كين دومون

كان كين دومون (土門拳، دومون كين ؛ 25 أكتوبر 1909 - 15 سبتمبر 1990) مصورًا يابانيًا مشهورًا معروفًا بعمله كمصور صحفي ومصور للمعابد والتماثيل البوذية.

بدأ دومون مسيرته المهنية في ثلاثينيات القرن العشرين بنشر تقارير مصورة في مجلات تدعم الدولة اليابانية ذات النزعة العسكرية المتزايدة وسياساتها الإمبراطورية، ثم انتقد لاحقاً التصوير الدعائي . وقد حفز فصله من الوكالة الحكومية التي كان يعمل بها مسيرته المهنية كمصور حر.

بينما كان المصورون الصحفيون يكافحون لإيجاد طريقة لتصوير الواقع الاجتماعي الجديد في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، أسس دومون حركة التصوير الواقعي ( رياريزومو شاشين أوندو ). تبنى فكرة التصوير الفوري ( سونابو )، حيث يمكن التقاط الصور "بشكل عفوي تمامًا". ^{[ 1 ]} وثّق دومون آثار الحرب، مركزًا على المجتمع وحياة الناس العاديين. نال شهرة واسعة على المستوى الوطني بفضل صوره لأطفال يعملون في ظروف استغلالية وناجين من قنبلة هيروشيما ( هيباكوشا ).

اضطر دومون إلى التخلي عن تصوير المعابد القديمة (سونابو) بعد إصابته بجلطة دماغية منهكة في عام 1958. وكان مشروعه الرئيسي حتى نهاية حياته المهنية هو تصوير المعابد في جميع أنحاء اليابان، وهو موضوع محبوب للغاية بدأ بتوثيقه لأول مرة في عام 1940. وشكلت هذه الصور سلسلة ضخمة بعنوان " الحج إلى المعابد القديمة " ( كوجي جونري) ، والتي نُشرت في خمسة مجلدات من عام 1963 إلى عام 1975.

سيرة

الحياة المبكرة وبدايات المسيرة المهنية

وُلد دومون لعائلة من الطبقة العاملة في ساكاتا ، بمحافظة ياماغاتا . ^{[ 2 ]}^{: 23} بعد أن فقد والده وظيفته، اضطر دومون إلى ترك دراسته والعمل في متجر أثاث. ^{[ 3 ]}^{: 28} في شبابه، كان دومون شغوفًا بالرسم، وعرض لوحة زيتية في معرض يوكوهاما الفني السنوي عام 1926. ^{[ 3 ]}^{: 28} إلا أنه، خوفًا من عدم استقرار مسيرته المهنية، قرر عدم احتراف الرسم. تمكن دومون في النهاية من إكمال دراسته عام 1928 على الرغم من الصعوبات المالية التي واجهتها عائلته. ^{[ 3 ]}^{: 28}

في عام ١٩٢٩، بدأ دومون دراسة القانون في جامعة نيهون . ^{[ ٤ ]}^{: ١٨٢} وواصل الرسم في أوقات فراغه، كما تلقى دروسًا في العزف على آلة الشاميسن . ^{[ ٤ ]}^{: ١٨٢} وفي عام ١٩٣٢، طُرد دومون من جامعة نيهون لانشغاله كسكرتير في رابطة العمال الزراعيين (نومين كومياي)، المرتبطة بالحزب الشيوعي الياباني . ^{[ ٥ ]} وقد ألقت الشرطة القبض عليه، ولم يُفرج عنه إلا بعد أن وعد بقطع جميع صلاته بالشيوعية. ^{[ ٦ ]}^{: ١٠٩}

نصحت والدة دومون ابنها بالانضمام إلى استوديو التصوير الخاص بمياوتشي كوتارو كمتدرب عام 1933. ^{[ 4 ]}^{: 182} تزامن دخوله عالم التصوير مع ازدهار هذا الفن في اليابان أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين: فقد أتاحت المجلات الفوتوغرافية مثل "فوتو تايمز" و "كوغا" للجمهور الياباني الاطلاع على صور التقطها مصورون أوروبيون رواد. وكان لمعرض "فيلم أوند فوتو" ، الذي أقيم لأول مرة عام 1929 في شتوتغارت ، ثم انتقل إلى طوكيو وأوساكا عام 1931، دورٌ بالغ الأهمية في تحفيز المصورين اليابانيين. ^{[ 3 ]}^{: 28} إضافةً إلى ذلك، سمحت كاميرا "لايكا" الجديدة، وهي كاميرا صغيرة الحجم وبأسعار معقولة، للهواة بالبدء في التقاط الصور، مما شجع على ظهور مجموعات تصوير جديدة. ^{[ 3 ]}^{: 28} سرعان ما أتقن دومون هذا الفن بفضل قراءته النهمة لمحاضرات من مئات الكتب والمجلات المتخصصة في التصوير. ^{[ 4 ]}^{: 182}

بداية المسيرة المهنية، 1933-1939

أبدى دومون، منذ بداية مسيرته المهنية، اهتمامًا بالتصوير الفوتوغرافي ذي الطابع الاجتماعي والثقافي. ^{[ 3 ]}^{: 28} بعد نشر أول صورة له في مجلة "أساهي كاميرا" عام 1935، ترك تدريبه في استوديو كوتارو للتصوير قبل الأوان ليعمل لدى "نيبون كوبو"، وهي وكالة أسسها المصور يونوسوكي ناتوري . ^{[ 7 ]}^{: 23} من عام 1934 وحتى نهاية حرب آسيا والمحيط الهادئ، نشرت الوكالة مجلة "نيبون" ، وهي مجلة صور موجهة للأجانب للترويج للثقافة اليابانية في الخارج. ^{[ 8 ]}^{: 751} تشير مؤرخة الفن جينيفر وايزنفيلد إلى أنه على هذا النحو "كانت بمثابة جهاز شبه حكومي للدعاية الوطنية"، حيث تلقت دعمًا من عدة وكالات حكومية. ^{[ 8 ]}^{: 753}

ذكر دومون أنه كان يفتقر إلى الثقة والمهارة التقنية في مهامه الأولى، لكنه سرعان ما طور مهاراته واكتسب معها ثقة أكبر بنفسه. ^{[ 7 ]}^{: 23} وسرعان ما نشأ توتر بين المصور الشاب ورئيسه ناتوري. كان يُنظر إلى عمل مصوري نيبون كوبو على أنه "منتج للشركة"، وبالتالي نُسب إلى ناتوري وحده، الأمر الذي أثار استياء دومون. ^{[ 7 ]}^{: 23}

غطت أولى تقاريره الصحفية لمجلة نيبون ، التي نُشرت عام ١٩٣٦ والتقطها بكاميرا لايكا، مهرجان شيتشي-غو-سان في ضريح ميجي جينغو في طوكيو. ^{[ ٣ ]}^{: ٢٨} ثم أنجز عدة جلسات تصوير سلطت الضوء على الحرفيين والتقاليد اليابانية. ^{[ ٤ ]}^{: ٣٣} تتميز هذه الصور الفوتوغرافية المبكرة بالأبيض والأسود بتكوينها الفني، وخطوطها وأشكالها الديناميكية.

في عام 1938، وبدعم من مجلة فوتو تايمز ، ساعد في تأسيس جمعية أبحاث التصوير الصحفي للشباب ( Seinen Hōdō Shashin Kenkyūkai )، والتي شارك فيها أيضاً هيروشي هاميا . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

بدأ التصوير الصحفي بالتحول في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين مع ازدياد النزعة القومية في اليابان في أعقاب التوسع الإمبراطوري، مما أدى في نهاية المطاف إلى الحرب الصينية اليابانية الثانية ومشاركة البلاد في الحرب العالمية الثانية . ونتيجة لذلك، أصبحت صور دومون تركز على الجانب العسكري، حيث صور شخصيات مثل ممرضات الصليب الأحمر والجنود المتدربين. وتعتمد تركيباته على مجموعات منظمة بإحكام تعكس النظام الجماعي والانضباط الصارم.

استمر التوتر بين ناتوري ودومون في التصاعد مع تطور أفكار دومون حول التصوير الفوتوغرافي وبدئه بنشر صوره في مجلات أخرى. كان ناتوري يعتقد أن التصوير الفوتوغرافي في خدمة وسائل الإعلام الجماهيرية، بينما كان دومون يرى أنه وسيلة للتعبير الفني. ^{[ 4 ]}^{: 33} في عام 1939، غادر دومون مجلة نيبون كوبو بعد أن تم تجنيده للعمل في وكالة العلاقات الثقافية الدولية ( كوكوساي بونكا شينكوكاي، "KBS")، وهي منظمة دعائية وطنية. تفترض أمينة المتحف ماري شيراياما أن ناتوري لعب دورًا في تحريضه على التجنيد، مدركًا أنه لم يعد بإمكانه التعاون مهنيًا مع دومون. ^{[ 7 ]}^{: 24} في وكالة العلاقات الثقافية الدولية، ساهم دومون بشكل ملحوظ في سلسلة من اللوحات الفوتوغرافية الكبيرة التي روجت لليابان في المعرض الدولي في معرض سان فرانسيسكو العالمي. ^{[ 3 ]}^{: 29} خلال هذه الفترة، لعب دومون أيضًا دورًا محوريًا في الجمعية اليابانية لمصوري التقارير ( نيبون هودو شاشين-كا كيوكاي). ^{[ 6 ]}^{: 111}

سنوات الحرب، 1939-1945

أدى تصاعد المجهود الحربي إلى تغييرات جذرية في حياة المصورين اليابانيين. فبعد انتهاء حرية النشر، اضطرت العديد من المجلات إلى التوقف عن العمل. ^{[ 3 ]}^{: 29} ونتيجة لذلك، ندرت فرص الحصول على تكليفات. وبعد زواجه من زوجته تامي، التي التقى بها عام 1939، كافح دومون لتوفير الدعم المالي لعائلته المتنامية. ^{[ 3 ]}^{: 29} كما عاش في خوف دائم من إرساله إلى جبهة القتال كمصور صحفي. ^{[ 3 ]}^{: 29}

في عام ١٩٣٩، انسحب دومون مؤقتًا من أجواء الحرب المتوترة، وزار معبد مورو-جي البوذي النائي في محافظة نارا ، برفقة صديقه مؤرخ الفن سوميو ميزوساوا. ^{[ ٤ ]}^{: ١٤٣} عاد إليه أربعين مرة في العام نفسه، واستمر في زيارته بشكل متكرر على مدار العقد التالي، مفتونًا بلا شك بـ"الثبات الظاهر لطبيعة هذا المعبد الصغير المهيبة". ^{[ ٤ ]}^{: ١٤٣} بدأ دومون في عام ١٩٤٠ بالتقاط صور لهندسته المعمارية وتماثيل بوذا الخشبية ( كونينبوتسو )، مستخدمًا كاميرا بورتريه خشبية من صنع كونيشيروكو ( كونيكا حاليًا ). كما تعرف تدريجيًا على سكان القرية والمآسي المرتبطة بالحرب التي عاشوها. ^{[ ١١ ]}^{: ١١٤} كان معبد مورو-جي بمثابة الشرارة التي أشعلت عمل دومون الذي استمر طوال حياته، وهو كتاب "رحلة إلى المعابد القديمة" ( كوجي جونري ).

كان من بين مساعي دومون المهمة الأخرى خلال الحرب سلسلةٌ عن البونراكو ، وهو شكلٌ تقليديٌّ من مسرح الدمى الياباني، بدأها عام ١٩٤١. وقد شكّل العمل مع محركي الدمى والأجواء المظلمة للمسرح تحديًا كبيرًا. ومع ذلك، عمل دومون، بمساعدة معاونيه، بلا كلل، مستخدمًا كاميرا بدائية ثقيلة يصعب تشغيلها. ^{[ ٤ ]}^{: ٥٩} كما تعرّض المشروع لخطر نقص المواد الكافية بسبب تقنين الطعام في زمن الحرب. ^{[ ٤ ]}^{: ٥٩} ومع ذلك، بحلول عام ١٩٤٣، كانوا قد أنتجوا ٧٠٠٠ صورة سلبية. ^{[ ٣ ]}^{: ٢٩} ونُشرت مجموعة مختارة من هذه الصور في كتاب "بونراكو" عام ١٩٧٢.

ظل دومون حاضرًا في المجال العام خلال الحرب، حيث كان يُلقي المحاضرات ويكتب عن التصوير الفوتوغرافي. ^{[ 3 ]}^{: 29} وفي عام 1943، نشر مقالًا في مجلة نيهون هيورون أعلن فيه معارضته لاستخدام المجلات في الدعاية، مما أدى إلى حظر العدد وفصله من هيئة الإذاعة الكورية (KBS). ^{[ 4 ]}^{: 182} وهكذا بدأ دومون مسيرته المهنية كمصور فوتوغرافي مستقل. ^{[ 4 ]}^{: 182}

كان من المقرر تجنيد دومون في نهاية الحرب عام 1945، لكنه رسب في الفحص الطبي المطلوب. ^{[ 4 ]}^{: 182}

ما بعد الحرب والواقعية، 1945-1960

شهدت الفترة التي أعقبت هزيمة اليابان اضطرابات اجتماعية كبيرة. ومثل العديد من المصورين الآخرين، كافح دومون لتأمين معيشته. وكان يكسب قوته من تحميض الأفلام وطباعة الصور للجنود الأمريكيين ^{[ 12 ]}^{: 314.} ومع تعافي قطاع النشر تدريجيًا، تمكن من إيجاد وظائف في مجلات تصوير مختلفة.

في عام 1950، بدأ دومون العمل كحكم في مسابقة التصوير الشهرية التي تنظمها مجلة كاميرا . كتب نصوصًا قصيرة مصاحبة للصور الفوتوغرافية التي التقطها الهواة، ومن خلال هذه النصوص بدأ المصور باستخدام مصطلح "الواقعية" ( رياريزومو) لوصف الصور التي أعجبته. ^{[ 6 ]}^{: 112}

باستخدام مصطلح "الواقعية"، بنى دومون على أول نقاش رئيسي في عالم الفن الياباني خلال فترة ما بعد الحرب. ففي الفترة من عام 1946 إلى عام 1950، تناول المثقفون والفنانون من مختلف التخصصات مسألة تعريف "الواقعية" في نقاشات حادة. ويشير مؤرخ الفن يوري ميتسودا إلى أن "النقاش حول الواقعية كان مثيرًا للجدل لأنه لم يكن مجرد مسألة اختلاف في التفضيلات الشكلية، بل كان الموضوع الحقيقي الذي نوقش هو الموقف الذي ينبغي أن يتبناه الفنانون عند مواجهة الواقع واستكشافه من خلال الفن". ^{[ 13 ]}

ربط دومون الواقعية بالصورة الفوتوغرافية العفوية ( سونابو ). وقد تعرف على هذا المفهوم لأول مرة خلال نقاش مع عالم الأعراق كونيو ياناغيتا عام ١٩٤٣. جادل ياناغيتا بأن الصور المصطنعة لا قيمة لها من الناحية العلمية، ودعا إلى الصورة العفوية: وهي صورة لا يتدخل فيها المصور في توجيهها. ^{[ ١٢ ]}^{: ٣١٣} في البداية، لم يوافق دومون على هذا الرأي، لكنه سرعان ما تبناه. فقد اعتقد أن هذه الصور هي الوسيلة الأمثل لتصوير المجتمع بموضوعية. ^{[ ١٢ ]}^{: ٣١٣}

لم تكن كتابات الفنان المتكررة ومساهماته في النقاش الدائر حول مفهومي "سونابو" والواقعية متماسكة دائمًا، ولذلك كانت النقاشات حادة وملتبسة. وكما يلخص يوشياكي كاي الأمر ببراعة، "أعطى تعليق دومون على تصوير "رياريزومو " انطباعًا لدى مجتمع المصورين آنذاك بأنه لم يقدم سوى تعريف اعتباطي للكلمة، بل والأسوأ من ذلك، أنه استغل هذا المصطلح المبهم لتبرير أعماله وانتقاد أعمال الآخرين." ^{[ 6 ]}^{: 120} ويشير كاي إلى أن خطاب دومون ربما كان واسعًا وغامضًا عمدًا، إذ استمر الفنان في ممارسة التصوير المُعدّ مسبقًا، مثل سلسلة صوره الشهيرة ( فوبو )، التي تصوّر شخصيات بارزة في الأدب والفن والسينما. ^{[ 6 ]}^{: 121}

رغم أن خطاب دومون حول الواقعية قد يكون غامضًا في بعض الأحيان، إلا أن صوره الفوتوغرافية المؤثرة نقلت ببراعة وقوة صعوبات الحياة اليومية بعد الحرب. ومن بين أقوى صور دومون تلك التي تصوّر الناجين من القصف الذري لهيروشيما ، وحياة مجتمع عمال مناجم الفحم الفقراء في تشيكوهو ، ولا سيما حياة الأطفال . وقد وصفت مؤرخة الفن ألكسندرا مونرو هذه السلسلة وصفًا دقيقًا قائلةً: "كان دومون دقيقًا، بل وحتى غير متأثر عاطفيًا، ورفض التكلف الفني المتعمد ليؤسس إرثًا من الأدلة." ^{[ 14 ]}

هيروشيما

في عام 1953، نشر دومون مقالاً يدين فيه المصورين الذين "صرفوا أنظارهم عن الواقع الراهن"، مستشهداً صراحةً بمعرض صور فوتوغرافية نظمته جمعية التصوير الفوتوغرافي اليابانية ( نيهون شاشينكاي ) لم يشر إطلاقاً إلى الحرب وتداعياتها. ^{[ 11 ]}^{: 116}

زار دومون هيروشيما لأول مرة عام ١٩٥٧. وسعى إلى توثيق آثار القنبلة الذرية على سكانها، بعد مرور ثلاثة عشر عامًا على الهجوم. ^{[ ١٥ ]}^{: ٦٨} نشر دومون الصور في كتاب يحمل اسمه عام ١٩٥٨، والذي تضمن ١٣٠ صفحة من الصور الفوتوغرافية و٤٦ صفحة من ملاحظاته. ^{[ ١٥ ]}^{: ٦٧} شملت الصور لقطات وثائقية صادمة لعمليات جراحية وأجساد محروقة وجريحة، بالإضافة إلى صور تُظهر جوانب من الحياة اليومية المفعمة بالبهجة للمرضى في مستشفى هيروشيما لضحايا القنبلة الذرية.

يذكر مؤرخ التصوير الفوتوغرافي فرانك فيلتنز أن الكتاب لا يتناول آثار هيروشيما بموضوعية، "بل بأسلوب عاطفي للغاية". ^{[ 15 ]}^{: 66} ويشير دومون في مقدمته إلى عدم اكتراث مواطنيه بالضحايا، ويذكّر القارئ بأن القصف الذري كان من الممكن أن يصيب أي مدينة يابانية. ويجادل فيلتنز بأن كتاب هيروشيما "كان يُقصد به إلى حد كبير أن يكون سردًا للضحايا موجهًا للجمهور المحلي بهدف خلق شكل من أشكال الوحدة الوطنية من خلال التظاهر الجماعي بالضحية". ^{[ 15 ]}^{: 67}

سلّطت صور دومون الضوء على واقع ضحايا هيروشيما. لم تُشارك القوات الأمريكية المحتلة والحكومة اليابانية سوى معلومات قليلة حول الهجمات وعواقبها. ^{[ 4 ]}^{: 82} في الواقع، لم يُسمح بنشر الصور والكتابات والرسومات التي توثق القصف إلا بعد توقيع معاهدة سان فرانسيسكو للسلام . وكشفت مقالة نُشرت عام 1952 في مجلة أساهي غرافيك ، والتي تضمنت صورًا للكارثة، لأول مرة أمام شريحة واسعة من الجمهور الياباني عن حجم آثار القنابل. ^{[ 4 ]}^{: 82} مع ذلك، وحتى بعد ذلك، خضعت صور آثار القصف النووي لرقابة مشددة. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك، أن النسخ اليابانية من معرض الصور الفوتوغرافية الشهير عالميًا " عائلة الإنسان" الذي رعاه متحف الفن الحديث (MoMA) عامي 1956 و1957، والذي أقامه إدوارد ستيتشن، لم تتضمن صورة سحابة الفطر التي عُرضت بشكل بارز في أماكن أخرى من المعرض، كما خضعت صور آثار القصف في ناغازاكي التي التقطها يوسوكي ياماها للرقابة بعد افتتاح المعرض. ^[¹⁶^]

على الرغم من الصدمة الأولية التي أحدثها نشرها، حظيت هيروشيما بإشادة نقدية واسعة، ولا تزال تُعتبر عملاً فنياً ذا قيمة عالية لرؤيتها الإنسانية. كتب الحائز على جائزة نوبل، كينزابورو أوي : "إن تصوير أناس أحياء يكافحون ضد القنبلة، بدلاً من تصوير عالم أولئك الذين ماتوا بسببها، هو مواجهة مباشرة لجوهر الفن من منظور إنساني بحت." ^{[ 17 ]}

الحج إلى المعابد القديمة [ كوجي جونري ] والمسيرة المهنية المتأخرة

بعد أن نمّى دومون شغفه بالمعابد البوذية منذ تصويره لمعبد مورو-جي، واصل تصوير المعابد طوال مسيرته المهنية حتى عجز عن ذلك جسديًا. وقد صوّر تسعة وثلاثين معبدًا في المجمل. وبينما كان من المقرر في الأصل نشر الصور في مجلة " كاميرا ماينيتشي" الدورية ، رأى دومون أن هذا الشكل لا يناسبها. لذا، نُشرت الصور في خمسة مجلدات فاخرة، صدرت في الأعوام 1963، 1965، 1968، 1971، و1975. ^{[ 4 ]}^{: 143} وقد أبرز هذا أيضًا استخدام دومون الجديد للفيلم الملون ( إكتاكروم E-1) بدءًا من عام 1958. ^{[ 4 ]}^{: 144}

فيما يتعلق بصوره للثقافة اليابانية التقليدية، كتب دومون: "أنا منخرط في الواقع الاجتماعي اليوم، وفي الوقت نفسه أنا منخرط في تقاليد وثقافة نارا وكيوتو الكلاسيكية ، ويرتبط هذان الانخراطان من خلال بحثهما المشترك عن النقطة التي يرتبطان فيها بمصير الشعب، وغضبه، وحزنه، وأفراحه." ^{[ 18 ]}

كانت طريقة دومون في تصوير هذه المعابد تتمثل في البقاء في الموقع لفترة قبل التقاط الصورة الأولى. ثم يبدأ التصوير ليس بناءً على منهجية أكاديمية منظمة، بل بناءً على مشاعره تجاه هذه المعابد التي دفعته إلى توثيقها. ^{[ 2 ]}^{: 4-5} وقد استهل دومون المجلد الأول من كتاب "كوجي جونري" بقوله: "هذا الكتاب مُعدّ ليكون كتابًا محبوبًا، كتابًا يُمكّن الفرد الياباني من إعادة تأكيد ثقافته، والشعب الذي شكّله." ^{[ 2 ]}^{: 5}

اعتمد دومون على مساعدين لإنجاز هذه السلسلة. أصيب بجلطة دماغية عام 1959، وبعد ستة أشهر من إعادة التأهيل، واجه صعوبة في حمل الكاميرا بشكل صحيح. ثم أصيب بجلطة ثانية عام 1968، مما أدى إلى شلل جانبه الأيمن. ^{[ 4 ]}^{: 144} واضطر أيضًا لاستخدام كرسي متحرك. وفي كتاباته عام 1977، روى الفنان كيف غيّر استخدام الكرسي المتحرك نظرته للأمور، لكنه تمكن من التأقلم "بشكل طبيعي". ^{[ 4 ]}^{: 144}

التقط الفنان صوره الأخيرة في مارس 1978. وفي عام 1979، أصيب بجلطة دماغية ثالثة ودخل في غيبوبة، وظل فيها حتى وفاته عام 1990. ^{[ 3 ]}^{: 31} كان عمره ثمانين عامًا.

إرث

حصل دومون على العديد من الجوائز عن أعماله طوال مسيرته المهنية، بما في ذلك جائزة ماينيتشي للتصوير الفوتوغرافي وجائزة مصور العام من جمعية نقاد الصور اليابانية ( نيهون شاشين هيهيوكا كيوكاي ) عن مجموعة هيروشيما. ^{[ 4 ]}^{: 183}

يُعدّ دومون كين مرشدًا بارزًا للمصورين الشباب منذ خمسينيات القرن الماضي حين بدأ التحكيم في مسابقات التصوير، ولا يزال مرجعًا أساسيًا في عالم التصوير الياباني. ومنذ عام ١٩٨١، تمنح صحيفة ماينيتشي شينبون جائزة دومون كين لمصور عن كتاب منشور يضم صورًا وثائقية.

شهد عام 1983 افتتاح متحف كين دومون للتصوير الفوتوغرافي ( دومون كين كينينكان ) في ساكاتا، ياماغاتا، مسقط رأس الفنان. تضم مجموعته حوالي 70,000 صورة مطبوعة لأعمال دومون، والتي تبرع بها للمدينة بعد أن مُنح لقب أول مواطن فخري لها. وهو أول متحف في العالم مُخصص لأعمال مصور فوتوغرافي واحد.

رغم أن دومون شخصية مشهورة وذات مكانة مرموقة في اليابان، إلا أنه لا يزال أقل شهرة في الخارج. وقد أتاح معرضٌ أشرفت عليه روسيلا مينغازو، وعُرض في روما عام 2017 وفي باريس عام 2023، للجمهور الأوروبي فرصة اكتشاف أعمال دومون. ^{[ 19 ]}

المنشورات

كتب دومون

نيهون نو شوكوكو (日本の彫刻). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1952.
- 2. أسوكا جيداي (飛鳥時代).
- 5. هيان جيداي (平安時代).
فوبو (風貌). طوكيو: آرس، 1953.
موروجي (室生寺). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1955.
معبد مورو-جي، معبد ياباني من القرن الثامن: فنه وتاريخه. طوكيو: بيجوتسو شوبانشا، حوالي عام 1954. نص بقلم روي أندرو ميلر .
مع 渡辺勉. جينداي جيجوتسو كوزا (現代芸術講座写真). 1956.
موروجي (室生寺). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1957.
دومون كين ساكوهينشو (土門拳作品集). غينداي نيهون شاشين زينشو 2. 創元社، 1958.
هيروشيما (ヒロシマ) / هيروشيما.研光社، 1958.
تشوسونجي (中尊寺). نيهون نو تيرا 4. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1959.
سايهوجي، ريانجي (西芳寺・竜安寺). نيهون نو تيرا 10. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1959.
Chikuhō no kodomotachi: كين دومون شاشينشو (筑豊のこどもたち:土門拳写真集). باتوريا شوتن، 1960. 築地書館، 1977.
Chikuhō no kodomotachi: كين دومون شاشنشو. زوكو : رومي تشان ها أوتوسان جا شيندا (筑豊のこどもたち: 土門拳写真集続るみえちゃんはお父さんが死んだ). باتوريا شوتن، 1960.
هوريوجي (法隆寺). نيهون نو تيرا 6. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1961.
موروجي (室生寺). نيهون نو تيرا 13. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1961.
كيوتو (京都). نيهون نو تيرا. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1961.
نارا (奈良). نيهون نو تيرا. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1961.
(باللغة الإنجليزية) روائع النحت الياباني طوكيو: بيجوتسوهوبانشا؛ روتلاند، فيرمونت: تاتل، 1961. نص بقلم جيه إي كيدر.
كاسوجا (春日). نيهون نو ياشيرو 4. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1962.
كوجي جونري (古寺巡礼). 5 مجلدات. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1963–75. الطبعة الدولية (مع إضافة النصوص الإنجليزية إلى اليابانية): رحلة حج إلى المعابد القديمة. طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1980.
توجي: دايشينوميتيرا (東寺: 大師のみてら). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1965.
شيجاراكي أوتسوبو (信楽大壷). طوكيو: تشونيتشي شينبون شوبانكيوكو، 1965.
سوفو؛ عالمه اللامحدود من الزهور والأشكال. طوكيو: كودانشا إنترناشونال، 1966. نص بقلم تيشيغاهارا سوفو .
نيهونجين نو جينزو (日本人の原像). طوكيو: هيبونشا، 1966.
ياكوشيجي (薬師寺). طوكيو: ماينيتشي شينبونشا، 1971.
بونراكو (文楽). كيوتو: شينشيندو، 1972.
توديجي (東大寺). طوكيو: هيبونشا، 1973.
(في اليابانية) نيهون ميشودين (日本名匠伝). كيوتو: شينشيندو، 1974. صور شخصية للمشاهير، معظمها ملونة.
كويو هنريكي (古窯遍歴). طوكيو: ياراي شوين، 1974.
شينو كوتو إلى إيكيرو كوتو (死ぬことと生きること). 築地書館، 1974.
(باليابانية) Watakushi no bigaku (私の美学، جمالياتي). كيوتو: شينشيندو، 1975. يقوم دومون بتصوير الفنون والعمارة اليابانية (بالأبيض والأسود وبالألوان)، ويكتب تعليقات عليها.
نيهون نو بي (日本の美). نيشينوميا : إيتو هامو إيو شوكوهين، 1978.
شاشين هيهيو (写真批評). دافيدوشا، 1978.
نيونينكويا موروجي (女人高野室生寺). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1978.
(في اليابانية) فوكي (風景). طوكيو: ياراي شوين، 1976. الطبعة الشعبية، طوكيو: ياراي شوين، 1978.
Gendai chōkoku: Chōkoku no Mori Bijutsukan korekushon (現代彫刻: 彫刻の森美術館コレクション) / المنحوتات الحديثة: مجموعة متحف هاكون في الهواء الطلق. طوكيو: سانكي شينبونشا، 1979. مع بعض النصوص الفرنسية واليابانية.
شاشين زويهيتسو (写真随筆). طوكيو: دافيددوشا، 1979.
دومون كين نيهون نو تشوكوكو (土門拳日本の彫刻). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا.
- 1. أسوكا، نارا (飛鳥・奈良). 1979.
- 2. هيان زنكي (平安前期). 1980.
- 3. هيان كوكي، كاماكورا (平安後期・鎌倉). 1980.
دومون كين : Sono shūi no shōgen (土門拳: その周囲の証言). طوكيو: اساهي سونوراما، 1980.
نيهون نو بيان (日本の美艶). جينداي نيهون شاشين زينشو 7. طوكيو: شوئيشا، 1980.
دومون كين نيهون في kotōji: تانبا، إيماري، كاراتسو، إيشينو، أوريبي، توكونامي، أتسومي، شيغاراكي، كوتاني، بيزن (土門拳日本の古陶磁:丹波・伊万里・唐津・絵志野・織部・常滑・渥美・信楽・九谷・備前). طوكيو: بيجوتسوشيبانشا، 1981.
(باللغة اليابانية) دومون كين (土門拳). شووا شاشين زينشيجوتو 5. طوكيو: اساهي شوبانشا، 1982. دراسة استقصائية لعمل دومون.
دومون كين زينشو (土門拳全集). طوكيو: شوغاكوكان.
- 1. كوجي جونري 1 ياماتو-هين جو (古寺巡礼 1 大和篇上). 1983. ردمك 4-09-559001-7.
- 2. كوجي جونري 2 ياماتو هين جي (古寺巡礼 2 大和篇下). 1984. ردمك 4-09-559002-5.
- 3. كوجي جونري 3 كيوتو هن (京都篇). رقم ISBN 4-09-559003-3.
- 4. كوجي جونري 4 زينكوكو-هين (古寺巡礼 4 全国篇). 1984. ردمك 4-09-559004-1.
- 5. نيونين كويا موروجي (女人高野室生寺). 1984. ردمك 4-09-559005-X.
- 6. بونراكو (文楽). 1985. ردمك 4-09-559006-8.
- 7. دينتو نو كاتاشي (伝統のかたち). 1984. ردمك 4-09-559007-6.
- 8. نيهون نو فوكي (日本の風景). 1984. ردمك 4-09-559008-4.
- 9. فوبو (風貌). 1984. ردمك 4-09-559009-2.
- 10. هيروشيما (ヒロシマ). 1985. ردمك 4-09-559010-6.
- 11. تشيكوهو نو كودوموتاتشي (筑豊のこどもたち). 1985. ردمك 4-09-559011-4.
- 12. كيساكوسن جو (傑作選上). 1985. ردمك 4-09-559012-2.
- 13. كيساكوسن جي (傑作選下). 1985. ردمك 4-09-559013-0.
دومون كين نو كوجي جونري (土門拳の古寺巡礼). طوكيو: شوغاكوكان، 1989-1990.
- 1. ياماتو 1 (大和1). 1989. ردمك 4-09-559101-3.
- 2. ياماتو 2 (大和2). 1990. ردمك 4-09-559102-1.
- 3. كيوتو 1. (京都1). 1989. ردمك 4-09-559103-X.
- 4. كيوتو 2. (京都2). 1990. ردمك 4-09-559104-8.
- 5. موروجي (室生寺). 1990. ردمك 4-09-559105-6.
- بيساتسو 1. هيغاشي نيهون (東日本). 1990. ردمك 4-09-559106-4.
- بيساتسو 2. نيشي نيهون (西日本). 1990. ردمك 4-09-559107-2.
دومون كين نيهون نو بوتسوزو (土門拳日本の仏像). طوكيو: شوغاكوكان، 1992. ISBN 4-09-699421-9.
موروجي (室生寺). نيهون ميكينتشيكو شاشينسينشو ١. طوكيو: شينشوشا، ١٩٩٢. ISBN 4-10-602620-1.
دومون كين نو شووا (土門拳の昭和). طوكيو: شوغاكوكان، 1995.
- 1. فوبو (風貌). رقم ISBN 4-09-559201-X.
- 2. كودوموتاتشي (こどもたち). رقم ISBN 4-09-559202-8.
- 3. نيهون نو فوكي (日本の風景). رقم ISBN 4-09-559203-6.
- 4. دوكيومنتو نيهون 1935-1967 (ドキュメント日本 1935–1967). رقم ISBN 4-09-559204-4.
- 5. نيهون نو بوتسوزو (日本の仏像). رقم ISBN 4-09-559205-2.
كوجي جونري (古寺巡礼). طوكيو: ماينيتشي شينبونشا، ج1995.
دومون كين كوجي جونري (土門拳古寺巡礼). طوكيو: بيجتسو شوبانشا، 1996. ISBN 4-568-12056-X.
شاشين إلى جينسي: دومون كين إيسيشو (写真と人生: 土門拳エッセイ集). دوجيداي رايبوراري. طوكيو: إيوانامي، 1997.
(باللغة اليابانية) دومون كين (土門拳). نيهون نو شاشينكا. طوكيو: إيوانامي، 1998. ISBN 4-00-008356-2.
كوجي جونري (古寺巡礼). طوكيو: شوغاكوكان، 1998. ISBN 4-09-681151-3.
風貌愛蔵版 طوكيو: شوغاكوكان، 1999. ISBN 4-09-681152-1.
دومون كين كوتو نو بيجاكو (土門拳骨董の美学). كورونا بوكوسو 69. طوكيو: هيبونشا، 1999. ISBN 4-582-63366-8.
دومون كين نو تسوتايتاكاتا نيهون (土門拳の伝かたかった日本) طوكيو: ماينيتشي شوبانشا، 2000. ISBN 4-620-60559-X.
دومون كين نيهون نو تشوكوكو (土門拳日本の彫刻 طوكيو: ماينيتشي شينبونشا، ج2000. كتالوج المعرض.
كنجان (拳眼). طوكيو: سيكاي بونكاشا، 2001. ISBN 4-418-01521-3.
كينشين (拳心). طوكيو: سيكاي بونكاشا، 2001. ISBN 4-418-01522-1.
كينكون (拳魂). طوكيو: سيكاي بونكاشا، 2002. ISBN 4-418-02509-X.
逆白波のひと・土門拳の生涯 / 佐高信∥ Āto Serekushon. طوكيو: شوغاكوكان، 2003.
دومون كين تسويوكو أوتسوكوشي مونو: نيهون بيتانبو (土門拳強く美しいもの:日本美探訪) شوجاكوكان بونكو. طوكيو: شوغاكوكان، 2003. ISBN 4-09-411426-2.

كتب تضم أعمال دومون

جمعية إنشاء متحف السلام الياباني، أد. جينزا إلى سينسو (銀座と戦争) / جينزا والحرب. طوكيو: ورشة السلام، 1986. ISBN 4-938365-04-9دومون هو واحد من عشرة مصورين - الآخرون هم شيجيو هاياشي ، وتاداهيكو هاياشي ، وكويو إيشيكاوا ، وكويو كاجياما ، وشونكيتشي كيكوتشي ، وإيهي كيمورا ، وكوجي مورووكا ، ومينورو أوكي ، وماكي سيكيجوتشي - الذين قدموا 340 صورة فوتوغرافية لهذا التاريخ المصور الكبير والمُصوَّر جيدًا لغينزا من عام 1937 إلى عام 1947. التعليقات والنصوص باللغتين اليابانية والإنجليزية.
(عمل مشترك) بونشي نو شوزو هياكوجونين (文士の肖像一一〇人، صور شخصية لـ 110 أدباء). طوكيو: اساهي شينبونشا، 1990. ISBN 4-02-258466-1دومون هو واحد من خمسة مصورين - والآخرون هم شوتارو أكياما ، وهيروشي هامايا ، وإيهي كيمورا ، وتاداهيكو هاياشي .
كاكو: هانجينكي (核：半減期) / نصف عمر الوعي: صور فوتوغرافية لهيروشيما وناغازاكي. طوكيو: متحف طوكيو متروبوليتان للتصوير الفوتوغرافي ، 1995. كتالوج المعرض؛ التعليقات والنصوص باللغتين اليابانية والإنجليزية. يتضمن المعرض 12 صفحة من الصور الفوتوغرافية التي التقطها دومون في عامي 1957 و1967 لهيروشيما، وخاصةً صور العلاج الطبي؛ (من بين الأعمال الأخرى أعمال توشيو فوكادا ، وكيكوجيرو فوكوشيما ، وشيغيو هاياشي ، وكينجي إيشيغورو ، وشونكيتشي كيكوتشي ، وميتسوجي كيشيدا ، وإييتشي ماتسوموتو ، ويوشيتو ماتسوشيغي ، وشومي توماتسو ، وهيرومي تسوتشيدا ، ويوسوكي ياماهاتا ). النصوص والتعليقات باللغتين اليابانية والإنجليزية.
(باللغة اليابانية) ميشيما ياسوشي (三島靖). كيمورا إيهي إلى دومون كين: شاشين إلى سونو شوغاي (木村伊兵衛と土門拳: 写真とその生涯، إيهي كيمورا وكين دومون: التصوير الفوتوغرافي والسيرة الذاتية). طوكيو: هيبونشا، 1995. ISBN 4-582-23107-1. إعادة طبع. مكتبة هيبونشا. طوكيو: هيبونشا، 2004. ISBN 4-582-76488-6.
Dokyumentarī no jidai: ناتوري يونوسوكي، كيمورا إيهي، دومون كين، ميكي جون نو شاشين كارا (ドキュメンタリーの時代:名取洋之助・木村伊兵衛・土門拳・三木淳の写真から) / العصر الوثائقي: صور فوتوغرافية لناتوري يونوسوكي ، كيمورا إيهي ، دومون كين، وميكي جون . طوكيو: متحف طوكيو متروبوليتان للتصوير الفوتوغرافي، 2001. كتالوج المعرض. التسميات التوضيحية باللغتين اليابانية والإنجليزية، والنصوص الأخرى باللغة اليابانية فقط.
هيراكي، أوسامو، وكييتشي تاكيوتشي. اليابان، صورة ذاتية: صور فوتوغرافية 1945-1964. باريس: فلاماريون، 2004. ISBN 2-08-030463-1. دومون هو واحد من أحد عشر مصورًا ظهرت أعمالهم في هذا الكتاب الكبير (الآخرون هم هيروشي هامايا ، تاداهيكو هاياشي ، إيكوه هوسو ، ياسوهيرو إيشيموتو ، كيكوجي كاوادا ، إيهي كيمورا ، شيغيتشي ناغانو ، إيكو ناراهارا ، تاكيوشي تانوما ، وشومي توماتسو ).
Kindai shashin no umi no oya: Kimura Ihee to Domon Ken (近代写真の生みの親: 木村伊兵衛と土門拳) / Kimura Ihei وDomon Ken. طوكيو: أساهي شينبونشا وماينيتشي شينبونشا، 2004. كتالوج المعرض.
(باليابانية) Sengo shashin / Saisei to tenkai (戦後写真・再生と展開) / اثنا عشر مصورًا في اليابان، ١٩٤٥-١٩٥٥. ياماغوتشي: متحف ياماغوتشي للفنون، ١٩٩٠. على الرغم من وجود عنوان بديل باللغة الإنجليزية، إلا أن الكتاب متوفر باللغة اليابانية بشكل شبه حصري (مع أن لكل صورة من الصور الاثنتي عشرة تسلسلًا زمنيًا موجزًا باللغة الإنجليزية). كتالوج معرض أقيم في متحف ياماغوتشي للفنون . تظهر عشرون صورة فوتوغرافية التقطها دومون لأطفال في طوكيو في الصفحات ١٨-٢٨.
سزاركوفسكي، جون ، وشوجي ياماغيشي . التصوير الفوتوغرافي الياباني الجديد. نيويورك: متحف الفن الحديث ، 1974. ISBN 0-87070-503-2(غلاف مقوى)، رقم ISBN 0-87070-503-2(ورق).

كتب عن دومون

ساتاكي ماكوتو (佐高信). Sakashiranami no hito: Domon Ken no shōgai (逆白波のひと・土門拳の生涯). طوكيو: شوغاكوكان، 2003. ISBN 4-09-607015-7.

مراجع

↑ كين دومون، "Riarizumu shashin to saron pikuchā" (الواقعية الفوتوغرافية وصورة الصالون)، الكاميرا، أكتوبر 1953، ترجمة إيفان فارتانيان في إيفان فارتانيان، أكيهيرو هاتاناكا، ويوتاكا كاناباياشي (محرر)، غروب الشمس: كتابات المصورين اليابانيين، نيويورك، الفتحة، 2005، ص.22-27.، ص. 22.
1 2 3 يوشيو واتانابي، كين دومون وياسوهيرو إيشيموتو، جمال اليابان المصور، طوكيو، مؤسسة اليابان، 1998.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 روسيلا مينغازو، "النهج الواقعي تجاه اليابان المتغيرة: من التصوير الفوتوغرافي الفني إلى التوثيق الاجتماعي"، دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص 27-31.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض ، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016.
↑ جون سزاركوفسكي وشوجي ياماغيشي (محرران)، التصوير الفوتوغرافي الياباني الجديد، كتالوج المعرض، نيويورك، متحف الفن الحديث، 1974، ص 106.
1 2 3 4 5 يوشياكي كاي، " سونابو: نوع من التصوير الفوتوغرافي الياباني، 1930-1980"، أطروحة دكتوراه، جامعة مدينة نيويورك، 2012.
1 2 3 4 ماري شيراياما، "المنافسون الثلاثة في الصحافة التصويرية اليابانية"، في دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص 23-25.
1 2 جينيفر وايزنفيلد، "جولة في اليابان كمتحف: نيبون وغيرها من الرحلات الإمبريالية اليابانية"، المواقف: نقد ثقافات شرق آسيا، المجلد 8، العدد 3، 2000، ص 747-793.
↑ "アヴァンガルド勃興近代日本の前衛写真プレスリリス" [ Avant-Garde Rising: الطليعة الفوتوغرافية في بيان صحفي لليابان الحديثة ] (PDF) . متحف طوكيو لفن التصوير الفوتوغرافي (باللغة اليابانية). ص. 4 . تم الاسترجاع بتاريخ 25-03-2026 .
↑ "濱谷浩" [ هيروشي هاميا ] . معهد طوكيو للأبحاث في الممتلكات الثقافية (باللغة اليابانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-03-2026 .
1 2 أليس واي تسينج، "موروجي دومون كين "، انطباعات، 2009، رقم. 30، ص. 114-118.
1 2 3 إدوارد بوتزار، "حقيقة دومون كين"، مجلة اليابان الفصلية، المجلد 41، العدد 3، يوليو 1994، ص 208-322.
↑ يوري ميتسودا، ""النقاش الواقعي" [ Riarizumu Ronsō ]"، في نورياكي كيتازاوا وتاكيمي كوريساوا ويوري ميتسودا (محرر)، تاريخ الفن الياباني بعد عام 1945. المؤسسات والخطاب والممارسة، لوفين، مطبعة جامعة لوفين، 2023، ص. 63.
↑ ألكسندرا مونرو، "التصوير الفوتوغرافي الياباني في فترة ما بعد الحرب والسعي وراء الوعي"، في دايدو مورياما: الكلب الضال، كتالوج المعرض، سان فرانسيسكو، متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث، 1999، ص 31-40، ص 34.
1 2 3 4 فرانك فيلتنز، "الواقعية" بينية والضحايا الجماعيين: هيروشيما دومون كين "، مجلة ستانفورد لشؤون شرق آسيا، 11، العدد 1، صيف 2011، ص 64-75.
↑ أوبراين، جون (2 يوليو 2008). "الأسرة النووية للإنسان" . مجلة آسيا والمحيط الهادئ: التركيز على اليابان . تم الاسترجاع في 18 يناير 2024 .
↑ كينزابورو أوي، "دومون كين نو هيروشيما" (هيروشيما دومون كين)، شينشو، 28 ديسمبر 1977، مقتبس في دومون كين. سيد الواقعية اليابانية، exh. قطة، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص. 83.
↑ دومون، كين. " Demo shuzai to koji junrei [عرض إطلاق نار وحج إلى المعابد القديمة]، أساهي شيمبون ، 11 مارس 1968. نقلاً عن واتانابي (1998)، ص 4.
^ دار الثقافة اليابانية في باريس، كين دومون – سيد الواقعية اليابانية. : https://www.mcjp.fr/fr/agenda/ken-domon-le-maitre-du-realisme-japonais [تم الوصول إليه في 13 يوليو 2023].

للمزيد من القراءة

واتانابي، يوشيو ؛ دومون، كين؛ إيشيموتو، ياسوهيرو (1998). "النظرة الصارمة الثابتة - كوجي جونري لدومون كين ". جمال اليابان المصور . طوكيو: مؤسسة اليابان. ص 4-5 .

روابط خارجية

وصف متحف دومون كين للتصوير الفوتوغرافي، الموقع الإلكتروني باللغة الإنجليزية
متحف دومون كين للتصوير الفوتوغرافي في موقع بلدية ساكاتا (باللغة اليابانية)
يتطلب متحف دومون كين للتصوير الفوتوغرافي تفعيل جافا سكريبت وفلاش (باللغة اليابانية).
أونو، فيلبرت. دومون كين .
أونو، فيلبرت. مراجعة لفيلم دومون كين نو تسوتايتاكاتا نيهون.

[1] كين دومون، "Riarizumu shashin to saron pikuchā" (الواقعية الفوتوغرافية وصورة الصالون)، الكاميرا، أكتوبر 1953، ترجمة إيفان فارتانيان في إيفان فارتانيان، أكيهيرو هاتاناكا، ويوتاكا كاناباياشي (محرر)، غروب الشمس: كتابات المصورين اليابانيين، نيويورك، الفتحة، 2005، ص.22-27.، ص. 22.

[Watanabe,_p.23-2] 1 2 3 يوشيو واتانابي، كين دومون وياسوهيرو إيشيموتو، جمال اليابان المصور، طوكيو، مؤسسة اليابان، 1998.

[:0-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 روسيلا مينغازو، "النهج الواقعي تجاه اليابان المتغيرة: من التصوير الفوتوغرافي الفني إلى التوثيق الاجتماعي"، دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص 27-31.

[:1-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض ، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016.

[5] جون سزاركوفسكي وشوجي ياماغيشي (محرران)، التصوير الفوتوغرافي الياباني الجديد، كتالوج المعرض، نيويورك، متحف الفن الحديث، 1974، ص 106.

[:2-6] 1 2 3 4 5 يوشياكي كاي، " سونابو: نوع من التصوير الفوتوغرافي الياباني، 1930-1980"، أطروحة دكتوراه، جامعة مدينة نيويورك، 2012.

[:3-7] 1 2 3 4 ماري شيراياما، "المنافسون الثلاثة في الصحافة التصويرية اليابانية"، في دومون كين. أستاذ الواقعية اليابانية، كتالوج المعرض، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص 23-25.

[:4-8] 1 2 جينيفر وايزنفيلد، "جولة في اليابان كمتحف: نيبون وغيرها من الرحلات الإمبريالية اليابانية"، المواقف: نقد ثقافات شرق آسيا، المجلد 8، العدد 3، 2000، ص 747-793.

[TOPMAvantGardeRisingPR-9] "アヴァンガルド勃興近代日本の前衛写真プレスリリス" [ Avant-Garde Rising: الطليعة الفوتوغرافية في بيان صحفي لليابان الحديثة ] (PDF) . متحف طوكيو لفن التصوير الفوتوغرافي (باللغة اليابانية). ص. 4 . تم الاسترجاع بتاريخ 25-03-2026 .

[TobunkenHamaya-10] "濱谷浩" [ هيروشي هاميا ] . معهد طوكيو للأبحاث في الممتلكات الثقافية (باللغة اليابانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-03-2026 .

[:5-11] 1 2 أليس واي تسينج، "موروجي دومون كين "، انطباعات، 2009، رقم. 30، ص. 114-118.

[:6-12] 1 2 3 إدوارد بوتزار، "حقيقة دومون كين"، مجلة اليابان الفصلية، المجلد 41، العدد 3، يوليو 1994، ص 208-322.

[13] يوري ميتسودا، ""النقاش الواقعي" [ Riarizumu Ronsō ]"، في نورياكي كيتازاوا وتاكيمي كوريساوا ويوري ميتسودا (محرر)، تاريخ الفن الياباني بعد عام 1945. المؤسسات والخطاب والممارسة، لوفين، مطبعة جامعة لوفين، 2023، ص. 63.

[14] ألكسندرا مونرو، "التصوير الفوتوغرافي الياباني في فترة ما بعد الحرب والسعي وراء الوعي"، في دايدو مورياما: الكلب الضال، كتالوج المعرض، سان فرانسيسكو، متحف سان فرانسيسكو للفن الحديث، 1999، ص 31-40، ص 34.

[:7-15] 1 2 3 4 فرانك فيلتنز، "الواقعية" بينية والضحايا الجماعيين: هيروشيما دومون كين "، مجلة ستانفورد لشؤون شرق آسيا، 11، العدد 1، صيف 2011، ص 64-75.

[16] أوبراين، جون (2 يوليو 2008). "الأسرة النووية للإنسان" . مجلة آسيا والمحيط الهادئ: التركيز على اليابان . تم الاسترجاع في 18 يناير 2024 .

[17] كينزابورو أوي، "دومون كين نو هيروشيما" (هيروشيما دومون كين)، شينشو، 28 ديسمبر 1977، مقتبس في دومون كين. سيد الواقعية اليابانية، exh. قطة، روما، متحف آرا باسيس، سكيرا، 2016، ص. 83.

[18] دومون، كين. " Demo shuzai to koji junrei [عرض إطلاق نار وحج إلى المعابد القديمة]، أساهي شيمبون ، 11 مارس 1968. نقلاً عن واتانابي (1998)، ص 4.

[19] دار الثقافة اليابانية في باريس، كين دومون – سيد الواقعية اليابانية. : https://www.mcjp.fr/fr/agenda/ken-domon-le-maitre-du-realisme-japonais [تم الوصول إليه في 13 يوليو 2023].

[ 1 ]

[ 2 ]

[ ٥ ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗