اتحاد بريست

قطع المسيحيون الموالون لروما ونظراؤهم الموالون لبيزنطة العلاقات رسمياً منذ عام 1054. وقد بُذلت محاولات لاحقة لتوحيد المؤمنين الأرثوذكس الشرقيين والكنائس الكاثوليكية في عدة مناسبات، بما في ذلك حالة في عام 1452 حيث أيد مطران كييف المعزول ، إيسيدور (الذي كان في منصبه من 1437 إلى 1441)، اتحاد فلورنسا لعام 1439 ووعد رسمياً بوحدة الكنيسة الأرثوذكسية الروثينية مع روما.

في عامي 1588-1589، جال بطريرك القسطنطينية ، يريمياس الثاني ، أنحاء أوروبا الشرقية، ولا سيما الكومنولث البولندي الليتواني وقيصرية روسيا ، حيث اعترف أخيرًا بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية في موسكو (التي كانت منفصلة عن القسطنطينية منذ أربعينيات القرن الخامس عشر الميلادي) ورسم البطريرك أيوب بطريركًا أرثوذكسيًا شرقيًا لعموم روسيا (وهو منصب شغله سابقًا إيسيدور من عام 1437 إلى عام 1441). وعزل البطريرك يريمياس الثاني مطران كييف، أونيسيفوروس ديفوتشكا ، وبموافقة ملك بولندا، سيغيسموند الثالث ، رسم ميخائيل روهوزا مطرانًا جديدًا لكييف وهاليتش وعموم روسيا . ^{[ 1 ]}

بعد مغادرة البطريرك يريمياس الثاني موسكو عام ١٥٨٩، ^{[ ١ ]} اجتمع أربعة من أصل تسعة أساقفة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في الأراضي الروثينية التابعة للكومنولث البولندي الليتواني في مجمع كنسي بمدينة بريست . ووقعوا إعلانًا يُعربون فيه عن استعدادهم للتوحد مع روما. ^{[ ١ ]} وقبل البابا سيكستوس الخامس بنود الاتحاد الثلاثة والثلاثين . ورغم نجاح الاتحاد في البداية، إلا أنه فقد بعضًا من دعمه الأولي خلال العقود التالية، ^{[ ٢ ]} ويعود ذلك أساسًا إلى فرضه على الرعايا الأرثوذكسية ، مما أثار عدة انتفاضات واسعة النطاق.

قائمة الأساقفة الذين لم يقبلوا الاتحاد في البداية

• مطران كييف وكل روسيا
• أرخبر بولوتسك-فيتيبسك
• أسقف سمولينسك
• أسقف فولوديمير-بريست
• أسقف برزيميسل-سامبير-سانوك (اعتمد الاتحاد عام 1692)

قائمة الأساقفة الذين وقعوا على إعلان النوايا عام 1590 ^{[ 1 ]}

• أسقف الحظ وأوستروغ - كيريلو تيرليتسكي (الخاسر للبطريرك المسكوني للقسطنطينية) ^{[ 1 ]}
• أسقف بينسك وتورو — ليونتي بيلتشيتسكي
• أسقف تشيلم - ديونيسي زبيرويسكي
• أسقف لفيف – هيديون بالابان

قائمة الأساقفة الذين انضموا لاحقاً إلى الاتفاقية

• أسقف برزيميسل – ميخايلو كوبيستنسكي
• رئيس أساقفة بولوك — هيرمان زاهورسكي (بالنيابة)
• أسقف فولوديمير بريست – هيباتيوس بوسيج ^{[ 1 ]}
• مطران كييف وكل روسيا - ميخائيل روهوزا ^{[ 1 ]}

بناءً على طلب الأمير كونستانتي فاسيل أوستروغسكي ، ترك هيباتيوس بوتشي منصبه كقائد قلعة برزيتش ليتفسكي الكبرى وقبل تعيين الملك في أبرشية فولوديمير بريست. ^{[ 1 ]} رأى الأمير كونستانتي فاسيل أوستروغسكي أنه ينبغي على مطران كييف التوصل إلى اتفاق مع بطاركة الشرق، وبطريرك موسكو ، ومطرانية مولدافيا وبوكوفينا، للمشاركة المشتركة بالاتفاق مع الكنيسة اللاتينية . ^{[ 1 ]}

في عام 1595، سحب كل من هيديون بالابان وميخايلو كوبيستنسكي توقيعهما على الاتفاقية. ^{[ 1 ]} وفي العام نفسه، توفي رئيس أساقفة بولوتسك، ناثانيال سيليتسكي، وخلفه هيرمان زاهورسكي.

أُعلن عن الاتحاد رسميًا وعلنًا في قاعة قسطنطين بالفاتيكان . قرأ الكاهن يوستاشي وولوفيتش ، من فيلنيوس ، رسالة الأساقفة الروثينيين إلى البابا ، المؤرخة في 12 يونيو 1595، باللغتين الروثينية واللاتينية . شكر الكاردينال سيلفيو أنطونياني الأساقفة الروثينيين باسم البابا، وأعرب عن سعادته بهذا الحدث السعيد. ثم قرأ هيباسي بوتشي ، أسقف فولوديمير، باسمه وباسم الأساقفة الروثينيين، صيغة التبرؤ من الانشقاق اليوناني عام 1054 باللاتينية، وقرأها الأسقف كيرلس تيرليكي من لوتسك بالروثينية، ووقعوا عليها. بعد ذلك، ألقى البابا كليمنت الثامن خطابًا إليهم ، معربًا عن سعادته ووعد الروثينيين بدعمه. تم سكّ ميدالية تذكارية بهذه المناسبة، نُقش عليها: "Ruthenis receptis" . وفي اليوم نفسه، نُشر المرسوم البابوي "Magnus Dominus et laudabilis nimis" ^{[ 3 ]} ، مُعلنًا للعالم الكاثوليكي الروماني لأول مرة أن الروثينيين متحدون في الكنيسة الرومانية. ويسرد المرسوم الأحداث التي أدت إلى هذا الاتحاد، بدءًا من وصول بوتشي وتيرليكي إلى روما ، ثم تبرؤهما من الكاثوليكية، ومنح الروثينيين الحق في الاحتفاظ بطقوسهم الخاصة، باستثناء العادات التي تُخالف نقاء العقيدة الكاثوليكية وتتعارض مع وحدة الكنيسة الرومانية. وفي 7 فبراير 1596، وجّه البابا كليمنت الثامن إلى أساقفة روثينيا الرسالة الموجزة "Benedictus sit Pastor ille bonus" ، داعيًا إلى عقد مجمع كنسي يُعلن فيه أساقفة روثينيا إيمانهم بالكنيسة الكاثوليكية. كما أُرسلت رسائل عديدة إلى ملك بولندا والأمراء والنبلاء، تحثهم على استقبال الروثينيين تحت حمايتهم. وحدد مرسوم بابوي آخر، هو Decet Romanum pontificem ، المؤرخ في 23 فبراير 1596، حقوق الأساقفة الروثينيين وعلاقاتهم بالخضوع للكرسي الرسولي . ^{[ 4 ]}

تم الاتفاق على عدم إدراج عبارة "والابن" في قانون الإيمان النيقاوي للروثينيين . وطلب الأساقفة إعفاءهم من واجب إدخال التقويم الغريغوري ، تجنباً للسخط الشعبي والخلافات، وأصروا على أن يمنحهم ملك بولندا، بحكم حقهم، كرامة أعضاء مجلس الشيوخ. ^{[ 4 ]}

حظي الاتحاد بدعم قوي من ملك بولندا ودوق ليتوانيا الأكبر ، سيغيسموند الثالث فاسا ، لكنه قوبل بمعارضة من بعض الأساقفة ونبلاء روس البارزين، وربما الأهم من ذلك، من حركة القوزاق الناشئة المطالبة بالحكم الذاتي لأوكرانيا. وكانت النتيجة "روس ضد روس"، وانقسام كنيسة روس إلى كنائس كاثوليكية يونانية وكنائس أرثوذكسية يونانية . وكان قسطنطين فاسيل أوستروغسكي أعظم نبلاء عارضوا الاتحاد . ^{[ 5 ]} في عام 1620، أُنشئت مطرانية كييف وغاليسيا وروثينيا بأكملها تحت رعاية بطريركية القسطنطينية للمؤمنين الأرثوذكس الشرقيين المنشقين. ونتج عن ذلك تعاقب متوازي للمطارنة الذين حملوا اللقب الكنسي نفسه في أراضي الكومنولث.