خميلنيك

ذُكرت المدينة لأول مرة كتابةً عام ١٣٦٢. جمع الأمير ألغيرداس جيشًا كبيرًا لمعركة المياه الزرقاء ، حيث هزم كوتلوبوغ وكاتشوبي ودميترو، حكام بوديليا . تضم المدينة جزيرةً كانت تُستخدم كمخبأ للغزاة خلال الغزوات التتارية. سُميت هذه الجزيرة خميلنيك نسبةً إلى نباتات الجنجل التي كانت تنمو فيها بكثرة؛ ففي اللغة الأوكرانية، تعني كلمة "خميلنيك" حديقة الجنجل. تقع خميلنيك على مقربة من "الطريق الأسود"، وهو الطريق الذي كانت تستخدمه جيوش التتار بكثرة.

في عام 1434، أصبحت خميلنيك جزءًا من مقاطعة خميلنيك التابعة لإقليم بوديليا البولندي. وبعد حصول المدينة على حقوق ماغديبورغ عام 1448، ازدهرت فيها مختلف الحرف والمهن. ونظرًا لأهمية خميلنيك كمركز استراتيجي متقدم ضمن ممتلكاتها، فقد تم تحصينها. وفي عام 1534، قام الملك البولندي بتحصين المدينة بسور حجري مزود بأبراج وقلعة.

بعد اتحاد بريست عام ١٥٩٦، ازداد اضطهاد السكان المحليين، مما أدى إلى ثورات ضد طبقة النبلاء. في عام ١٥٩٤، سقطت خميلنيك في أيدي فرق من القوزاق بقيادة سيفيرين ناليفايكو . وفي عام ١٦٣٧، عاد القوزاق بقيادة بافليوك . خلال انتفاضة خميلنيتسكي (١٦٤٨-١٦٥٤)، انضمت فرق متمردة من سكان خميلنيك إلى جيش بوهدان خميلنيتسكي . واستولى ماكسيم كريفونيس على القلعة. وشهدت المدينة أكثر من مرة معارك بين القوزاق وجيوش النبلاء، مما أدى إلى تدميرها.

في الفترة ما بين عامي 1672 و1699، كانت خميلنيك تحت سيطرة العثمانيين . قاموا بتحصين القلعة، وبناء مسجد، وإنشاء ممرات سرية. أدت المعارك المتواصلة بين الأتراك والبولنديين إلى تراجع التجارة، وانخفاض عدد سكان المدينة. وفي عام 1699، استعادت بولندا خميلنيك.

في عام 1793، استولت الإمبراطورية الروسية على مدينتي خميلنيك وبوديليا. وبعد تشكيل مقاطعة براتسلاف في 22 مايو 1795، أصبحت خميلنيك إحدى مدنها، وتم دمج شعار النبالة فيها في 22 يناير 1796. وفي عام 1797، منحت كاترين الثانية خميلنيك ومقاطعاتها، التي بلغ عدد سكانها 6070 نسمة، إلى الكونت بيزبورودكو .

في التاسع من يونيو عام ١٨٠٤، أصبحت خميلنيك جزءًا من مقاطعة ليتينسكي التابعة لمحافظة بودوليا ، وبقيت كذلك حتى ثورة أكتوبر (١٩١٧). كانت تضم أربع كنائس أرثوذكسية حتى عام ١٩١٠. ومع التطور الصناعي، ازداد عدد سكان المدينة، وبلغ ١٨٣٠٠ نسمة عام ١٩١٥.

في عام ١٨٧٨، تأسس مصنع نسيج، وفي عام ١٩٠٥، بدأ مصنع جعة ومنشرة خشب ومسبك حديد العمل. بلغ عدد الحرفيين ١٦١٦ حرفيًا، من بينهم ٤٧٠ خياطة، و٢٥٠ خياطًا، و٢٣٠ تاجر فراء. في مطلع القرن العشرين، شهدت خميلنيك تغيرات اجتماعية. وتخللت فترة الركود الاقتصادي بين عامي ١٩٠٧ و١٩١٠ فترات انتعاش اقتصادي.

في عام 1911، كان هناك 22 مؤسسة و 67 ورشة عمل مختلفة تتعامل مع معالجة منتجات تربية الماشية والأعمال الخشبية والمعادن، بالإضافة إلى العديد من الحرفيين المستقلين.

في عشرينيات القرن العشرين، استقرت السلطات السوفيتية في خميلنيك للسيطرة على السكان وتثبيط عزيمة المثقفين. وأُغلقت الكنائس. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، تحولت خميلنيك إلى منتجع سياحي.

دُمرت خميلنيك بسبب الحرب العالمية الثانية. في يونيو 1941 اقتربت الجبهة من خميلنيك، وفي 16 يوليو 1941، استولى الجيش الألماني على المدينة.

أُبيد السكان اليهود في المدينة المحتلة إبادةً جماعيةً عنيفة. ففي يومي جمعة داميين (9 و16 يناير/كانون الثاني 1942)، ذبحت فرق ألمانية أكثر من 8000 من سكان المدينة. وفي خميلنيك، قُتل 11743 ضحية بريئة رمياً بالرصاص. وتخليداً لهذه الذكرى، أُقيم نصب تذكاري، وأُقيمت مراسم تأبين في 19 أغسطس/آب 1988 في موقع المجزرة. وفي 18 يوليو/تموز 2002، افتُتح نصب تذكاري لضحايا النازية في خميلنيك.

بينما ساعدت "الشرطة" الأوكرانية الجستابو في قتل الضحايا، يتضمن النصب التذكاري تقديرًا لجهود الشعب الأوكراني الذي ساعد اليهود خلال الاحتلال النازي الألماني معرضًا نفسه لخطر القتل مع عائلاتهم.

في 18 فبراير 1944، وبعد معركة قرب كورسون-شيفشينكيفسكي ، بدأت الجبهة الأوكرانية الأولى عملية بروسكوريف-تشيرنيفتسي، التي كانت حاسمة لتحرير المدينة والمنطقة بأكملها. وفي صباح 10 مارس 1944، استولى جنود الفرقتين 71 و276 على الجزء الواقع على الضفة اليسرى من خميلنيك، بالإضافة إلى مستوطنتي مازوريفكا وسيدوريها. وبعد معارك ضارية في 18 مارس 1944، تحررت المدينة والمنطقة من الغزاة الألمان.

بُنيت كنيسة الثالوث الأقدس عام 1603. وخلال فترة الاحتلال التتري (1672-1699)، تعرضت للتخريب. وفي مطلع القرن الثامن عشر، جرى ترميم الكنيسة، وفي عام 1728 أُعيد تدشينها للمرة الثانية.

الكنيسة عبارة عن بازيليكا ذات أربعة أعمدة على الطراز الباروكي التوسكاني. تتصل المحاريب الجانبية برافعات على شكل صليب، بينما تحتوي المحراب المركزي على رافعة نصف دائرية. خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أغلق الشيوعيون الكنيسة مرتين. تم افتتاح ورشة حدادة بجوار المذبح، وعمل فيها السجناء.

في سبعينيات القرن الماضي، أُغلق المدخل الرئيسي لفناء الكنيسة بسبب توسيع الطريق. أما الآن، فتقع البوابات الرئيسية على الجانب الآخر. وعندما يكون الطقس صافيًا، يستطيع جميع سكان خميلنيك سماع رنين الأجراس التي تبرعت بها الحكومة البولندية مؤخرًا للكنيسة.

في وسط خميلنيك، فوق النهر، يشمخ مبنى ثماني الأضلاع مزود بفتحات للمراقبة وحصون مضادة. هذا هو البرج الوحيد المتبقي من أبراج القلعة الستة التي شُيّدت. في عام ١٥٣٤، حصّن الملك القلعة ضد هجمات متكررة من الأتراك والتتار. بُنيت القلعة على تل اصطناعي، وأُحيطت المدينة بأسوار حجرية. حوّلت قناة حُفرت بين نهري جنوب بوغ وتاستوشا المدينة والحصن إلى جزيرة.

خلال انتفاضة خميلنيتسكي (1648-1654)، دُمّرت القلعة على يد القوزاق. ومن عام 1672 إلى 1699، كانت القلعة تحت سيطرة الأتراك. قاموا بتحصين المباني الدفاعية، وبنوا مسجدًا، وأنشأوا ممرات سرية تمر تحت النهر وتؤدي إلى ضواحي المدينة. هُجرت بعض هذه الممرات لاحقًا، واستُخدمت كمخازن، وحُوِّل جزء منها إلى ملهى ليلي. انهار الجزء الذي كان يمر تحت النهر وغمرته المياه. لم يتبقَّ منه سوى جزء صغير يمكن الوصول إليه من مطعم " ستارا فورتريتسيا " (القلعة القديمة) الواقع أسفل القلعة مباشرةً. في القرن الثامن عشر، فقدت القلعة وظيفتها الدفاعية وتدهورت تدريجيًا. رُمم برج المسجد المحفوظ عدة مرات، وبين عامي 1804 و1917، حُوِّل إلى كنيسة أرثوذكسية.

بالقرب من برج القلعة، يوجد مبنى يبدو للوهلة الأولى قديمًا. إنه قصر مالك الأرض المحلي كي. آي. كسيدو. في مطلع القرن العشرين، بدأ مشروعًا لبناء مجمع قصر وحديقة كبيرين وفقًا لتصميم المهندس المعماري الروسي إيفان فومين ، لكنه لم يُستكمل. يتألف المجمع من القصر وجسر على شكل قوس، يشبه جسر البندقية، فوق النهر.

يُعدّ القصر مثالاً على العمارة الكلاسيكية الجديدة التي تجمع بين عناصر عصر النهضة والكلاسيكية . يتألف المبنى من طابقين وهو مستطيل الشكل، وتتزين واجهته الرئيسية وزواياه بأبراج. كان يعلو سطحه قبة دائرية ، إلا أنها دُمرت جراء غارة جوية سوفيتية خلال الحرب العالمية الثانية.

من عام ١٩٢٠ إلى عام ١٩٦٤، استُخدم المبنى كمدارس زراعية وإلكترونية، ومخازن، ومطحنة، والعديد من المنشآت المختلفة. ومنذ عام ١٩٦٤، يُستخدم كفندق. أما الآن، فالمبنى في حالة سيئة للغاية ويحتاج إلى ترميمات شاملة.

• أولكسندر كورنيتشوك – كاتب مسرحي أوكراني تشمل أعماله الأسطورة الثورية الرومانسية الإشكالية "موت السرب" والمهزلة المؤيدة للتجميع "في سهوب أوكرانيا"، والتي حظيت بإعجاب ستالين نفسه.
• بيلاجيا ليتفينوفا-بارتوش (1833–1904) – عالمة إثنوغرافية وباحثة في الفولكلور
• فيكتور برونيوك (1979–) – مغني أوكراني وقائد فرقة TiK ولد بالقرب من خميلنيك.
• إيان مورفي - صحفي وممثل ومغنٍ بريطاني عاش في خميلنيك خلال أوائل التسعينيات. حققت أغنيته المنفردة "Come On England" مع فرقة 4-4-2 عام 2004 نجاحًا باهرًا، حيث وصلت إلى المركز الثاني في المملكة المتحدة. جاب عرضه المسرحي الفردي "Talking Heads" أنحاء المملكة المتحدة لمدة ستة أسابيع عام 1994، ثم جاب أوروبا عام 1995. تضمن العرض ثلاث حفلات بيعت تذاكرها بالكامل في القصر الثقافي بخميلنيك، وشهد الافتتاح تصفيقًا حارًا من الجمهور بلغ سبعة وقوفات في ليلة الافتتاح، احتفاءً بعودة هذا الفنان المحلي الموهوب. كان أول من قدم عرضًا مسرحيًا من إنتاج آلان بينيت خارج المملكة المتحدة، حيث أدى جميع الأدوار الستة ببراعة فائقة، وحظي بإشادة عالمية واسعة. تُدرّس كتاباته في جميع مدارس خميلنيك الحكومية التي ينتمي إليها. كان شاهدًا على زواج سلافا وفيكا سافينسكي.
• إميلي كيسلر - عازفة المندولين والناجية من المحرقة، والتي قدمت أول ظهور لها في مركز لينكولن في نيويورك عام 2014. ساعد يفيم (حاييم) تسيبرين، وهو مقاتل وناجي من المحرقة قُتلت عائلته بأكملها عام 1942، إميلي كيسلر وابنها وآخرين.
• إسحاق ميخائيلوفيتش أبوفيتش - وُلد في 29 يونيو 1937. دُفن في مقبرة خميلنيك عمه وابنة أخيه وجدته وثلاثة من أبناء عمومته وأقارب آخرون. أشرف أبوفيتش على بناء نصب تذكاري لضحايا النازية في خميلنيك. كرّس أبوفيتش حياته لبناء وصيانة النصب التذكاري والمقبرة اليهودية في خميلنيك، حيث شيّد أيضًا نصبين تذكاريين لضحايا مجهولين.
• يفيم (حاييم) تسيبرين - وُلد في 11 أبريل 1917، وحصل على وسام الشجاعة ووسام الحرب العالمية الثانية. نجا يفيم من مجاعة هولودومور (1933) وكان يعاني من هشاشة العظام. لم يُجنّد في الجيش السوفيتي. كان شقيقه الأكبر يُعاني من قرحة حادة تمنعه ​​من الحركة، فقررت العائلة البقاء في خميلنيك. دخلت القوات النازية خميلنيك في يوليو 1941. انضم يفيم إلى المقاومة فور احتلال النازيين الألمان لخميلنيك (رقم التذكرة 35). قُتلت عائلته بأكملها (جدته، والدته، أخوه الأكبر، زوجته، أخته الكبرى مع طفليه (ثلاث وخمس سنوات)) عام ١٩٤٢. واصل يفيم نضاله ضد النازيين وساعد اليهود على الفرار من خميلنيك النازية الألمانية إلى زمرنكا (التي كانت آنذاك تحت الحكم الروماني، بمن فيهم إميلي كيسلر وابنها). في أكتوبر ١٩٨٨، هاجر هو وعائلته إلى الولايات المتحدة. توفي يفيم في ٤ نوفمبر ٢٠٠٨، ودُفن في المقبرة اليهودية في سياتل، واشنطن.
• كسينيا بوبادوك - وُلدت عام 1911 في قرية مالي ميتنيك. كان زوجها، ياكوف بوبادوك، جنديًا في الجيش. في عام 1942، أنجبت كسينيا ابنة صغيرة، وعثرت على فتاة تبلغ من العمر خمس سنوات بالقرب من منزلها. كانت هذه الفتاة تتحدث الأوكرانية بلكنة يديشية، ولها شعر وعيون داكنة. كان اسمها رايسا تسيبرين، وقد قُتلت والدتها قبل ذلك بوقت قصير على يد النازيين والشرطة الأوكرانية، وكان والدها، ياكوف تسيبرين، يخدم في الجيش السوفيتي ويقاتل النازيين. خاطرت السيدة بوبادوك بحياتها وعائلتها، فأخفت الطفلة رايسا في القبو وأماكن أخرى. لو علم النازيون بذلك، لكانت السيدة بوبادوك وعائلتها قد قُتلوا. لم تنل السيدة بوبادوك أي تقدير رسمي لجهودها البطولية، لكن الطفلة التي أنقذتها عاشت حتى عام 2015 وأنجبت طفلين. في عام 2016، أضيف اسمها إلى قائمة الصالحين (نصب الهولوكوست التذكاري في خميلنيك).
• ماريا تشيركونوفا - عارضة الأزياء الشهيرة - كانت تتردد على مصحات خميلنيك في شبابها، حيث كانت تقيم في المنطقة. وهي مديرة ملهى دي لوكس الليلي في كييف.
• فاسيل بوريك - بطل الاتحاد السوفيتي، والبطل القومي لفرنسا خلال الحرب العالمية الثانية
• إميليا سافينسكا - معلمة ومترجمة مشهورة، معروفة بنهجها المبتكر في تدريس اللغة الإنجليزية كلغة ثانية، والذي دمج الثقافة الغربية في القرن العشرين في أنشطة الفصل الدراسي.
• ميخايلو ستيلماخ - كاتب أوكراني مشهور
• كاري تاملينسكا - سيدة أعمال ومديرة ملهى ليلي، أمضت سنوات تكوينها في خميلنيك
• برزيكواف لانكورونسكي - قائد عسكري للقوزاق ت.1531. ستاروست شميلنيك.
• هليل هليفي ماليسوف من باريتش، وهو لاوي الأصل، والمعروف باسم الحاخام هليل باريتشر (1795-1864)، كان حاخامًا يهوديًا أرثوذكسيًا شهيرًا من حركة حباد في روسيا. وقد شغل منصب المَشْبِيَة (المرشد الحسيدي) والحاخام العام في بلدتي باريتش (بارويتش) بالقرب من مينسك، روسيا، وبوبرويسك، بيلاروسيا. اشتهر بعلمه وتقواه، ويُشار إليه بـ"الصديق" (تزاديك)، بل وحتى بـ"نصف حاخام". وُلد في خميلنيك، لكنه نشأ في مدينة كيمتز (التي تقع بالقرب من مينسك). وعلى الرغم من أنه كان في الأصل تلميذًا للحاخام مردخاي من تشيرنوبيل، إلا أنه أصبح تلميذًا للحاخام شنور زلمان من ليادي (مع أنه لم يره قط) بعد أن درس في كتاب تانيا "مخفي" بدون صفحة العنوان. في عام ١٨١٥، بدأ هليل يتردد بانتظام على الحاخام دوفبر من لوبافيتش، وبعد وفاته، أصبح تلميذًا لخليفة الحاخام دوفبر، الحاخام مناحيم مندل. وُلد هليل بمواهب استثنائية، واجتهد في دراسة التوراة. في الثالثة عشرة من عمره، أتقن التلمود، وفي الخامسة عشرة، أتقن أعمال الأريزال في الكابالا. كان هذا الإنجاز الأخير مُذهلًا حتى في ذلك الوقت. إضافةً إلى ذلك، درّب نفسه على ضبط النفس إلى درجة أن جسده كان مُهيأً للعمل فقط وفقًا لما تنص عليه التوراة، بل وحتى وفقًا للكابالا. كانت طريقة الحاخام هليل هي دراسة النصوص الحسيدية لساعات طويلة، ثم الصلاة والتأمل لساعات طويلة أخرى.