كينايدوكولبيتاي

كان الكينيدوكولبيتاي شعبًا سكن الحجاز في غرب الجزيرة العربية خلال القرنين الثاني والثالث الميلاديين، وفقًا لمؤلفين يونانيين ولاتينيين . وتُعرف عنهم من خلال عدد قليل من المصادر المستقلة. كانت عاصمتهم زمبرام، ولكن لا يمكن تحديد أي من المستوطنات المذكورة في أراضيهم على وجه اليقين. ويُحتمل أن يكون اسمهم مرتبطًا باسم كيندا ، أو كنانة ، أو كلب ، أو كيلاب ، أو مزيج من اسمين من هذه القبائل. وقد مارسوا لفترة من الزمن الغزو والقرصنة، مستهدفين تجارة البخور، إلى أن هزمتهم مملكة أكسوم ، التي فرضت عليهم الجزية.
اسم
يُكتب الاسم أحيانًا باللغة الإنجليزية Kinaidokolpites. وأقدم ترجمة لاتينية موثقة هي Cinaedocolpitae. [ 1 ] يُكتب الاسم عادةً Kinaidokolpitai (Κιναιδοκολπίται) بحرف كابا في البداية كما في اليونانية، ولكن في حالة واحدة كُتب Chinedakolpitai (Χινεδακολπιται) بحرف خي في البداية . وهذا مهم لأي دراسة لأصل سامي بدلًا من يوناني، لأنه يشير إلى أن أصل الكلمة السامية قد يبدأ إما بحرف كاف أو قاف . [ 2 ]
إذا قُرئ الاسم حرفيًا باليونانية، فإنه يتكون من كلمتي κίναιδος (مثلي الجنس، منحرف) وκολίτης (الذين يعيشون على خليج). [ 3 ] [ 4 ] يفسر غلين باورزوك هذا الاسم على أنه بذيء (إذا كان يونانيًا)، [ 4 ] لكن هيلين كوفيني وكريستيان روبن يعتبرانه ذا دلالة إيجابية مرتبطة بالراقصات الإيروتيكيات (والتي قد تشير إليها كلمة κίναιδος أيضًا). [ 3 ]
قد يرتبط الجزء الأول من الاسم بقبيلة كندة العربية اللاحقة ، وقد تُرجم الاسم عمدًا إلى اليونانية بصيغة ازدرائية. فسره كارلو كونتي روسيني بأنه "كندة الساكنة على شاطئ الخليج". ورأى هيرمان فون ويسمان أنه يجمع بين اسمي قبيلتي كنانة وكلب . ويعتقد ميخائيل بوخارين، الذي يعتبر الجزء الأول كندة، أن الجزء الثاني قد يكون كلب أو، على الأرجح، كيلاب . [ 2 ] ويربط لورانس كيروان بينهما وبين كنانة. [ 5 ]
موقع
في كتاب الجغرافيا لبطليموس ، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 150 ميلادي، وُصف الكينيدوكولبيتاي بأنهم سكنوا الساحل العربي للبحر الأحمر . بدأت أراضيهم بعد يامبيا (يُحتمل أنها ينبع ) وقبيلة أرساي (يُحتمل أنها الإيراشا، وهي عشيرة من البالي ). وشملت أراضيهم، من الشمال إلى الجنوب: قريتي كوبار [ أ ] وأرغا (أغار)؛ [ ب ] ومدينة زامبرام، [ ج ] وعاصمتهم؛ وقرية كنتوس (كنتوسي)؛ [ د ] ومدينة طيبة. [ هـ ] وكان الحد الجنوبي لأراضيهم هو نهر بيتيوس، الذي يُحتمل أنه وادي الأبيض أو بيش ، والذي سكنت خلفه قبيلة الكاسانيتاي. [ و ] ويُرجح أن هؤلاء هم الغسانيون قبل هجرتهم شمالًا. [ 13 ] وهذا يُحدد حدودهم الجنوبية في شمال عسير، مقابل جزر فرسان تقريبًا . [ 5 ] يذكر بطليموس أيضًا جبلًا لم يُسمَّ في أراضي قبيلة كينايدوكولبيتاي. وقد تم تحديده على أنه جبل شار في مدين ، شمال ينبع. [ 9 ]
يظهر شعب كينايدوكولبيتاي لاحقًا كأحد الشعوب التي أخضعها ملك أكسوم [ g ] وفقًا لنقش عرش أدوليس ، الذي يعود تاريخه إلى ما بين منتصف القرن الثاني وأوائل القرن الثالث الميلادي. [ 15 ] من المحتمل أن يكون معاصرًا لبطليموس أو حتى أقدم منه بقليل. توجد طريقتان مختلفتان قليلًا لترجمة هذا النقش: [ 16 ]
|
|
فيما يتعلق بموقع الكينيدوكولبيتاي، تشير النقوش فقط إلى أنها تقع بين ميناء لوقا كومي النبطي السابق [ ح ] وأرض سبأ ، كما هو الحال مع العربيتيين. لم يُذكر هؤلاء الأخيرون في أي مكان آخر [ ط ] ، ويبدو أن اسمهم مشتق من كلمة عرب ( عرب )، على الرغم من أن بعض الباحثين قد ربطوهم بالكاسانيين الذين ذكرهم بطليموس. [ 16 ] اعتقد فون ويسمان أن الكينيدوكولبيتاي كانوا سكان الساحل، وأن العربيتيين كانوا بدو المناطق الداخلية. [ 20 ] أما كوزماس إنديكوبليستس ، الذي نسخ النقش المفقود الآن في عام 548 أو 549، فقد فسر العربيتيين والكينيدوكولبيتاي بأنهم "سكان الجزيرة العربية السعيدة "، [ 21 ] وهو تفسير غير مفيد. [ 4 ]
تاريخ

يُقدّم كتاب " مجموعة التسلسلات الزمنية" ، الذي كُتب عام 235، الكينيدوكولبيتاي كمستوطنين من مدين. وربما يكون المؤلف قد عرّفهم بالقينيين المذكورين في الكتاب المقدس ( كينايوي في الترجمة السبعينية )، وهو تعريف ربما يكون قد وجد فيه تأكيدًا من خلال التهجئات الواردة في كتابات يوسيفوس ( كينيتيداي وكينيداي ). [ 1 ] ومع ذلك، فمن المحتمل أن تكون أراضي الكينيدوكولبيتاي قد امتدت في وقت ما شمال غربًا إلى أراضي الأنباط السابقة. [ 9 ]
أقدم إشارة إلى قبيلة كينيدوكولبيتاي هي شقفة فخارية عُثر عليها في مكسيميانون بمصر، ويعود تاريخها إلى عام 118 [ 2 ] أو ربما أقرب إلى عام 150. [ 22 ] وتشير إلى أن جنديين من الحامية، يُرجح أنهما من سلاح الفرسان، أُرسلا في العشرين من شهر توبي "برسالة رسمية تتعلق بقبيلة كينيدوكولبيتاي". [ 22 ]
يشير نقش عرش أدوليس إلى أن الكينيدوكولبيتاي كانوا يشنون غارات على طريق البخور ، بشقيه البحري والبري، الذي كان يربط جنوب الجزيرة العربية والقرن الأفريقي بالإمبراطورية الرومانية ، وذلك في منتصف القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث الميلادي. وكان ميناء أدوليس ، الميناء الرئيسي لمملكة أكسوم ، حيث عُثر على نقش العرش، يقع على طريق البخور. [ 23 ]
ذُكرت قبيلة كينيدوكولبيتاي في كتاب " إثنيكا " لستيفانوس البيزنطي ( القرن الخامس الميلادي). جميع معلوماته مستقاة من مصادر مكتوبة أخرى، مثل بطليموس ومارسيان الهيراكلي (الذي كتب في تاريخ غير معروف). يذكر ستيفانوس عاصمة كينيدوكولبيتاي وهي زادرام، وينقل عن مارسيان قوله إن كينيدوكولبيتاي كانت تُصنف ضمن قبيلة زادرام. لا يُمكن اعتبار شهادته دليلاً على استمرار وجود كينيدوكولبيتاي في عصره. [ 24 ]
ملحوظات
- ↑ غير محدد، ربما ميناء كوبويا الذي ذكره بليني الأكبر أو قرية الجر الحديثة في المملكة العربية السعودية . [ 6 ]
- ↑ غير محدد، ربما يكون ميناء رابغ القديم أو عرق الغراب عند مدخل ميناء جدة . من غير المرجح أن يتطابق مع اسم المنطقة الداخلية العرج (العرق). [ 7 ]
- ↑ تُشير بعض المخطوطات إلى تهجئة "زابرام" أو "زامبرا"، بينما تُشير الطبعات القديمة من كتاب الجغرافيا أحيانًا إلى "زارام". يُرجّح أن تكون هي نفسها "الظهران"، وهو اسم وادٍ بين جدة ومكة، وقرية أيضًا. [ 8 ] وقد حُدّدت قرية الفاو كعاصمة لكندا. [ 9 ]
- ↑ غير معروف، ربما قرية قرية كندة القريبة من جدة أو القنفذة . [ 10 ]
- ↑ وُجدت تهجئتان يونانيتان لهذا المكان في المخطوطات: Θεβαι و Θηβαι. يُرجّح أنه نفس مكان التابيس الذي ذكره ستيفانوس البيزنطي، وربما يكون مرتبطًا أيضًا باسم قبيلة الدباي، التي ذكرها سترابو وأغاثارخيدس. وقد تمّ تحديده مع ذهبان أو صبية . وربما يكون هو المكان الذي أطلق عليه الحمداني اسم طيبة أو طبية . [ 11 ]
- ↑ من المحتمل أن هؤلاء هم الأشخاص الذين يُطلق عليهم اسم كاساني (بليني)، أو جاساندوي ( ديودوروس سيكولوس ) أو كاساندريس ( فوتيوس ) في مصادر أخرى. كما ارتبط اسمهم باسم وادي جازان أومكان يسمى كيسان في عسير . [ 12 ]
- ↑ اسمه غير معروف، ربما يكون سيمبروثيس أو جادارات . [ 14 ]
- ↑ موقع لوكي كومي غير معروف على وجه اليقين، ربما كان بالقرب من ينبع [ 5 ] ولكن عادة ما يتم وضعه عند مدخل خليج العقبة . [ 19 ]
- ↑ ورد ذكره في سياق الحديث عن السكان الذين يعيشون على طول نهر أرابيس في الهند ، ولكن من الواضح أن هذا الاستخدام لا علاقة له بالموضوع. [ 19 ]
مراجع
- 1 2 كوفيني وروبن 1996 ، ص 706-707.
- 1 2 3 بوخارين 2009 ، ص 68-70.
- 1 2 كوفيني وروبن 1996 ، ص 701.
- 1 2 3 Bowersock 2013 ، ص 56-57.
- 1 2 3 كيروان 1972 ، ص 174.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 701-702.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 702.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 702-703.
- 1 2 3 Bowersock 1996 ، ص 563.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 703.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 703-704.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 704-706.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 701-706.
- ↑ Bowersock 2013 ، ص 58-59.
- ↑ Bowersock 2013 ، ص 54-55.
- 1 2 كوفيني وروبن 1996 ، ص 708-711.
- ↑ Bowersock 2013 ، ص 47.
- ↑ ماكريندل 1897 ، ص 64.
- 1 2 كوفيني وروبن 1996 ، ص 709.
- ^ فون فيسمان 1960 ، ص. 884.
- ↑ McCrindle 1897 ، ص 66-67.
- 1 2 كوفيني وروبن 1996 ، ص 698-699.
- ^ كيروان 1972 ، ص 175 – 176.
- ↑ كوفيني وروبن 1996 ، ص 707-708.
فهرس
- باورسوك، جلين دبليو (1996). "الاستكشاف في شمال غرب شبه الجزيرة العربية بعد جوسن سافينياك" . توبوي. الشرق والغرب . 6 (2): 553- 563.
- باورسوك، جلين دبليو. (2013). عرش أدوليس: حروب البحر الأحمر عشية الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-973932-5.
- بوخارين، ميخائيل د. (2009). "نحو التاريخ المبكر لكندا" (ملف PDF) . علم الآثار والنقوش العربية . 20 (1): 64-80 .
- كلاوديوس بطليموس (1991) [1937]. الجغرافيا . ترجمة إدوارد لوثر ستيفنسون. دوفر.
- Cuvigny, هيلين ; روبن كريستيان (1996). "Des Kinaidokolpites dans un ostracon grec du désert oriental (مصر)" . توبوي. الشرق والغرب . 6 (2): 697- 720.
- هاتكي، جورج (2013). أكسوم والنوبة: الحرب والتجارة والخيال السياسي في شمال شرق أفريقيا القديمة . مطبعة جامعة نيويورك. جستور j.ctt9qgh3z .
- كيروان، إل بي (1972). " الجغرافيا المسيحية ومملكة أكسوم". المجلة الجغرافية . 138 (2): 166-177 . JSTOR 1795960 .
- ماكريندل، جيه دبليو، محرر. (1897). الجغرافيا المسيحية لكوزماس، راهب مصري: مترجمة من اليونانية، ومحررة مع ملاحظات ومقدمة . جمعية هاكلوت.
- فون ويسمان، هيرمان (1960). "بادو، الثاني. تاريخ نشأة البداوة في جانبها الجغرافي، (ج) البداوة البدوية في شبه الجزيرة العربية" . في جيب, هار ; الأماكن القريبة : ليفي بروفنسال، إي . شاخت، J .؛ لويس، ب. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الأول: أ-ب . ليدن: إي جيه بريل. ص 880 – 887. OCLC 495469456 .
- قبائل الجزيرة العربية
- الشعوب الناطقة باللغات السامية
- نوعا ما
- تاريخ الحجاز
- تاريخ البحر الأحمر
