سلطنة كيلوا

كانت سلطنة كيلوا سلطنةً مركزها كيلوا ( جزيرة قبالة مقاطعة كيلوا الحالية في منطقة ليندي بتنزانيا ) ، وامتدت سلطتها في أوجها على طول ساحل السواحلي بأكمله . ووفقًا للأسطورة ، فقد أسسها في القرن العاشر علي بن الحسن الشيرازي ، ^{[ 1 ]} وهو أمير فارسي من شيراز . ^{[ 2 ]}

يبدأ تاريخ سلطنة كيلوا حوالي عام 960-1000 ميلادي. ^{[ 3 ]} تقول الأسطورة إن علي بن الحسن الشيرازي كان أحد أبناء حاكم شيراز في بلاد فارس، وكانت أمه جارية حبشية . بعد وفاة والده، طرده إخوته من ميراثه. ^{[ 4 ]} أبحر علي بن الحسن من هرمز ، وتوجه مع أهل بيته ومجموعة صغيرة من أتباعه إلى مقديشو ، المدينة التجارية الرئيسية على ساحل شرق أفريقيا. إلا أن علي لم ينسجم مع النخبة الصومالية في المدينة ، وسرعان ما طُرد منها أيضًا.

يُقال إن علي بن الحسن، أثناء إبحاره على طول الساحل الأفريقي، اشترى جزيرة كيلوا من سكانها الأصليين من البانتو . ووفقًا لإحدى الروايات التاريخية ( سترونغ، 1895 )، كانت كيلوا في الأصل ملكًا لملك بانتو يُدعى ألمولي، وكانت متصلة بالبر الرئيسي بجسر بري صغير يظهر عند انخفاض المد. وافق الملك على بيعها لعلي بن الحسن مقابل كمية من القماش الملون تكفي لتغطية محيط الجزيرة. ولكن عندما غيّر الملك رأيه لاحقًا وحاول استعادتها، كان الفرس قد حفروا الجسر البري، فأصبحت كيلوا جزيرة.

أكدت دراسة جينية، نُشرت في 29 مارس 2023، وجود أصول إيرانية كبيرة في الحمض النووي للكروموسوم Y لسكان الساحل السواحلي في العصور الوسطى، مما يدعم بقوة عناصر رواية الاختلاط الفارسي. ^{[ 5 ]}

جعل موقع كيلوا المتميز منها مركزًا تجاريًا أفضل بكثير من مقديشو في شرق أفريقيا. وسرعان ما بدأت تجذب العديد من التجار والمهاجرين من مناطق أبعد شمالًا، بما في ذلك بلاد فارس والجزيرة العربية. وفي غضون سنوات قليلة، كبرت المدينة بما يكفي لإنشاء مستوطنة تابعة لها في جزيرة مافيا القريبة .

شكّل بروز كيلوا كمركز تجاري تحديًا للهيمنة التي كانت تتمتع بها مقديشو على ساحل شرق أفريقيا. انتزع سليمان الحسن، الخليفة التاسع لعلي (والحاكم الثاني عشر لكيلوا، حوالي 1178-1195)، السيطرة على مدينة سوفالا الجنوبية من المقديشيين . كانت سوفالا الثرية مركزًا رئيسيًا لتجارة الذهب والعاج مع زيمبابوي الكبرى ومونوماتابا في الداخل. جلب الاستيلاء على سوفالا عائدات طائلة من الذهب لسلاطين كيلوا، مما مكّنهم من تمويل توسعهم وبسط نفوذهم على طول ساحل شرق أفريقيا.

في ذروة قوتها في القرن الخامس عشر، امتلكت سلطنة كيلوا أو ادعت السيادة على مدن البر الرئيسي ماليندي ، ولامو ، وإينهامبان ، وسوفالا ، ودول الجزر مومباسا ، وبيمبا ، وزنجبار ، ومافيا ، وجزر القمر ، وموزمبيق (بالإضافة إلى العديد من الأماكن الأصغر) - وهو ما يشار إليه الآن غالبًا باسم " ساحل السواحلي ". ^{[ 6 ]}

ادّعت كيلوا أيضاً السيادة عبر القناة على عدد لا يحصى من المراكز التجارية الصغيرة المنتشرة على ساحل مدغشقر (التي كانت تُعرف آنذاك باسمها العربي، جزيرة القمر ). وإلى الشمال، كانت قوة كيلوا مُقيدة بدولة مدينة مقديشو الصومالية المستقلة (المدينة التي كانت مهيمنة في السابق، والمنافس الرئيسي لكيلوا) وسلطنة عدل (السلطنة الإسلامية الواقعة في القرن الأفريقي ). وإلى الجنوب، امتد نفوذ كيلوا حتى رأس كورينتس ، الذي لم تكن السفن التجارية تجرؤ عادةً على الإبحار تحته. ^{[ 7 ]}

على الرغم من أن سلطان كيلوا كان يتربع على قمة الهرم، إلا أن سلطنة كيلوا لم تكن دولة مركزية. بل كانت أقرب إلى اتحاد مدن تجارية، لكل منها نخبتها الداخلية ومجتمعاتها التجارية وروابطها التجارية الخاصة. كان بإمكان السلطان تعيين والٍ أو مشرف، لكن حتى سلطته لم تكن ثابتة؛ ففي بعض الأماكن (مثل الجزر النائية كجزيرة موزمبيق) كان والياً فعلياً باسم السلطان، بينما في المدن الأكثر رسوخاً كسوفالا، كانت صلاحياته محدودة للغاية، أقرب إلى سفير للمدينة منها إلى حاكمها.

على الرغم من كونها مستعمرة فارسية في الأصل، إلا أن التزاوج الواسع النطاق واعتناق السكان المحليين من البانتو للدين، بالإضافة إلى الهجرة العربية اللاحقة، حوّل سلطنة كيلوا إلى بوتقة انصهار حقيقية، يصعب تمييزها عرقياً عن البر الرئيسي. وقد أكدت دراسات الحمض النووي القديم الحديثة ^{[ 8 ]} أن الأصول الآسيوية في العصور الوسطى تعود في الأصل إلى إيران، وأن اختلاط الأجداد الآسيويين والأفارقة بدأ منذ ألف عام على الأقل. ^{[ 9 ]}

يُعزى إلى مزيج الثقافات الفارسية العربية والبنتوية نشأة ثقافة ولغة مميزة في شرق أفريقيا تُعرف اليوم باسم السواحيلية (وتعني حرفيًا "سكان الساحل"). ومع ذلك، كان مسلمو كيلوا (بغض النظر عن أصولهم العرقية) يُشيرون إلى أنفسهم عمومًا باسم الشيرازيين أو العرب، وإلى شعوب البانتو غير المُسلمة في البر الرئيسي باسم الزنج أو الكفار .

كانت سلطنة كيلوا تعتمد بشكل شبه كامل على التجارة الخارجية. في الواقع، كانت عبارة عن اتحاد من المستوطنات الحضرية، حيث شكلت التجارة عماد اقتصادها. ورغم وجود بعض الزراعة المحلية، إلا أن السلطنة اعتمدت بشكل كبير على التجارة لإعالة سكانها الحضريين. وكان لا بد من شراء الحبوب (وخاصة الدخن والأرز ) واللحوم (الماشية والدواجن ) وغيرها من الإمدادات الضرورية من قبائل البانتو في المناطق الداخلية. وشجع تجار كيلوا على إنشاء مدن سوقية في المرتفعات التي يسيطر عليها البانتو، والتي تُعرف اليوم بكينيا وتنزانيا وموزمبيق وزيمبابوي ، حيث كانت تُستبدل السلع الزراعية كالحبوب واللحوم بسلع فاخرة ومواد خام كالذهب والعاج.

كان نمط حياة سكان كيلوا قائماً على تجارة الوسطاء، حيث كانوا يستوردون السلع المصنعة (كالأقمشة والتوابل) من الجزيرة العربية والهند وبلاد فارس، ويتبادلونها في المناطق الداخلية مقابل المنتجات الزراعية والمواد الخام الثمينة، كالذهب والعاج. ثم تُصدّر هذه السلع إلى مناطق أخرى من المحيط الهندي، بما في ذلك الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند، وحتى الصين. كما شهد اقتصاد كيلوا انخراطاً كبيراً في تجارة الرقيق، حيث كان معظم العبيد من شعوب البانتو في المناطق الداخلية، بالإضافة إلى مناطق المرتفعات في شرق أفريقيا، وأحياناً من جماعات أخرى من القرن الأفريقي . وكثيراً ما كان يتم أسر العبيد في الغارات أو النزاعات، ثم بيعهم في أسواق شبه الجزيرة العربية وبلاد فارس والهند.

كان نخيل جوز الهند استثناءً بارزًا لاعتماد كيلوا على التجارة الخارجية . فقد كان ينمو على طول الساحل، وكان نخيل جوز الهند عماد حياة كيلوا في كل جوانبها، ليس فقط لثماره، بل أيضًا لأخشابه، وأسقفه المصنوعة من القش، ومنسوجاته. وكانت سفن كيلوا التجارية - من المراكب الشراعية الكبيرة ذات الصواري المثلثة التي تجوب المحيطات المفتوحة إلى قوارب الزامبوك الصغيرة المستخدمة في النقل المحلي - تُبنى عادةً من جذوع نخيل جوز الهند المشقوقة، وتُصنع أشرعتها من حصائر أوراق جوز الهند، وتُربط السفن معًا بألياف جوز الهند .

أقامت سلطنة كيلوا تجارة واسعة النطاق مع الجزيرة العربية وبلاد فارس، وعبر المحيط الهندي وصولاً إلى الهند نفسها. وقد عُثر على عملات معدنية من سلطنة كيلوا في مناطق بعيدة مثل جزر ويسل في أستراليا، التي كانت مأهولة آنذاك بشعب يولنغو . واستغلت سفن كيلوا رياح المونسون الموسمية للإبحار إلى الهند صيفاً والعودة إلى أفريقيا شتاءً. واشتهر ملاحو كيلوا بدقة ملاحتهم الاستثنائية، وأُعجب البحارة البرتغاليون بأدواتهم الملاحية، ولا سيما عصي خطوط العرض، التي اعتبروها متفوقة على أدواتهم.

مع ذلك، لم تكن سفن كيلوان المصنوعة من ألياف جوز الهند صالحة للإبحار بما يكفي لمواجهة المياه الغادرة والرياح العاتية غير المتوقعة حول رأس كورينتس ، لذا نادرًا ما أبحر تجار كيلوان في المنطقة الواقعة جنوب تلك النقطة. وكانت إينهامبان أقصى مستوطنة جنوبية يمكن اعتبارها جزءًا من إمبراطورية كيلوان التجارية.

في سنواتها الأخيرة ، بدأ سلاطين كيلوا يقعون تحت سيطرة وزرائهم الطموحين ( الوزراء والأمراء )، الذين لعبوا دور صانعي الملوك والحكام الفعليين ، وحاولوا بين الحين والآخر فرض أنفسهم (أو أحد أفراد أسرهم) على العرش، في منافسة مع السلالة الملكية. ولعل أنجحهم كان الأمير محمد كيوابي، الذي حكم كيلوا لما يقرب من عقدين من الزمن عبر عدة سلاطين، بمن فيهم هو نفسه في فترة من الفترات.

طوال فترة حكمه الطويلة، خاض الأمير محمد صراعًا متقطعًا مع ابن أخيه، حسن بن سليمان (نجل وزير سابق). في الواقع، حاول محمد تنصيب حسن سلطانًا مرتين، لكن محاولته قوبلت بمقاومة شديدة من سكان كيلوا. في نهاية المطاف، قرر الأمير محمد، حرصًا على النظام الدستوري والسلام المدني، أن يكون سلاطين كيلوا دائمًا من السلالة الملكية، لا من عائلات الوزراء. تمسك محمد بهذا المبدأ إلى حد كبير حتى النهاية، محبطًا طموحات حسن. كان آخر سلطان نصبه الأمير محمد قبل وفاته هو الأمير الملكي الفضيل بن سليمان عام 1495. الرجل الذي خلف محمد في منصبه، الأمير إبراهيم (المعروف باسم مير هبراهمو في باروس ، وأبراهمو في غويس )، ساعد الفضيل في سحق طموح حسن نهائيًا في معركة عظيمة خارج كيلوا. لكن بعد هذه المعركة بفترة وجيزة، يُقال إن الأمير إبراهيم خان وقتل السلطان الفضيل. وبدلًا من أن يُعلن نفسه سلطانًا، استولى إبراهيم على السلطة بلقب أمير فقط ، وادّعى أنه يُمارس الحكم باسم ابن سلطان سابق، سليمان (ابن محمد؟) من السلالة الملكية القديمة. وكان غياب هذا الأمير لسنوات طويلة، دون أن يراه أحد أو يسمع عنه، أمرًا مُريحًا للغاية للأمير إبراهيم. وقد قوبل اغتصاب الأمير إبراهيم للسلطة بصدمة ليس فقط في كيلوا، بل في المدن التابعة لها أيضًا. وكان الأمير محمد قد أدرك (متأخرًا) أهمية الالتزام بالدستور من أجل السلام في سلطنة كيلوا، إلا أن انقلاب الأمير إبراهيم الدموي قد داس على هذا الالتزام. رفض معظم حكام المدن التابعة لكيلوا، والذين كان كثير منهم إما أقارب للأمير محمد والسلالة الملكية أو يدينون بمناصبهم لهما، الاعتراف باغتصاب الأمير إبراهيم للسلطة، وبدأوا في رسم مسار مستقل لمدنهم. وربما اقتصرت سلطة الأمير إبراهيم على مدينة كيلوا نفسها، وربما جزيرة موزمبيق أيضاً . ^{[ 10 ]}

كان هذا هو الوضع الذي كانت عليه سلطنة كيلوا تقريبًا عندما وصل البرتغاليون.

المصدر: ^{[ 11 ]}

قام الكشاف البرتغالي بيرو دا كوفيلها ، متنكرًا في زي تاجر عربي، بجولة في أرجاء سلطنة كيلوا في الفترة ما بين 1489 و1490، وزار موانئ ماليندي وكيلوا وسوفالا، وقدّم تقريره الاستطلاعي إلى لشبونة، واصفًا فيه حالة سلطنة كيلوا بتفصيل دقيق. ^{[ 12 ]} وصلت أولى السفن البرتغالية، بقيادة فاسكو دا غاما ، المتجهة إلى الهند ، إلى السلطنة عام 1497. تواصل دا غاما مع توابع كيلوا في موزمبيق ومومباسا وماليندي ، ساعيًا إلى ضمان تعاونهم كمحطات انطلاق للأسطول البرتغالي المتجه إلى الهند .

في عام 1500، زار الأسطول البرتغالي الثاني للهند ، بقيادة بيدرو ألفاريز كابرال ، كيلوا نفسها، وحاول التفاوض على معاهدة تجارية وتحالف مع الأمير إبراهيم. لكن الأمير ماطل ولم يتم التوصل إلى اتفاق.

وصل الأسطول الرابع المدجج بالسلاح عام 1502، بقيادة فاسكو دا غاما مجدداً، بروح أكثر عدائية، غير راغب في قبول الرفض. بعد أن أبرم البرتغاليون معاهدات منفصلة مع ماليندي وموزمبيق وسوفالا ذات الأهمية البالغة ، وجّهوا أسطولهم المهدد نحو كيلوا نفسها، وانتزعوا جزية كبيرة من الأمير إبراهيم.

تكهّن البعض بأن الأمير إبراهيم فوّت فرصة ذهبية لاستعادة عرشه، فلو تمّ التوصل إلى معاهدة مع كابرال عام 1500، لكان قد حصل على مساعدة البحرية البرتغالية في إعادة التابعين شبه المستقلين إلى سيطرته. وقد نصح أحد نبلاء كيلوان، وهو محمد بن ركن الدين (المعروف لدى البرتغاليين باسم محمد أركون)، الأمير إبراهيم بعقد تحالف مع البرتغاليين (ونتيجة لذلك، سلّمه الأمير رهينةً للبرتغاليين، الذين رفضوا دفع فديته، مما عرّضه لغضب دا غاما).

اتضح أن التابعين استغلوا البرتغاليين، واحدًا تلو الآخر، لضمان انفصالهم الدائم عن السلطنة. وكان حاكم ماليندي أول من تحالف مع البرتغاليين، حيث عقد معهم تحالفًا عام 1497 (كان الهدف منه في الغالب استهداف مومباسا). وبعد انقلاب الأمير إبراهيم، لم يكن من الصعب إقناع الشيخ الحاكم إيسوف حاكم سوفالا (يُعرف باسم يسوف في باروس ، وتشوفي في غويس ؛ ويبدو أنه كان ابن أخ الأمير الراحل محمد) بالانفصال. ووقع معاهدة مع البرتغاليين عام 1502، ثم سمح ببناء مصنع وحصن برتغاليين في سوفالا عام 1505.

في عام ١٥٠٥، أدخل فرانسيسكو دي ألميدا أسطوله إلى ميناء كيلوا، وأنزل نحو ٥٠٠ جندي برتغالي لطرد الأمير إبراهيم من المدينة. ونصب ألميدا محمد أركوني المذكور آنفًا على العرش، كحاكم تابع للبرتغاليين. وانطلاقًا من الأعراف الدستورية، أصر أركوني على أن يكون ميكانتي، نجل السلطان الراحل الفضيل، ولي عهده. بنى البرتغاليون حصنًا (حصن سانتياغو) في كيلوا، وتركوا حامية عسكرية بقيادة بيدرو فيريرا فوغاسا لمراقبة الأوضاع.

لم يكن الحكم البرتغالي موضع ترحيب كبير. وكان من الأمور المزعجة بشكل خاص فرض القوانين التجارية البرتغالية على السلطنة، والتي منعت جميع السفن باستثناء السفن البرتغالية من نقل التجارة إلى المدن الساحلية الرئيسية - مما أدى فعلياً إلى إفلاس العديد من كبار تجار كيلوان.

لم يدم حكم البرتغاليين طويلاً. ففي مايو/أيار من عام 1506، استُدرج محمد أركوني واغتيل على يد شيخ تيرينديكوندي (أحد أقارب الأمير إبراهيم). ووفقًا لقاعدة الخلافة المتفق عليها مسبقًا، اعتلى ميكانتي العرش. إلا أن فوغاسا، لما رأى أن صعود ميكانتي مدعوم من قبل الفصيل القديم للأمير إبراهيم، استنتج أنه لن يكون دمية في يد البرتغاليين. ونتيجة لذلك، عزل ميكانتي ونصب حسين بن محمد، ابن أركوني، سلطانًا جديدًا.

اندلعت الفوضى في مدينة كيلوان. سيطر أنصار ميكانتي (والأمير إبراهيم) على معظم المدينة، مما دفع السلطان حسين (وأنصار أركوني) إلى اللجوء إلى حصن سانتياغو البرتغالي. وسرعان ما اندلعت اشتباكات في الشوارع، وتلتها حرائق. وفي خضم الفوضى، فرّت أعداد غفيرة من سكان كيلوان من المدينة، تاركينها شبه مهجورة، باستثناء عدد قليل من عصابات الأنصار المتجولة والحامية البرتغالية المذعورة.

بعد أن وصل نبأ الفوضى التي عمت كيلوان إلى الهند، أرسل نائب الملك البرتغالي ألميدا القاضي نونو فاز بيريرا للتحقيق في الأمر. وصل بيريرا في أواخر عام 1506، واجتمع بالسلطانين المتنافسين ميكانتي وحسين، وطلب منهما عرض حججهما. حكم بيريرا لصالح حسين، مؤكدًا حكمه كسلطان، لكنه خفف من حدة الموقف بإعفاء القائد غير المحبوب فوغاسا من منصبه، ورفع القيود التجارية المفروضة على سفن كيلوان.

عاد لاجئو كيلوان، وساد قدرٌ ضئيلٌ من السلام، لكن لفترة وجيزة. فقد عزم حسين على قيادة جيش كيلوان ضد تيرينديكوندي، ثأراً لمقتل والده. نُهبت المدينة بوحشية، وأُسر عددٌ كبيرٌ من السجناء. ثم أرسل حسين مبعوثين إلى جميع المدن التابعة لسلطنة كيلوان، آمراً إياها بالعودة إلى طاعته، وإلا ستلقى المصير نفسه.

خوفاً من أن تؤدي موجة الطغيان التي أطلقها حسين إلى تعريض المصالح البرتغالية في شرق إفريقيا للخطر، قام نائب الملك ألميدا بإلغاء قرار بيريرا، وعزل حسين وأعاد ميكانتي إلى منصبه.

يُروى التسلسل الزمني لحكام سلطنة كيلوا في سجل تاريخي تُرجم إلى البرتغالية في القرن السادس عشر، وسجله المؤرخ جواو دي باروس . ^{[ 13 ]} وهناك سجل تاريخي آخر باقٍ (سجل زنجبار) لمؤلف مجهول، كُتب في أوائل القرن السادس عشر، وجُمع عام 1862 من قِبل (أو لصالح) الشيخ محي الدين ( ماجد ؟) شيخ زنجبار . ^{[ أ ]} لا يتطابق سجل باروس وسجل زنجبار دائمًا. يتبع ما يلي مخطط باروس، ولكنه يُضيف تفاصيل من سجل زنجبار. التهجئات البديلة والألقاب، الواردة أساسًا في سجل باروس، مكتوبة بخط مائل. التواريخ هي سنوات تقريبية للتولي الحكم. ^{[ 14 ]}

في عام ١٩٤٤، عُثر على تسع عملات معدنية في جزيرة مارشينبار ، أكبر جزر ويسل في الإقليم الشمالي لأستراليا . بينما تم تحديد أربع عملات على أنها دويتات هولندية تعود إلى الفترة ما بين عامي ١٦٩٠ و١٧٨٠، تم تحديد خمس عملات تحمل نقوشًا عربية على أنها من سلطنة كيلوا. ^{[ ٢٩ ]} وتُحفظ هذه العملات الآن في متحف باورهاوس في سيدني، أستراليا. ^{[ ٣٠ ]} وفي عام ٢٠١٨، عُثر على عملة أخرى، يُعتقد أيضًا أنها من كيلوا، على شاطئ جزيرة إلتشو ، وهي جزيرة أخرى من جزر ويسل . ^{[ ٣١ ]}

• كيلوا كيسيواني
• الجامع الكبير في كيلوا
• شعب السواحلي
• الثقافة السواحيلية
• السلطان الحسن بن سليمان
• شيرازي (مجموعة عرقية)
• سلطنة زنجبار

• جواو دي باروس (1552-1559). عقود من آسيا: خدعتين لم يكتشفها البرتغاليون، وغزوا، وأفراسًا، وأراضي شرقية . خاصة. ديسمبر أنا، ليب. 8، كاب. 6 (ص  225 وما يليها).
• بوسورث، كليفورد إدموند (1996). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . سلسلة دراسات إدنبرة الإسلامية الجديدة. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 0-7486-2137-7.
• دامياو دي جويس (1566–67) Crónica do Felicíssimo Rei D. Manuel
• فريمان-جرينفيل، جي إس بي (1962) التاريخ الوسيط لساحل تنجانيقا، مع إشارة خاصة إلى الاكتشافات الأثرية الحديثة لندن.
• هورتون، م.؛ ميدلتون، ج. (2000). السواحلي: المشهد الاجتماعي لمجتمع تجاري . أكسفورد: بلاكويل .
• روسيني، CC (1899) "Vasco da Gama, Pedralvarez Cabral e Giovanni da Nova, nella cronica di Kilwah" Atti del Terzo الكونغرس Geografico Italiano, Tenuto in Firenze, Società Geografica italiana , Firenze: Ricci, vol. 2، ص 491-500 .
• سترونغ، إس. آرثر (يناير 1895). "تاريخ كيلوا، محرر من مخطوطة عربية" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية : 385-431 .
• ثيال، جورج ماكول (1900). سجلات جنوب شرق أفريقيا: مجموعة في مختلف المكتبات وأقسام الأرشيف في أوروبا، المجلد 6. لندن: كلوز .
• ثيال، جورج ماكول (1902). بداية تاريخ جنوب أفريقيا . لندن: تي إف أنوين .
• برييل، إي إس، فليشر، جيه، وين جونز، إس، وآخرون. الجذور الجينية الأفريقية والآسيوية المتشابكة لشعوب العصور الوسطى على ساحل السواحلي. مجلة نيتشر 615، 866-873 (2023) . https://doi.org/10.1038/s41586-023-05754-w
• كينياتا، ج . (1964). الساحل الكيني وتجارة الرقيق . نيروبي: دار النشر لشرق أفريقيا .
• لوفجوي، بي إي (2000). التحولات في العبودية: تاريخ العبودية في أفريقيا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج .

• عملة N21359-5، سلطنة كيلوا (شرق أفريقيا)، الحسن بن سليمام (حوالي 1482-1493 م)، فالوس، سبيكة نحاسية . متحف باورهاوس، سيدني، أستراليا. 23 مارس 2024.
• ماكجريجور ، نيل (2010-06-26). "تاريخ العالم في 100 قطعة، قطع وعاء كيلوا" . راديو بي بي سي 4.