خيبر
خيبر ( بالعربية : خَيْبَر ) كانت واحة في منطقة المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية ، تقع على بعد حوالي 153 كيلومترًا (95 ميلًا) شمال مدينة المدينة المنورة . قبل وصول الإسلام في القرن السابع الميلادي، كانت المنطقة مأهولة بقبائل يهودية عربية حتى فتحها المسلمون بقيادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر عام 628 ميلاديًا.
تاريخ

العصر البرونزي
امتد الموقع الأثري للنتاح في الواحة على مساحة تقارب 1.5 هكتار، وكان يسكنه نحو 500 نسمة، وكان محميًا بأسوار. ويعود تاريخ الاستيطان فيه إلى الفترة ما بين 2400 و1500 قبل الميلاد، أي من أواخر العصر البرونزي المبكر إلى أوائل العصر البرونزي المتأخر. [ 1 ]
ما قبل الإسلام
قبل ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي ، كان العرب واليهود يشكلون سكان خيبر الأصليين، لكن تاريخ بدء الاستيطان اليهودي في شمال الجزيرة العربية غير معروف. [ ب ] في عام 567، غزا الحارث بن جبلة، ملك الغساسنة العرب المسيحيين ، خيبر وطرد سكانها اليهود . ثم حرر الأسرى عند عودته إلى بلاد الشام . وقد ورد وصف موجز لهذه الحملة في كتابات ابن قتيبة ، [ 2 ] والتي ربما ذُكرت أيضًا في نقش حران الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي . [ 3 ] [ 4 ] كانت واحة خيبر محاطة بسور ضخم في العصر الجاهلي، على غرار الواحات الكبيرة الأخرى المحاطة بأسوار في شمال غرب الجزيرة العربية، ويعود تاريخه إلى العصر البرونزي، أي بين عامي 2250 و1950 قبل الميلاد. وكان هذا السور ضروريًا لحماية الواحة من غارات الجماعات البدوية القادمة من الصحراء. [ 5 ]
القرن السابع
وحتى القرن السابع الميلادي، كانت خيبر لا تزال مأهولة باليهود، الذين كانوا رواداً في زراعة الواحة. [ 6 ]
الحملات العسكرية للمحمد
رحلة استكشافية إلى فاداك
في عام 627، أمر محمد بفتح غزوة فدك لمواجهة قبيلة بني سعد بن بكر، بعد أن وصلته معلومات استخباراتية تفيد بأنهم يخططون لمساعدة يهود خيبر. [ 7 ] وفي هذه الغزوة، أُسر رجل واحد على يد المسلمين، وفرّ باقي أفراد القبيلة. [ 8 ]
معركة خيبر
وقعت معركة خيبر في مايو/يونيو من عام 628م. [ 9 ] كان بنو النذير اليهود في المدينة المنورة ، الذين زعموا أنهم من نسل هارون الكاهن، يملكون أراضي في خيبر وقلاعًا وحصونًا وأسلحة. بعد أن طردهم محمد من المدينة المنورة عام 625م، انتقل قادتهم إلى ممتلكاتهم في خيبر للاستعداد للحرب ضد محمد ولحشد عون القبائل العربية غير المسلمة. أرسل محمد أولًا ضيوفًا متنكرين إلى منازل قادة بني النذير، فقتلوا مضيفيهم. كما ساهم في انتصار محمد على يهود خيبر في المعركة اللاحقة بُعد المستوطنات وقلاعهم عن بعضها، وغياب التنسيق بين القوات المقاتلة، ومقتل القائد سلام بن مشكم، ويهودي دلّ المسلمين على المداخل السرية لإحدى الحصون. كانت قلاع خيبر تحتوي على أنفاق وممرات، مما مكّن المحاصرين في زمن الحرب من الوصول إلى مصادر المياه خارج القلاع. [ 10 ] قُتل ما بين 16 و18 مسلمًا و93 يهوديًا في المعركة. [ 11 ]
التداعيات
جُلب أسرى الحرب والعبيد من بلدان أخرى إلى خيبر، وأصبح سكان الحجاز أكثر اعتيادًا على الزراعة. واستمر اليهود في العيش في الواحة لعدة سنوات حتى طردهم الخليفة عمر بن الخطاب في عام 642. [ 10 ]
طرد اليهود
خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب (634-644م)، نُقلت الجالية اليهودية في خيبر مع الجالية المسيحية في نجران إلى المناطق التي فُتحت حديثًا في سوريا والعراق . كما منع عمر غير المسلمين من الإقامة في الحجاز لأكثر من ثلاثة أيام. [ 12 ] ومنذ ذلك الحين، تنقل يهود خيبر في أنحاء متفرقة من الإمبراطورية الإسلامية كحرفيين وتجار، ولا يزال يُشار إليهم في وثائق من العصور الوسطى. [ 13 ]
بنيامين التطيلي
كان بنيامين التطيلي يهوديًا من تطيل ، في مملكة نافارا ، سافر إلى بلاد فارس والجزيرة العربية في القرن الثاني عشر. زار خيبر وتايما المجاورة ووصفهما في حوالي عام 1170، وذكر أن تلك الأماكن كانت مساكن يهودية. [ 14 ]
خيبر في الثقافة والسياسة
الفولكلور
يُشار إلى خيبر في العديد من التقاليد خارج الحجاز. وتدّعي عائلة مخمرة ، وهي عائلة فلسطينية ممتدة تسكن مدينة ياتا في جنوب جبال الخليل ، أنها تنحدر من يهود خيبر. وعلى مرّ السنين، وردت تقارير تفيد بأن سكان ياتا والمناطق المجاورة لها ما زالوا يمارسون طقوسًا يهودية مختلفة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، ربط فلاحون من ميثالون ، شمال الضفة الغربية حاليًا ، أطلالًا قريبة تُعرف محليًا باسم خربة خيبر بملك يهودي مجهول الهوية وابنته، اللذين سكنوا المنطقة وفقًا لتقاليدهم. وقد اقترح بعض الباحثين ربط هاتين الروايتين بطرد اليهود من خيبر واستيطانهم في المنطقة. [ 13 ]
الاستخدام المعاصر المعادي لإسرائيل
أُعيد إحياء قصة هزيمة اليهود في خيبر وطردهم منها في العقود الأخيرة من قبل حركة حماس الفلسطينية ، التي اتخذتها شعارًا سياسيًا ضد إسرائيل . [ 13 ] كما استُخدم هذا الشعار من قبل البعض في الاحتجاجات المؤيدة لفلسطين وغيرها من الفعاليات المناهضة لإسرائيل، وكذلك عبر الإنترنت. [ 15 ] [ 16 ]
اقتصاد
تشتهر خيبر تاريخياً بزراعة التمور . وكانت التمور التي تزرع في المنطقة تُصدّر عموماً إلى المدينة المنورة . [ 17 ]
مناخ
تتمتع خيبر بمناخ صحراوي حار ( BWh ) وفقًا لتصنيف كوبن للمناخ .
| بيانات المناخ لمدينة خيبر | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| شهر | يناير | فبراير | مار | أبريل | يمكن | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | سنة |
| متوسط درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (°F) | 21.6 (70.9) | 24.6 (76.3) | 27.8 (82.0) | 32.6 (90.7) | 36.2 (97.2) | 38.9 (102.0) | 39.3 (102.7) | 39.3 (102.7) | 38.3 (100.9) | 34.2 (93.6) | 27.6 (81.7) | 22.8 (73.0) | 31.9 (89.5) |
| متوسط الحد الأدنى اليومي °م (°ف) | 9.1 (48.4) | 7.6 (45.7) | 12.2 (54.0) | 16.0 (60.8) | 20.7 (69.3) | 24.0 (75.2) | 24.7 (76.5) | 24.8 (76.6) | 22.6 (72.7) | 18.4 (65.1) | 13.0 (55.4) | 9.0 (48.2) | 16.8 (62.3) |
| متوسط هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة) | 9 (0.4) | 3 (0.1) | 14 (0.6) | 12 (0.5) | 5 (0.2) | 0 (0) | 0 (0) | 1 (0.0) | 0 (0) | 4 (0.2) | 17 (0.7) | 8 (0.3) | 73 (2.9) |
| المصدر: Climate-data.org | |||||||||||||
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ ترجماتصوتية عربية قياسية أخرى: Ḫaybar / ḵaybar . النطق الإنجليزي : / ˈkaɪbər / ، / ˈkaɪbɑːr / .
- ↑ في بحث أجراه ديفيد صموئيل مارغوليوت ونُشر في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية في القرن الماضي، أشار إلى أن يهود خيبر ويثرب (في المملكة العربية السعودية)، منذ القرن السادس الميلادي عندما كان اليهود لا يزالون يعيشون هناك قبل طردهم إلى أماكن في سوريا ومدينة الكوفة في العراق، لم يفرقوا بين حرف "تاو" غير المشدد ( ת ) وحرف "تاو" المشدد ( תּ )، على الرغم من أن كلا الحرفين لهما أصوات صوتية مميزة، وذلك من قبل أولئك الذين يحرصون على استخدام قواعد اللغة العبرية الصحيحة (انظر: مارغوليوت، د.س.: "قصيدة منسوبة إلى الصموع". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية. نشرتها الجمعية، 22، شارع ألبيمارل، لندن الغربية، لندن، 1906. ص 364).
مراجع
- ↑ «مدينة النطح التي تعود للعصر البرونزي تمثل "التحضر البطيء"، بحسب علماء الآثار» . Sci.News: أخبار علمية عاجلة . 30 أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2024 .
- ↑ "ابن قتيبة: المعارف" . تم الاسترجاع 2009-07-20 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ «نقش حران: نقش عربي ما قبل الإسلام من عام 568 ميلادي» . islamic-awareness.org . 29 يناير 2008. تاريخ الاطلاع: 8 فبراير 2026 .
- ↑ شهيد، عرفان : بيزنطة والعرب في القرن السادس ، ص 322
- ^ تشارلوكس، غيوم. شابو، شادي؛ تشونغ تو، غيوم. ديبرو، برونو؛ جيرمونت، فرانسوا؛ غواداغنيني، كيفن؛ تراس، توماس. بوسي، ميلين؛ الشللي، الصيفي؛ البقاعي، ضياء؛ كراسارد، ريمي؛ المشوح، منيرة (2024-02-01). "أسوار خيبر. تحقيق متعدد الوكلاء لإعادة بناء واحة مسورة من العصر البرونزي في شمال غرب شبه الجزيرة العربية " . مجلة العلوم الأثرية: تقارير . 53 104355. دوى : 10.1016/j.jasrep.2023.104355 . ISSN 2352-409X .
- ↑ ياقوت، شهاب الدين بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (تحرير فرديناند ووستنفيلد)، معجم البلدان، المجلد الأول. الرابع، لايبزيغ 1866، ص. 542 (طبع: طاهران 1965، مكتبة الأسدي )؛ حاييم زئيف هيرشبيرج، إسرائيل با-آراف ، تل أبيب 1946، ص. 343 (العبرية).
- ↑ مبارك بوري، الرحيق المختوم، ص 211. ( متوفر على الإنترنت )
- ↑ سعد، ابن (1967). كتاب الطبقات الكبيرة، لابن سعد، ج٢ . الجمعية التاريخية الباكستانية. ص. 110. آسين B0007JAWMK .
سرية علي بن ابي طالب على بني سعد بن بكر عند فدك
- ↑ وات، دبليو. مونتغمري (1956). محمد في المدينة المنورة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2. ISBN 978-0-19-577307-1كان لدى محمد سبب وجيه لغزو خيبر .
فقد اختار مايو/يونيو 628م (1/19م) للهجوم، بعد عودته من غزوة الحديبية بفترة وجيزة، وهو وقت مناسب له أيضاً للحصول على غنائم يوزعها على أتباعه الذين خاب أملهم مؤخراً.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) ( متوفر مجاناً عبر الإنترنت ) - 1 2 أ. بن زئيف، ها-يهوديم با-أراف (19572)، فهرس؛ هرتز هيرشبيرج، يسرائيل با-أراف (1946)، فهرس؛ I. بن تسفي، في: كينسيت ، 5 (1940)، 281-302؛ J. Braslavsky، Le-Ḥeker Arẓenu (1954)، 3–52 (ملخصات باللغة الإنجليزية: 3–4، قسم اللغة الإنجليزية)؛ SD جوتين، في: كانساس، 9 (1932/33)، 507-21؛ كايتاني، في: أنالي الإسلام ، 2 (1905)، 8-41؛ ر. ليسزينسكي، جودين في أرابيان زور زيت محمد (1910)
- ↑ مبارك بوري، الرحيق المختوم، ص 238. ( متوفر على الإنترنت )
- ↑ جورجيو ليفي ديلا فيدا ومايكل بونر ، موسوعة الإسلام ، وماديلونج، الخلافة للنبي محمد ، ص 74
- 1 2 3 لوين، شاري (2010-10-01)، "خيبر" ، موسوعة اليهود في العالم الإسلامي ، بريل، ص 148-150 ، doi : 10.1163/1878-9781_ejiw_com_0012910 ، تاريخ الاسترجاع 2023-06-22
- ↑ بنيامين التطيلي (1907). أدلر، ماركوس ناثان (محرر). رحلة بنيامين التطيلي . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 47-49 .
- ↑ «ترديد هتافات تهديد بالقتل لليهود علنًا في تجمعات في جميع أنحاء المملكة المتحدة» . صحيفة ذا جويش كرونيكل . 21 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 19 نوفمبر 2023 .
- ↑ بودين، بروك سارة (20 نوفمبر 2023). "دراسة: معاداة السامية على الإنترنت تزيد بشكل مباشر من العنف في العالم الحقيقي" . صحيفة جيروزاليم بوست . تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2026 .
- ^ بروثيرو، غيغاواط (1920). الجزيرة العربية . لندن: مكتب قرطاسية HM. ص. 83.
روابط خارجية
- جوزيف براسلافي (براسلافسكي) وليا بورنشتاين-ماكوفيتسكي (1972، 2006)، خيبر ، في الموسوعة اليهودية ، عبر المكتبة اليهودية الافتراضية
- المجتمعات اليهودية التاريخية
- التاريخ اليهودي السعودي
- واحات المملكة العربية السعودية
- أماكن مأهولة بالسكان في منطقة المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية
- بساتين النخيل
