بني نادر

كان بنو النضير ( بالعربية : بَنُو ٱلنَّضِير ، بالعبرية : בני נדיר ) إحدى القبائل اليهودية في الجزيرة العربية ، سكنت شمال الجزيرة العربية في واحة المدينة المنورة حتى القرن السابع الميلادي. ويُرجّح أنهم كانوا جزءًا من دستور المدينة المنورة ، الذي وُضع بعد هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ^{[ 1 ]} تصاعدت التوترات بين المسلمين وبني النضير بعد معركة أحد ، مما أدى إلى اشتباك بينهما، أسفر عن طرد بني النضير. ثم خططت القبيلة لمعركة الخندق بالتعاون مع قريش، وشاركت لاحقًا في معركة خيبر . ^{[ 2 ]}

بحسب المؤرخ العربي الصمعاني ، فإنّ بني النذير هم أحفاد النذير، وهو رجل يهودي هاجر من يهودا إلى الجزيرة العربية . ^{[ 3 ]} ويُرجّح أن اسم النذير مشتق من الاسم العبري ها-نازير. ويذكر المؤرخ العربي ( ابن حزم ) أنهم ينحدرون مباشرةً من نسل هارون التوراتي . ^{[ 4 ]}

في المدينة المنورة القديمة، بالإضافة إلى بني النضير، كانت هناك قبيلتان عربيتان رئيسيتان: بنو أوس والخزرج . وقد انضمت إليهما سابقاً قبيلتان يهوديتان أخريان من المدينة المنورة، وهما بنو قريظة وبني قينقاع .

كغيرهم من يهود المدينة، حمل بنو النضير أسماءً عربية، لكنهم تحدثوا لهجةً عربيةً مميزةً خاصة باليهود. وكانوا يكسبون رزقهم من الزراعة والإقراض والتجارة بالأسلحة والمجوهرات ، محافظين على علاقات تجارية مع التجار العرب في مكة . وكانت حصون بني النضير تقع على بُعد نصف مسيرة يوم جنوب المدينة. ^{[ 5 ]} وكان بنو النضير أثرياء، وسكنوا في بعضٍ من أجود أراضي المدينة. ^{[ 6 ]}

عندما اندلعت الحرب بين قبيلتي الأوس والخزرج العربيتين في معركة بوعث عام 617م، ساندت القبائل اليهودية الثلاث كلا الجانبين ، وباعت الأسلحة لكليهما لتحقيق الربح. حارب بنو النضير، بقيادة كعب بن الأشرف وحيي بن أختاب ، ^{[ 5 ]} وبنو قريظة إلى جانب الأوس، بينما تحالف بنو قينقاع مع قبيلة الخزرج . وقد هُزمت الأخيرة بعد معركة طويلة وشاقة. ^{[ 7 ]}

هاجر محمد إلى يثرب في سبتمبر 622، ووصل برفقة مجموعة من أتباعه الذين استضافهم أفراد من الأنصار، وهم من سكان المدينة . ومن أوائل أعماله بناء أول مسجد في المدينة المنورة، واستئجار مسكن مع أبي أيوب الأنصاري . ^{[ 8 ]} ثم أبرم اتفاقًا، عُرف بدستور المدينة ، بين المسلمين والأنصار وقبائل اليهود المختلفة في المدينة ^{[ 9 ]} لتنظيم شؤون المدينة، فضلًا عن نطاق وطبيعة العلاقات بين الطوائف. وشملت شروط الاتفاق مقاطعة قريش، والامتناع عن تقديم أي دعم لهم، ومساعدة بعضهم بعضًا في حال تعرضهم لهجوم من طرف ثالث، فضلًا عن الدفاع عن المدينة في حال تعرضها لهجوم أجنبي . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

بعد الحادثة التي وقعت بين محمد وبني قينقاع، حاصر محمد القبيلة وطردها من المدينة المنورة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} ولم يتدخل بنو النضير، إذ اعتبروا الصراع مثالاً آخر على الصراع القبلي اليهودي. ^{[ 15 ]}

بعد غزوة بدر ، ذهب كعب بن الأشرف ، أحد زعماء بني النضير ، إلى قريش ليندب هزيمتهم في بدر ويحثهم على حمل السلاح لاستعادة شرفهم، مستشهداً بقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: « قد عَدَاَنَا جهراً وَسَبَنَا وَانْتَبَاعَ الْمُشْرِكِينَ وَحَثَّهُمْ عَلَيْنَا لِلقَتالِ ». ^{[ 16 ]} وقد خالف هذا دستور المدينة ، الذي كانت قبيلة كعب بن الأشرف من بين الموقعين عليه، والذي منعهم من «تقديم أي دعم» لقبائل مكة، وتحديداً قريش. وتشير بعض المصادر إلى أن كعباً، خلال زيارته لمكة، أبرم معاهدة مع أبي سفيان، تنص على التعاون بين قريش واليهود ضد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ^{[ 17 ]}

يذكر مؤرخون آخرون أن كعب بن الأشرف ، الذي كان شاعرًا موهوبًا، كتب مرثية شعرية في رثاء وجهاء قريش الذين قُتلوا؛ ولاحقًا، كتب أيضًا شعرًا غزليًا عن النساء المسلمات، اعتبره المسلمون مسيئًا. ^{[ 18 ]} وقد أثر هذا الشعر في الكثيرين ^{[ 19 ]} لدرجة أنه اعتُبر مخالفًا لدستور المدينة الذي ينص على أن الوفاء يحمي من الغدر ، وأن هذا الدستور لا يحمي من يظلم أو يرتكب جريمة. دعا محمد أتباعه إلى قتل كعب. فتطوع محمد بن مسلمة، وانضم إليه أربعة آخرون. وتظاهر محمد بن مسلمة والآخرون بالانقلاب على محمد ، واستدرجوا كعبًا من حصنه في ليلة مقمرة، ^{[ 18 ]} وقتلوه رغم مقاومته الشديدة. ^{[ 20 ]} ويعزو البعض هذا الفعل إلى أعراف المجتمع العربي التي تقتضي الثأر لمن يمس شرف جماعة. ^{[ 21 ]} شعر اليهود بالرعب من اغتياله، وكما قال المؤرخ ابن إسحاق: "لم يكن هناك يهودي واحد لم يخشَ على حياته". ^{[ 22 ]}

بعد هزيمة بني النضير على يد قريش في جبل أحد في مارس 625، تحدوا محمداً على منصب زعيم المدينة المنورة. ^{[ 23 ]}

في يوليو من العام نفسه، قُتل رجلان على يد مسلم يُدعى عمرو بن أمية الظميري. ولأنه كان هو وبني النذير مُلزمين، بموجب اتفاق مع بني عامر، بدفع الدية، فقد زار النذير للتفاوض على حصصهم النسبية من الدية. في البداية، كان معظم النذير، باستثناء حيي بن أختاب ، يميلون إلى قبول طلب محمد. إلا أن ابن أبيّ أبلغ ابن أختاب بنيته، مع حلفاء من البدو، مهاجمة محمد. عندئذٍ، أجّل النذير دفع الدية إلى وقت لاحق من ذلك اليوم. ^{[ 24 ]}

غادر محمد المنطقة على الفور متهمًا بني النضير بالتآمر لاغتياله، قائلاً إنه علم بذلك إما عن طريق الوحي ^{[ 23 ]} أو محمد بن مسلمة . ^{[ 25 ]}

وبحسب مصادر أخرى، دعا بنو النضير محمدًا إلى مساكنهم لمناظرة دينية، فقبل محمد الدعوة. كما وافق محمد على شرط ألا يصطحب معه أكثر من ثلاثة رجال. وفي طريقه، أبلغه أحد بني النضير الذين أسلموا حديثًا بمحاولة اغتيال أثناء المناظرة. ^{[ 25 ]}

حاصر محمد بني النضير، وأمرهم بتسليم ممتلكاتهم ومغادرة المدينة المنورة في غضون عشرة أيام. في البداية، قررت القبيلة الامتثال، لكن «أرسل بعض أهل المدينة، ممن لم يكونوا من المؤمنين بمحمد، رسالة إلى بني النضير يقولون فيها: قاوموا ودافعوا عن أنفسكم، فلن نسلمكم لمحمد. إن هوجمتم فسنقاتل معكم، وإن طُردتم فسنذهب معكم». ^{[ 26 ]} قرر حيي بن أخطب المقاومة، متمنيًا أيضًا الحصول على مساعدة من بني قريظة ، رغم معارضة بعض أفراد القبيلة. ^{[ 5 ]} اضطر النضير إلى الاستسلام بعد أن دام الحصار أربعة عشر يومًا، عندما لم تصل المساعدة الموعودة، وعندما أمر محمد بحرق نخيلهم وقطعها. وبموجب شروط الاستسلام، لم يُسمح لبني النضير إلا بأخذ ما يمكنهم حمله على الجمال، باستثناء الأسلحة. ^{[ 5 ]}

غادر بنو النضير على متن 600 جمل، وجابوا المدينة المنورة على أنغام المزامير والدفوف. ^{[ 23 ]} وصف الواقدي وداعهم المهيب قائلاً: "كانت نساؤهم متزينات في محفات يرتدين الحرير والديباج والمخمل والحرير الأحمر والأخضر الفاخر. واصطف الناس ليحدقوا بهن." ^{[ 27 ]} لجأ معظم بني النضير إلى يهود خيبر، بينما هاجر آخرون إلى الشام . ^{[ 5 ]} ووفقًا لابن إسحاق، كان من بين زعماء النضير الذين ذهبوا إلى خيبر سلام بن أبي الحقيق، وكنانة بن الربيع ، وحيي بن أختاب. ولما وصل هؤلاء الزعماء إلى خيبر، أصبح سكانها اليهود خاضعين لهم. ^{[ 28 ]}

قسّم محمد أرضهم بين أصحابه الذين هاجروا معه من مكة. وحتى ذلك الحين، كان على المهاجرين الاعتماد على المتعاطفين مع أهل المدينة للحصول على المساعدة المالية. واحتفظ محمد لنفسه بنصيب من الأرض التي استولى عليها، مما جعله مستقلاً مالياً أيضاً. ^{[ 23 ]}

يقال إن محمداً تلقى وحي سورة الحشر بعد طرد بني النضير . ^{[ 5 ]}

توجّه عدد من اليهود الذين شكّلوا حزبًا ضدّ محمد، بمن فيهم سلام بن أبي الحقيق، وكنانة بن الربيع ، وحيي بن أختاب، زعماء بني النضير الذين ذهبوا إلى خيبر، برفقة اثنين من زعماء بني وائلي، إلى قريش ودعوهم لتشكيل تحالف ضدّ محمد للقضاء عليه نهائيًا. ثمّ أقنعوا قبيلة قفتان بالانضمام إلى المعركة ضدّ محمد. ^{[ 29 ]} ووعد بنو النضير القبائل البدوية بنصف محصول التمور في خيبر إذا انضمّت إلى المعركة ضدّ المسلمين. ^{[ 30 ] [ 31 ]} وقد حشد أبو سفيان، القائد العسكري لقريش، بمساعدة مالية من بني النضير، قوّة قوامها 10,000 رجل. بينما تمكّن محمد من تجهيز قوّة قوامها حوالي 3,000 رجل. إلا أنه تبنى أسلوبًا دفاعيًا جديدًا، لم يكن معروفًا في الجزيرة العربية آنذاك: فقد حفر المسلمون خندقًا في كل مكان كانت فيه المدينة المنورة مكشوفة لهجوم الفرسان. تُنسب هذه الفكرة إلى سلمان الفارسي، الذي أسلم . بدأ حصار المدينة المنورة في 31 مارس 627 واستمر أسبوعين. ^{[ 32 ]} لم تكن قوات أبي سفيان مستعدة للتحصينات التي واجهتها، وبعد حصار غير مُجدٍ استمر لعدة أسابيع، قرر التحالف الانسحاب. ^{[ 33 ]} يتناول القرآن الكريم هذه المعركة في الآيات من سورة النساء (33:9-33:27 ). ^{[ 34 ]}

في عام 628، هاجم محمد خيبر. لاحقًا، أرسل وفدًا بقيادة عبد الله بن رواحة ليطلب من زعيم آخر من بني النضير، وهو يوسير بن زاريم ، القدوم إلى المدينة المنورة مع زعماء آخرين من النضير لمناقشة العلاقات السياسية بين المجموعتين. كان من بينهم عبد الله بن أنيس، حليف بني سليمة، وهم عشيرة معادية لليهود. عندما وصلوا إليه، تحدثوا إليه وأشادوا به قائلين إنه إذا جاء إلى محمد فسيمنحه موعدًا ويكرمه. استمروا في إلحاحهم عليه حتى ذهب معهم ومعه عدد من اليهود. ركب عبد الله بن أنيس دابته حتى وصل إلى القرقرة، على بعد حوالي ستة أميال من خيبر، حين غيّر يوسير رأيه بشأن الذهاب معهم. أدرك عبد الله نيته وهو يستعد لسحب سيفه، فانقض عليه وضربه بسيفه فقطع ساقه. ضربه يوسير بعصا من خشب الشوحات كانت في يده فأصاب رأسه. انقضّ جميع رسل محمد على الصحابة اليهود الثلاثين وقتلوهم جميعًا باستثناء رجل واحد نجا سيرًا على الأقدام. ^{[ 35 ]} عبد الله بن أنيس هو القاتل الذي تطوّع وحصل على إذن لقتل سلام بن أبي الحقيق من بني النضير في مهمة ليلية سابقة في خيبر.

شنّ محمد وأتباعه هجومًا على خيبر في مايو/يونيو 628 بعد صلح الحديبية . ورغم المقاومة الشرسة التي أبداها اليهود، إلا أن غياب قيادة مركزية واستعداد لحصار طويل حسم نتيجة المعركة لصالح المسلمين. وعندما سقطت جميع الحصون باستثناء اثنين، تفاوض اليهود على استسلامهم. ونصّت الشروط على تسليمهم نصف المحصول السنوي للمسلمين، بينما أصبحت الأرض ملكًا جماعيًا للدولة الإسلامية. ^{[ 36 ]}

ورثت ابنته فاطمة ما تبقى من أراضي بني النضير بعد وفاة النبي محمد . إلا أن الخلافة واجهت تحدياً في هذا الشأن. ^{[ 37 ]}

• بني قينوقا
• بني جودهام
• صفية بنت حيي
• دستور المدينة المنورة
• الجهاد
• إتم الحجة
• جيريم

• محمد ويهود المدينة