كنانة بن الربيع

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كنانة بن الربيع ( عربى : كِنَانَة ٱبْن الرَّبِيع ) المعروف أيضًا باسم كنانة بن الربيع و كنانة بن الربيع بن أبو الحقيق ، كان زعيمًا قبليًا يهوديًا في القرن السابع شبه الجزيرة العربية ومعارضًا لمحمد . كان من قبيلة بني النضير اليهودية في شبه الجزيرة العربية. هو ابن الشاعر الربيع بن أبي الحقيق . قُتل ابن الربيع خلال اشتباكات إسلامية مبكرة مع بني النضير .

سيرة

كان له شقيقان: الربيع بن الربيع والسلام.

ويُقال إن كنانة حث محمداً على التخلي عن عادة توجيه وجهه نحو مكة (" القبلة ") أثناء الصلاة لصالح القدس ، كما كانت العادة في الإسلام في البداية.

بعد طرد بني النضير ، تقاعد هو وعائلته إلى خيبر ، حيث امتلكوا قلعة تسمى قموس . [ 1 ]

تنفيذ

بعد انتصار المسلمين في معركة خيبر ، أُعدم كنانة بن الربيع، وتزوج محمد من أرملته صفية ، التي كانت من "أمهات المؤمنين". وتختلف الروايات حول ملابسات إعدام كنانة.

بحسب إحدى الروايات، كان كنانة بن الربيع مسؤولاً عن كنز بني النضير. ولما سُئل عنه، أنكر معرفة مكانه. فأخبر رجل يهودي النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه رأى كنانة يتردد على أطلال معينة كل صباح. فأمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتنقيب في تلك الأطلال، فعُثر على جزء من الكنز. ولما سُئل كنانة عن الباقي، رفض الإفصاح عن مكانه. فأمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام بتعذيبه لاستخراج الكنز الذي أُودع لديه. فأشعل الزبير نارًا من الصوان والصلب على صدره حتى كاد يموت. وبعد ذلك، سُلم كنانة إلى محمد بن مسلمة، الذي قتله ثأرًا لمقتل محمود، شقيق ابن مسلمة، على يد كنانة. [ ٢ ]

وردت القصة المذكورة أعلاه في كتابي الطبري وابن هشام ، وكلاهما يقولان إنهما سمعاها من ابن إسحاق ، الذي لم يذكر مصدره. [ 3 ] لم يذكر أي من كتب الحديث الستة المعتمدة هذه القصة إلا رواية واحدة في سنن أبي داود ، تذكر إعدام كنانة دون الإشارة إلى تعذيبه. [ 4 ] ذكر ابن سعد إعدام كنانة، لكنه لم يذكر شيئًا عن تعذيبه المزعوم. [ 4 ] يعتبر بعض المسلمين مصدر هذه القصة "غير موثوق". [ 5 ] يشكك شبلي النعماني في معظم القصة، ويؤكد أن كنانة أُعدم لقتله محمود لا لإخفائه الكنز. [ 3 ] وصف جراغ علي هذه الرواية بأنها "مُختلقة"، ويؤكد أن كنانة أُعدم لقتله محمود غدرًا. [ 6 ] [ 3 ]

يرى باحثون آخرون أن كنانة أُعدم بالفعل لإخفائه الكنز. ويؤكد المباركفوري أن كنانة بن الربيع كان مُلزمًا باتفاقيات بين محمد وخيبر بعدم إخفاء أي شيء عن المسلمين، وأنه أُعدم، كما يخلص المباركفوري، لخرقه تلك الاتفاقية. [ 7 ] ويؤيد مونتغمري وات الرأي القائل بأنه أُعدم لإخفائه الكنز. [ 8 ] ويذكر الأستاذ الإيراني محسن رزمي أن كنانة عُذِّب عقابًا له على نكثه وعده، مشيرًا إلى أنه عندما أنكر كنانة في البداية معرفة مكان الكنز، لم يُعذَّب، وإنما عُذِّب فقط بعد أن تبيَّن أنه خالف وعده. [ 9 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ شارع «خيبر»، موسوعة الإسلام (L. Veccia Vaglieri).
  2. ↑ ابن إسحاق، أبو عبد الله محمد (1989) [1955]. سيرة محمد: ترجمة لسيرة رسول الله لإسحاق . ترجمة غيوم، ألفريد . مطبعة جامعة أكسفورد، باكستان. ص 510-517 . ISBN  0196360331.
  3. 1 2 3 نعماني، شبلي (1979). سيرة النبي . المجلد الثاني. ص 173.  
  4. 1 2 هايوارد، جويل (2023). النبي المحارب: محمد والحرب . كتب كلاريتاس. ص 313 – 315. 
  5. ↑ كريستيان فان غوردر (29 مايو 2014). الإسلام والسلام والعدالة الاجتماعية . جيمس كلارك وشركاه المحدودة. الصفحات 111-112 . ISBN  9780227902028.
  6. ↑ علي، جراغ (1977). عرض نقدي للجهاد الشعبي . في "75. تعذيب كنانة": إن قصة تعرض كنانة للابتزاز والقتل لإخفائه كنزًا، خالف فيه عقده، هي قصة باطلة تمامًا. أُعدم كنانة انتقامًا لقتله محمود، شقيق محمد بن مسلمة، غدرًا، والذي سُلم إليه لتنفيذ الإعدام. هناك رواية واحدة، دون أي سند، مفادها أن الزبير كان يُشعل النار على صدر كنانة باحتكاك الصوان والصلب. وهذا، إن صح، لا يدل على أنه تم بتوجيه وموافقة محمد. بل على العكس، هناك أحاديث عديدة عن النبي نفسه ينهى فيها عن تعذيب أي شخص بالنار.
  7. ↑ مبارك بوري، صفي الرحمن (1996). الرحيق المختوم: سيرة النبي محمد . ص 372. 
  8. ↑ وات، ويليام مونتغمري (1956). محمد في المدينة المنورة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 218. 
  9. ↑ إنفرادي كولاركاته، مرتضى؛ رزمي، محسن (31 يوليو 2018). "مراجعة للحجج الفقهية المؤيدة لجواز التعذيب في الإسلام" . مجلة كويستيو يوريس . 11 (3): 1935. doi : 10.12957/rqi.2018.36021 .

مصادر

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.   {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )