبة الإله بلقب "سوكالماخ" هو إبراز مكانة سيده الرفيعة في مجمع الآلهة. [ ٢ ] تشمل الآلهة التي تُخاطب بلقب "سوكالماك" نوسكا (سوكال إنليل )، [ ٣٣ ] وآرا (أحد سوكالَي إنكي )، [ ٣٤ ] ونينبيريج (أحد سوكالَي أوتو )، [ ٢ ] ونينشوبور (سوكال إنانا )، [ ٢٤ ] وألاموش (سوكال نانا). [ ٣٥ ] كما استُخدم لقب "سال.هوب ٢ " لوصف بعض السوكالات الإلهية . [ ٣٦ ] في معظم النصوص التي ورد فيها هذا اللقب، يظهر بالتوازي مع "سوكال". [ ٣٧ ] وهو يُشير فقط إلى الآلهة، وليس إلى المسؤولين البشريين، ولا يُعرف سوى عدد قليل من الأدلة على استخدامه. [ ٣٧ ] ويُفترض أنه كان يُشير إلى سوكال تربطه علاقة عاطفية وثيقة بسيده. [ 38 ] تشمل الآلهة المشار إليها بهذه الطريقة نينشوبور (ذكراً وأنثى)، [ 39 ] وبونين ، ونينبيريج، [ 40 ] ونابو ، ومودوجاسا (في نص ثنائي اللغة حيث ورد اسمه مكافئاً للأول)، [ 41 ] وإينيمانيزي. [ 38 ] يختلف عدد مرات ذكر كل منها، ونينشوبور وحدها هي التي يُشار إليها باسم SAL.ḪÚB 2 أكثر من مرة أو مرتين، مع وجود سبع حالات موثقة معروفة حالياً. [ 38 ] في إحدى الحالات، وُصفت بأنها "SAL.ḪÚB 2 المحبوبة لإينانا"، وتظهر مباشرة بعد دوموزي في تعداد الآلهة المرتبطة بسيدتها، قبل بعض أفراد عائلتها، مثل زوجة أخيها جشتينانا . [ 36 ] في بعض الحالات، مصطلحات مثل MUNUS.SUKKAL (على سبيل المثال في حالة Sililitum) [ 42 ]أو nin -sukkal (في حالة Ninshubur و Amasagnudi ) تم استخدامها للإشارة إلى أن sukkal كانت أنثى. [ 43 ]

لقد قيل إن العديد من السوكالات كانت ببساطة تمثل أثر أفعال أسيادها: فقد كان إله النار جيبيل يخدمه لهيب مؤلَّه يُدعى نابلم، بينما كان إله الطقس إيشكور يخدمه برق مؤلَّه يُدعى نيمغير. [ 21 ] ويبدو أن بعضها الآخر تجسيد لأوامر محددة، مثل إيتورامي ("لا تتهاون")، ونير-إي-تاغميل ("اقتل، لا ترحم")، وأوغور ( "دمّر"). [ 21 ] ومع ذلك، يشير فرانس ويغرمان إلى أن أيًا من التفسيرين لا ينطبق على سوكالات الآلهة الراسخة: نينشوبور، ونوسكا، وبونين، وإيسيمود، وألاموش، الذين كانت شخصياتهم مستقلة عن شخصيات أسيادهم. [ 21 ]

يُقال أحيانًا أن السوكال كان يجب أن يُطابق جنس سيده. [ 44 ] مع ذلك، كان نامتار ، سوكال إيريشكيغال ، ذكرًا. [ 45 ] وكان سوكال إلهة الطب غولا ، أورماشوم، إلهًا ذكرًا أيضًا. [ 46 ] أما أماساغنودي، التي تُعتبر إلهة، فتظهر كسوكال أنو في نص معجمي واحد . [ 43 ]

كان من الممكن أن تؤدي السوكال دور الشفيعة، مما أدى إلى مقارنات بينها وبين فئة أخرى من الآلهة الثانوية، وهي اللاما ، في الدراسات الحديثة. [ 47 ] وقد يُصوَّر كلاهما في مشاهد متشابهة على الأختام الأسطوانية ، حيث يرشدان الزائر البشري إلى سيدهما الإلهي. [ 48 ] وقد تم تعريف الإلهة لاماشاغا على أنها سوكال ولاما. [ 49 ] أما الفئة الثالثة من الآلهة التي انخرطت في الشفاعة فكانت زوجات الآلهة الرئيسية، [ 50 ] وفي بعض الأحيان تُجرى مقارنات بينهن وبين السوكال أيضًا، فعلى سبيل المثال، تمت مقارنة دور الوسيط بين الإله الرئيسي والمصلين الذي لعبته نينشوبور في عبادة إنانا بالدور الذي لعبته زوجات آلهة رئيسية أخرى، مثل آيا في عبادة شمش أو شالا في عبادة أداد. [ 51 ]

وقد تمت مقارنة السوكال بالملائكة في الدراسات المقارنة، ويطلق بعض الباحثين، مثل جان فان ديك وفرانس ويجرمان، على دراسة السوكال اسم " علم الملائكة السومري ". [ 21 ] وبالمثل، قيل إن طبيعة آلهة لاما يمكن مقارنتها بالفكرة الحديثة عن الملائكة الحارسة . [ 52 ]

قائمة السكالس

اسمالإله الرئيسي المقابلتفاصيل
ألا ألا غولا [ 53 ]نينغيشزيدا [ 54 ]وُصِفَ آلا بأنه "إلهٌ مغمورٌ ذو صلاتٍ بالعالم السفلي ". [ 55 ] ويمكن الإشارة إليه بلقب لوغال-سابار، [ 54 ] "سيد الشباك " . [ 56 ] وقد وُثِّقَ استخدام الشباك كسلاحٍ للآلهة في الأدب الميزوبوتامي. [ 56 ] ويمكن مساواته بدوموزي . [ 55 ] كما ورد ذكره في قوائم ما يُسمى "الآلهة السبعة المهزومة"، [ 57 ] وهي آلهةٌ مرتبطةٌ بإنميشارا . [ 58 ] وقد صُوِّرَ على أنه رجلٌ أصلعٌ بلا لحية، وبدون التاج ذي القرون المرتبط بالألوهية. [ 59 ] يجب عدم الخلط بين آلا وألاتوم ، وهو الاسم الميزوبوتامي للإلهة الحورية ألاني. [ 53 ]
ألاموشسين / نانا [ 23 ]كان ألاموش مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإله الماشية نينغوبلاغا ، ويمكن الإشارة إليهما بالتوأمين. [ 60 ] وقد تطابقا مع كوكبة تُسمى "التوأمان الصغيران" في علم الفلك الميزوبوتامي . [ 61 ] بالإضافة إلى كونه سوكال نانا، كان لألاموش سوكال خاص به. [ 23 ] عُرفت كتابتان باسم الإله الأخير، وهما d Uru 3 .gal و d Uru x (EN).gal. [ 62 ]
أماساغنوديأنو [ 43 ]كانت أماساغنودي إلهةً تُعتبر سوكال الإله آنو، وفقًا لنصٍّ معجميٍّ وحيدٍ من العصر البابلي القديم . [ 43 ] ويعني اسمها "الأم التي لا يمكن إزاحتها". [ 63 ] وكانت زوجة بابسوكال وفقًا لقائمة الآلهة آن = أنوم [ 64 ] ومصادر من أوروك السلوقية ، [ 43 ] ولكنّ القليل جدًا من الإشارات إليها تعود إلى ما قبل العصر السلوقي. [ 65 ]
آراإنكي [ 66 ]ورد ذكر آرا ( د شا) [ 66 ] كسوكالماك للإله إنكي في قائمة الآلهة An = Anum . [ 34 ] ووفقًا لمصادر من العصر البابلي القديم ، كانت إلهة أنثى، ولكن تم دمجها لاحقًا مع إيسيمود ، وهو إله ذكر. [ 67 ]
باشموتيشباك [ 68 ]كان باشمو يحمل نفس اسم نوع من المخلوقات الأسطورية الشبيهة بالأفاعي. [ 69 ] ومع ذلك، على الأختام الأسطوانية، يظهر إله يُحتمل أن يكون تيشباك مصحوبًا بإله مرافق ذي هيئة بشرية كاملة، مما قد يشير إلى أن اسم باشمو في هذه الحالة كان يهدف فقط إلى الإشارة إلى الصلة بين هذا الإله والأفاعي. [ 69 ]
بيليت-سيريإيريشكيغال [ 70 ]تقترح جوليا كرول أنه في أوروك الهلنستية ، أصبحت بيليت-سيري تُعتبر وزيرة إيريشكيغال، وربما آنو أيضاً، حيث تلقت القرابين إلى جانب بابسوكال، الذي كان له دور موثق جيداً. [ 70 ]
بيزيلانينليل [ 71 ]تُعرف التقاليد التي تُصوّر بيزيلا كإحدى آلهة نينليل، زوجة إنليل، من نصوص تتناول خورساكالاما. [ 71 ] وفي مصادر أخرى، رُبطت بيزيلا بنانايا وكانيسورا . [ 72 ] ويُفترض أيضًا أنها تظهر في بلاط مانونغال في بعض المصادر، [ 73 ] مع أن جيريميا بيترسون يرى أنه من المحتمل وجود إلهين يحملان اسمين متشابهين، أحدهما مرتبط بمانونغال والآخر بنانايا. [ 74 ]
بونين بابنونا [ 9 ]أوتو/ شمش [ 75 ]في سيبار، كان بونين يُعتبر زوجًا لابنة شمش وآيا ، إلهة الأحلام مامو (أو مامود). [ 75 ] ووفقًا لما يُسمى بقائمة المعابد القانونية ، كان يُعبد تحت اسم بابنونا في معبده الخاص، إي-كاشبارسومو، أي "البيت الذي يُصدر القرارات". [ 76 ]
ديكومناينغال [ 77 ]اسم ديكوم، على الرغم من كونه أكاديًا ، مشتق من كلمة ديكو السومرية التي تعني "القاضي"، وعلى هذا الأساس قيل إن الإله كان يُنظر إليه على الأرجح على أنه مسؤول عن إقامة العدل نيابة عن نينغال. [ 78 ]
إدينموجيشوموجان [ 79 ]ورد ذكر اسم إدينموجي (بالسومرية: "الذي أمّن السهول") كـ"سوكال" (مؤنب) لشوموجان في نقش ختم من لجش. [ 79 ] كما يُخاطب شوموجان نفسه بصفة "سوكال" في نقش من جوديا، وبصفة "سوكالماك" (مؤنب) في ترنيمة ثنائية اللغة لأوتو، معروفة من نسخة من حاتوسا . [ 80 ]
إيتورامي إيتورام [ 81 ]بيرتوم [ 81 ]اسم إيتورامي يعني "لا تتراخى". [ 21 ] وكان سيده بيرتوم إلهًا للقيود وزوج مانونغال، إلهة السجون. [ 73 ]
Ili-mīšar Mišaru ? [ 82 ]إمزوانا [ 82 ]إيلي-ميشار، سوكال إمزوانا، معروف من قائمة الآلهة An = Anum . [ 83 ] وقد اقتُرح أنه يمكن تحديده مع ميشارو ، ابن أداد . [ 82 ] كانت عشيقته زوجة لوغال-مارادا ، [ 84 ] إله مدينة ماراد . [ 85 ] يجادل مارتن ستول بأن إيلي-ميشار كان بدلاً من ذلك أحد سوكالين للأخير، والآخر هو لوغال-ميا. [ 85 ]
إيلابراتأنو [ 16 ]كان إيلابرات إلهًا إما ارتبط باسم نينشوبور المذكر، أو كُتب اسمه مع اسم نينشوبور، وعُومِلَ كرمزٍ رمزي . [ 86 ] كان سوكال أنو، ويظهر في هذا الدور في أسطورة أدابا . [ 16 ]
إينيمانيزينينورتا [ 87 ]يعني اسم إينيمانيزي "كلمته حق" باللغة السومرية، وكان في البداية اسمًا شائعًا، ولكن منذ العصر البابلي القديم فصاعدًا، أصبح موثقًا كاسمٍ لسوكال نينورتا. [ 87 ] وكان يُعبد في معبد نينورتا، إشمويشا، في نيبور . [ 88 ] ووفقًا لقائمة الآلهة An = Anum، كان له أخ يُدعى نينكارنونا ، وزوجة تُدعى لاما ، ولكن وفقًا لويلفريد ج. لامبرت ، يبدو أن نينكارنونا في بعض النسخ إلهة وزوجة إينيمانيزي، وليست أخًا له. [ 87 ]
Ipahum Ippu [ 89 ]نينجيشزيدا، [ 59 ] ربما في الأصل نينازو [ 89 ]كان إيفاوم إلهًا على هيئة أفعى . [ 59 ] في حين لم يكن لدى نينازو أي سوكال خاص به في أي من قوائم الآلهة الرئيسية، يقترح فرانس ويغرمان أن إيفاوم كان مرتبطًا به في البداية، وليس بابنه نينغيشزيدا. [ 89 ]
Ipte-bit Ipte-bitam [ 90 ]أوراش [ 91 ]يعني اسم إيبتي-بيت "هو من فتح المعبد". [ 90 ] وكان يُعبد في ديلبات. [ 90 ] ويذكره ترنيمة من دير إلى جانب ابن أورش، لاجامال . [ 92 ] ويشير نص بابلي حديث إلى إيبتي-بيت كإلهة، إحدى "ابنتي إي-بي-آني"، معبد أورش. [ 93 ]
إقبال دامقكيتوم [ 94 ]اسم إقبال دامق يعني "قالت: لا بأس!" [ 95 ]. وقد افترضت ترجمة ويلفريد ج. لامبرت السابقة، "قال: إنه لأمرٌ سار"، أن إقبال دامق ذكر. [ 96 ] ومع ذلك، عُرف الآن نصٌ يشير إليها على أنها "ابنة". [ 95 ] كما ورد ذكرها في قائمة الآلهة An = Anum وفي Šurpu . [ 96 ] وذُكر مرضٌ يُسمى "يد إقبال دامق" في أحد النصوص الطبية إلى جانب "يد نانايا " و"يد كانيسورا ". [ 97 ]
إيشومنيرغال [ 98 ]حلّ إيشوم محل أوغور ، حاكم نيرغال الأصلي، بعد العصر البابلي القديم. [ 98 ] وكان يُعتبر حارسًا ليليًا إلهيًا . [ 99 ]
Isimud Usmu [ 100 ]إنكي/إيا [ 100 ]كان اسم الإله إيسيمو (Isimu(d)) سومريًا، بينما كان أوسمو (Usmu) أكاديًا. [ 100 ] وقد صُوِّر بوجهين. [ 100 ] وتعني الكلمة الأكادية أوسوميا (usumia) "ذو الوجهين"، ومن المرجح أنها كانت مرتبطة باسم هذا الإله، على الأقل من خلال أصل شعبي . [ 100 ]
كاكاأنو، أنشار [ 101 ]كاكا بمثابة سوكال آنو في أسطورة نيرجال وإريشكيجال ، ولكن مثل سوكال أنشار في إينوما إليش . [ 101 ] تم أيضًا عبادة إلهة أنثى تدعى كاكا أيضًا في ماري كإلهة شفاء مرتبطة بنينكاراك ونينشوبور . [ 51 ]
Kittum Niĝgina [ 102 ]أوتو/شاماش [ 102 ] [ 94 ]تتفاوت مكانة كيتوم في بلاط شمش ​​بين كونها الابنة الكبرى وسوكال بين نسخ مختلفة من قائمة الآلهة An = Anum . [ 102 ] ونظيرتها السومرية هي نيغينا، التي يحمل اسمها نفس المعنى، "الحقيقة". [ 102 ] وفي An = Anum ، تُصوَّر كيتوم ذكرًا وشقيقًا لنيغينا. [ 102 ] وكان لها سوكال خاص بها، إقبي داميق . [ 102 ]
لاماشاغاباو [ 103 ]اسم لاماشاغا يعني " لاما الطيبة "، واللاما نوع من الآلهة الحامية الثانوية مقارنة بالملاك الحارس . [ 49 ] وتُعرف ترانيم مخصصة لها. [ 103 ]
لوغال-كيغالالوغال باندا [ 104 ]يعني اسم Lugal-Kegalla "سيد الوفرة"، وبالإضافة إلى كونه اسم سوكال لوغال باندا، فقد تم توثيقه أيضًا كلقب لأداد وكاسم علم عادي. [ 105 ]
لوغال-ميالوغال-مارادا [ 85 ]اقترح ويلفريد جي. لامبرت تحديد لوغال-ميا مع لوغال-مي، وهو شيطان مرض يمثل مرض بينو ، على الرغم من أنه يشير إلى أن كلا الاسمين كانا أيضًا اسمين عاديين في الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 106 ]
لوغال-نامتاراشماش [ 107 ]كان لوغال-نامتارا إلهًا نادرًا ما يُذكر، وربما كان مشابهًا لنامتار . [ 108 ] في وثائق من أرشيفات السلالة الأولى في سيلاند ، يظهر إلى جانب الإله د سوكال. [ 108 ] تقترح أوديت بوفان أنه كان بمثابة سوكال لشماش خلال رحلته الليلية عبر العالم السفلي، بينما كان د سوكال يؤدي الدور نفسه خلال النهار. [ 107 ] لا يوجد أي من سوكال شماش المعروف من مصادر أخرى في نصوص سيلاند. [ 108 ]
مار-بيتينابو [ 109 ]يُوصَف مار-بيتي، وهو إله مرتبط في الأصل بمدينتي دير ومالغيوم، [110] بأنه لو سوكال غال - و شا ​​د مواتي ، " الوزير العظيم لنابو "، في نص واحد من كالهو . [ 109 ]
ME-ḫursag Išib-ḫursag? [ 111 ]نين-مورو [ 111 ]يقترح مانفريد كريبرنيك أن القراءة "إيشيب" هي أول علامة من اسم سوكال نين-مورو، زوجة نينكيليم . [ 111 ] وقد عُبدت كل من نين-مورو وزوجها في مورو، وكانا مرتبطين في الأصل بنينجيريما . [ 112 ]
ميمينينغال [ 113 ]تظهر كلمة "ميمي" (ME)، المكتوبة d ME kà-kà ME، كاسمٍ ثانويٍّ للإله نينغال في قائمة الآلهة An = Anum . [ 23 ] يشير ريتشارد ل. ليتك إلى أن الشرح من غير المرجح أن يدل على نطقٍ غير معروفٍ للعلامة ME، ويقترح أن نسخةً بديلةً من القائمة كانت تُشير إلى كاكا كاسمٍ ثانويٍّ للإله نينغال. [ 113 ] ويفترض أن الإله المقصود هو نفسه الذي تُساويه القائمة مع نينكاراك، [ 113 ] وهو يختلف عن إله الرسائل الذكر. [ 114 ] وقد ورد ذكر إلهة الطب كاكا في أسماءٍ ثيوفوريةٍ من ماري. [ 51 ]
مودوجاساأسالوهي [ 20 ]يعني اسم "مدوغاسا" "المُدعى بالاسم الحسن". [ 20 ] وتشهد النصوص المتأخرة على أنه كما تم الخلط بين أسلوحي ومردوخ ، تم الخلط بين سوكاله ونابو . [ 20 ] ويذهب ويلفريد ج. لامبرت إلى حد اقتراح أن اللاهوتيين القدماء اختاروا نابو لدور سوكال مردوخ لأن اسمه كان يحمل معنى مشابهًا لاسم "مدوغاسا"، حيث إنه مشتق من " نبيوم "، أي "المُدعى". [ 20 ]
موموأبسو [ 115 ]يُرجّح أن يكون اسم مومو مشتقًا من الكلمة الأكادية mummu ، وهي كلمة دخيلة من الكلمة السومرية ùmun ، وتعني "المهارة" أو "الحكمة"، والتي يُمكن أن تُستخدم كصفة للعديد من الآلهة. [ 116 ] وقد يكون أصل الرواية التي تُصوّر مومو على أنه سوكال من ملحمة إنوما إليش ، وهي معروفة أيضًا من قوائم العلماء للكائنات الأسطورية المهزومة. [ 117 ] في هذه الأسطورة، لم يُشرح أصله. [ 118 ]
نابلومجيبيل [ 119 ]كان نابلم تجسيدًا للنار. [ 120 ] وقد ورد ذكره كسوكال لإله النار جيبيل في قائمة الآلهة An = Anum . [ 120 ]
نابومردوخ [ 121 ]إن التقليد الذي يُصوّر نابو كسوكال لمردوخ أقدم من التقليد الذي يُصوّرهما كابن وأب. [ 122 ] في أقدم المصادر المتاحة، والتي تعود إلى العصر البابلي القديم، لم يُخاطب بعد بصفة سوكال، بل بصفة كاتب ( دوبسار )، ولكنه يُسمى بالفعل سوكالًا بشكل مباشر في قائمة الآلهة An = Anum . [ 20 ]
نامتارإيريشكيغال، [ 45 ] بشكل متقطع نيرغال [ 123 ]اسم نامتار يعني "القدر". [ 124 ] ذُكر لأول مرة كإله مُجسّد في العصر البابلي القديم، وكثيرًا ما يظهر في النصوص الأدبية إلى جانب إيريشكيغال كإله للعالم السفلي. [ 45 ] كانت والدته عادةً الإلهة مردولاأنكي، ولكن في تعويذة واحدة، يُذكر أنه ابن إيريشكيغال وإنليل. [ 45 ] ويمكن أن يؤدي أيضًا دور شيطان المرض. [ 123 ]
نير-إي-تاغميلالمعرف [ 125 ]يعني اسم نير-إ-تاغميل "اقتل ولا ترحم". [ 126 ] وكان سيده، إيد، إله نهر مرتبطًا بالقضاء. [ 127 ] وهو معروف من قائمة الآلهة An = Anum ، ومن جزء واحد من تعويذة، [ 126 ] ومن نقش شمشي أداد الخامس ، الذي يُعرّفه كواحد من الآلهة التي عُبدت في دير . [ 127 ] ويُعرّف نص واحد اسم نير-إ-تاغميل كلقب لنيرغال وليس كإله مستقل. [ 127 ]
نيجزيدا ونيجسيزاأوتو/شاماش [ 128 ]يعني اسما نيجزيدا ونيجسيسا "القانون" و"النظام" على التوالي. [ 129 ] ويُعرفان بـ"وزير اليسار" و"وزير اليمين" في قائمة الآلهة An = Anum . [ 128 ] ويمكن مساواة نيجزيدا بنيجينا، وهي إلهة أخرى تُعتبر سوكال إله الشمس. [ 102 ]
نيمغيرإيشكور / أداد [ 130 ]كان نيمغير تجسيدًا للبرق. [ 131 ] نص واحد (KAV 64) يُساويه بمارتو . [ 131 ] أغنية إرشيما البابلية القديمة تذكر سوكالًا مجهول الاسم لإيشكور عرضًا. [ 132 ]
نينديمغولنونغال [ 73 ]اسم نينديمغول يعني " عمود رسو السيدة/السيد ". [ 133 ] من المرجح أن هذه الإلهة كانت أنثى. [ 73 ] ويبدو أنها تؤدي دور المدعية العامة في ترنيمة نونغال . [ 133 ]
Ninĝidru inĝešduru [ 134 ]سود [ 135 ]تؤدي نينغيدرو دور سوكال في ترنيمة لسود، الإلهة الحامية لشوروباك ، حيث يُقال إن مهمتها هي استقبال الزوار القادمين إلى معبد سيدتها. [ 135 ] وقد ذُكرت إلى جانب سود في جزء من نقش من شوروباك يعود إلى العصر السرجوني. [ 134 ] يشير كريستوفر ميتكالف إلى نينغيدرو كإله ذكر، [ 134 ] لكن مؤلفين آخرين يعتبرونها إلهة. [ 136 ] [ 135 ] من المحتمل أنها كانت تجسيدًا للصولجان ، وفي النصوص المعروفة تظهر مرتبطة بنينمينا ، تجسيد التاج. [ 135 ]
نينبريجأوتو/شاماش [ 2 ]على الرغم من أن أوتو كان له عدة آلهة، إلا أن نينبيريج وحده هو الذي يُشار إليه باسمه. [ 2 ] وقد طُرحت فرضية مفادها أن اسمه قد يُشير إلى صلة بالنور. [ 21 ] وقد ورد ذكره في العديد من الأسماء المرتبطة بالنور، وخاصةً من سيبار. [ 137 ] ويرى بعض الباحثين، بمن فيهم أنطوان كافينو ومانفريد كريبرنيك، أن قراءة الجزء الثاني من اسمه غير مؤكدة بسبب اختلاف التهجئة، ويكتبونه على النحو التالي: نين-بيريج. [ 138 ]
نينشوبورإنانا ، ولاحقًا أيضًا آنو [ 139 ]يُعتبر دور نينشوبور كزوجة إلهة إنانا دورًا أساسيًا، بينما يُعتبر ارتباطها بأنو تطورًا ثانويًا. [ 139 ] وقد ورد ذكر الدور الأول في إحدى ترانيم زامي من العصر الأسري المبكر . [ 86 ] بالإضافة إلى ذلك، تظهر نينشوبور أو إيلابرات كزوجة إلهة بينيكير في مصدر واحد من مجموعة حوريّة مكتوبة باللغة الأكادية. [ 140 ] في جيرسو ، كانت نينشوبور زوجة ميسلامتايا، [ 141 ] وهو اسم كان يُستخدم للإشارة إلى نيرغال في المصادر القديمة من مدن جنوب بلاد ما بين النهرين. [ 142 ] ويشير فرانس ويغرمان إلى أن اقتران نيرغال بنينشوبور أمر غير معتاد، إذ كانت الإلهة الوحيدة التي اعتُبرت أحيانًا زوجته والتي كان لها دور محدد بوضوح بخلاف دور الزوجة، والاستثناء الآخر هو إيريشكيغال . [ 143 ] يفترض أن العديد من زوجات نيرغال العرضيات، مثل ماميتوم أو أدمو ، كنّ مرتبطات بالأرض، [ 144 ] ولذلك ارتبط دور نينشوبور بوظيفتها كـ"سيدة الأرض". [ 98 ] لا توجد أمثلة أخرى معروفة على اعتبار نينشوبور زوجة لإله آخر. [ 145 ] يشير مصدر واحد إلى نينشوبور بصفتها سوكال نيرغال وليس زوجته. [ 98 ] في إيسين ، يبدو أن نينشوبور كانت جزءًا من حاشية إلهة الطب نينيسينا . [ 146 ]
نوسكو نوسكا [ 33 ]إنليل [ 147 ]كان نوسكا إما ابنًا لإنليل، أو ابنًا لأسلافه إنول ونينول . [ 33 ] في حران، في الألفية الأولى قبل الميلاد، أصبح يُنظر إليه على أنه ابن إله القمر سين. [ 148 ] ومن خلال التوفيق بين معتقداته ومعتقدات جيبيل، يمكن اعتباره ابنًا أو سوكالًا لأنو. [ 148 ] وكان له أيضًا زوجة تُدعى سادارنونا . [ 147 ] في الأساطير، يظهر عادةً بصفته سوكالًا ومعينًا لإنليل، فعلى سبيل المثال في أسطورة إنليل وسود، هو المسؤول عن تحضير زواجه من الإلهة التي تحمل الاسم نفسه. [ 29 ] بالإضافة إلى دوره كسوكال، كان أيضًا إلهًا للنار والنور. [ 149 ]
بابسوكالزبابا [ 25 ] أنو وأنتو [ 150 ]​اسم بابسوكال هو مزيج من كلمتي " باب" (pap) بمعنى "الأخ الأكبر"، و"سوكال" (sukkal). [ 150 ] كان بابسوكال في الأصل سوكال زابابا، الإله الحامي لكيش ، لكنه اكتسب لاحقًا دور سوكال آنو باستيعابه نينشوبور. [ 25 ] في أوروك السلوقية ، كان سوكال آنو وأنتو. [ 151 ] كان رمزه طائرًا يمشي. [ 27 ] تشير إليه إحدى الصلوات على أنه "نسل إنمشارا"، [ 152 ] ويظهران جنبًا إلى جنب في قائمة تضم شخصيات أسطورية مختلفة مهزومة. [ 57 ]
قدماإيشتاران [ 153 ]من غير المؤكد ما إذا كان اسما "قدما" و"قادما" تهجئتين مختلفتين لاسم إله واحد أم لإلهين متقاربين. [ 153 ] كلا الاسمين يُطلقان على قضاة إلهيين. [ 153 ] من غير المؤكد ما إذا كان الإله زيزانو ابن قدما أم ابن إشتاران. [ 154 ] مع أن الإله نيراه كان يُرتبط غالبًا بإشتاران، إلا أنه كان رسوله ( شيبرو)، وليس سوكال. [ 155 ]
السيليتوممانزات [ 156 ]لا تُعرف سيليلتوم إلا من نسخة واحدة من قائمة الآلهة An = Anum ، على غرار بقية دائرة مانزات. [ 157 ] يُرجح أن يكون اسمها ساميًا في الأصل. [ 157 ] تشترك في اسمها مع الشهر العاشر في التقويم المحلي لسوسة [ 42 ] ، ووفقًا لويلفريد ج. لامبرت، مع نوع من الطيور ( شينونوتو ). [ 157 ] وقد استبعد أندرو ر. جورج احتمال أن تكون سيليلتوم مرتبطة بسيليلي ، وهو إله معروف حصريًا من مقطع واحد في ملحمة جلجامش . [ 158 ]
شوماخنينيسينا [ 159 ]كان شوماخ أحد أبناء نينيسينا الثلاثة وزوجها بابيلساغ ، والآخران هما غونورا ودامو . [ 160 ] واسمه يعني "ذو اليد القوية". [ 159 ] في قائمة الآلهة An = Anum ، يُعدّ أحد الأرواح الحامية الخمسة (أودوغ ) لمعبد والدته إيغالماه. [ 161 ] [ 159 ] ويذكر نص طقسي أن مهمته كانت تنظيف وتطهير شوارع إيسين من أجل والدته. [ 162 ] وكانت إلهة تحمل اسمًا مشابهًا، أما-شوماخ، مدبرة منزل ( أباراكات ) إيكور وفقًا لسلسلة التعاويذ موشو ، ويبدو أنها كانت مرتبطة بكل من نينيسينا وإلهة الطب الأخرى، نينتينوغا . [ 159 ]
د سوكالشماش [ 107 ]يُعرف اسم سوكال من وثائق محفوظات الأسرة الأولى في سيلاند، وربما كان يُشابه النسخة الذكورية من نينشوبور. [ 108 ] تقترح أوديت بوفان أنه كان يؤدي دور سوكال لشماش خلال رحلته اليومية عبر السماء، بينما كان لوغال-نامتارا يؤدي الدور نفسه ليلًا في العالم السفلي. [ 107 ] لا يوجد أي من سوكال شماش المعروف من مصادر أخرى في نصوص سيلاند. [ 108 ]
Tašme-zikruإسحارا [ 163 ]تعني كلمة "تاشمه-زكرو" "أجابت كلمتي" أو "أجابت الكلمة". [ 163 ] وقد ورد ذكرها في قوائم آلهة إيسين وأن = أنوم . [ 163 ]
أوغورنيرغال [ 164 ]كان أوغور في الأصل سوكال نيرغال، إلا أنه استُبدل في هذا الدور بإيشوم بعد العصر البابلي القديم. [ 98 ] في المصادر الميزوبوتامية، استُخدم اسمه لتمثيل اسم نيرغال كتابيًا، على الأقل منذ العصر البابلي الأوسط فصاعدًا. [ 142 ] ومع ذلك، استمر الحوريون في عبادته كإله حرب. [ 165 ] في المصادر الحورية ، شكّل ثالوثًا مع نوباتيك وأشتابي . [ 165 ] في إيمار، عُبد إلى جانب شوالا ، وهي إلهة حوريّة مرتبطة بالعالم السفلي. [ 166 ]
أونغاساغا وهامون-آنانيسابا [ 167 ]بحسب قائمة الآلهة An = Anum ، كان كل من Ungasaga و Hamun-ana هما السوكالين لنيسابا. [ 167 ]
أورماشوم، د أور وأورشبيداغولا [ 168 ]بحسب قائمة الآلهة، كان كل من أن = أنوم ، وأورماشوم، و د أور (الذي يُفسَّر على أنه مماثل لأورماشوم)، وأورشابيدوجا، هم السوكالات الثلاثة لغولا. [ 169 ] في إحدى الحالات، رُبط أورماشوم بنجمة لاما ( مول لام-ما )، وهي عادةً الرمز الفلكي لسوكال باو، لاماشاغا . [ 169 ] من المحتمل أنه كان يُتصوَّر على هيئة كلب، إذ يبدأ اسمه بـ "أور" ، وهي علامة موجودة في كلمات أورجي (كلب)، وأورماه (أسد)، وأوربارا (ذئب). [ 46 ] تعني علامة ماش "التوأم"، مما دفع مانفريد كريبرنيك إلى اقتراح أنه مُشتق من زوج من تماثيل الكلاب التي تحرس بوابة. [ 169 ] في مصدر واحد، يحتوي اسم أورماشوم على مورفيم يشير إلى أن الإلهة كانت تُعتبر أنثى، وفي حالة أخرى، من غير الواضح، وإن لم يكن مستحيلاً، أن ينتهي الاسم بالمقطع المؤنث -توم . [ 170 ] يظهر إله يحمل الاسم نفسه بين آلهة العالم السفلي في قائمة آلهة وايدنر ، لكن علاقته بسوكال غولا غير واضحة. [ 169 ] يمكن ترجمة اسم أورشابيدوجا إلى "الكلب الذي لحمه مفيد (للمرض)". [ 171 ]
أوشومغالنينكيليم [ 172 ]قد يشير اسم أوشومغال، بحسب أداة التحديد المستخدمة، إما إلى سوكال نينكيليم أو إلى ثعبان أسطوري مرتبط بالحكيم الأسطوري لو -نانا. [ 173 ] كما ورد أنه لقب لمردوخ ، ودوموزي ، ونينورتا ، وشاماش . [ 174 ]
أوزنو وحسيسدامغالنونا [ 175 ]بحسب قائمة الآلهة ، فإنّ An = Anum و Uznu ("الأذن") و Ḫaīsu ("الحكمة") كانتا من آلهة دامغالنونا، زوجة إنكي. [ 175 ] كما ورد ذكرهما معًا في تعويذة واحدة. [ 175 ]
زيغاراMeslamta-ea [ 172 ]يعتبر Meslamt-ee المذكور أحد الآلهة الذين يشكلون الزوج Lugal-Irra وMeslamta-ea، المرتبطين بمدينتي Kisiga وDurum. [ 176 ] زيجارا وزيمو، سوكال لوغال إيرا، كانا بمثابة زوج، وفي مصدر واحد كانا متساويين مع أسيادهما. [ 177 ]
زيمو زيمينيجي [ 172 ]لوغاليرا [ 172 ]كان زيمو وزيغارا، سوكال ميسلامتا-إيا، بمثابة زوج، وفي مصدر واحد يتم مساواتهما بأسيادهما. [ 177 ]

بالإضافة إلى السوكال المذكورة أعلاه، ووفقًا لقائمة الآلهة An = Anum، كان للآلهة التالية سوكال لم تُحفظ أسماؤها أو حُفظت جزئيًا فقط في النسخ المعروفة: دينجيرما، إلهة من أداب دُمجت مع نينحورساج ، [ 178 ] وجيشهورانكي، زوجة أشجي ، [ 179 ] وشولباي ، وبانيجينجارا ، [ 180 ] ونينسون . [ 104 ] وتذكر قائمة قرابين من أوما من فترة أور الثالثة سوكالًا مجهول الاسم للإلهة الحرفية نينموج . [ 181 ] ويجادل فرانس ويغرمان بأنه بناءً على الأدلة الأيقونية ، يمكن افتراض وجود سوكال مرتبطة بنانشي ونينجيرسو أيضًا، على الرغم من أن أسماءها غير معروفة. [ 9 ]

قائمة السكّال من خارج بلاد ما بين النهرين

تم دمج مفهوم السوكال أيضًا في الديانة الحورية . [ 182 ] وكان التهجئة الحورية لهذه الكلمة هي šukkalli . [ 182 ] وكان يُعتقد أن جميع الآلهة الحورية الرئيسية لديها سوكال خاص بها. [ 183 ]

اسمالإله الرئيسي المقابلثقافةتفاصيل
ḪupuštukarḪešui [ 184 ]الحورية [ 185 ]كان Ḫupuštukar سوكال Ḫešui، إله الحرب الحوري. [ 184 ] واسمه مشتق من الفعل الحوراني " حب " أي "ينكسر". [ 185 ] في أحد النصوص الطقسية، يظهر جنبًا إلى جنب مع سوكال الآلهة الأخرى: إيمانزيزي، وأندوروما، وتينو، وليباروما، وموكيسانو. [ 186 ]
إمبالوريالبحر ( كياشي ) [ 187 ]الحوري [ 188 ]كان إمبالوري سوكال إله البحر الحوري. [ 187 ] ويشير فولكرت هاس إلى أن اللاحقة -لوري لا تظهر في اسمه فحسب، بل تظهر أيضًا في أسماء آلهة حورية أخرى، مثل إلهة الجبل ليلوري والعملاق البدائي أوبيلوري ، بالإضافة إلى بعض أسماء الجبال والأحجار. [ 188 ]
إيزوميإيا [ 189 ]الحوري [ 189 ]إيزومي هو الاسم الحوري لإيسيمود أو أوشمو، وهو سوكال إيا، الذي تم دمجه في مجمع الآلهة الحورية إلى جانب سيده. [ 189 ]
ليباروماŠimige [ 190 ]الحوري [ 190 ]ليباروما [ 191 ] أو ليبارو كان سوكال إله الشمس الحوراني، شيميجي. [ 190 ] في النسخة السومرية-الحورية ثنائية اللغة من قائمة آلهة فايدنر من سوكال إيمار شيميج هي بدلاً من ذلك بونين بلاد ما بين النهرين (مكتوبة باللغة الحورية باسم d Wu-u-un-ni-nu-wa-an ). [ 192 ] يمكن التعامل مع ليباروما وبونين كمعادلين. [ 191 ]
موكيشانوكوماربي [ 183 ]الحوري [ 183 ]كان موكيشانو حاكم كوماربي. [ 193 ] وقد اشتُق اسمه من موكيش ، وهو اسم جغرافي يُشير إلى المنطقة المحيطة بمدينة ألالاخ، [ 193 ] حيث كانت نسبة كبيرة من السكان تتحدث اللغة الحورية. [ 194 ]
تاكيتوهيباتالحوري/السوري [ 195 ]كانت تاكيتو ( dqt في الأبجدية الأوغاريتية ؛ وتُشير مصادر حُريّة-حثية إلى تهجئات متعددة تتناوب بين ta و tu و da و du ) سوكال هيبات. [ 195 ] في معبد يازيليكايا، تظهر خلفها مباشرةً. [ 195 ] وقد اقتُرح أن اسمها قد يكون مشتقًا من الجذر السامي dqq ، الذي يعني "صغير". [ 195 ] في أسطورة محفوظة على اللوح CTH 346.12، وُصفت بأنها تسافر عبر أراضي ميتاني إلى شيموروم البعيدة نيابةً عن سيدتها. [ 196 ] كما تظهر في أغنية أوليكومي، حيث تُكلفها هيبات بمعرفة مصير زوجها بعد مواجهته الأولى مع الوحش الذي يحمل الاسم نفسه. [ 197 ]
تابشواريربما كوشو [ 198 ]هوريان [ 198 ]بحسب ميندرت ديكسترا، كان تابشواري سوكال إله القمر الحوري، كوشو، [ 198 ] بينما يُعرّفه فولكرت هاس بأنه أحد أعضاء حلقة كوماربي. [ 199 ] يظهر في جزء من النسخة الحورية لأغنية أوليكومي ، وفي جزء أدبي آخر يتناول أيضًا آلهة الشمس والقمر. [ 199 ]
تاشميشوتيشوب [ 200 ]هوريان [ 201 ]كان تاشميشو سوكال وشقيق تيشوب، إله الطقس عند الحوريين. [ 189 ] وكانت زوجته الإلهة ناباربي . [ 202 ] أصل اسمه غير مؤكد، [ 203 ] مع أنه اقتُرح أن تاشمي تعني "قوي" في اللغة الحورية . [ 201 ] ورغم ارتباطه بالإله الحثي شواليات ، إلا أنه لم يكتسب ارتباط الأخير بالنباتات. [ 204 ]
تينوتيشوب [ 200 ]حورية [ 205 ] أو سورية [ 206 ] [ 200 ]كان تينو إلهًا يظهر في النصوص الطقسية بصفته سوكال تيشوب بدلًا من تاشميشو. [ 200 ] يقترح دانيال شويمر أن هذا الوضع قد يشير إلى انتمائه إلى مجمع آلهة حلب. [ 200 ] كما ينسب غاري بيكمان إليه أصلًا سوريًا. [ 206 ] مع ذلك، يفترض ألفونسو أرشي أنه من أصل حوري. [ 205 ]
تيابنتيهيبات [ 207 ]الحوريان [ 208 ]كان تيابنتي إلهًا غير محدد الجنس من دائرة هيبات، ويُعتبر سوكالها. [ 207 ] ويعني اسمه "الذي يتحدث بالخير" أو "التي تتحدث بالخير". [ 208 ] في الأساطير، يُنسب دور سوكال هيبات إلى تاكيتو، [ 209 ] الذي قد يكون اسمه ساميًا، وليس حورية. [ 195 ] ومع ذلك، يتعايش الاثنان في النصوص الطقسية، حيث يمكن أن يرافق كلاهما هيبات، مما يعني أن النظريات التي تفترض أن أحدهما كان مجرد لقب للآخر لا أساس لها من الصحة. [ 209 ]
أوندوراماŠauška [ 210 ]الحورية [ 210 ]كان أوندوروما، وفقًا للمصدر الوحيد الذي يشهد على وجود هذا الإله، سوكال شاوشكا. [ 210 ] من غير المؤكد ما إذا كان أونودوروبا/أوندورووا، المرتبط بإلهة العالم السفلي ألاني في وثيقة أخرى، هو نفس الإله. [ 210 ] في معظم الطقوس والأساطير، كانت شاوشكا تُصاحبها إلهتا الموسيقى نيناتا وكوليتا . [ 211 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 شارلاخ 2005 ، ص. 18.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Wiggermann 1987 ، ص. 16.
  3. ↑ Wiggermann 1998c ، ص 492.
  4. ↑ شارلاش 2005 ، ص 23.
  5. ↑ شارلاش 2017 ، ص 49.
  6. ↑ أرشي 2015 ، ص 427.
  7. ↑ ليفراني 2013 ، ص 122.
  8. ↑ أرشي 2015 ، ص 105.
  9. 1 2 3 Wiggermann 1987 ، ص. 9.
  10. ↑ فيلهلم 1989 ، ص 46.
  11. ↑ شارلاش 2017 ، ص 117.
  12. 1 2 3 شارلاش 2005 ، ص. 19.
  13. ↑ بوتس 1999 ، ص 160.
  14. ↑ بوتس 1999 ، ص 160-161.
  15. ↑ بوتس 1999 ، ص 161.
  16. 1 2 3 4 Hundley 2013 ، ص. 91.
  17. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 16-17.
  18. 1 2 3 ليتك 1998 ، ص. 7.
  19. 1 2 ويجرمان 1987 ، ص. 17.
  20. 1 2 3 4 5 6 لامبرت 2013 ، ص 254.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 Wiggermann 1987 ، ص 22.
  22. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 133.
  23. 1 2 3 4 Krebernik 1997a ، ص 365.
  24. 1 2 Wiggermann 1998c ، ص 497.
  25. 1 2 3 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 94.
  26. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 8-9.
  27. 1 2 Krul 2018 ، ص. 150.
  28. 1 2 Wiggermann 1987 ، ص. 12.
  29. 1 2 ستريك 1998 ، ص. 631.
  30. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 8.
  31. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 180.
  32. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 11.
  33. 1 2 3 ستريك 1998 ، ص. 630.
  34. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 102.
  35. ↑ سيمونز 2016 ، ص 9.
  36. 1 2 ويجرمان 1988 ، ص. 228.
  37. 1 2 Wiggermann 1988 ، ص. 229.
  38. 1 2 3 Cavigneaux & Wiggermann 2014 ، ص. 35.
  39. ↑ ويجرمان 1988 ، ص 225-227.
  40. ↑ ويجرمان 1988 ، ص 227.
  41. ↑ ويجرمان 1988 ، ص 227-228.
  42. 1 2 Krebernik 2011 ، ص. 496.
  43. 1 2 3 4 5 بيوليو 1992 ، ص 65.
  44. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 93-94.
  45. 1 2 3 4 كلاين 1998 ، ص 143.
  46. 1 2 ليفينغستون 1988 ، ص 58.
  47. ↑ كرول 2018 ، ص 227.
  48. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 18-19.
  49. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص 53-54.
  50. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 20.
  51. 1 2 3 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 273.
  52. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 194.
  53. 1 2 شارلاش 2002 ، ص 99.
  54. 1 2 بيترسون 2009 ، ص. 96.
  55. 1 2 لامبرت 2013 ، ص. 223.
  56. 1 2 لامبرت 1987 ج، ص 151.
  57. 1 2 لامبرت 2013 ، ص. 212.
  58. ↑ لامبرت 2013 ، ص 216.
  59. 1 2 3 Wiggermann 1998b ، ص 369.
  60. ↑ Krebernik 2016a ، ص 352.
  61. ↑ كرول 2018 ، ص 67.
  62. ↑ ليتك 1998 ، ص 130.
  63. ↑ Wiggermann 1998c ، ص 493.
  64. ↑ بيوليو 1992 ، ص 64.
  65. ↑ بيوليو 1992 ، ص 53.
  66. 1 2 بيترسون 2009 ، ص. 48.
  67. ↑ كرول 2018 ، ص 153.
  68. ↑ ليتك 1998 ، ص 194.
  69. 1 2 ويجرمان 1997 ، ص 39.
  70. 1 2 Krul 2018a ، ص. 76.
  71. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 112.
  72. ↑ جورج 1993 ، ص 54.
  73. 1 2 3 4 Cavigneaux & Krebernik 1998b ، ص. 617.
  74. ↑ بيترسون 2009أ ، ص 239.
  75. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 265.
  76. ↑ جورج 1993 ، ص 106.
  77. ↑ ليتك 1998 ، ص 155.
  78. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 21.
  79. 1 2 Wiggermann 2013 ، ص. 308.
  80. ↑ لامبرت 2013 ، ص 516-517.
  81. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 187.
  82. 1 2 3 ليتك 1998 ، ص 171.
  83. ↑ لامبرت 1980 ، ص 52.
  84. ↑ لامبرت 1980 أ ، ص 74.
  85. 1 2 3 ستول 1987 ، ص 148.
  86. 1 2 Wiggermann 1998c ، ص. 491.
  87. 1 2 3 لامبرت 1980ب ، ص 104.
  88. ↑ Cavigneaux & Wiggermann 2014 ، ص 34.
  89. 1 2 3 Wiggermann 1998a ، ص 331.
  90. 1 2 3 لامبرت 1980 ج، ص 151.
  91. ↑ ليتك 1998 ، ص 13.
  92. ↑ جورج، تانيغوتشي وجيلر 2010 ، ص 134.
  93. ↑ Krebernik 2016a ، ص 353.
  94. 1 2 Krebernik 2011a ، ص. 602.
  95. 1 2 جورج 2000 ، ص. 298.
  96. 1 2 لامبرت 1980د ، ص. 151.
  97. ↑ ستول 1998 ، ص 147.
  98. 1 2 3 4 5 Wiggermann 1998 ، ص 220.
  99. ↑ جورج 2015 ، ص 2.
  100. 1 2 3 4 5 لامبرت 1980هـ ، ص. 179.
  101. 1 2 بيترسون 2009 ، ص. 76.
  102. 1 2 3 4 5 6 7 كلاين 1998 أ ، ص. 311.
  103. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 77.
  104. 1 2 ليتك 1998 ، ص. 169.
  105. ↑ لامبرت 1987 ، ص 141.
  106. ↑ لامبرت 1987ب ، ص 149.
  107. 1 2 3 4 Boivin 2018 ، ص 220-221.
  108. 1 2 3 4 5 Boivin 2018 ، ص. 220.
  109. 1 2 Krebernik 1987 ، ص 357.
  110. ↑ كريبرنيك 1987 ، ص 356.
  111. 1 2 3 Krebernik 1997 ، ص 31.
  112. ↑ جورج 1993 ، ص 30.
  113. 1 2 3 ليتك 1998 ، ص. 122.
  114. ↑ ليتك 1998 ، ص 25.
  115. ↑ لامبرت 2013 ، ص 51.
  116. ↑ لامبرت 2013 ، ص 218.
  117. ↑ لامبرت 2013 ، ص 221.
  118. ↑ لامبرت 2013 ، ص 447.
  119. ↑ ليتك 1998 ، ص 108.
  120. 1 2 Heimpel 1998 ، ص. 5.
  121. ↑ ليتك 1998 ، ص 96.
  122. ↑ لامبرت 2013 ، ص 251-252.
  123. 1 2 كلاين 1998 ، ص. 144.
  124. ↑ كلاين 1998 ، ص 142.
  125. ↑ ليتك 1998 ، ص 100.
  126. 1 2 لامبرت 2013 ، ص 430.
  127. 1 2 3 كريبرنيك 1998 ، ص. 215.
  128. 1 2 Krebernik 2011a ، ص. 603.
  129. ↑ ويجرمان 1987 ، ص 23.
  130. ↑ ليتك 1998 ، ص 143.
  131. 1 2 Krebernik 1998a ، ص. 319.
  132. ↑ شويمر 2001 ، ص 171.
  133. 1 2 Civil 2017 ، ص. 577.
  134. 1 2 3 ميتكالف 2019 ، ص. 15.
  135. 1 2 3 4 بيترسون 2020 ، ص. 125.
  136. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 165.
  137. ↑ Cavigneaux & Krebernik 1998a ، ص 481.
  138. ↑ Cavigneaux & Krebernik 1998a ، ص 481–482.
  139. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص 93-94.
  140. ^ تاراتشا 2005 ، ص 570-571.
  141. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 207.
  142. 1 2 Wiggermann 1998 ، ص. 216.
  143. ↑ ويجرمان 1998 ، ص 219-220.
  144. ↑ ويجرمان 1998 ، ص 219.
  145. ↑ Wiggermann 1998b ، ص 495.
  146. ↑ Boivin 2018 ، ص 221.
  147. 1 2 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 126.
  148. 1 2 Krul 2018 ، ص. 151.
  149. ^ ستريك 1998 ، ص 631-632.
  150. 1 2 Krul 2018 ، ص. 149.
  151. ↑ بيوليو 1992 ، ص 63.
  152. ↑ لامبرت 2013 ، ص 284.
  153. 1 2 3 كريبرنيك 2008 ، ص. 190.
  154. ↑ Krebernik 2016 ، ص 338.
  155. ↑ وودز 2004 ، ص 68.
  156. ↑ ليتك 1998 ، ص 167.
  157. 1 2 3 لامبرت 1987 ، ص 345.
  158. ↑ جورج 2003 ، ص 835.
  159. 1 2 3 4 كريبيرنيك 2014 ، ص. 290.
  160. ^ واجنسونر 2008 ، ص. 279.
  161. ^ واجنسونر 2008 ، ص. 288.
  162. ^ واجنسونر 2008 ، ص. 285.
  163. 1 2 3 كريبرنيك 2013 أ، ص. 474.
  164. ↑ ليتك 1998 ، ص 173.
  165. 1 2 هاس 2015 ، ص. 377.
  166. ↑ شويمر 2001 ، ص 410.
  167. 1 2 ميخالوفسكي 1998 ، ص 577.
  168. ↑ جورج 1993 ، ص 36.
  169. 1 2 3 4 كريبيرنيك 2014 ، ص. 421.
  170. ↑ بيترسون 2009 ، ص 55.
  171. ↑ Krebernik 2014a ، ص 437.
  172. 1 2 3 4 ليتك 1998 ، ص 172.
  173. ↑ Krebernik 2014b ، ص 509.
  174. ↑ Krebernik 2014b ، ص 509-510.
  175. 1 2 3 لامبرت 1972 ، ص 134.
  176. ↑ لامبرت 1987 أ ، ص 143-144.
  177. 1 2 لامبرت 1987 أ، ص 144.
  178. ↑ Krebernik 1997b ، ص 510.
  179. ↑ Krebernik 1997b ، ص 509.
  180. ↑ ليتك 1998 ، ص 76.
  181. ↑ Cavigneaux & Krebernik 1998 ، ص 473.
  182. 1 2 Archi 2013 ، ص. 6.
  183. 1 2 3 فيلهلم 1989 ، ص 53.
  184. 1 2 كامينهوبر 1972 ، ص. 369.
  185. 1 2 هاس 2015 ، ص. 364.
  186. ^ كامينهوبر 1972 ، ص. 370.
  187. 1 2 فرانتز زابو 1980 ، ص. 74.
  188. 1 2 هاس 2015 ، ص. 409.
  189. 1 2 3 4 Archi 2013 ، ص. 10.
  190. 1 2 3 Archi 2013 ، ص. 11.
  191. 1 2 تاراتشا 2009 ، ص. 127.
  192. ↑ جيورجييري 2011 ، ص 614.
  193. 1 2 Archi 2013 ، ص. 12.
  194. ↑ أرشي 2013 ، ص. 3.
  195. 1 2 3 4 5 Wilhelm 2013 ، ص. 417.
  196. ↑ فيلهلم 2013 ، ص 417-418.
  197. ↑ Bachvarova 2013 ، ص 173.
  198. 1 2 3 Dijkstra 2014 ، ص. 76.
  199. 1 2 هاس 2006 ، ص. 208.
  200. 1 2 3 4 5 شويمر 2008 ، ص. 6.
  201. 1 2 هاس 2015 ، ص. 309.
  202. ↑ تاراتشا 2009 ، ص 121.
  203. ^ تريمويل 2013 ، ص. 475.
  204. ^ تريمويل 2013 ، ص. 476.
  205. 1 2 Archi 2013 ، ص. 21.
  206. 1 2 بيكمان 2002 ، ص. 49.
  207. 1 2 بيكمان 1999 ، ص 37.
  208. 1 2 Archi 2013 ، ص. 7.
  209. 1 2 Trémouille 2014 ، ص. 31.
  210. 1 2 3 4 Wilhelm 2014 ، ص. 335.
  211. ^ فرانتز زابو 1983 ، ص 303-304.

فهرس