شعب كالولي

الكالولي قبيلة من السكان الأصليين الذين يعيشون في الغابات المطيرة لهضبة بابوا الكبرى في بابوا غينيا الجديدة . بلغ عدد الكالولي حوالي 2000 نسمة عام 1987، وهم الأكثر عددًا والأكثر توثيقًا من قِبل علماء الإثنوغرافيا والمبشرين الذين درسوا اللغة الإنجليزية بعد وصول الأوروبيين ، من بين القبائل اللغوية الأربع المنتمية إلى شعب بوسافي (كالو) التي تتحدث لغات غير أسترونيزية . يُعتقد أن أعدادهم انخفضت بشكل حاد في أعقاب أوبئة الحصبة والإنفلونزا التي انتشرت بعد وصول الأوروبيين في أربعينيات القرن العشرين، ولم تتعافَ بسبب ارتفاع معدلات وفيات الرضع وتفشي الإنفلونزا بشكل دوري. [ 1 ^{] يتحدث الكالولي} في الغالب لغة واحدة ، وهي لغة الكالولي ، وهي لغة إرجاتيفية . ^{[ 2 ]}

اسم كالولي ، مع إضافة اللاحقة -لي ، يترجم مباشرة إلى "الناس الحقيقيون في بوسافي". وقد تم الإبلاغ عن عدد سكان كالولي بـ 1200 فرد في عام 1969، و2000 في عام 1987. ^{[ 1 ]} وهم يقيمون بشكل أساسي في الغابات المطيرة الاستوائية في مقاطعة المرتفعات الجنوبية ، على هضبة بابوا الكبرى بالقرب من جبل بوسافي .

وصلت أول مجموعة من الأوروبيين إلى بابوا غينيا الجديدة عام 1934، حاملين معهم سلعاً تجارية مثل السكاكين والمرايا والخرز وأصداف اللؤلؤ. انقطع التواصل الأوروبي خلال الحرب العالمية الثانية، وظل متقطعاً بين عامي 1950 و1964. ^{[ 3 ]}

يعيش شعب كالولي في حوالي عشرين مجتمعًا، يمثل كل منها هوية عشيرة مستقلة. وكما يوضح أحد المصادر، "يُستخدم هذا الاسم في التجمعات الودية، بينما في الحرب، تُستخدم أسماء الأماكن لأغراض أخرى." ^{[ 4 ]} لا توفر البيوت الطويلة المأوى فحسب، بل ترمز أيضًا إلى ارتباط وثيق بالأرض، وهو جانب أساسي من ثقافة كالولي.

تعيش قبائل كالولي في عدد من القرى الأبوية المنفصلة ، ​​حيث يتولى الرجال رئاسة القبائل وينتمون إلى سلالات عشائرية أبوية. عادةً ما يسكن جميع أفراد القرية الواحدة في منزل طويل واحد ، محاط بعدد من المساكن الأصغر. يضم كل منزل طويل حوالي 15 عائلة، يتراوح عدد أفرادها بين 60 و90 فردًا، ^{[ 2 ]} تنقسم كل منها إلى سلالتين أو ثلاث سلالات أبوية . وقد بدأت العديد من العائلات بالعيش في مساكن أصغر منفصلة لعائلتين أو أكثر من العائلات الممتدة، مع الحفاظ على منزلها الطويل المشترك (حوالي عام 1984). ^{[ 2 ]} يتميز شعب كالولي بمساواة عالية، فلا توجد لديهم سلطة هرمية أو بنية اجتماعية هرمية . وهم مزارعون يمارسون الزراعة المتنقلة، ويُعد الساغو غذاءهم الرئيسي . كما أنهم يمتلكون حدائق واسعة، ويمارسون الصيد البري والبحري. ^{[ ٢ ]} يُكمَّل النظام الغذائي لشعب كالولي بالموز المزروع في الحدائق ، والباندانوس ، وفاكهة الخبز ، والخضراوات الورقية، بالإضافة إلى الأسماك، والطرائد الصغيرة كالطيور والأرانب، والخنازير البرية ، وأحيانًا الخنازير المنزلية . ^{[ ٥ ]} كما يعتقد شعب كالولي أن طقوس بلوغ الذكور يجب أن تتم عن طريق إدخال سائل منوي لأحد كبار السن من أفراد المجتمع في دبر المُراد بلوغه. ^{[ ٦ ]}

عادةً ما تكون أبعاد البيوت الطويلة الكبيرة 60 قدمًا في 30 قدمًا، مع شرفات في كلا الطرفين، ترتفع من خمسة إلى اثني عشر قدمًا عن الأرض. وإلى جانب البشر، غالبًا ما تسكن هذه البيوت الخنازير، التي تُستخدم كحراس نظرًا لقدرتها على تمييز الغرباء. لا يُفصل داخل البيت الطويل حسب الجنس؛ فالنساء والأطفال والخنازير الصغيرة لا يُخصص لهم مكان محدد، بل ينامون في الممرات الجانبية. تُستخدم مواقد النار لإعداد وجبات صغيرة فردية أو "وجبات خفيفة"، لكن البيت الطويل يؤدي وظيفة قاعة المدينة بقدر ما يؤدي وظيفة المسكن. ^{[ 4 ]} في البيت الطويل، يجتمع أفراد القبائل ويتناولون وجباتهم ويمارسون أنشطتهم معًا. البيوت الطويلة هياكل مؤقتة، تتحلل بعد سنتين أو ثلاث سنوات، ثم ينتقل السكان ويبنون مجتمعًا آخر في منطقة جديدة.

يصف علماء اللغة العرقية الحياة اليومية لشعب كالولي بأنها تتمحور بشكل واضح حول التفاعل اللفظي (مقارنةً بثقافات الطبقة الوسطى الأنجلوسكسونية). ^{[ 2 ]} تُستخدم اللغة المنطوقة كوسيلة أساسية صريحة للتعبير عن الرغبات، والأفكار، والسيطرة، والتأثير. ولذلك، فهي المؤشر الرئيسي للكفاءة الثقافية . ويتجلى هذا بشكل خاص في عملية التنشئة الاجتماعية ، أو تربية الأطفال، من الرضع إلى البالغين. على سبيل المثال، عندما يستخدم الرضيع لأول مرة كلمتي "أمي" و"ثدي"، تتغير السلوكيات الموجهة نحوه: فقبل ذلك، لا يُعتبر الطفل قادرًا على امتلاك نوايا محددة، بينما بعد بلوغه هذه المرحلة من الكفاءة، تبدأ عملية "تعليم الطفل الكلام"، وبالتالي يبدأ الكلام بالتوجه إليه مباشرةً. هذا غير موجود في ثقافات الطبقة الوسطى الأنجلوسكسونية، حيث يُخاطب الرضع منذ الولادة كأفراد ذوي نوايا وكفاءات من خلال استخدام لغة الأطفال ، وهو سلوك غير موجود في ثقافة كالولي. لهذا السبب، كانت لغة كالولي واحدة من اللغات التي تم الاستشهاد بها لوصف صعوبة التحليل ما وراء البراغماتية في علم اللغة - حيث أن العديد من علماء الإثنوغرافيا وعلماء اللغة وعلماء الأنثروبولوجيا متحيزون تجاه ثقافتهم الخاصة - وللدعوة إلى اتباع نهج أكثر مقارنة .

يُعدّ الكالو جماعةً ذات زواج خارجي ، حيث يتزوجون من خارج مجتمعهم. يتألف مجتمعهم من عشائر أبوية؛ إذ يضم كل بيت طويل/مجتمع فرعين أو أكثر. ورغم كونهم عشيرة أبوية، إلا أن كل فرد منهم يدّعي صلة قرابة من جهة الأم والأب. ^{[ 8 ]} تربط القرابة الأبوية البيوت الطويلة عبر القبائل، بينما تربط القرابة الأمومية الأفراد بأقاربهم، ولكنها تقتصر على جانب واحد من العائلة. تُحافظ على العلاقات بين القرى من خلال زيجات ذات صلة أمومية. يُفضّل الكالو الزواج من أفراد عشائر أخرى تحديدًا لعدم معرفتهم بهم. غالبًا ما تكون الزيجات مُدبّرة ، ويُشرف كبار السن على مراسم الزواج دون علم العروس أو العريس. لا يُمارس الطلاق. الزواج تبادل مدى الحياة، يجلب الطعام والضيافة بين العشائر. ^{[ 8 ]} عندما يتزوج أحد أفراد البيت الطويل، يُساهم زملاؤه في المنزل في المهر .

يرتبط شعب كالولي ارتباطًا وثيقًا بأرضهم، فيُطلقون أسماءً فريدة على أشجارهم وأنهارهم وجداولهم. يمارسون الزراعة المتنقلة في حدائق واسعة، ويتمتعون بنظام غذائي غني ومتنوع. يتكون مصدر البروتين اليومي لديهم من الأسماك، وجراد البحر ، والقوارض، والسحالي. الأسماك متوفرة بكثرة، كما يُربون عددًا قليلًا من الخنازير. إلا أن اعتمادهم على الأطعمة البرية ساهم في انخفاض كثافتهم السكانية. فباستثناء البروتين، يأتي معظم غذائهم من الأشجار والنباتات، وخاصة الحبوب والخضراوات.

تُشكّل العلاقات الشخصية محور ثقافة الكالولي. ويُعدّ الطعام عنصرًا بالغ الأهمية في تعزيز هذه العلاقات؛ فهو وسيلة أساسية للتواصل مع الأطفال، وإظهار المودة. ويُعتبر تبادل الطعام عرفًا سائدًا. ويُقاس كرم الضيافة إلى حد كبير من خلال تبادل الطعام؛ فعند زيارة صديق، يعتمد نوع الطعام المُقدّم للمضيف على مدى قوة العلاقة معه. ويُقدّم الكالولي الطعام تلقائيًا للأقارب الزائرين من بيوت طويلة أخرى؛ فإذا لم تُقدّم الضيافة للعائلة، فإنها ستكون في نوع من "العزلة الاجتماعية". وتزداد جودة الضيافة في المناسبات الاحتفالية، عندما تستضيف البيوت الطويلة بيوتًا طويلة أخرى. وكدليل على الالتزام بالرابطة بين المجموعات، لا يُسمح للمضيفين بتناول الطعام خلال المناسبة؛ بل يقتصر دورهم على تقديم الطعام، والجلوس بشكل منفصل، ومشاهدة الضيوف وهم يتناولون الطعام. ^{[ 4 ]} وفي غير المناسبات الاحتفالية، يُمكن لشخصين من الكالولي التعبير عن مودة خاصة لبعضهما البعض من خلال مشاركة وجبة من نوع من اللحوم، ثم مناداة بعضهما البعض باسم الطعام الذي تناولاه. ^{[ 4 ]} على سبيل المثال، إذا كان الزوجان يتشاركان حيوان البانديكوت، فإنهما سيطلقان على بعضهما البعض اسم "البانديكوت الخاص بي"، مما يدل على علاقتهما الوثيقة.

يؤمن شعب كالولي بعالمٍ خفي، وبأرواح الغابة والحيوانات. لا يستيقظون مع شروق الشمس، بل على نداء حمامةٍ تنادي أمها. يُشار إلى الكائنات الخفية إما بـ"الظل" أو "الانعكاس"؛ فإذا مات الظل أو قُتل، يموت نظيره في كالولي أيضًا. يُنظر إلى العالم الخفي على أنه موطن لأرواح الموتى، إلى جانب الأرواح التي لم تتخذ جسدًا بشريًا قط. ويمكن العثور على أرواحٍ مماثلة في الخنازير البرية وطيور الكاسواري . لا يعتقد شعب كالولي أن الموتى يجلبون الشر للأحياء.

• أسطورة الخلق في كالولي
• جبل بوسافي