كي هاجر ديوانتارا
رادين ماس سواردي سورجانينغرات ( 2 مايو 1889 - 26 أبريل 1959 ) ، المعروف باسم كي هاجر ديوانتارا منذ عام 1922، كان ناشطًا بارزًا في حركة الاستقلال الإندونيسية ، وكاتبًا، وصحفيًا، وسياسيًا، ورائدًا في مجال تعليم الإندونيسيين الأصليين خلال الحقبة الاستعمارية الهولندية . أسس مدرسة تامان سيسوا ، وهي مؤسسة وفرت التعليم لعامة الشعب الإندونيسي، الذي كان مقتصرًا في السابق على طبقة النبلاء الجاوية والمستعمرين الهولنديين .
تم تكريمه كبطل قومي لإندونيسيا من قبل أول رئيس لإندونيسيا، سوكارنو ، في 28 نوفمبر 1959. [ 1 ]
وقت مبكر من الحياة

وُلد سواردي في عائلة أرستقراطية جاوية ، تنتمي إلى العائلة المالكة في باكوالامان . كان أحد أحفاد الأمير باكو علم الثالث من جهة والده، جي بي إتش سورجانينغرات. وبفضل خلفية عائلته النبيلة (بريايي)، تمكن من الالتحاق بالتعليم الحكومي في الحقبة الاستعمارية، وهو امتياز لم يكن متاحًا لمعظم عامة الشعب في جزر الهند الشرقية. تخرج سواردي بشهادة التعليم الأساسي من المدرسة الابتدائية الهولندية (ELS). ثم واصل دراسته في كلية ستوفيا الطبية ، وهي كلية طب مخصصة للطلاب المحليين. إلا أنه لم يُكمل دراسته بسبب المرض.
عمل لاحقًا صحفيًا وكتب في العديد من الصحف، منها سيديوتومو ، وميدن جافا ، ودي إكسبريس ، وأوتوسان إنديز ، وكاوم مويدا ، وتجاهاجا تيموير ، وبوسارا . كما ساهم في صحيفة كيبانغوينان ، وهي صحيفة قومية يملكها الفقيه والسياسي الهولندي فوا ليونغ جي . [ 2 ] خلال مسيرة سواردي في الصحافة المطبوعة، اعتُبر كاتبًا موهوبًا ومتميزًا. يتميز أسلوبه بالكتابة الشعبية والتواصلية، مع احتوائه على نزعة مثالية نحو الحرية ومشاعر مناهضة للاستعمار.
الحركات الناشطة

إلى جانب كونه صحفيًا شابًا مثابرًا، كان سواردي ناشطًا أيضًا في المنظمات الاجتماعية والسياسية. فمنذ تأسيس جمعية بودي أوتومو عام ١٩٠٨، شارك بفعالية في خدمة الدعاية التابعة لها لنشر الوعي العام بوحدة إندونيسيا الوطنية (وخاصة في جاوة). كما نظم أول مؤتمر لجمعية بودي أوتومو في يوجياكارتا .
كان الشاب سواردي عضوًا في منظمة "إنسوليندي" ، وهي منظمة متعددة الأعراق يهيمن عليها نشطاء من أصول هندية . كانت هذه المنظمة تدعو إلى الحكم الذاتي في جزر الهند الشرقية الهولندية. وكان إرنست دويس ديكر أحد أبرز الشخصيات في هذه المنظمة . لاحقًا، دُعي سواردي للانضمام إلى الحزب عندما أسس دويس ديكر حزب "إنديشه" .
لو كنت هولنديًا

في عام ١٩١٣، سعت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية إلى جمع التبرعات لتمويل الاحتفال بالذكرى المئوية لاستقلال هولندا عن فرنسا عام ١٨١٣. وجاءت التبرعات من مواطني جزر الهند الشرقية الهولندية، بمن فيهم البوميبوترا (السكان الأصليون). أثار هذا القرار معارضة شديدة وردود فعل سلبية من القوميين المؤيدين للاستقلال، بمن فيهم سواردي. كتب سواردي عدة مقالات نقدية، مثل "واحد للجميع، والجميع للواحد". إلا أن أشهر مقالات كي هادجار ديوانتارا هي "لو كنت هولنديًا" ( "Als ik eens Nederlander was" )، التي نُشرت في صحيفة "دي إكسبريس" في ١٣ يوليو ١٩١٣. انتقدت هذه المقالة بشدة حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية الاستعمارية. وفيما يلي اقتباس من كتاباته:
لو كنتُ هولنديًا ، لما احتفلتُ باحتفال الاستقلال في بلدٍ نُحرم فيه نحن أنفسنا من حقوقنا في الحرية. فمن منطلق عقليةٍ كهذه، ليس فقط من الظلم، بل من غير اللائق أيضًا مطالبة الإندونيسيين الأصليين بتمويل مثل هذه الاحتفالات. إن مجرد فكرة الاحتفال بالاستقلال بحد ذاتها تُعدّ إهانةً لهم، والآن نستنزف جيوبهم أيضًا. كفى إهانةً جسديةً ومعنويةً! لو كنتُ هولنديًا، لكانت الحالة التي تُثير استياء أصدقائنا ومواطنينا هي مطالبة الإندونيسيين بالمشاركة في نشاطٍ لا يُمثّل لهم أدنى أهمية، وتمويله.
شكك بعض المسؤولين الهولنديين في أن يكون هذا النص من تأليف سواردي، نظراً لوجود بعض الاختلافات في الأسلوب والمفردات مقارنةً بكتاباته السابقة. وحتى لو صحّ أنه من تأليف سواردي، فقد رجّحوا أن يكون دويس ديكر قد أثّر عليه بشكلٍ مباشر ليكتب بهذا الأسلوب.
اعتبرت السلطات الاستعمارية كتابات سواردي، التي تنتقد الحكومة الاستعمارية، تخريبية وحساسة ومثيرة للانقسام لدرجة أنها خشيت أن تُثير ثورة شعبية وتُزعزع النظام الاجتماعي الهش في جزر الهند الشرقية الهولندية. ونتيجة لذلك، أُلقي القبض على سواردي بأمر من الحاكم العام ألكسندر إيدنبورغ ، وحُكم عليه بالنفي إلى جزيرة بانكا . إلا أن زميليه، دويس ديكر وتيبتو مانغوينكوسيمو ، احتجّا نيابةً عنه، وفي نهاية المطاف، في عام 1913، نُفي الثلاثة إلى هولندا. عُرف هؤلاء الناشطون الثلاثة المؤيدون للاستقلال، سواردي ودويس ديكر وتيبتو، فيما بعد باسم " تيغا سيرانغكاي " أو "الثلاثي". كان سواردي آنذاك يبلغ من العمر 24 عامًا فقط.
المنفى
خلال فترة نفيه في هولندا، كان سواردي ناشطًا في منظمة الطلاب الإندونيسيين، جمعية الهنود ( Indische Vereeniging )، حيث راودته فكرة تطوير تعليم العلوم لأبناء إندونيسيا، وذلك من خلال الحصول على الشهادة الأوروبية، وهي دبلوم تعليمي شكّل فيما بعد أساسًا للمؤسسات التعليمية التي أسسها. وخلال دراسته، تأثر سواردي بشدة بأفكار رواد التعليم الغربيين، مثل فروبل ومونتيسوري ، بالإضافة إلى الناشط في الحركة التعليمية الهندية سانتينيكيتان وعائلة طاغور . وقد أسهمت هذه التأثيرات في صياغة أفكار سواردي لتطوير نظامه التعليمي.
تامان سيسوا
في سبتمبر 1919، عاد سواردي إلى موطنه جاوة ، في جزر الهند الشرقية الهولندية. وانضم فورًا إلى شقيقه في تأسيس مدرسة في مسقط رأسه يوجياكارتا. وقد أثبتت خلفيته التعليمية وخبراته التدريسية فائدتها في تطوير مفهومه للتعليم المدرسي، حيث أسس المعهد الوطني للتعليم (Nationaal Onderwijs Instituut Ampel) . خلال فترة التمييز الاجتماعي الاستعماري في أوائل القرن العشرين، كان التعليم متاحًا فقط للنخب، أي الهولنديين المستعمرين، وعدد قليل من عائلات النبلاء الجاويين. لم يكن التعليم متاحًا لعامة الشعب آنذاك. في يوليو 1922، أسس سواردي مدرسة تامان سيسوا في يوجياكارتا، وهي حركة تعليمية جاوية سعت جاهدة لتوفير التعليم للسكان الأصليين.
عندما بلغ الأربعين من عمره، ووفقًا للمعتقدات الجاوية القائمة على التقويم الجاوي، كان عليه تغيير اسمه لتجنب المصائب التي قد تصيبه. فاختار "كي هاجار ديوانتارا" اسمًا جديدًا له. كما تخلى عن لقب " رادين ماس " الجاوي الذي كان يُطلق عليه. كانت هذه بادرة منه لإظهار دعمه للمساواة الاجتماعية ورفضه للتسلسل الهرمي الاجتماعي الجاوي الصارم. كان كي هاجار يطمح إلى التفاعل بحرية مع الناس من جميع الخلفيات الاجتماعية والتقرب منهم روحًا وجسدًا.
توت ووري هاندياني
صاغ كي هادجار ديوانتارا مثلًا شهيرًا لوصف مُثله التربوية. يُترجم المثل إلى اللغة الجاوية ، وهو: Ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani، أي: "على من في المقدمة أن يكونوا قدوة، وعلى من في الوسط أن يرفعوا المعنويات، وعلى من في الخلف أن يشجعوا". يُستخدم هذا المثل كمبدأ في " تامن سيسوا " (Taman Siswa ). واليوم، يُستخدم جزء من هذا المثل، " توت ووري هاندياني" (Tut Wuri Handayani) ، كشعار لوزارة التعليم والثقافة والبحث والتكنولوجيا الإندونيسية. ويهدف هذا المثل إلى وصف المعلمين المثاليين الذين، بعد نقل المعرفة إلى طلابهم، يدعمونهم ويشجعونهم في سعيهم للمعرفة.
المكاتب الحكومية
خلال الاحتلال الياباني ، استمرت أنشطة كي هاجر في المجالين السياسي والتعليمي. وعندما أنشأت الحكومة اليابانية مركز قوة الشعب ( بوسات تيناغا راكيات أو بوتيرا) عام ١٩٤٣، عُيّن كي هاجر أحد قادته، إلى جانب سوكارنو ومحمد حتا وخا ماس منصور . وفي العام نفسه، وتحديدًا في ٤ أكتوبر، عُيّن في المجلس الاستشاري المركزي الجاوي ، الذي شكّل أيضًا حكومة الاحتلال. [ ٣ ]
في أول حكومة لجمهورية إندونيسيا في خمسينيات القرن العشرين، عُيّن كي هاجر ديوانتارا وزيراً للتعليم والثقافة. وفي عام 1957، حصل على دكتوراه فخرية من أقدم جامعة في إندونيسيا، جامعة غادجاه مادا .
توفي في يوجياكارتا في 26 أبريل 1959 ودفن في مقبرة تامان ويجايا براتا.
التقدير والتكريم

تقديراً لتفانيه وإنجازاته في ريادة التعليم العام في إندونيسيا، تم إعلانه أباً للتعليم الوطني الإندونيسي، وبطلاً قومياً ، وتم تحديد يوم ميلاده كيوم وطني للتعليم ، بموجب المرسوم الرئاسي رقم 305 لعام 1959، المؤرخ في 28 نوفمبر 1959.
أنشأت جمعية تامان سيسوا متحف ديوانتارا كيرتي غريا في يوجياكارتا . بُني المتحف تخليدًا لذكرى كي هاجار ديوانتارا، مؤسس الجمعية، وحفظًا لأفكاره وقيمه ومبادئه، ونشرًا لها. يضم المتحف مقتنيات وأعمالًا لكي هاجار ديوانتارا، تشمل أعماله وأوراقه ومفاهيمه ووثائقه الهامة ومراسلاته خلال حياته كصحفي ومعلم وإنساني وفنان. سُجلت هذه الوثائق على ميكروفيلم، وجرى تغليف بعضها بالتعاون مع الأرشيف الوطني الإندونيسي .
إرث

يدعو كي هاجر ديوانتارا إلى أن يكون التعليم متاحاً وممكناً لجميع الناس، بغض النظر عن جنسهم أو عرقهم أو أصلهم العرقي أو ثقافتهم أو دينهم أو وضعهم الاقتصادي والاجتماعي، إلخ. وقد جادل بأن التعليم يجب أن يستند إلى قيم الإنسانية المشتركة والحرية الإنسانية والحق في طلب المعرفة.
يُحتفل الآن بيوم ميلاد كي هاجار ديوانتارا باعتباره اليوم الوطني للتعليم في إندونيسيا . ويُنسب إليه أيضاً ابتكار شعار " توت ووري هاندياني" الذي تستخدمه وزارة التعليم اليوم . وتحمل سفينة تدريب تابعة للبحرية الإندونيسية ، تحمل اسم كي هاجار ديوانتارا ، تكريماً له. كما خُلّد ذكراه على ورقة نقدية من فئة 20,000 روبية عام 1998.

كما كان لكي هاجر ديوانتارا دور فعال في ترجمة الأممية إلى اللغة الإندونيسية، ليصبح رمزاً للحركة العمالية في إندونيسيا.
تكريم
في 2 مايو 2015، احتفلت جوجل بالذكرى 126 لميلاد كي هاجر ديوانتارا من خلال شعار جوجل المبتكر . [ 4 ]
ملحوظات
- ↑ تهجئة الاسم وفقًا لنظام فان أوفويسن القديمالذي كان يُستخدم خلال فترة الاستعمار الهولندي . أما وفقًا للإملاء الإندونيسي الحديث ، فيُكتب اسمه سواردي سوريانينغرات .
- ↑ التهجئة وفقًا للإملاء الإندونيسي الحديث . في ظل نظام التهجئة الجمهوري المستخدم من عام 1947 إلى عام 1972، كان يُكتب اسمه الأوسط باسم هادجار . أحيانًا يُكتب اسم عائلته باسم ديوانتورو ليعكس نطقه الجاوي .
مراجع
- ↑ مرسوم رئيس جمهورية إندونيسيا رقم 305 لسنة 1959، بتاريخ 28 نوفمبر 1959.
- ^ صموئيل جيروم (2005). التحديث المعجمي والسياسي للمصطلحات: le cas de l'indonésien (بالفرنسية). بيترز للنشر. رقم ISBN 9789042913776.
- ^ أرنياتي براسيدياواتي هيركوسومو (1982). تشو سانجي إن: Dewan Pertimbang Pusat Pada Masa Pendudukan Jepang [ تشو سانجي إن: المجلس الاستشاري المركزي أثناء الاحتلال الياباني ] (باللغة الإندونيسية). جاكرتا، إندونيسيا: بي تي. روسدا جايابوترا. ص 35 – 36.
- ^ "عيد ميلاد كي هاجر ديوانتارا الـ 126" . www.google.com . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2020 .
روابط خارجية
وسائل الإعلام المتعلقة كي هاجر ديوانتارا في ويكيميديا كومنز
الاقتباسات المتعلقة كي هاجر ديوانتارا في ويكي الاقتباس- ملف تعريف على موقع TokohIndonesia.com
- (باللغة الإندونيسية) السيرة الذاتية لكي هاجر ديوانتارا
- مواليد عام 1889
- وفيات عام 1959
- فلاسفة القرن العشرين
- BPUPK
- السجناء السياسيون في هولندا
- وزراء التعليم في إندونيسيا
- فلاسفة إندونيسيون
- الثوار الإندونيسيون
- أعضاء المجلس الاستشاري المركزي
- أبطال إندونيسيا الوطنيون
- سكان جاوة
- سكان يوجياكارتا
- PPKI
- خريجو ستوفيا
